Aleuți

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 8 aprilie 2022; verificarea necesită 1 editare .
aleuți
Autonumele modern unaӈan (unangan), unaӈas (unangas) și altele
Număr și interval
Total: 3.400 [8] până la 17.500 (2000)

 SUA :
17.004 (recensământul din 2000) [1] sau 2.800 (est.) [2]

 Rusia :
482 (recensământ, 2010) [6]

Descriere
Limba Aleut , engleză , rusă
Religie Ortodoxie , șamanism , animism
Inclus în Familia eschimo-aleutine
Popoarele înrudite eschimos (inuiți)
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Aleuți (autonumele - unaӈan / unangan, unaӈas / unangas și altele) - populația indigenă a Insulelor Aleutine . Cei mai mulți dintre ei trăiesc în SUA ( Alaska ), unii locuiesc în Rusia ( Kamchatsky Krai ).

În 2010, în Statele Unite erau 2.300 de aleuți [9] . În Federația Rusă, aleuții sunt incluși în Lista unificată a popoarelor indigene din Federația Rusă [10] ; în timp ce numărul lor în Rusia în 2002 era de 540 de persoane, în 2010  - 482 [11] .

Etnonim

Numele „Aleut” este de origine rusă [12] . A fost dat după descoperirea Insulelor Aleutine și se găsește pentru prima dată în documentele din 1747 [13] . Etimologia etnonimului provoacă controverse în rândul cercetătorilor săi. Dacă G. A. Menovshchikov a derivat numele „Aleut” din cuvântul aleut allithukh „echipă, comunitate”, atunci I. S. Vdovin credea că etnonimul este de origine Chukchi-Koryak - de la cuvântul alyav-vyte „cei care au o margine pe cap” (coalurile neobișnuite din lemn ale aleuților erau într-adevăr trăsătura lor distinctivă în trecut) [14] .

Ipoteza conform căreia numele „Aleut” provine de la Chukot. aliat 'insula', aliut 'insulari', pare a fi cel mai convingător [15] .

Ca nume de sine , aleuții foloseau de obicei numele unangan ( Aleut.  unaӈam ) în dialectul estic și unangas ( Aleut.  unaӈas ) în vest [16] . În plus, au fost folosite și numele grupurilor locale: locuitorii insulelor din apropiere erau numiți Sasignan / Saskinan , Krysykh  - kagun / kagan ( Aleut.  ӄagan „în est”), Insulele Atki  - nigugin / niyagungin ( Aleut.  nӣӷuӷin ), Chetyryokhsopochnyh  - akugun / akagai (adică „acolo”), Insulele Umnaka și părți ale insulei Unalashki  - kaelyangin , Insulele Krenitsyn și părți din Unalashka  - kinigun / kigigan („insulele de nord-est”) Unimaka  - animgin , Insulele Shumagin  - kagan tayagangin ( Aleut.  ӄagan tayaӷuӈin ; „oameni estici”), Insulele Andreyanovsky  - amigun/negblo/niguh ( Aleut.  nӣӷuӽ , pl. nӣӷuӷis ) [15] [16] .

Așezarea

Aleuții sunt poporul indigen din Insulele Aleutine , Insulele Shumagin , precum și coasta de vest a Alaska până la râul Ugashik în nord. După sosirea rușilor, aleuții s-au așezat și pe Insulele Comandantului (unde, începând cu 1826, Compania ruso-americană a început să importe muncitori aleuți de pescuit [17] ), Pribylovo , pe unele insule de coastă și pe continentul Nordului. America.

Până la sosirea rușilor, adică. la mijlocul secolului al XVIII-lea, aleuții numărau de la 8 la 10 mii de oameni. Din cauza epidemilor care au măturat teritoriul așezării lor , precum și a încălcării echilibrului ecologic, până în 1820 numărul lor a scăzut la 2 mii de oameni [18] .

În Rusia , ei locuiesc pe Insulele Commander , care alcătuiesc districtul Aleutsky din teritoriul Kamchatka . Numărul aleuților din Rusia este de 482 de persoane (conform recensământului din 2010), dintre care 401 de persoane locuiesc în regiune  , unde locuiesc în principal în satul Nikolskoye  , singura așezare de pe insula Bering și din întreaga regiune (de la anii 1970). Ei reprezintă 37,1% din populația regiunii Aleutine conform recensământului din 2010.

Numărul aleuților din așezări (2002) [19]

Teritoriul Kamchatka :

Satul Nikolskoye 294

Majoritatea aleuților (mai mult de 2.000 de vorbitori nativi) trăiesc în Statele Unite , în Insulele Aleutine ( Alaska ). Numărul lor la mijlocul secolului al XVIII-lea a ajuns la 12-15 mii de oameni. Conform recensământului american din 2000, numărul aleuților era de 17.004 persoane [1] , inclusiv  10.708 persoane în Alaska ,  2.273 persoane în statul Washington ,  998 persoane în California , 479 persoane în Oregon  etc. [20] Cu toate acestea, datele de recensămintele americane asupra numărului de aleuți sunt semnificativ supraestimate, deoarece includ și o parte din eschimoși - Alutiik și Eyak și pe cei care preferă să se numească aleuți pentru a folosi beneficiile datorate populației indigene din Alaska [21] .

Limba

Aleuții vorbesc limba aleută , care este de obicei împărțită în patru dialecte [22] :

Dialectul Mednov este semnificativ diferit de toate celelalte, iar acum este de preferat să fie considerat o limbă independentă aleutian-mednoviană  - o limbă mixtă care a apărut ca urmare a unei interferențe lingvistice extrem de puternice a două formațiuni lingvistice: dialectul Attuan al Limba Aleutiană (întâlnește pe Insula Attu , cea mai vestică dintre Insulele Aleutine, dispărută la mijlocul secolului XX) și limba rusă . Drept urmare, gramatica sa moștenește parțial gramatica dialectului Attuan, parțial gramatica limbii ruse (în special, sistemul de conjugare a verbelor și o parte semnificativă a construcțiilor și structurilor sintactice revin la acesta din urmă) [23] . Exemplu de conjugare: ya saӷā-yu 'eu dorm', ti saӷā̄-ish 'tu dormi', mi saӷā̄-im 'dormim', ya saӷā̄-l 'am dormit', ti saӷā̄-l 'tu au dormit', ani saӷ̄ -li 'au dormit', ya budu saӷа̄-t 'Voi dormi' etc. [17]

În anii 1820, preotul Ivan Veniaminov (mai târziu canonizat ca Sfântul Inocențiu ) a dezvoltat o scriere bazată pe chirilic pentru limba aleutiană ; el și adepții săi au tradus cărți religioase în aleut și au stabilit un sistem școlar. Până în momentul vânzării în 1867 a Alaska și a Insulelor Aleutine către Statele Unite, alfabetizarea în rândul aleuților era de aproape sută la sută; cu toate acestea, după aceea, predarea limbii aleuților a fost întreruptă pentru o lungă perioadă de timp (din anii 1910, aleuților li s-a interzis, în general, să folosească limba lor maternă în școlile americane și abia în 1967 o lege federală a permis folosirea altor limbi cu excepția limbii engleze în predarea școlii). În anii 1970 în statul Alaska, a fost restaurat (folosind deja un alfabet bazat pe alfabetul latin ); din 1983, aleutia este predată (cu unele întreruperi) pe insula Bering ca materie opțională în clasele elementare [13] [24] .

La începutul secolului al XXI-lea, nu mai mult de 12-15 persoane din generația mai în vârstă vorbeau dialectele Bering și Mednovsky pe insula Bering, iar în 2019 - 4 persoane (2 în Bering și 2 în Mednovsky) [25] ; restul aleuților au trecut la rusă. Cea mai mare parte a aleuților americani trecuseră până acum la engleză ; 80 de persoane au continuat să vorbească dialectul vestic, 420-430 de persoane au continuat să vorbească dialectul estic (dintre care aproximativ 375 de persoane erau rezidenți ai Insulelor Pribylov) [26] .

Tip antropologic

În 1877, caracterizând tipul antropologic al aleuților, călătorul rus V. I. Nemirovici-Danchenko a scris: „O față largă și plată, cu pomeți proeminenti și ochi înclinați sugerează mai degrabă rudenia acestui trib cu mongolii decât cu rasa americană”. El a remarcat, de asemenea, că culoarea corpului și a feței aleuților este albă, ceea ce îi deosebește de cei mai întunecați Chukchi și eschimosi [27] .

Conform conceptelor moderne, aleuții aparțin rasei arctice , deși ocupă o poziție specială în compoziția sa: în ei s-a găsit un amestec de elemente sudice ale ramurii Pacificului a mongoloizilor [14] .

Genetica

Studiile genetice au arătat că aleuții, în fondul lor genetic , sunt mai strâns legați de eschimosii asiatici și Chukchi decât cu eschimosii din Alaska și populația indigenă din Kamchatka [28] .

Analiza haplogrupurilor de ADN mitocondrial la aleuți a arătat că acestea sunt dominate de vechiul haplogrup D (în varianta D2a1), care este larg răspândit în rândul populației aborigene din nordul continentului american, și se găsește și haplogrupul A , ceea ce este caracteristic. atât pentru nativii Americii cât şi pentru locuitorii Asiei de Nord şi Centrale. Acest lucru înseamnă, în special, că, pe partea maternă, nu este urmărită contribuția europenilor la fondul genetic ale aleuților. O imagine diferită este oferită de studiul haplogrupurilor de cromozomi Y ale aleuților: la aleuții moderni, haplogrupul R caracteristic europenilor prevalează asupra haplogrupului Q nativ pentru nativii din America , astfel încât 85% din cromozomii Y din aleuții sunt de origine europeană. În consecință, genotipul patern al aleuților este foarte mixt [28] [29] .

Etnogeneza

Multă vreme au existat două ipoteze ale originii lor. Potrivit unuia, aleuții au venit de pe coasta Asiei de nord-est, după altul, din Alaska. G. V. Steller a vorbit pentru originea asiatică a aleuților; ca argument principal, el a considerat asemănarea pe care, în opinia sa, o au pălăriile aleuților din scoarță de copac și pălăriile Itelmens și Koryaks . Opunând ipotezei asiatice, celebrul explorator american al Alaska, W. Doll, credea că, cu mijloacele de transport pe care le aveau aleuții, mutarea lor din Asia către insule părea incredibilă. Originea americană a aleuților a fost asumată și de V. I. Yokhelson , argumentând această ipoteză prin asemănarea culturii aleuților cu cultura indienilor de pe coasta de nord-vest a Americii: „ Aceasta include utilizarea bucșilor (ca decorațiuni), pictura feței. și alte câteva tehnici de decorare. În general, se poate spune că trăsăturile culturii materiale și spirituale, precum și alcătuirea fizică a aleuților, indică legătura lor strânsă cu locuitorii Americii, și nu cu Asia ” [15] .

A. Grdlichka credea că primii locuitori ai Insulelor Aleutine au fost proto- aleuții ( ing.  Pre-aleuți ), care în jurul anului 1000 î.Hr. e. înlocuiți de strămoșii actualilor aleuți, care au venit de pe continentul american și s-au mutat spre vest de-a lungul lanțului insulelor. Săpăturile arheologice ulterioare au confirmat schimbarea populației insulelor la acest moment. În ceea ce privește momentul separării aleuților de eschimosi și separarea lor într-un grup etnic independent , acest lucru, conform unui număr de autori, s-a întâmplat cu aproximativ 8000 de ani în urmă [28] .

Istoria Aleuților

Primele contacte cu rușii

Istoria studiului Aleuților începe cu descoperirea în 1741 a Insulelor Aleutine de către Marea Expediție Nordică (A doua Kamchatka) (1733-1743) . Navigatorii ruși, cercetătorii, industriașii au adunat date despre cultura poporului [30] .

La sfârșitul anilor 1750-1760, au avut loc ciocniri armate între echipajele navelor comerciale și industriale rusești și aleuții estici, timp în care echipajele a trei nave au fost exterminate și navele au fost arse.

După ce a întâlnit ostilitatea băștinașilor și a văzut urme ale artelului distrus al industriașilor ruși în vechea lui colibă ​​de iarnă, Glotov a decis să organizeze un raid punitiv. „El”, scria I. E. Veniaminov, „cu cât sub pretextul răzbunării morții compatrioților săi, atât pentru neascultare, a exterminat fără urmă toate satele care se aflau pe partea de sud a Umnakului și locuitorii Insulele Samalya și Chetyrekhsopochny.” În iunie 1765, I. Korovin s-a alăturat lui Solovyov cu rămășițele din St. Trinity”, s-a mutat la el din Glotov din insula Umnak. Împreună au decis să organizeze o campanie punitivă împotriva aleuților recalcitranți. Trecând dintr-un sat natal în altul, au exterminat locuitorii și le-au distrus locuințele. Potrivit lui V.N.Verkh, în timpul uneia dintre ciocniri, industriașii au aruncat în aer o locuință fortificată aleutenilor, unde se apărau aproximativ 300 de oameni, cu mine de pulbere improvizate. Mulți locuitori din Unalashka care au evadat după explozie au fost uciși de puști și sabii, în timp ce până la 200 de oameni au murit. În plus, potrivit lui I. E. Veniaminov, Solovyov și oamenii săi au distrus două canoe cu aleuții Unimak care veniseră să-și viziteze rudele. Găsind locuitorii unuia dintre satele aleutine, care se adunaseră pentru protecție generală pe o mică insulă de lângă insula Spirkin, Solovyov, după un al doilea asalt, a ucis toți insularii care se aflau aici, împreună cu soțiile și copiii lor. „Uciderea a fost atât de crudă”, a scris I. E. Veniaminov, „încât marea din jurul insulei a devenit sângeroasă de la cei care s-au repezit și au fost aruncați în ea”. Potrivit lui G. I. Davydov, Solovyov a exterminat peste 3 mii de aleuți pe Unalashka, iar după G. A. Sarychev și I. E. Veniaminov, cel puțin 5 mii. Desigur, într-o ciocnire directă, aleuții nu au putut opune nimic industriașilor ruși, înarmați cu arme de foc, așa că au aderat la planul de atac surpriză. Planul de atac a fost simplu și eficient: să vină la artele cu ofrande și când muncitorii industriali au început să dezlege baloții de blănuri, să se năpustească brusc asupra lor cu cuțite și să-i taie pe toți. După ce au ucis 28 de oameni în artelele „Sf. Ioane”, aleuții au venit în mulțime la barăci, unde însuși navigatorul Denis Medvedev și liderul Yakov Zaharov locuiau cu 20 de industriali. Cu ei au adus ulei de balenă, yukola și piei de castor. Punând baloții pe jos, s-au așezat printre ruși în așa fel încât fiecare industrial să fie între doi aleuți. „Cunoscând puterea extraordinară a liderului, cinci dintre cei mai vioi și îndrăzneți oameni au fost desemnați pentru el și doi pentru toți ceilalți”, spune Veniaminov. Când rușii au început să demonteze blănurile aduse, insularii s-au repezit asupra lor cu cuțite. Numai Yakov Zakharov a reușit să-i arunce pe ucigași - „cu sulițele înfipte în el, a ucis mai mulți aleuți, a doborât ușile care erau ținute afară de mai mulți oameni și a fugit la navă. Dar, fiind rănit de moarte, a căzut mort lângă corabie. [31]

Pe Insula Woody, aleuții locali au rezistat și exploratorilor ruși, dar de-a lungul timpului au reușit să organizeze o așezare, să stabilească relații comerciale și să înceapă să răspândească Ortodoxia în rândul populației indigene [32] . În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, până la patru sau cinci nave comerciale veneau în Insulele Aleutine în fiecare an, iar grupurile succesive de ruși iernau pe insule sau trăiau acolo între aleuți timp de 5-6 ani, le-au perceput abilitățile, au luat Femeile aleute ca soții. Băieții Aleuți capabili au fost predați rusă de către industriașii ruși și chiar duși la Kamchatka și Ohotsk , unde au fost plasați în școli. Ca urmare a contactelor, aleuții au adoptat multe unelte și obiecte de uz casnic rusești, păstrând în același timp, practic, modul tradițional de viață [33] .

Aleuți sub control RAK

Din 1799, Insulele Aleutine și partea adiacentă a Alaska au fost controlate de Compania Ruso-Americană (RAC). Pentru a dezvolta Insulele Comandantului anterior nelocuite , din 1826, compania a început să reinstaleze acolo muncitori de pescuit aleuți (strămoși ai actualei populații a Comandantului) din Insulele Aleutine din apropiere [17] . În viitor, populația Insulelor Comandante a fost completată nu numai de aleuți, ci și de creoli (descendenți ai europenilor și aleuților) și ai industriașilor ruși din Atka și California , care s-au căsătorit cu aleuți. Insula Bering a fost așezată în principal de oameni din Atka (în 1827 erau deja 110 oameni), Insula Medny - de oameni din Attu .

Scopul principal al Companiei ruso-americane a fost să-i folosească pe aleuți ca vânători de foci și vidre de mare, ale căror blănuri erau o sursă de încredere și principală de profit (până la descoperirea aurului în Klondike ). Oficialii au numit funcționari și caiaci pentru a organiza pescuitul pe insulele îndepărtate. Statutul oficial al aleuților se apropia de cel al străinilor din Imperiul Rus ; ei plăteau yasak la vistierie , iar din 1821 erau recunoscuți ca supuși ruși (în același timp erau referiți la clasa „insulenilor”, iar în 1844 erau echivalați cu „străinii sedentari” [34] ).

Aleuții au fost implicați în cele mai importante evenimente organizate de RAC. Ei reprezentau o parte semnificativă a locuitorilor din așezările apărute în posesiunile companiei. În 1812, Ivan Kuskov , angajat al RAC , cu 25 de coloniști ruși și 90 de aleuți (împreună cu aleuții propriu-zis, printre aceștia din urmă se numărau și eschimosii - Alutiik ) a fondat cetatea Ross ( Fortul Ross ) pe coasta nordului California . În 1828, în cetate locuiau 25 de ruși și aproximativ 100 de vânători aleuți; Indienii locali Kashaya i-au numit pe aleuți „oameni subacvatici” deoarece bărcile lor cu caiacul stăteau atât de jos pe apă, încât păreau să iasă din mare [35] [36] .

La sfârșitul anului 1835, în America Rusă a izbucnit o epidemie de variolă , care a afectat grav populația indigenă din Alaska și Insulele Aleutine : aproximativ 3.000 de oameni au murit în colonii înainte de introducerea vaccinării [37] . Pentru combaterea epidemiei, în mai 1838, în departamentul Unalashka din Insulele Fox [38] a fost trimis un medic militar al echipajului al 12-lea naval, Eduard Blaschke , care a contribuit foarte mult la vaccinarea aleuților: în perioada din 19 iunie până în 25 august [39] , după ce a călătorit cu caiacul în multe sate, a reușit să vaccineze 1080 de localnici (130 au murit încă) [40] . În același timp, Blaschke a efectuat și observații etnografice, al căror rezultat a fost eseul „Câteva observații despre înotul în caiace și despre aleuții Lisyev ”, publicat în 1848 în revista Marine Collection .

În 1867, Insulele Aleutine, împreună cu Alaska, au fost vândute Statelor Unite, după care aleuții au rămas în Rusia numai pe comandanți [41] .

Aleuții americani după 1867

Trecând sub autoritatea Statelor Unite, aleuții și creolii au fost clasificați drept „triburi necivilizate” și și-au păstrat acest statut până în 1915 , când au fost echivalați din punct de vedere legal cu indienii americani și transferați sub grija Biroului pentru Afaceri Indiene . Au primit drepturile de cetățenie americană abia în 1924 [34] .

În primele decenii ale secolului XX, economia tradițională a aleuților americani a continuat să fie practic aceeași ca și pe vremea RAC; cu toate acestea, otkhodnichestvo devine din ce în ce mai răspândită , subminând viața comunității. Nivelul de trai al aleuților a rămas extrem de scăzut: discriminarea le-a permis să se angajeze doar în muncă necalificată, iar salariile nativilor din Alaska erau de 2–2,5 ori mai mici decât ale albilor [42] .

O lovitură pentru limba aleută a fost interzicerea folosirii limbii materne în școli, introdusă în 1910 și anulată abia în 1967 [43] .

În iunie 1942, trupele japoneze au debarcat pe insula Attu , după care locuitorii săi au fost evacuați cu forța în Hokkaido , unde au rămas trei ani în muncă forțată (aproape jumătate dintre cei evacuați au murit). În 1945, autoritățile americane i-au stabilit (din motive de ordine militară) nu pe insula natală, ci pe insula Atka , unde au dispărut în rândul populației locale [44] [45] .

Începând cu anii 1960, situația aleuților americani a început să se îmbunătățească (în special, au reușit să facă față tuberculozei , care devenise anterior larg răspândită ) [46] . În conformitate cu „Alaska Native Claims Settlement Act” din decembrie 1971 [47] , în iunie 1972, „Aleutian Corporation” (una dintre cele 12 corporații regionale create în statul Alaska pe bază etnică), care are subdiviziuni în fiecare sat în care locuiesc aleuții și este menit să rezolve problemele legate de terenurile cândva înstrăinate de populația indigenă, precum și să încheie contracte guvernamentale, să administreze proprietăți imobiliare și să investească în diverse proiecte pe teritoriul pe care îl controlează. „Actul” le-a recunoscut și drepturile aleuților de a „purta un mod tradițional de viață” și prevedea plata unor despăgubiri către aceștia pentru pământurile înstrăinate [48] .

Aleuții ruși după 1867

În 1882, populația aleuților (împreună cu creolii) de pe Insulele Commander număra 500 de persoane (pe insula Bering - 309, pe Medny - 191). Aleuții făceau comerț cu blănuri, castori și vulpi arctice, prindeau pești și păsări, crescură câini de sanie și se ocupau cu grădinărit (napi, ridichi, cartofi). Din 1871, pescuitul de foci și castori a fost închiriat diverselor companii comerciale și industriale [49] . Cea mai mare populație a insulelor a fost înregistrată în 1899: 354 de oameni pe insula Bering și 283 de oameni pe insula Medny [18] .

După încheierea războiului civil din Orientul Îndepărtat al Rusiei, a început restabilirea economiei distruse de pe Insulele Comandante, dezvoltarea agriculturii cu blănuri , creșterea animalelor , grădinărit , pește și comerț cu blănuri de mare. În 1928, Insulele Comandante au fost separate în Regiunea Națională Aleutine [50] . Procesul de renaștere a aleuților a inclus crearea unei ferme de blănuri în 1925 , participarea oamenilor la conducere, pregătirea intelectualității naționale și a specialiștilor tehnici. Din 1935, a început creșterea populației. În același timp, a început să se dezvolte și procesul de dispersie a aleuților, stabilindu-se pe continent.

În 1969, satul Preobrazhenskoye (locul de reședință al aleuților din insula Medny ) a fost închis prin decizie a autorităților locale, ca parte a unei campanii de eliminare a „satelor nepromițătoare” , iar sătenii au fost transferați pe insula Bering ; după aceea, satul Nikolskoye de pe această insulă a devenit principalul loc de concentrare al aleuților ruși [51] .

În ceea ce privește stilul de viață și structura socială, aleuții indigeni nu diferă de populația vizitatoare. Predominanța căsătoriilor interetnice cu ruși și reprezentanți ai altor popoare care trăiesc în sat (și alcătuind majoritatea populației din acesta), lipsa predării școlare a limbii aleuților în trecut au condus la o asimilare sporită a aleuților ruși, care , având în vedere numărul lor mic, amenință să-și piardă limba maternă și chiar cu dispariția aleuților ruși ca grup etnic [17] .

Religie

Credințele tradiționale sunt caracterizate de animism . Au fost venerate spiritele strămoșilor, ale căror imagini din piatră, os, lemn și piei de păsări erau moștenite ca amulete personale. Spiritele protectoare erau descrise prin măști de lemn care erau purtate în timpul dansurilor rituale. Șamanismul a fost larg răspândit în rândul aleuților , în a căror mitologie existau idei despre diferite lumi. Costumul șaman, ca și cel al unor popoare din Siberia , simboliza o pasăre. Pe lângă șamanism, exista și magia vânătorie, care consta în ritualurile de chemare a fiarei, în interdicții speciale de vânătoare și purtarea de amulete care protejează proprietarul.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea , aleuții, după ce au experimentat o puternică asimilare de la industriașii și comercianții ruși, au fost convertiți la ortodoxie . Școlarizarea și bilingvismul s-au răspândit . Au apărut cărți religioase, traduse în limba aleută . Unii dintre nativi au devenit misionari . Aleuții rămân încă adepți fideli ai Ortodoxiei, riturile religioase sunt îndeplinite în limbile rusă și aleută. Unul dintre aleuți - Peter Aleut  - este venerat de Biserica Ortodoxă ca martir. Dumnezeu în Aleut sună ca Agugum .

Religia aleuților este creștinismul ortodox. Procesul de asimilare și creștinizare a început la sfârșitul anilor 1950. XVIII și corespundea tendinței generale a politicii ruse în colonizarea noilor teritorii. Creștinismul a fost un mijloc de încredere de asimilare și apropiere între băștinași și populația rusă. O caracteristică a creștinizării aleuților a fost că aceasta a fost începută nu de misionari, ci de industriașii ruși, nu sub forma ideologiei și cultului ortodox de zi cu zi, ci ortodoxe. Acest lucru a asigurat caracterul non-violent și rapid al răspândirii creștinismului printre aleuți. În religia lor, se remarcă o combinație armonioasă a viziunii tradiționale asupra lumii cu dogmele ortodoxe, care și-a găsit expresia în proiectarea unui fel de „credință aleuțiană” și „biserică aleutenă”.

Prezența constantă a preoților printre aleuți începe în vara anului 1824, când I. E. Veniaminov (Sf. Inocențiu ), care se afla aici de zece ani, a ajuns pe insula Unalaska . Veniaminov nu numai că i-a botezat pe aleuți, ci a organizat și educația copiilor lor în școli, i-a predat pe aleuți tâmplărie și tâmplărie, cizmarie și pictură de icoane, a pregătit urmași ai operei sale dintre aleuți și creoli. A fost numit „bunul părinte al aleuților” [34] .

Economie și viață

Activitatea economică a aleuților

La baza economiei se afla vânătoarea, pescuitul și creșterea păsărilor de curte, completate de cules [41] .

Vânătoarea de animale . Bărbații aleuțieni vânau animale marine din canoe , iar pe uscat vânau foci cu blană și - iarna - foci ; în unele zone vânau urși și caribu [52] . Vidrele de mare erau prinse în larg cu ajutorul unui harpon (aruncarea unei sulițe pe o frânghie lungă), leii de mare și morsele  - pe colonii, focile erau atrase la țărm de o momeală - o piele de focă umflată, imitând strigătul unui femela, balenele erau vânate cu o suliță, al cărei vârf era mânjit cu otravă de aconit . După 2-3 zile, marea a aruncat pe mal cadavrul animalului. Se aruncau harpoane și sulițe cu ajutorul aruncătorilor de sulițe - scânduri de lemn lungi de 50-70 cm cu șanț longitudinal, șanțuri pentru degete la un capăt și opritor de os la celălalt.

Pescuit . Aleuții au pescuit folosind undițe lungi din alge. Cârligele au fost atașate acestor dispozitive puternice și robuste. Undițele ar putea fi folosite pentru a prinde pești marini, cum ar fi halibut și cod . Peștii de râu au fost prinși folosind plase în formă de sac, făcute din tendoane de balenă [53] .

Observarea păsărilor . Au vânat păsări cu ajutorul aruncării sulițelor ( shatin ) și aruncând proiectilului ( bol ) - o grămadă de curele cu greutăți de piatră sau oase la capete. După ce s-au destors, bolele au fost aruncate în turmă, iar pasărea încâlcită în curele a devenit prada vânătorului. Erau prinși și în piețele de păsări cu o plasă mare pe un stâlp lung ( chirucha ), precum și cu plase.

Adunarea . Femeile aleutinelor colectau moluște și arici de mare , precum și plante sălbatice - fructe de pădure și ierburi (acestea din urmă, în special, erau folosite pentru a face o varietate de răchită) [52] .

Tehnica

Un rol important în vânătoarea pe mare l-au jucat o canoe  - o barcă cu fund plat, cu un cadru de lemn, acoperită cu piele de leu de mare sau de focă, și un caiac  - o barcă din piele închisă, cu un cadru de lemn și o gaură pentru trapă unde stătea vânătorul. (prototipul unui caiac sport). Era condus cu o vâslă cu două pale. Înainte de sosirea rușilor, armele aleuților erau săgeți ușoare cu vârfuri de os, arcuri, cuțite de piatră sau de os.

Locuință tradițională

Satele erau situate pe coasta mării, adesea la vărsarea râurilor și constau din două până la patru semi- piguri mari (ulagame). Călătorii ruși le numeau iurte de pământ făcute dintr- o pădure pustie , care erau complet lipsite de vatră [54] . Pentru ei, au fost alese locuri înalte, deschise, astfel încât să fie convenabil să observe animalele marine și apropierea inamicilor. Semi piroghele erau construite din aripioare (pomi bătuți în cuie pe țărm), acoperite cu iarbă uscată, piei și gazon deasupra. Mai multe deschideri patrulatere au fost lăsate în acoperiș pentru intrare, urcate acolo de-a lungul unui buștean cu crestături.

Semi-pirogul găzduia de la 10 până la 40 de familii [50] . În interior , de-a lungul zidurilor au fost construite cute . Fiecare familie locuia pe partea ei de paturi, separate una de alta prin stalpi si perdele. Ustensilele erau ținute sub paturi . Vara s-au mutat în clădiri uşoare separate. În secolul al XIX-lea s-a schimbat tradiționalul semi-pirog: pereții și acoperișul, din stâlpi și scânduri, erau căptușiți cu gazon. În partea de sus era o trapă pentru iluminat, pe lateral - o ieșire printr-un baldachin mic. Au luminat locuințele cu lămpi grase , uneori au pus sobe. Alături de ustensile tradiționale, au folosit ustensile din fabrică din import.

Haine

Îmbrăcămintea tradițională de iarnă a aleuților era o parka  - o îmbrăcăminte lungă surdă (fără o tăietură frontală) făcută din blană de focă , vidră de mare , piei de pasăre. Peste ea au îmbrăcat o camleyka  - îmbrăcăminte surdă impermeabilă, făcută din intestine de animale marine, cu mâneci, guler închis pentru surd și glugă (prototip de parcă europeană). Hainele de sărbătoare (parkas și camleys) nu diferă prin croială față de hainele de zi cu zi, dar erau bogat decorate cu dungi brodate, franjuri și bretele de blană; la bărbați, parka festivă avea un guler înalt [55] . Marginile glugăi și ale mânecilor au fost strânse cu șireturi. S-au păstrat jachete tradiționale de pescuit cu glugă din intestine și gât de leu de mare și pantaloni din piele de focă . Îmbrăcămintea pentru bărbați și femei era asemănătoare ca tăietură și podoabe. Mai tarziu a aparut un nou tip de imbracaminte - brodni (pantaloni din gat de leu de mare), la care erau cusute torbasas impermeabile  - cizme moi confectionate din pielea animalelor marine. În viața de zi cu zi purtau haine europene.

Ca haine de vară, aleuții foloseau haine uzate de iarnă, dar au cusut și haine speciale de vară - din intestinele animalelor marine și piei de păsări. Aleuții nu aveau lenjerie intimă ca atare, dar se foloseau haine cu centură , cusute din piei de focă. În timpul pescuitului, în secolul al XVIII-lea, aleuții purtau haine de ploaie țesute din iarbă (asemănătoare itelmenilor și ainuilor ), iar mai târziu țeseau covorașe de paie [56] pentru a-i proteja de umezeală .

Coifurile de pescuit erau pălării din lemn de formă conică (pentru conducători - jucării) sau pălării fără vârf, cu partea frontală foarte alungită (pentru vânătorii obișnuiți), bogat decorate cu pictură policromă, os sculptat, pene, mustață de lei de mare [50] . Au fost puși pe capota unei kamlika. Pălăriile au fost scobite dintr-o bucată întreagă de lemn, apoi au fost aburite și, după ce a dat forma dorită, au fost vopsite în culori strălucitoare cu ornamente complicate. Pe laterale și pe spate erau decorate cu plăci sculptate din colți de morsă, gravate cu un ornament geometric, în care se freca vopsea. O figurină osoasă a unei păsări sau a unui animal a fost atașată de partea superioară a plăcii din spate, care a servit și ca vârf al pălăriei. În găurile laterale ale plăcii a fost introdusă o mustață de leu de mare de 50 de centimetri, al cărei număr depindea de meritul de vânătoare al proprietarului. Aceste pălării erau purtate doar de bărbați.

Coifurile festive și ceremoniale erau pălării de diverse forme din piele și piei de păsări cu decorațiuni, benzi de piele cu cusături cu model.

Mâncare

Hrana tradițională a aleuților era carnea animalelor și păsărilor marine, peștilor, nevertebratelor marine, algelor și plantelor sălbatice [50] . Pentru iarnă au pregătit yukola [57] .

Artă

Aleuții au dezvoltat o cultură artistică unică. Aruncarea săgeților, arcuri de vânătoare, coșcaturile, măștile aleuților sunt în același timp exemple de artă ornamentală originală . Sculptate cu pricepere erau decorate cu rame de lemn pentru cuțite de femei, ciocane pentru uciderea peștilor. Coifurile de vânătoare erau bogat decorate cu plăci gravate suprapuse, mărgele, mărgele, mustăți de leu de mare, pene de pasăre, după care au fost pictate cu vopsele minerale strălucitoare (folosirea picturii multicolore pe lemn distinge arta aleuților de arta altora). popoare din extremul Nord-Est al Rusiei și, dimpotrivă, găsește paralele în arta indienilor din nord-vestul Americii , deși pictura aleuților este mai aproape de ornamentul eschimosilor bazat pe motive ) [58] .

Produsele aleutinelor din materiale moi se remarca si prin originalitate. Aleuții au creat cele mai diverse modele din părul de căprioară , în plus, folosind o tehnică necunoscută altor popoare. Richiența lucrării este tipică pentru răchită aleuților - pelerine, rogojini, covoare, genți, coșuri; materialul era tulpinile de mazăre sălbatică și orz sălbatic [58] .

Aleuții aveau multe tradiții istorice. Au fost compuse multe cântece, ale căror teme cele mai importante au fost meseriile maritime și versurile de dragoste [59] .

Societatea tradițională

Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, aleuții observau diferențierea socială și de proprietate , menținând în același timp bazele sistemului tribal [50] . V. I. Nemirovici-Danchenko a remarcat că, înainte de sosirea rușilor, aleuții erau împărțiți în trei clase: prima includea jucării (strămoși, bătrâni din familie) și alți aleuți nobili, a doua - oameni liberi, a treia - sclavi ( kalgi , descendenți din prizonierii de război). După transferul controlului asupra Insulelor Aleutine către RAK, sclavia a fost abolită, iar Toyonii au devenit funcționarii companiei [59] .

Înmormântare

Oamenii nobili erau îngropați împreună cu sclavii în peșteri, la intrare se punea un stâlp pictat sau trupurile decedaților erau atârnate în coșuri între doi stâlpi.

Aleuți în arta contemporană

În 2015, a fost publicată povestea filozofică „Balena înoată spre nord” a celebrei scriitoare pentru copii Anastasia Strokina . [60]

Povestea povestește despre un mic animal fictiv Mamoru care călătorește pe spatele unei balene în căutarea insulei sale. În timpul călătoriei, Mamoru vede vise - nuvele în care autorul creează legende ale unui mic popor nordic - aleuții. [61]

În 2020, conform programului de stat de sprijinire a popoarelor mici ale Rusiei în teatrul de păpuși din Zheleznogorsk „Cheia de aur”, regizat de Teatrul Teatrului Central de Stat, numit după. S.V. Obraztsov Dmitri Bogdanov a pus în scenă o piesă bazată pe cartea „Balena înoată spre nord”. [62] [63]

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Census US 2000: American Indian and Alaska Native Tribes for the United States, Regions, Divisions, and States (PHC-T-18) Arhivat 9 martie 2012 la Wayback Machine Peninsula Kenai ), Aleuți din Bristol Bay (684 de persoane, Bristol Bay Aleut), Eyak ( 552 de persoane, Eyak, în delta râului Copper ), Kodiak sau Kodiak (1800 de persoane, Koniag Aleut, pe insula Kodiak ), Unangan (2569 de persoane, Unangan Aleut), dintre care unele sunt diferite nume ale aleuților: Recensământul SUA 2000. Indieni americani și nativii din Alaska Singur și singuri sau în combinație Populație după trib pentru Statele Unite: 2000.xls Arhivat 16 ianuarie 2019 la Wayback Machine
  2. ↑ Proiectul Joshua. Aleut, estul Statelor Unite . Preluat la 22 iulie 2011. Arhivat din original la 7 noiembrie 2011.
  3. ↑ Census US 2000: American Indian and Alaska Native Tribes for the United States, Regions, Divisions, and States (PHC-T-18) Arhivat la 9 martie 2012 la Wayback Machine : Census US 2000. American Indian and Alaska Native Alone and Singur sau în combinație Populație după trib pentru Alaska: 2000.xls Arhivat 15 iunie 2010 la Wayback Machine
  4. ↑ Census US 2000: American Indian and Alaska Native Tribes for the United States, Regions, Divisions, and States (PHC-T-18) Arhivat la 9 martie 2012 la Wayback Machine : Census US 2000. American Indian and Alaska Native Alone and Singur sau în combinație Populație după trib pentru Washington: 2000.xls Arhivat 15 iunie 2010 la Wayback Machine
  5. ↑ Census US 2000: American Indian and Alaska Native Tribes for the United States, Regions, Divisions, and States (PHC-T-18) Arhivat la 9 martie 2012 la Wayback Machine : Census US 2000. American Indian and Alaska Native Alone and Singur sau în combinație Populație după trib pentru California: 2000.xls Arhivat 15 iunie 2010 la Wayback Machine
  6. ↑ Recensământul populației din toată Rusia 2010 . Data accesului: 16 decembrie 2011. Arhivat din original la 3 februarie 2012.
  7. ↑ Recensământul populației din întreaga Rusie din 2010. Date pe regiuni . Data accesului: 16 decembrie 2011. Arhivat din original la 3 februarie 2012.
  8. ↑ Proiectul Joshua. Aleut . Preluat la 22 iulie 2011. Arhivat din original la 30 mai 2013.
  9. ↑ Aleut în Ethnologue. Limbile lumii .
  10. ↑ Lista unificată a popoarelor indigene din Federația Rusă (link inaccesibil) . // Site-ul web „Poporele indigene din nordul, Siberia și Orientul Îndepărtat al Federației Ruse” . Consultat la 25 decembrie 2015. Arhivat din original la 19 noiembrie 2007. 
  11. ↑ Donskikh, Ekaterina.  Oameni rari. „Cartea roșie” a popoarelor indigene din Rusia  // Argumente și fapte . - 2013. - Nr 48 (1725) pentru 27 noiembrie . - S. 36 .  (Accesat: 25 decembrie 2015)
  12. ↑ Charnock, Richard Stephen . Etimologie locală: un dicționar derivat al numelor geografice . - Londra: Houlston și Wright, 1859. - P. 7.
  13. ↑ 1 2 Golovko, 2001 , p. 72.
  14. ↑ 1 2 Aleuți (link inaccesibil) . // Site www.aborigentour.ru . Preluat la 9 ianuarie 2016. Arhivat din original la 5 martie 2016. 
  15. ↑ 1 2 3 Istoria explorării Insulelor Aleutine (link inaccesibil) . // Site-ul web „Oameni și țări ale lumii. Istorie și cultură” . Data accesului: 27 decembrie 2015. Arhivat din original pe 25 decembrie 2015. 
  16. ↑ 1 2 Enciclopedia arctică. Popoarele indigene și minore. - „Paulsen”, 2017. - S. 11-12. — ISBN 978-5-98797-179-6 .
  17. ↑ 1 2 3 4 Golovko, 2001 , p. 73.
  18. ↑ 1 2 Golovko, 2002 , p. 24.
  19. ↑ Microbaza de date a recensământului populației din 2002 din toată Rusia (link inaccesibil) . Consultat la 19 noiembrie 2012. Arhivat din original la 12 iulie 2019. 
  20. ↑ Recensământul SUA 2000: Indienii americani și triburi native din Alaska pentru Statele Unite, regiuni, divizii și state (PHC-T-18) . Data accesului: 16 februarie 2012. Arhivat din original pe 9 martie 2012.
  21. ↑ Golovko, 2001 , p. 71.
  22. ↑ Golovko, 2002 , p. 23-24.
  23. ↑ Golovko, 2002 , p. 26.
  24. ↑ Golovko, 2002 , p. 26-27.
  25. ↑ PROIECT MEDIA „REZERVA” . PROIECT MEDIA „REZERVĂ”. Preluat la 15 mai 2019. Arhivat din original la 15 mai 2019.
  26. ↑ Golovko, 2002 , p. 25.
  27. ↑ Nemirovici-Danchenko, 1877 , p. 482.
  28. ↑ 1 2 3 Crawford M. H., Rubicz R. C., Zlojutro M.  Origins of Aleuts and the Genetic Structure of Populations of the Archipelag: Molecular and Archaeological Perspectives  // Human Biology. - 2010. - Vol. 82, nr. 5-6. - P. 695-717. - doi : 10.3378/027.082.0511 . Arhivat din original pe 2 februarie 2014.
  29. ↑ Crawford M. H., Beaty K. G.  Amprenta ADN în genetica antropologică: trecut, prezent, viitor  // Investigative Genetics. - 2013. - Vol. 4, nr. 1:23. - doi : 10.1186/2041-2223-4-23 .
  30. ↑ Markov, 1991 , p. 32, 38-41.
  31. ↑ Armamentul pionierilor ruși din America de Nord . ostrog.ucoz.ru. Preluat la 26 septembrie 2018. Arhivat din original la 11 octombrie 2018.
  32. ↑ Sven D. Haakanson Jr, Amy F. Steffian. Giinaquq Like a Face: Măștile Suqpiaq din Arhipelagul Kodiak . — University of Alaska Press, 2009-06-15. — 272 p. — ISBN 9781602231535 . Arhivat pe 30 iulie 2017 la Wayback Machine
  33. ↑ Lyapunova, 1985 , p. 295-296.
  34. ↑ 1 2 3 Lyapunova, 1985 , p. 297.
  35. ↑ Nativii din Alaska la Fort Ross (link indisponibil) . // Site-ul web al Parcului istoric de stat Fort Ross . Consultat la 9 ianuarie 2016. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2016. 
  36. ↑ Markov, 1991 , p. 79, 82.
  37. ↑ Blaschke, nr. 4, 1848 , p. 116.
  38. ↑ Blaschke, nr. 4, 1848 , p. 117.
  39. ↑ Blaschke, nr. 4, 1848 , p. 122.
  40. ↑ Grinev, 2004 , p. 115-124.
  41. ↑ 1 2 Lyapunova, 1994 , p. 81.
  42. ↑ Lyapunova, 1985 , p. 298.
  43. ↑ Limba Comandantului Aleuți: dialectul insulei Bering. - Sankt Petersburg: Nauka, 2009. - S. 14. - 355 p. - ISBN 978-5-02-025542-5 .
  44. ↑ Golovko, 2001 , p. 73-74.
  45. ↑ Lyapunova, 1985 , p. 299.
  46. ↑ Lyapunova, 1985 , p. 301.
  47. ↑ Thomas M. E.  The Alaska Native Claims Settlement Act: Conflict and Controversy  // Polar Record. - 1986. - Vol. 23, nr. 142. - P. 27-36.
  48. ↑ Lyapunova, 1985 , p. 302-303.
  49. ↑ Commander_Islands // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  50. ↑ 1 2 3 4 5 Lyapunova, 1994 , p. 82.
  51. ↑ Golovko, 2002 , p. 24-25.
  52. ↑ 12 Aleuți . _ // Encyclopædia Britannica . Consultat la 26 decembrie 2015. Arhivat din original la 14 august 2017.
  53. ↑ Coastal People: Sea Peoples (link inaccesibil) . Preluat la 13 iulie 2012. Arhivat din original la 11 iunie 2011. 
  54. ↑ Insulele Aleutine Arhivat 16 iunie 2012.
  55. ↑ Popoarele din Orientul Îndepărtat ale URSS, 1985 , p. 115, 117.
  56. ↑ Popoarele din Orientul Îndepărtat ale URSS, 1985 , p. 115-116.
  57. ↑ Yukola // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  58. ↑ 1 2 Popoarele din Orientul Îndepărtat al URSS, 1985 , p. 130.
  59. ↑ 1 2 Nemirovici-Danchenko, 1877 , p. 483.
  60. ↑ Papmambuk . Papmambuk . Preluat la 3 ianuarie 2021. Arhivat din original la 29 ianuarie 2020.
  61. ↑ Anastasia Strokina. Balena înoată spre nord . bibliogid.ru . Preluat la 3 ianuarie 2021. Arhivat din original la 15 martie 2022.
  62. ↑ O nouă producție din „Balena înoată spre nord” este în curs de pregătire la Teatrul de Păpuși Zheleznogorsk . news.myseldon.com . Preluat: 3 ianuarie 2021.
  63. ↑ Conform cărții Anastasiei Strokina „The Whale is Swimming North”, este pusă în scenă o piesă - YouTube . www.youtube.com . Preluat: 3 ianuarie 2021.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice