Amenhotep III
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 30 iulie 2022; verificările necesită 7 modificări .| faraonul Egiptului | |
| Amenhotep III | |
|---|---|
| Cap de granit al lui Amenhotep III la British Museum, Londra | |
| Dinastie | dinastia XVIII |
| perioada istorica | nou regat |
| Predecesor | Thutmose IV |
| Succesor | Akhenaton |
| Cronologie |
|
| Tată | Thutmose IV |
| Mamă | Mutemuya |
| Soție | Tiya , cele trei fiice ale sale cele mai mari, Giluhepa , Taduhepa , fiicele regilor Asiei Mici |
| Copii |
Thutmose , Akhenaton , Satamon , Isis , Henuttaneb , Nebetah , Baketaten ?, Smenkhkare (?), KV35YL |
| înmormântare | WV22 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Amenhotep al III-lea ( egiptean imn-ḥtp(.w) ; 1400 î.Hr. , Egipt - aproximativ 1351 î.Hr. , Malkata , Luxor ) - Faraon egiptean antic (c. 1388-1351 î.Hr.) dinastia XVIII . Fiul lui Thutmose al IV -lea și al reginei Mutemuya .
Domnia lui Amenhotep al III-lea este considerată una dintre cele mai mari perioade din perioada de glorie a civilizației egiptene antice, așa cum o demonstrează complexele grandioase de temple și monumentele excelente de sculptură, toaletele elegante și multe alte opere de artă, considerate capodopere ale celor mai bune. Colecții egiptene ale muzeelor din lume.
În ciuda abundenței acestor dovezi, Amenhotep III este încă o figură în multe privințe misterioasă și controversată. Pe de o parte, ca nimeni altcineva, a venerat zeii tradiționali egipteni și a construit temple luxoase pentru ei, pe de altă parte, în epoca sa, când auto-îndumnezeirea regală a atins proporții fără precedent, rădăcinile viitoarei Amarne . reforma minciuna .
Origine
Amenhotep al III-lea s-a născut la Teba , conform diferitelor estimări ale cronologiei egiptene antice, în jurul anilor 1440-1390. î.Hr. de la faraonul Thutmose al IV -lea și soția sa mijlocie, regina Mutemuya . Numeroase documente supraviețuitoare din timpul domniei lui Thutmose al IV -lea confirmă că a fost declarat prinț moștenitor în timpul vieții tatălui său.
Cel mai probabil, a urcat pe tron la o vârstă foarte fragedă - nu avea încă zece ani; acest fapt este confirmat de multe surse și nu este surprinzător, dat fiind faptul că Thutmose IV a murit prea devreme pentru a avea un moștenitor în anii săi de maturitate. Sub înfățișarea unui copil, prințul apare pe imaginea din mormântul nobilului Hekaernehekh, pe statuia mentorului său Sebekhotep, în inscripția anului 7 al lui Thutmose al IV-lea pe o stâncă din Konosso. Un număr semnificativ de portrete ale faraonului cu trăsături tinere datează din această perioadă timpurie a domniei sale.
Primii ani ai domniei sale au fost conduși de un regent, cel mai probabil mama lui, regina Mutemuya. Urmărirea lui Amenhotep III, se pare, a trecut rapid și fără durere; în orice caz, niciunul dintre nobilii curții nu a fost înlăturat din postul său din cauza schimbării regelui. Marele preot al lui Amon, Ptahmes, care a preluat această funcție în ultimii ani ai domniei lui Thutmose al IV-lea, odată cu urcarea pe tron a noului faraon, a devenit și primar al Tebei și vizir.
Soții
Din primul an al domniei sale și, eventual, din momentul urcării pe tron, Tia a devenit soția tânărului rege . Ea nu aparținea în mod direct familiei regale, deși mama ei Tuyu este uneori numită descendentă a reginei Ahmose-Nefertari .
Aparent, Tiya aparținea nobilimii provinciale din Akhmim [1] [2] . Astfel, o lungă tradiție a fost ruptă. De obicei, pentru puritatea sângelui, faraonii se căsătoreau cu rudele lor cele mai apropiate, care primeau titlul de „ soție principală ”, iar fiii lor moșteneau tronul.
S-a sugerat, neconfirmat încă, că tatăl reginei Yuya ar putea fi fratele reginei Mutemuya , soția faraonului Thutmose al IV -lea [2] . În acest caz, Tia era văr cu Amenhotep III.
Aparent, Tia era o femeie inteligentă și energică și trebuie să-și fi influențat soțul regal. Inscripțiile de pe scarabe - imagini cu gândaci sacri dedicati lui Khepri , indică faptul că Amenhotep al III-lea o considera soția sa.
Pe lângă Tia, titlul de „Marea Soție Regală” a fost purtat nominal de fiicele sale mai mari Isis (34 de ani de domnie), Sitamon (30 de ani de domnie). Nu este clar dacă următoarele fiice Henuttaneb sau Nebetah au fost luate ca soție ; ea nu este menționată nicăieri ca soție a regelui, dar pe o tablă de carnelian (păstrată la Muzeul Metropolitan de Artă ) numele ei este inclus într-un cartuș , la care doar faraonii și soțiile lor aveau dreptul.
Amenhotep III a avut multe soții mai tinere, ale căror căsătorii erau diplomatice:
- Giluhepa , fiica lui Shuttarna II , regele Mitanni , în al 10-lea an de domnie [3] .
- Taduhepa , nepoata lui Shuttarna II, fiica lui Tushratta , în anul 36 de domnie [4] [5] .
- fiica regelui babilonian Kurigalzu I [5] .
- fiica regelui babilonian Kadashman-Ellil I [5] .
- fiica lui Tarhundaradu, rege al Artsavei [5] .
- fiica regelui Ammia (în Siria modernă ) [5] .
Unul dintre adjuncții regelui i-a scris [6] :
„Stăpânul meu, Dumnezeul meu, soarele meu! Satya se înclină în fața ție, conducătorul Unisashi, slujitorul tău, murdărie sub picioarele tale. Îmi trimit fiica la palatul tău, domnul meu, zeul meu, soarele meu"
Faraonul a negociat cu regele Anatoliei[ de cine? ] despre fiica lui și au avut succes:
„Dacă o vrei cu adevărat pe fiica mea, cum să nu o dau? ți-l dau.”
Amenhotep i-a scris unuia dintre vasalii săi:
Îți trimit oficialul meu pentru a selecta cele mai frumoase femei fără niciun defecte. Atunci regele, domnul tău, îți va spune: „Bine ai făcut”.
Copii
De la Tia:
- fiul cel mare Thutmose
- fiul lui Amenhotep al IV-lea (viitorul Akhenaton )
- probabil Smenkhkare
- fiica Sitamon
- fiica lui Isis
- fiica Henuttaneb
- fiica lui Nebeta
- fiica Baketaten
- fiica KV35YL [7]
De la o altă soție:
- fiica lui Ptah-Nofru (sau Ptah-Nofru). Înmormântarea ei a fost găsită în mormântul lui Amenhotep al III-lea, fapt dovedit de numeroasele inscripții de pe pereți [8] .
Pedigree
dinastia XVIIIReprezentanții dinastiei a XVII-a sunt evidențiați cu gri .
Monumente ale domniei lui Amenhotep III
Sunt cunoscute sute de portrete ale sale, dar odată cu aceasta, anii lungi ai domniei sale sunt „tăcuți” din cauza lipsei surselor scrise. În ciuda accesibilității aparente și a varietății monumentelor din acest timp și a „clarității” condiționate a epocii, domnia lui Amenhotep al III-lea necesită încă un studiu serios și detaliat.
Sursele datate care au ajuns până la vremea noastră din timpul domniei lui Amenhotep al III-lea sunt relativ rare. Sunt cunoscute 11 documente regale datate, dintre care 9 se referă la perioada de la 1 la 11 ani ai domniei faraonului și alte două - până la al 35-lea. Inscripția anului I de domnie este cunoscută în Deir el-Bersh , nu departe de carierele de calcar; această inscripție este legată de lucrările de construcție din templul lui Thoth din Hermopolis , situat de cealaltă parte a Nilului . Inscripția dublă a anului 2 la Tours este legată de reluarea lucrărilor în cariere în legătură cu începerea construcției „Templului Milioane de Ani” al regelui din Kom el-Khettan și, eventual, din Memphis . . Patru monumente datate sunt scarabe comemorative , ale căror texte sunt menționate: căsătoria cu o prințesă Mitanni (anul 10), vânătoarea de tauri sălbatici (anul 2), vânătoarea de lei sălbatic (anii 1 și 10) și crearea unui lac artificial. Birket Abu pentru regina Tiy (anul 11).
În cele din urmă, trei stele din al 5-lea an de domnie sunt asociate cu singurul eveniment militar din timpul domniei lui Amenhotep al III-lea - cu o campanie în Nubia. După al 11-lea an de domnie, toate monumentele datate par să dispară până în anul 35, care este menționat pe două stele de la Gebel el-Silsile , ale căror texte vorbesc despre extragerea pietrei pentru templul funerar al regelui și pentru construcția de o anumită clădire în cinstea lui Ra-Atum. Astăzi este foarte greu de înțeles de ce primii 11 ani ai domniei lui Amenhotep III, plini de evenimente și monumente, au fost înlocuiți cu două decenii de relativă „tăcere”.
Unele documente care pot fi datate relativ exact apar după al 30-lea an al domniei regelui și au legătură directă cu cele trei sărbători ale regelui Sed; toate au fost găsite fie în mormintele nobililor de rang înalt care au luat parte la ele, fie în ruinele palatului Malkatta , unde au avut loc câteva episoade de sărbători. Aici au fost găsite numeroase sigilii și fragmente de vase de vin folosite în timpul festivităților, conținând inscripții și, uneori, date.
Dacă cea mai mare parte a domniei lui Amenhotep al III-lea este relativ tăcută și nu generoasă cu documente datate, atunci, dimpotrivă, multe evenimente importante ale domniei ne-au devenit cunoscute datorită numărului mare de monumente ale unor persoane private și ale nobililor magnifici și curtea regală aglomerată.
Monumentele datate din epoca lui Amenhotep III par o picătură minusculă în comparație cu marea altor monumente care alcătuiesc două grupe: opere de artă și arhiva diplomatică Amarna . Operele de artă constituie o altă parte, cea mai semnificativă și interesantă a monumentelor din epoca lui Amenhotep III. Acestea includ templele grandioase ale regelui și numeroase lucrări de sculptură, printre care mai mult de două sute de statui ale regelui ocupă un loc special, variind de la figurine miniaturale din piatră de săpun și terminând cu coloșii din Teba . Monumentele persoanelor private, în ciuda abundenței și, uneori, a adevăratei perfecțiuni, se aflau în umbra grandioaselor monumente ale regelui. Singurele excepții sunt, poate, mormintele, printre care se află atât camere de înmormântare pictate modeste ale scribilor și preoților necropolei, cât și încântătoare palate subterane, bogat decorate cu reliefuri, adesea policrome, care povestesc despre viața unor înalți ranguri. nobilii curtii si festivitatile regale de la Sed.
Sfincși care îl înfățișează pe Amenhotep al III-lea instalați pe terasamentul Universității din Sankt Petersburg.
-
Amenhotep III, sculptură de la Muzeul de Egiptologie din Berlin
-
Relieful lui Amenhotep III, din mormântul lui Khaemhet (TT 57), la vest de Teba
-
Statui colosale ale lui Amenhotep ( Colosii din Memnon )
-
Sigiliu scarab cu imaginea faraonului. Muzeul de Artă Walters
Nume
Numele lui Amenhotep III [9]| Tip de nume | Scriere hieroglifică | Transliterare - vocală rusă - Traducere | |||||||||||||||||||
| „Numele refren” (ca refren ) |
|
|
kȝ-nḫt ḫˁj-m-Mȝˁt - ka-nekhet hai-em-Maat - „Un taur puternic care a strălucit în adevăr” | ||||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | ||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt sḫm-fȝw — | ||||||||||||||||||||
|
wȝḥ-rnpwt ˁšȝ-ḥȝbw — | ||||||||||||||||||||
|
wṯz-ḥḏt mrj-Jwnw — | ||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt ḥqȝ-ḥqȝw — | ||||||||||||||||||||
|
tjt-Rˁḫntj-tȝwj — | ||||||||||||||||||||
| „Păstrează numele” (ca Lord al Coroanei Duble) |
|
|
smn-hpw sqrḥ-tȝwj - semen-hepu sekereh-taui „Aprobarea legilor, pacificând ambele Pământuri (adică Egiptul de Jos și de Sus )” | ||||||||||||||||||
|
smn-hpw-mj-nb-Wst | ||||||||||||||||||||
|
smn-hpw ṯz-tȝwj | ||||||||||||||||||||
|
ˁȝ-nrw-ḥr-ḫȝst-nbt | ||||||||||||||||||||
|
wr-mnw-r-ḏȝt-pḥtj.f | ||||||||||||||||||||
|
ṯḥn-ḫˁw wr-šfjt | ||||||||||||||||||||
| „Numele de aur” (ca Golden Chorus) |
|
|
ˁȝ-ḫpš ḥwj-Sṯtjw - aa-hepesh hui-settiu - „Mare curaj, asiatici cufundați” | ||||||||||||||||||
|
ḥwj-Mnṯjw dr-Ṯḥnwjw — | ||||||||||||||||||||
|
kȝ-n-nsww dr-pḏt-9 — | ||||||||||||||||||||
|
ṯḥn-ḫprw wr-bjȝwt — | ||||||||||||||||||||
|
wȝḏ-kȝw nfr-rnpwt nb-ḥȝbw-sd — | ||||||||||||||||||||
|
ḥfnw-ḥȝbw mjtj-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
sˁȝ-ḥwt.f-nt-ḏt — | ||||||||||||||||||||
|
ptpt-Jwntjw jṯj-tȝ.sn — | ||||||||||||||||||||
| „Numele tronului” (ca rege al Egiptului de Sus și de Jos ) |
|
|
nb-Mȝˁt-Rˁ - neb-Maat-Ra - „Domnul adevărului Ra ” | ||||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | ||||||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | ||||||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ tjt-Rˁ - neb-Maat-Ra tit-Ra - „Domnul adevărului Ra,” | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ tjt-Jmn - neb-Maat-Ra tit-Amon - „Domnul adevărului Ra,” | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ šzp.n-Jtm — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ stp.n-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ jwˁ-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ jrj.n-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ mrj.n-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ zȝ-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
| „Nume personal” (ca fiu al lui Ra ) |
|
|
Jmn-ḥtp(w) ḥqȝ-Wȝst - Amen-hotep - „ Amon este mulțumit” | ||||||||||||||||||
|
Jmn-ḥtp(w) nṯr-ḥqȝ-Wȝst | ||||||||||||||||||||
|
Jmn-ḥtp(w) ḥqȝ-Wȝst jwˁ-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | ||||||||||||||||||||
Politica internă
Omagiu a venit în Egipt din țările cucerite și dependente. Aceste bogății ale Egiptului erau atât de mari încât Amenhotep a putut trimite cantități mari de aur ca dar aliaților săi loiali – regii din Mitanni și Babilon . În timpul domniei lui Amenhotep, comerțul a înflorit, aducând și venituri uriașe statului, deoarece Amenhotep a încurajat comerțul legal în toate modurile posibile și l-a impozitat corespunzător.
La cea de-a 30-a aniversare a domniei sale, Amenhotep al III-lea l-a numit pe fiul său Amenhotep al IV-lea drept co-conducător .
Spre sfârșitul vieții, Amenhotep al III-lea s-a îngrășat și a suferit o boală gravă. Pentru vindecare de el, regele Mitanian Tushratta a trimis un idol al zeiței Ishtar din Ninive „fratelui” său egiptean , cu o cerere politicoasă de a-l returna mai târziu.
Activități de construcții
Arta vremii lui Amenhotep combina dorința pentru uriașul (coloane și clădiri gigantice) cu o armonie strictă. Iar imaginilor din avion li s-au dat contururi de o moliciune și netezime fără precedent.
Domnia lui Amenhotep este marcată de construcție grandioasă. În fața templului lui Amon din Karnak , Amenhotep a ridicat un alt stâlp , construit în cartier, lângă un lac în formă de potcoavă, un templu pentru soția lui Amon, zeița Mut . Este posibil ca pasajul din mijloc al așa-numitei Săli Hipostile din Karnak, între două rânduri de coloane gigantice de 24 m înălțime, să se întoarcă la Amenhotep III, iar abia mai târziu să fi fost extins într-o sală imensă. În sudul Tebei, a fost construit templul lui Ipet-Res ( templul Luxor ) - una dintre cele mai rafinate creații ale arhitecților egipteni. Spre ea ducea și un pasaj maiestuos între două rânduri de coloane de piatră înalte de 16 m. Pasaje similare au fost ridicate de el în fața templului vecin al lui Mut, și în fața templului din Sulba (între pragurile 2 și 3). Toate lucrările de construcție din Karnak, Luxor și în Teba în ansamblu au fost conduse de doi arhitecți - doi frați gemeni Hori și Suti.
Pe malul vestic al Nilului, în apropierea capitalei, a fost construit palatul de țară al lui Amenhotep. Era o clădire uriașă cu un etaj făcută din cărămidă brută, cu picturi excelente pe tavane, pereți și podele. Complexul palatului mai cuprindea case de curteni, ateliere, case de artizani. Construcția acestui palat, numit „Casa Bucuriei”, este asociată nu fără motiv cu celebrarea „a treizeci de ani de la domnie” ( heb-sed ). Oarecum la nord de palat, a fost construit un magnific templu memorial al lui Amenhotep al III-lea . Din păcate, puțin a supraviețuit din această clădire. În apropierea acestui templu, a fost creată o alee de sfincși sculptați din granit roz, iar în fața stâlpilor săi au fost ridicate două statui uriașe ale faraonului, faimoșii „ Colosii din Memnon ”, fiecare dintr-un singur bloc de piatră înalt de 21 m și cu o greutate de peste 700 de tone. Construcția acestui templu a fost condusă de arhitectul Amenhotep, fiul lui Hapu . Același Amenhotep din carierele de lângă Heliopolis a adus la Teba două statui uriașe ale maestrului său pentru templul național din Karnak. Cel puțin unul dintre ei avea o înălțime de 24 m.
Îndumnezeire
Amenhotep, delectându-se cu stăpânirea sa asupra „lumii”, a ajuns în auto-îndumnezeire la cultul propriilor idoli. Adevărat, această închinare a faraonului a fost plantată în principal în Nubia , unde, împreună cu Amon , un templu magnific din Sulba a fost dedicat faraonului, dar au fost create și onoruri divine în Memphis pentru idolul regal.
În Nubia, în Sedenge, vecină cu Sulba, a fost construit un templu în care, ca zeiță, au onorat-o pe iubita soție a faraonului, regina Tiyu .
Din cele mai vechi timpuri, faraonii au fost comparați cu soarele și i-au numit „fii ai lui Ra (soarele)”, dar nimeni înainte de Amenhotep nu s-a numit Soarele vizibil. Cu această idee despre sine ca un Soare strălucitor, accentul insistent pus pe angajamentul cuiva față de „adevăr” ( Maat ) a răsunat. Din cele cinci nume regale, trei i-au fost dedicate: în primul nume, faraonul s-a autodenumit „Radiant în Adevăr”, în al doilea - „Setarea legilor”, al patrulea, de obicei nume de stat - „Neb-Maat-Ra”. însemna „Stăpânul Adevărului Soarele”. În apropierea templului principal al capitalei din Karnak, faraonul a înființat un templu special, totuși „Pravda”, „fiica Soarelui” Maat.
Politica externă
În Asia, stăpânirea lui Amenhotep a fost în general recunoscută. Regii unor puteri atât de mari, precum Mitanni și regatul babilonian , s-au încântat asupra faraonului și și-au trimis surorile și fiicele în haremul său. Amenhotep a fost căsătorit cu sora și fiica regelui babilonian Kadashman-Kharba I , fiica regelui babilonian Kurigalzu I , fiica regelui babilonian Kadashman-Elil I. Amenhotep a fost, de asemenea, căsătorit de două ori cu prințese mitaniene. În al 10-lea an al domniei sale, s-a căsătorit cu fiica regelui lui Mitanni Shuttarna I Giluhepe , iar în al 36-lea an s-a căsătorit cu nepoata lui Shuttarna I, fiica lui Tushratta - Taduhepe .
Marea influență a lui Amenhotep este evidențiată și de faptul că regele babilonian Kurigalzu I, când regii sirieni au încercat să-l implice într-o alianță împotriva faraonului, le-a transmis un refuz categoric pe motiv că era în alianță cu faraonul, ba chiar i-a amenintat cu razboi in cazul in care unirea lor se va realiza. Regele Ciprului era dependent de vasal de Amenhotep și i-a trimis în mod regulat o mare cantitate de cupru, cu excepția unei singure date, când, așa cum spune el însuși în propria apărare, o ciuma i-a vizitat țara . Peste 20 de articole care poartă numele lui Amenhotep III și Tiye găsite în insulele Mării Egee sunt dovada unei reînnoiri pe termen scurt a legăturilor Egiptului cu regiunea.
În timpul domniei lui Amenhotep al III-lea, Egiptul a menținut, de asemenea, contacte cu Punt . În mormântul lui Amenmes (TT89), primarul Tebei și un nobil de rang foarte înalt, s-a păstrat o imagine a darurilor tipice din Punt, însoțite de lideri locali. Un alt Amenmes, un simplu scrib, a raportat de asemenea sosirea unei flotile din Punt în Egipt în perioada de dinaintea celui de-al 36-lea an al domniei regelui.
Scrisori de la Tushratta, regele Mitanni, către Amenhotep III
Amenhotep a menținut relații bune cu Mitanni și cu regele său Tushratta al II -lea , sora sa Kelu-hebe (Gilukheppa) a mers la faraon. Amenhotep a trimis un mesaj oficial:
„Maestatea Sa a primit-o pe sora conducătorului Mitanni-ului Kelu-hebe (Gilukheppa) cu un suită din principalele femei din casa ei - un total de trei sute șaptezeci de femei”
Tushratta îi scrie lui Amenhotep III [10] :
„Nibmuarii (de la Eg. Nebmaatra, ortografia cuneiformă a numelui de tron al lui Amenhotep III), regele țării lui Mitsri, fratele meu, spune: așa spune Tujratta, regele țării lui Mattanne, fratele tău. : totul este bine cu mine. Fie ca tu (totul) să fie bine, fie că Keluheba, sora mea, (totul) să fie bine; cu casa ta, nevestele tale, fiii tăi, nobilii tăi, paznicii tăi, caii tăi, carele tale și în mijlocul pământurilor tale, să fie foarte prosper! Când m-am urcat pe tronul tatălui meu, eram încă tânăr, iar Uthe a făcut rău în țara mea și și-a ucis stăpânul (adică Artashshumara, fratele lui Tushratta și rege al Mitannii), și de aceea nu mi-a permis să păstrez prietenia cu cei. care m-a iubit. Dar nu am neglijat deloc atrocitățile care au avut loc în țara mea și i-am ucis pe ucigașii lui Ardassumara, fratele meu, împreună cu toți (oamenii).
Întrucât erai prieten cu tatăl meu, de aceea v-am trimis (acum) și v-am spus (acesta) pentru ca fratele meu să audă despre această problemă și să se bucure. Tatăl meu te-a iubit și tu l-ai iubit și mai mult pe tatăl meu, iar tatăl meu, pentru dragostea lui, ți-a dat sora mea; și [care] o celălalt a fost atât de (aproape) de tatăl meu, ce mai faci? [În...] mai mult decât fratele meu... Toată țara lui Hatti, ca dușman, a venit în țara mea; Dumnezeul furtunii, stăpânul meu, mi le-a dat în mână și le-am rupt; și nu era nimeni dintre ei care să se întoarcă în propria lor țară.
Aici v-am trimis 1 car, 2 cai, 1 baiat, 1 fata din prada tarii Hatti. Ca un cadou fratelui meu, 5 care, 5 echipe de cai, v-am trimis. Și ca un cadou către Keluheba, sora mea, i-am trimis 1 pereche de ornamente de cufăr din aur, 1 pereche de cercei de aur, 1 mască de aur și 1 sticlă de piatră plină cu ulei excelent.
Iată, Kelia, mesagerul meu, și am trimis-o pe Tunibevri. Fratele meu să-i trimită (înapoi) repede, ca să aducă în grabă un răspuns, ca să aud salutările fratelui meu și să mă bucur. Fie ca fratele meu să se străduiască pentru prietenie cu mine, iar fratele meu să-și trimită ambasadorii să-mi aducă salutările fratelui meu și l-aș primi...”
Regele Tushratta al II-lea i-a oferit și fiicei sale Tadu-hebe (Tadukheppa). I-a scris lui Amenhotep [11] :
„Trimonii tăi au venit să o ia și să o facă doamnă a Egiptului. Am citit și recitit tableta care mi-a fost dată și am ascultat fiecare cuvânt al tău. Cuvintele tale m-au încântat. M-am bucurat de parcă ți-aș fi vorbit. Am sărbătorit zi și noapte. Ți-o trimit ca soție și doamnă a Egiptului și acum vom fi una. Fie ca Ishtar, zeița mea, stăpâna tuturor țărilor, și Amon, zeul fratelui meu, să o ajute să satisfacă toate dorințele fratelui meu. Veți vedea: ea este coaptă și creată pentru a-i face pe plac fratelui meu.
De fiecare dată când Tushatta II termina literele:
"Tushratta este regele Mitanni, Amenhotep este regele Egiptului, se iubesc enorm."
Corespondență cu regele Babiloniei Kadashman-Enlil I
Dar nu toată lumea era dispusă să-și dea fiicele faraonului. De exemplu, regele babilonian Kadashman-Enlila a răspuns cu grosolănie [12] [13] :
„Îmi ceri fiica de soție, dar sora mea locuiește cu tine, pe care ți-a dat-o tatăl meu. Nimeni nu a mai văzut-o de atunci și nu se știe dacă este în viață sau moartă. I-ai primit pe solii mei, toate soțiile tale au fost prezente și au spus: „Iată stăpâna ta. Ea este în fața ta.” Dar mesagerii nu au recunoscut-o. Nu și-au putut da seama dacă acea femeie care stă lângă tine era sau nu sora mea.”
Faraonul îi răspunde regelui:
„Am ascultat mesajul tău. Dar mi-ai trimis măcar o persoană care să o cunoască pe sora ta, să vorbească cu ea și să o identifice? Nu. Oamenii cu care am fost nu contează. Niște nebuni, șoferi de măgari... Amon este martor al meu, sora ta este în viață. Am făcut-o doamna casei. Tu vrei bogățiile mele, dar mi-ai trimis un singur cadou. Nu este amuzant?
În cele din urmă, regele Babiloniei, Kadashman-Enlila, a fost de acord să-i dea fiicei sale:
„Din moment ce fiica mea, cu care ai vrea să te căsătorești, este acum o femeie, poți să trimiți o delegație și să o iei.”
Când regele Babiloniei a pornit să se căsătorească cu fiica faraonului, a primit un refuz categoric. Kadashman-Enlila: „De ce nu? Ești un faraon și poți face ce vrei? Amenhotep [13] :
„Nu și-a dat niciodată regele Egiptului fiicele”. „Înainte, nici o prințesă egipteană nu s-a dat (un alt rege) ca o femeie simplă”
Regele Babilonului era foarte interesat de aurul Egiptului. El a scris [14] [13] :
„Acum despre aurul, despre care ți-am scris deja. Trimiteți cât mai multe dintre ele, ca să termin treaba în această vară. Dacă trimiți aur, îți voi da fiica mea. Vă rugăm să scoateți aurul cât mai curând posibil. Dacă nu o faci, nu voi termina treaba. Și atunci ce rost mai are să-l trimiți? Și dacă atunci îmi trimiți chiar și o sută de talanți de aur, nu-l voi accepta. Îl voi trimite înapoi și nu-ți voi da fiica mea.”
Faraon a răspuns: „Este o prostie să dai fiice pentru o bucată de aur”.
Excursie în Nubia
La începutul domniei lui Amenhotep, Egiptul era la apogeul puterii sale. Au existat relații de prietenie cu regii din Mitanni , Babiloniei , Ciprului , astfel că domnia lui Amenhotep a fost extrem de pașnică. Doar o dată Amenhotep a întreprins o campanie în Nubia , pentru a înăbuși revolta care a izbucnit acolo.
Campania din al 5-lea an, cunoscută din numeroase surse, este cel mai bine descrisă într-un text sculptat pe o stâncă între Aswan și insula Philae . În ciuda afirmațiilor - „În al cincilea an regele s-a întors înapoi. El a triumfat anul acesta în prima sa campanie, făcută prin ținutul josnic Cuș. El a stabilit limite prin propria sa voință. Niciun rege nu a făcut așa ceva, cu excepția lui, faraonul îndrăzneț, bazându-se pe puterea lui (adică Amenhotep III) ” - faraonul, se pare, a participat doar simbolic: în mod tradițional, astfel de campanii erau desfășurate sub conducerea unei persoane cu experiență în operațiuni militare din regiune, cel mai adesea, „ fiul regal al lui Kush ”. Sub inscripție sunt numele a șase popoare învinse din sud, inclusiv țara Kush.
Se pare că inscripția prost păstrată din Bubastis și stela fiului regal Kush Merimos, pe care le-a instalat la Semna, la 2 repezi, în numele faraonului, vorbește despre aceeași campanie . Totul a început cu răscoala „desprețuitorului Kush ostil” sub conducerea unui anume lider Ikheni, „un lăudăros înconjurat de armata sa; nu cunoștea leul care era înaintea lui. Acesta este Nebmaatra (numele de tron al lui Amenhotep al III-lea), un leu groaznic care l-a prins cu gheara pe disprețuitorul Kush, sfâșiindu-și toți conducătorii în văile lor, întinși în sânge unul peste altul. . În ciuda părții superioare distruse, textul stelei Merimose este mai semnificativ decât cel regal, plin de detalii. Merimos a recrutat o armată printre nubienii din nordul Nubiei. Această armată a trebuit să acționeze împreună cu armata faraonului, ceea ce demonstrează în ce măsură Nubia Inferioară a avut timp să se egipteze.
La aniversarea sărbătoririi celui de-al 5-lea an de la urcarea la tron a lui Amenhotep, în țara Ibhet, care se află deasupra a 2 repezi, a avut loc o bătălie cu rebelii. Acestea din urmă au fost distruse. Egiptenii au ucis 312 și au capturat 740 de nubieni. După ce i-a pedepsit pe locuitorii din zonele înconjurătoare, pentru a preveni alte cazuri de neascultare, Amenhotep a plecat spre sud. Inscripția Bubastis relatează că trupele egiptene au atins „înălțimile lui Hua” (locația este necunoscută, dar aceste înălțimi sunt enumerate în apropiere de Punt și au fost probabil departe la sud), unde au tăbărât în țara Uneshei, la sud de Hua. Acesta a fost punctul extrem al mișcării lui Amenhotep spre sud. După ce și-a ridicat placa de hotar în apropierea unor „ape ale lui Horus”, ceea ce, se pare, niciunul dintre predecesorii săi nu o făcuse și după ce a strâns o mare cantitate de aur în țara Karai, Amenhotep s-a întors în Egipt.
Tulburări în stăpâniile asiatice
La sfârșitul domniei lui Amenhotep, au început tulburările în posesiunile asiatice ale Egiptului, așa-numita mișcare populară a hapiru -ilor - proscriși care s-au retras în stepă și au format detașamente de oameni liberi. Hapiru s-a opus regalității în general și faraonicului în special.
În acest moment, în munții dintre Fenicia și Siria , a apărut un nou stat Amurru , a cărui populație principală era Hapiru. Creatorul acestui regat, Abdi-Ashirta, din prudență, s-a prefăcut loial faraonului, dar, în același timp, prin agenții săi, a chemat sistematic populația să se alăture hapirului și să-și omoare guvernatorii orașului, loiali față de faraonul, care s-a întâmplat în toată Fenicia și Palestina . În unele locuri s-a ajuns la spectacolele unor grupuri armate individuale de sclavi.
Guvernatorii egipteni din Amurru nu au descoperit imediat natura ostilă a activităților lui Abdi-Ashirta, drept urmare el a reușit să-și extindă semnificativ posesiunile.
Amenințare hitita
În anii 1370, un nou pericol a apărut pentru Egipt în nord. Regatul hitit întărit a început să pretindă hegemonie în regiunea Siriei și a Mesopotamiei Superioare. Hitiții au invadat posesiunile aliatului lui Amenhotep, conducătorul Mitanni Tushratta . Tushratta a reușit să-i alunge și ia trimis chiar lui Amenhotep un car, câțiva cai și doi sclavi ca dar din prada pe care a primit-o de la hitiți. Dar provinciile egiptene din Siria nu au fost cruțate. Akizzi , regele vasal al Qatnei , i-a scris faraonului că hitiții i-au invadat teritoriul din Valea Orontes , au dus imaginea lui Amon-Ra cu numele Amenhotep al III-lea și, plecând, au ars orașul. Nuhashshe , mai la nord, a suferit un atac similar, iar regele său, Addu-Nirari, a scris o scrisoare disperată faraonului cu asigurări de loialitate și o cerere de ajutor împotriva atacatorilor. Amenhotep s-a limitat la a trimite mici părți ale armatei.
Aparent, pentru sprijinul în lupta împotriva hitiților, a fost conturată căsătoria lui Amenhotep cu fiica regelui țării Artsava Tarhundaradus .
Moartea și mormântul
Amenhotep a domnit 38 de ani și câteva luni.
Îngropat inițial în WV22 , apoi mutat în KV35 .
Mumia sa, descoperită împreună cu rămășițele multor altor regi și regine în mormântul bunicului său Amenhotep al II-lea din Valea Regilor, a făcut posibil să se stabilească că la momentul morții avea între 40 și 50 de ani. ; Nu a fost posibil să se determine cu exactitate vârsta.
Paleogenetica
Cercetările ADN au arătat că haplogrupul cromozomial Y R1b -M269 ( Nevgen prezice subclada R1b1a1a2a1a2b-U152) a fost transmis de la Amenhotep III la Akhenaton și Tutankhamon . Amenhotep III are un haplogrup mitocondrial H2b [15] [16] .
Vezi și
Note
- ↑ Michael Rice. Cine este cine în Egiptul Antic . - Routledge, 2002. - S. 223. - 320 p. — ISBN 1134734190 . Arhivat pe 9 decembrie 2018 la Wayback Machine
- ↑ 1 2 Anthony E. David, Rosalie David. Un dicționar biografic al Egiptului Antic . - Londra: Seaby, 1992. - P. 167 . — ISBN 1-85264-032-4 .
- ↑ Dodson, Aidan & Hilton, Dyan The Complete Royal Families of Ancient Egypt , Thames & Hudson (2004), p.155
- ↑ Fletcher (2000), p.156
- ↑ 1 2 3 4 5 Grajetzki, Ancient Egyptian Queens: A Hieroglyphic Dictionary, Golden House Publications, Londra, 2005, ISBN 978-0-9547218-9-3
- ↑ Moran, 1992 , p. 267.
- ↑ Hawass Z, Gad YZ, Ismail S, Khairat R, Fathalla D, Hasan N, Ahmed A, Elleithy H, Ball M, Gaballah F, Wasef S, Fateen M, Amer H, Gostner P, Selim A, Zink A, Pusch CM. Strămoși și patologie în familia regelui Tutankhamon (engleză) // JAMA: Jurnalul Asociației Medicale Americane. - 2010. - Februarie. - doi : 10.1001/jama.2010.121 . — PMID 20159872 .
- ↑ Keram „Zei, morminte, oameni de știință” p. 133
- ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 140-143.
- ↑ Moran, 1992 , p. EA 19.
- ↑ Moran, 1992 , p. EA 20.
- ↑ Moran, 1992 , p. EA 1.
- ↑ 1 2 3 Joann Fletcher . Căutarea lui Nefertiti . - Hachette UK, 2013. - P. 401. - 464 p. — ISBN 9781444780543 .
- ↑ Moran, 1992 , p. BA 4.
- ↑ Yehia Z Gad și colab. 2020. Linaje materne și paterne în familia regelui Tutankhamon Arhivat 2 februarie 2021 la Wayback Machine // Guardian of Ancient Egypt: Studies in Honor of Zahi Hawass, Volume I. Charles University, Praga, Facultatea de Arte: 497-518
- ↑ Yehia Z Gad și colab. Perspective din analiza ADN-ului antic a mumiilor umane egiptene: indicii despre boală și rudenie Arhivat 7 ianuarie 2021 la Wayback Machine , 15 octombrie 2020
Literatură
- Istoria Orientului Antic. Originea celor mai vechi societăți de clasă și a primelor centre ale civilizației deținătoare de sclavi. Partea 2. Asia de Vest. Egipt / Editat de G. M. Bongard-Levin . - M . : Ediția principală a literaturii orientale a editurii „ Nauka ”, 1988. - 623 p. — 25.000 de exemplare.
- Avdiev V.I. Istoria militară a Egiptului Antic. -M .: Editura „Soviet Science”, 1959. - T. 2. Perioada războaielor majore din Asia de Vest şi Nubia în secolele XVI-XV. î.Hr e. — 148 p.
- Joan Fletcher . În căutarea lui Nefertiti. - M. : AST: AST MOSCOVA: GUARDIAN, 2008. - S. 254-257. — 413 p. - 2500 de exemplare. - ISBN 978-5-9762-5421-3 .
- Orientul antic și antichitatea . // Conducătorii lumii. Tabele cronologice și genealogice despre istoria lumii în 4 vol. / Compilat de VV Erlikhman . - T. 1.
- Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
- Michalovsky K. Luxor. - Varșovia, 1972.
- Sfincșii din Petersburg. Soarele Egiptului pe malurile Nevei. (Sub redactia lui V. V. Solkin) - Sankt Petersburg, 2005.
- Amenophis III. Le Pharaon Soleil. - Paris, 1993.
- Vandersleyen Cl. L'Egypte et la vallee du Nil. Vol. II. - Paris, 1995.
- William L Moran . Scrisorile Amarna. ed. limba engleză. . - Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1992. - 393 p.
Link -uri
| dinastia XVIII | ||
| Predecesor: Thutmose IV |
faraonul Egiptului c. 1388 - 1351 î.Hr e. |
Succesor: Akhenaton |
 Foto, video și audio | |
|---|---|
| Dicționare și enciclopedii |
|
| Genealogie și necropole | |
| În cataloagele bibliografice |
|
| Egiptul antic | ||
|---|---|---|
Subiecte principale | ||
Perioade istorice | ||
| Liste | ||
| Alte | ||
| ||