Arabii israelieni

arabii israelieni
عرب إسرائيل (العرب الإسرائيليون)
‏ ערבים אזרחי ישראל

Harta așezărilor a populației vorbitoare de arabă din Israel în 2015
Etnoierarhia
Rasă caucazieni
Tip de cursă oriental
grup de popoare semiți
date comune
Limba arabă , ebraică
Scris scriere arabă
Religie Islam  - 91%, creștinismul  - 8,9%
Aşezare modernă

Israel : 1.658.000 SUA : ? Franta : ? Canada : ?



Germania : ?
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Arabii israelieni , de asemenea, cetățeni arabi ai statului Israel [1]  - cea mai mare minoritate etno -lingvistică , precum și religioasă dintre populația acestui stat .

Arabii israelieni nu trebuie confundați cu locuitorii lor rude din teritoriile palestiniene și din alte țări care nu au cetățenie israeliană, inclusiv cu refugiații palestinieni și descendenții acestora. Acest articol se concentrează asupra populației arabe din Israel și folosește termenul „arabi israelieni” în relație exclusiv cu acea parte a populației țării care are cetățenia israeliană.

Druzii vorbitori de arabă din Israel se remarcă ca o minoritate etno-confesională separată . Arabii israelieni sunt în mare parte cetățeni israelieni. Cu toate acestea, majoritatea locuitorilor arabi din Ierusalimul de Est , care a intrat sub controlul israelian în 1967 și anexat în 1980, au statut de rezident permanent fără a fi cetățeni israelieni.

Există mai multe grupuri subetnice cu o cultură și o viziune asupra lumii speciale, inclusiv un grup pastoral semi-nomad - beduinii din Negev .

Autoidentificare

Potrivit Biroului Central de Statistică din Israel , populația arabă în 2013 a fost estimată la 1.658.000 de persoane, reprezentând 20,7% din populația totală a țării [2] . Majoritatea acestor cetățeni s-au identificat ca palestinieni după naționalitate și israelieni după cetățenie [3] [4] [5] . Definirea acestui grup ca israelieni sau arabi, precum și autodesemnarea, este un moment extrem de subtil și politizat [6] [7] . Potrivit raportului ONG-ului „ International Crisis Group ”:

Subiectul terminologiei referitoare la problema articolului este foarte sensibil și reflectă cel puțin parțial preferințe politice. În majoritatea documentelor oficiale israeliene, comunitățile arabe israeliene apar ca „minorități”. Consiliul Național de Securitate Israelian folosește termenul „cetățeni arabi ai Israelului” .  Practic, toate partidele politice, mișcările și organizațiile neguvernamentale ale arabilor israelieni folosesc termenul „palestinian” undeva în descrierea lor – în timp ce, în același timp, adesea „uită” să menționeze statul Israel în vreun fel.

Text original  (engleză)[ arataascunde] Problema terminologiei referitoare la acest subiect este sensibilă și, cel puțin parțial, o reflectare a preferințelor politice. Majoritatea documentelor oficiale israeliene se referă la comunitatea arabă israeliană drept „minorități”. Consiliul Naţional de Securitate Israelian (NSC) a folosit termenul „cetăţeni arabi ai Israelului”. Practic, toate partidele politice, mișcările și organizațiile neguvernamentale din cadrul comunității arabe folosesc cuvântul „palestinian” undeva în descrierea lor – uneori nereușind să facă referire la Israel. — International Crisis Group (2004) [8]

Este posibil să o rezumam cu următoarea afirmație: populația care susține Israelul și politicile sale interne și externe se referă la ei înșiși ca „arabi israelieni” sau „israelieni arabi”, în timp ce cei care critică Israelul și se opun lui Israel tind să folosească termenul. „Palestinian” sau „Palestinian Arab”.”, fără referire la Israel [9] . Potrivit unei declarații publicate în The New York Times , majoritatea acestui grup preferă să se autoidentifice ca cetățeni ai Palestinei.[ ce? ] decât Israel [10] . Această ediție folosește ambele opțiuni pentru denumirea acestui grup social [11] . Dov Waksman consideră că „referirea la acest grup ca „palestinieni” a devenit o practică obișnuită în literatura academică” [12] .

Sherry Lawrence raportează în lucrarea sa [7] că:

Există o serie de etichete de autoidentificare utilizate în prezent de israelienii palestinieni. Cele șapte cele mai frecvente au fost incluse în chestionarul din 2001. Spectrul lor variază de la „israelian” și „israelian arab”, indicând un anumit nivel de identificare cu Israelul, până la „palestinian”, indicând o negare a identificării ca israelian și indicând un sprijin sincer din inimă pentru poporul palestinian. […] Conform chestionarului autorului, aproximativ 66% dintre palestinienii israelieni chestionați s-au identificat ca fiind mai palestinieni. Identitatea modală este „palestinian în Israel”, care respinge componenta „israeliană” ca identificare psihologică, dar o acceptă ca etichetă descriptivă a locației geografice.

Text original  (engleză)[ arataascunde] „Există o serie de etichete de autoidentificare utilizate în prezent printre israelienii palestinieni. Șapte dintre cele mai frecvent utilizate au fost incluse în sondajul din 2001. Acestea variază de la „israelian” și „israelian arab”, indicând un anumit grad de identificare cu Israel, până la „palestinian”, care respinge identificarea israeliană și se identifică din toată inima cu poporul palestinian. […] Conform sondajului autorului, aproximativ 66 la sută din eșantionul de palestinieni israelieni s-au identificat în totalitate sau parțial ca palestinieni. Identitatea modală este „palestinian în Israel”, care respinge „israelian” ca identificare psihologică, dar o acceptă ca etichetă descriptivă a locației geografice”. — Sherry Lowrance (2006) [7]

Multe familii sunt rude cu palestinienii din Cisiordania şi Gaza , la fel ca şi refugiaţii palestinieni din Iordania , Siria şi Liban . Beduinii din Negev și druzii israelieni sunt mai susceptibili de a se autoidentifica ca israelieni decât orice alți cetățeni arabi ai Israelului [13] [14] [15] [16] . Terminologia preferată de majoritatea cetățenilor arabi pentru autoidentificare include termeni precum „palestinian”, „palestinian al Israelului”, „israelian palestinian”, „palestinian din 1948”, „palestinian arab”, „palestinian arab cetățean al Israelului” sau „ cetățean palestinian al Israelului” [3] [6] [7] [17] [18] [19] . Cu toate acestea, printre acest grup se numără cetățeni care resping termenul de „palestinian” [6] . O minoritate de cetățeni arabi israelieni, inclusiv „israelieni”, intenționează să se recunoască drept palestinieni după naționalitate și israelieni după cetățenie [4] [7] . Partea relevantă a instituției israeliene preferă să fie numită „arabi israelieni” și „arabi ai Israelului”, și folosește, de asemenea, termenii „minorități”, „sector arab”, „arabi ai Israelului” și „cetățeni arabi ai Israelului” [3]. ] [17] [18] [20 ] [21] . Aceste nume au fost criticate pentru faptul că utilizarea lor neagă fără să vrea identitatea națională și politică a grupului, nu ia în considerare identitatea palestiniană și legăturile cu regiunea palestiniană [18] [20] [21] . Termenul de „arabi israelieni” este considerat de critici ca o creatură a autorităților politice israeliene, nefiind, în opinia lor, un termen firesc pentru autodesemnare [18] [20] [21] [22] . Într-un fel sau altul, acest termen este folosit de o minoritate semnificativă a populației arabe, „...reflectând dominația lor în discursul social israelian” [7] .

Majoritatea arabilor care trăiau în Ierusalimul de Est și Înălțimile Golan , ocupate de Israel în Războiul de șase zile din 1967 și ulterior anexați, li s-a oferit cetățenia israeliană, dar cei mai mulți dintre ei au refuzat, nedorind să recunoască pretențiile israeliene la suveranitatea teritoriilor. În schimb, au devenit rezidenți permanenți fără să li se acorde cetățenia [23] . Ei își păstrează dreptul de a solicita cetățenia, pot ocupa funcții administrative și au dreptul de a vota în alegeri [24] . Alți termeni sunt: ​​„Arabii palestinieni israelieni”, „Arabii din interiorul liniei verzi”, „Arabii din interior” ( arabă عرب الداخل ‎) [3] [17] [20] . Ultimul termen nu se aplică arabilor din Ierusalimul de Est sau druzilor de pe Înălțimile Golan, deoarece aceste teritorii au fost anexate de Israel în 1967. Întrucât Biroul Israelian de Statistică își realizează calculele pe teritoriul întregului Israel - împreună cu Ierusalimul de Est și Înălțimile Golan - numărul arabilor israelieni în acest moment este de aproximativ 20% din populația totală a Israelului [25] .

Grupuri religioase

Grupuri religioase [25]
musulmanii    83,2%
creştinii    8,4%
druzi    8,3%

Până la mijlocul secolului al XX-lea, cel puțin un sfert din toți arabii din țară erau creștini. Dar o natalitate mai mare în rândul musulmanilor și un nivel scăzut de emigrare în a doua jumătate a secolului al XX-lea au dus la înlocuirea treptată a creștinilor și ismailiților (druzi) cu noi generații de arabi sunniți . În medie, femeile musulmane au 4,0 copii, față de 2,7 pentru femeile evreiești în 2008. Rata natalității în rândul arabilor musulmani s-a stabilizat la un nivel relativ ridicat (aproximativ 3,8 copii), în timp ce la creștini continuă să scadă, coborând la nivelul de înlocuire simplă. În ciuda unei oarecare reduceri a ratei natalității în rândul musulmanilor în ultima vreme, ponderea acestora în rândul nou-născuților (22,2%) a fost semnificativ mai mare decât ponderea lor în populație (16,8%) în 2008.

Istorie

Din punct de vedere istoric , arabii țării au profesat diferite religii. Există o versiune conform căreia în secolele XVIII-XIX erau mulți evrei [26] și samariteni printre ei . O parte din populație a profesat și credințe populare sincretice musulman-evreiești - atât de origine locală, cât și aduse de musulmanii expulzați din Arabia, unde evreii s-au stabilit din 587 î.Hr. e. și unde până la vremea predicii lui Mahomed existau cel puțin 20 de triburi arabe evreiești [27] .

Musulmani

Arabii musulmani numără 1,506 milioane de oameni (din 2016), ceea ce reprezintă 84,75% din populația arabă a Israelului și 17,45% din populația totală.

În 2010, numărul aproximativ de copii născuți dintr-o singură mamă a fost de 3,84, ceea ce reprezintă o scădere a natalității față de 3,97 în 2008. Populația musulmană a țării este în mare parte tânără - 42% dintre musulmani au sub 15 ani. Vârsta medie a unui israelian musulman este de 18 ani, în timp ce vârsta medie a unui evreu israelian este de 30 de ani. Procentul persoanelor de peste 65 de ani în rândul musulmanilor este de doar 3%, comparativ cu 12% în rândul evreilor [28] .

Soluționat

Populația locurilor permanente de așezare a arabilor musulmani reprezintă aproximativ 70% din întreaga populație arabă a Israelului.

beduin

Potrivit Ministerului israelian al Afacerilor Externe , 110.000 de beduini trăiesc în Negev, 50.000 în Galileea și 10.000 în centrul Israelului [29] . La momentul înființării Statului Israel, aproximativ 65-90 de mii de beduini trăiau în Negev [29] , dintre care 11.000 care au rămas acolo au fost ulterior strămutați de guvernul israelian în anii 1950 și 60. în regiunile de nord-est ale deșertului și acum ocupă aproximativ 10% din teritoriul său [29] .

Guvernul israelian a construit șapte „orașe de dezvoltare” între 1979 și 1982 pentru beduini. Aproximativ jumătate din toți beduinii din țară trăiesc în aceste așezări, cel mai mare dintre ei este orașul Rahat , ceilalți sunt Arara ba Negev , Bir Khadaj , Khura , Kuseife , Lakia , Segev Shalom și Tel Sheva . De asemenea, aproximativ 40-50% dintre cetățenii beduini israelieni trăiesc în 39-45 de sate beduine nerecunoscute care nu sunt echipate cu alimentare cu apă și iluminat electric [30] [31] .

Nu este neobișnuit ca beduinii israelieni să se ofere voluntari pentru Forțele de Apărare Israelului, unde servesc în principal în Batalionul Beduin Pathfinder .

Druze

Cei mai mulți druzi israelieni trăiesc în zone cu reședință compactă din nordul țării, având în același timp statutul de comunitate religioasă separată din 1957 și statutul de popor independent din 1961. Druzii din Galileea și drușii din regiunea Haifa și-au asumat automat cetățenia statului Israel în 1948. Druzii de pe Înălțimile Golan, anexați Israelului în 1967 și anexați legal în 1981, sunt recunoscuți ca rezidenți permanenți ai țării în conformitate cu Legea Înălțimilor Golan . Majoritatea druzilor din Înălțimile Golan au respins oferta Statului Israel de cetățenie israeliană deplină în favoarea păstrării cetățeniei siriene [32] .

În perioada mandatului britanic al Palestinei, druzii în majoritate absolută nu au acceptat naționalismul arab în creștere și nu au luat parte la ciocnirile violente dintre evrei și arabi. În 1948, mulți druzi s-au oferit voluntari pentru crearea armatei israeliene, în urma căreia niciun sat druz nu a fost distrus sau evacuat [33] . De la întemeierea statului, druzii au manifestat un grad ridicat de solidaritate cu Israelul și s-au îndepărtat de ideologia radicalismului arab și islamic [34] . Teologia Drusismului predică ideea de a servi țara în care trăiești.

Din 1957, guvernul israelian i-a recunoscut oficial pe druzi ca comunitate religioasă independentă [35] , din același an, druzii sunt supuși conscripției militare obligatorii [36] . Druzii sunt recunoscuți de Ministerul israelian de Interne ca un grup etnic separat; în timp ce sistemul de învățământ al Israelului este construit în jurul a două sisteme școlare principale, arabă și ebraică, druzii se bucură de autonomie în cadrul sistemului arab [35] . În comparație cu alți cetățeni arabi ai Israelului, druzii se simt cel mai puțin parte a poporului arab, și mai puțin se identifică cu lumea arabă, înclinând în schimb spre partea israeliană. Majoritatea nu se identifică ca palestinieni [37] și sunt destul de bine reprezentați în lumea politică a Israelului [38] .

creștini

Arabii creștini reprezintă aproximativ 9% din populația arabă a Israelului. Aproximativ 70% sunt stabiliți în nordul țării, în Jish , Eilabun , Kafr Yasif , Kafr Kan , Ibilin și Shefaram . Unele sate druze, cum ar fi Hurfeish și Magar , de exemplu , au mici comunități creștine arabe. De asemenea, o mică parte a minorității naționale arabe din Haifa este creștină . Există doar aproximativ 117.000 de arabi creștini în Israel (și peste 35.000 de creștini nearabi) [41] . Mulți arabi creștini au obținut rezultate remarcabile în viața politică a Israelului, inclusiv clerul.

Din septembrie 2014, familiile sau clanurile creștine vorbitoare de arabă se pot înregistra ca arameeni. Această realizare a fost posibilă datorită a mai bine de șapte ani de muncă a Fundației Creștine Aramaice din Israel, ai cărei susținători, în ciuda rădăcinilor lor arabe, doresc să se asimileze în stilul de viață israelian [42] [43] [44] . Această mișcare a fost condamnată de Biserica Ortodoxă Greacă, care a declarat acest proces o încercare de a diviza minoritatea palestiniană din Israel [45] .

Arabii creștini sunt unul dintre cele mai educate grupuri etnice din Israel. Publicația Maariv descrie sectorul arab creștin drept „cel mai de succes în sistemul educațional” [46] , întrucât arabii înregistrează cele mai mari note și succese în comparație cu alte grupuri sociale și etnice educate în Israel [40] . Arabii creștini au unul dintre cele mai mari scoruri la examenele de admitere în învățământul superior [40] (ating o medie de 64% din admiteri), atât în ​​comparație cu musulmanii și druzi, cât și în comparație cu sistemul educațional evreiesc, ca grup reprezentativ. [ 40] , deși acest număr este încă puțin mai mic decât în ​​sistemul de învățământ evreiesc laic (64,5%) și în rândul evreilor religioși (65,9%) [47] . Arabii creștini depășesc, de asemenea, multe grupuri în ceea ce privește dreptul lor la învățământ superior [40] și primesc diplome academice și de licență mai frecvent decât alte grupuri din Israel [40] .

Statistici

Conform OSC israelian din 2003 [28] , creșterea anuală a populației arabe a Israelului a fost de 3%, comparativ cu 1,4% pentru populația evreiască din Israel și o creștere de 1,7% în Liban, 2% în Egipt și 2%. 4% în Iordania și Siria.

Familia arabă medie avea 4,9 membri, în timp ce familia medie evreiască avea 3,5. Vârsta medie a primei căsătorii este de 26,6 ani pentru bărbați și 21,9 ani pentru femei (pentru evrei: 27,3 și 25 de ani).

Ponderea populației arabe de sex masculin din Israel angajată pe piața muncii a fost aproape identică cu ponderea corespunzătoare a populației evreiești de sex masculin (60% din grupa de vârstă peste 15 ani), în timp ce ponderea populației arabe de sex feminin din Israel angajată în piața muncii a fost de doar 17% față de 55% pentru evrei. Salariul mediu pentru arabii israelieni era de 69% din salariul mediu pentru evrei (63% pentru bărbați și 82% pentru femei, nivelul mediu de educație al femeilor arabe care lucrează era mai mare decât cel al bărbaților). 25% dintre toți bărbații arabi care lucrează au fost angajați în industria construcțiilor, 38% dintre toate femeile arabe care lucrează sunt angajate în educație.

76% din veniturile familiilor arabe proveneau din salarii, 20% din plăți de asigurări naționale (partea corespunzătoare pentru evrei: 77% și 11%). 87% dintre familiile arabe din Israel dețin casa în care locuiesc, comparativ cu 68% pentru populația evreiască.

Ilustrații

  • Harta populației arabe în funcție de regiune, 2010

  • Un semn pe gardul unui cimitir arab din Israel, care informează că acesta este un cimitir musulman și că intrarea este interzisă. ianuarie 2014

Vezi și

Note

  1. ↑ Margalith, Haim. Promulgarea unei legi a naționalității în Israel  // The American Journal of Comparative  Law : jurnal. — Societatea Americană de Drept Comparat. — Vol. 2 , nr. 1 . - P. 63-66 . - doi : 10.2307/837997 . — .
  2. ↑ A 65-a Zi a Independenței - Peste 8 milioane de rezidenți în statul Israel (link nu este disponibil) . Biroul Central de Statistică din Israel (14 aprilie 2013). Data accesului: 6 decembrie 2013. Arhivat din original pe 28 noiembrie 2017. 
  3. ↑ 1 2 3 4 Identity Crisis: Israel and its Arab Citizens  // Raportul Orientului Mijlociu N° 25. - International Crisis Group, 2004. - 4 martie. Arhivat din original pe 13 martie 2011.
  4. ↑ 12 Johnathan Marcus . Arabi israelieni: „Cetățeni inegal” , BBC News  (2 mai 2005). Preluat la 6 decembrie 2007.
  5. ↑ Un studiu IDI Guttman din 2008 arată că majoritatea cetățenilor arabi din Israel se identifică ca arabi (45%). În timp ce 24% se consideră palestinieni, 12% se consideră israelieni, iar 19% se identifică în funcție de religie. Sondaj: Majoritatea israelienilor se consideră evrei în primul rând, apoi israelieni
  6. ↑ 1 2 3 Human Rights Watch. Clasa a doua: Discriminarea copiilor arabi palestinieni în școlile din Israel  (engleză) . - Human Rights Watch, 2001. - P. 8.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sherry Lowrance. Identitate, nemulțumiri și acțiune politică: dovezi recente din partea comunității palestiniene din Israel   // International Political Science Review : jurnal. - 2006. - Vol. 27, 2 . - P. 167-190 .
  8. ↑ Criza de identitate : Israel și cetățenii săi arabi  . International Crisis Group . Raportul Orientului Mijlociu N°25 (4 martie 2004). Arhivat din original pe 23 iulie 2012.
  9. ↑ Ilan Peleg, Dov Waxman. Palestinienii din Israel: Conflictul din interior  (engleză) . — ilustrat. - Cambridge University Press , 2011. - P. 2-3 (nota 4), 26-29. - ISBN 978-0-521-15702-5 . . — „În numeroase sondaje efectuate de-a lungul mai multor ani, majoritatea cetățenilor arabi se definesc mai degrabă ca palestinieni decât ca „arabi israelieni”.
  10. ↑ Jodi Rudoren, Service to Israel Tugs at Identity of Arab Citizens , The New York Times 12 iulie 2012: „După decenii în care s-au autointitulat arabi israelieni, ceea ce în ebraică sună ca arabi care aparțin Israelului, majoritatea preferă acum cetățenii palestinieni ai Israelului. '
  11. ↑ Editorial, „Israel’s Embattled Democracy” , New York Times 21 iulie 2012: „Palestinienii israelieni nu sunt obligați să se alăture armatei, iar majoritatea nu o fac. Mulți se simt cetățeni de clasa a doua și sunt profund conflictuali cu privire la locul lor în societatea israeliană.”
  12. ↑ Waxman, Dov. O diviziune periculoasă: Deteriorarea relațiilor evreiești-palestiniene în Israel  (engleză)  // Middle East Journal : jurnal. — Vol. 66 , nr. 1 . - P. 11-29 . - doi : 10.3751/66.1.11 .
  13. ↑ Steven Dinero. Formularea unei noi identități/identități într-o comunitate post-nomadă: cazul beduinilor din Negev  (engleză)  : jurnal. - Identităţi Naţionale, 2004. - Vol. 6 , nr. 3 . - P. 261-275 .
  14. ↑ The Druze Minority in Israel in the Mid-1990s , de Gabriel Ben-Dor , Jerusalem Center for Public Affairs , 1995-06-01. Preluat la 23.01.2012.
  15. ↑ Mya Guarnieri, Unde este Intifada beduină? Arhivat din original pe 21 septembrie 2013. Centrul de informare alternativă (AIC), 9 februarie 2012.
  16. ↑ Israel's Arab citizens: Key facts and current realities Arhivat la 4 martie 2016 la Wayback Machine , UK Task Force , iunie 2012.
  17. ↑ 1 2 3 Muhammad Amara. Politică și reflexe sociolingvistice:  sate de graniță palestiniene . — Ilustrat. — Compania de editură John Benjamins, 1999. - P. 1. - ISBN 978-90-272-4128-3 . . — „Multe constructe de identitate sunt folosite pentru a se referi la palestinienii din Israel; stabilimentul israelian preferă arabii israelieni sau arabii din Israel . Alții se referă la ei ca palestinieni israelieni , arabi palestinieni în Israel , arabi din interiorul Liniei Verzi . În zilele noastre, termenii răspândiți în rândul palestinienilor sunt palestinienii din Israel sau palestinienii din 1948 .
  18. ↑ 1 2 3 4 Torstrick, Rebecca L. Limitele coexistenței : politica identitară în Israel  . — Ilustrat. - University of Michigan Press , 2000. - P. 13. - ISBN 978-0-472-11124-4 . . — „Palestinienii indigeni reprezintă 20% din populația totală a Israelului. Deși li s-a permis să devină cetățeni, ei au fost distanțați de centrul puterii, deoarece statul israelian era un stat evreu , iar identitatea națională israeliană includea simboluri și referenți evreiești. Oficialii guvernamentali i-au clasificat și etichetat după religie (musulmani, creștini, druzi), regiune (Galilee Arab, Triangle Arab, Beduin Negev) și legături de familie sau hamula (Haberer 1985, 145). În cultura oficială și populară, ei au încetat să mai fie palestinieni și au fost recreați ca arabi israelieni sau cetățeni arabi ai Israelului. Exprimarea identității palestiniene prin afișarea drapelului, cântând cântece naționaliste sau recitând poezie naționalistă a fost ilegală în Israel până de curând. Autoidentificarea ca palestinieni, palestinieni israelieni sau cetățeni palestinieni ai Israelului a crescut din 1967 și este acum descriptorul lor preferat. Cu toate acestea, doar sub influența intifadei , mulți palestinieni israelieni s-au simțit suficient de în siguranță pentru a începe să se refere public la ei înșiși în acest fel (spre deosebire de alegerea etichetei palestiniene doar în sondajele anonime despre identitate).
  19. ↑ Jacob M. Landau. Minoritatea arabă în Israel, 1967–1991:  aspecte politice . — Ilustrat, retipărit. - Oxford University Press , 1993. - P. 171. - ISBN 978-0-19-827712-5 .
  20. ↑ 1 2 3 4 Rebecca B. Kook. Logica excluderii democratice: afro-americani în Statele Unite și cetățeni palestinieni în Israel  (engleză) . - Lexington Books, 2002, 2002. - P. 67-68. - ISBN 978-0-7391-0442-2 . . — „Categoria „arabe israeliene” a fost construită de autoritățile israeliene. După cum indică, această categorie presupune și construiește două niveluri de identitate. Primul este cel al arabilor. Palestinienii locali care au rămas în ceea ce a devenit Israel au fost desemnați mai degrabă ca arabi. decât palestinienii. Această categorie se referă la domeniul culturii și al etniei și nu, în mod clar, al politicii. Intenția oficială a guvernului a fost ca „arabii” să desemneze cultura și etnia, iar „israelienii” – să desemneze identitatea politică. […] Pe lângă categoria arabilor israelieni, alte categorii includ „minoritățile” și „sectorul arab” sau, în anumite sectoare, denumirea mai criptică de „verii noștri.” Utilizarea acestor etichete neagă existența oricărui tip de identificarea politică sau națională și folosirea „minorității” chiar le neagă o identitate culturală distinctă. Odată cu apariția unui discurs mai critic […], clasificarea se extinde pentru a include palestinienii israelieni, palestinienii din Israel, arabii palestinieni, arabii palestinieni israelieni, palestinienii din 1948 și așa mai departe.”
  21. ↑ 1 2 3 Rabinowitz, Dan; Abu Baker, Khawla. Sicrie pe umerii noștri: experiența cetățenilor palestinieni din Israel  (engleză) . - University of California Press , 2005. - ISBN 978-0-520-24557-0 . . — „Palestinienii au fost incluși la primul recensământ al populației în 1949 și li s-a dat dreptul de a vota și de a fi aleși în Knesset […] Cu toate acestea, Israelul i-a supus și la o serie de practici dominante. Una a fost o mișcare discursivă care implică introducerea de către stat a unei noi etichete pentru a le desemna: constructul cu cratime „Arabi israelieni” (‘Aravim-Yisraelim) sau, uneori, „Arabii lui Israel” (‘Arviyey-Yisrael).
    Noul limbaj al arabilor israelieni, deși se pretindea a fi doar o etichetă tehnică, birocratică, a evidențiat un design deliberat. O reflectare clară a politicii culturii prin limbă, a recunoscut greșit în mod intenționat afinitatea și legătura cu Palestina ca unitate teritorială, facilitând astfel ștergerea termenului Palestina din vocabularul ebraic. Termenul pune „Israelul” în prim-plan, construindu-l ca o trăsătură definitorie a arabilor „săi”. Palestinienii, deja dezrădăcinați în sensul fizic al cuvântului, au fost, de asemenea, transformați într-un grup lipsit de istorie”.
  22. ↑ Amal Jamal. Naționalismul minorității arabe în Israel . — Taylor și Francis . - P. 56. - ISBN 978-1-136-82412-8 .
  23. ↑ BBC News - Surge in East Jerusalem Palestinians losing residency , news.bbc.co.uk (2 decembrie 2009). Preluat la 17 mai 2011.
  24. ↑ Problema Palestinei: Ierusalim . Națiunile Unite.
  25. ↑ 1 2 Israel in Figures 2010 Arhivat la 23 septembrie 2015 la Wayback Machine , Biroul Central de Statistică din Israel, 2010.
  26. ↑ 10 triburi pierdute din Israel caută în locul greșit? . mignews.com (10 august 2009). Preluat la 26 februarie 2019. Arhivat din original la 12 august 2009.
  27. ↑ Nectarul pecetluit (Ar-Raheeq Al-Makhtum) . Copie arhivată (link indisponibil) . Consultat la 26 februarie 2015. Arhivat din original pe 26 februarie 2015. 
  28. ↑ 1 2 „Populația arabă a Israelului 2003”, Nurit Yaffe, Biroul Central de Statistică din Israel, [1] Arhivat la 1 decembrie 2007 la Wayback Machine .
  29. ↑ 1 2 3 _ Yosef Ben-David. Beduinii din Israel: demografie  (engleză) . Ministerul israelian al Afacerilor Externe (1 iulie 1999). Preluat: 24 iunie 2016.
  30. ↑ „În afara hărții: încălcări ale drepturilor la pământ și locuințe în satele beduinilor nerecunoscute ale Israelului” ; Human Rights Watch, martie 2008, volumul 20, nr. 5(E)
  31. ↑ Beduin information, ILA, 2007
  32. ↑ Scott Wilson . Golan Heights Land, Lifestyle Lure Settlers , The Washington Post  (30 octombrie 2006). Preluat la 5 iunie 2007.
  33. ↑ Centrul de Monitorizare a Deplasării Interne - Israel . Consultat la 22 aprilie 2009. Arhivat din original pe 3 septembrie 2006.
  34. ↑ The Druze in Israel: Questions of Identity, Citizenship, and Patriotism (link nu este disponibil) . Preluat la 21 ianuarie 2022. Arhivat din original la 4 martie 2016. 
  35. ↑ 1 2 Sabri Jiryis Arabii din Israel . - The Institute for Palestine Studies, 1976. - P.  145 . - ISBN 0-85345-377-2 .
  36. ↑ Stern, Yoav . Arabi creștini / Al doilea dintr-o serie - Arabii creștini din Israel nu vor să lupte pentru a se potrivi , Haaretz (23 martie 2005). Arhivat din original pe 10 decembrie 2007. Preluat la 7 ianuarie 2006.
  37. ↑ Muhammad Amara și Izhak Schnell. Repertorii identitare printre arabii din Israel  (engleză)  // Journal of Ethnic and Migration Studies : jurnal. - 2004. - Vol. 30 . - P. 175-193 . - doi : 10.1080/1369183032000170222 .
  38. ↑ Druse MK următorul în linia pentru președinție
  39. ↑ De ce creștinii furioși din Israel plâng discriminare - Haaretz
  40. ↑ 1 2 3 4 5 6 Creștinii din Israel: puternici în educație
  41. ↑ SOCIETATE: Comunități minoritare , Ministerul Afacerilor Externe din Israel
  42. ↑ Creștinii israelieni recunoscuți oficial ca arameeni, nu ca arabi - Israel Today | Israel News (link indisponibil) . Preluat la 24 iunie 2016. Arhivat din original la 7 martie 2021. 
  43. ↑ Israelul recunoaște minoritatea arameană din Israel ca naționalitate separată - Național - Haaretz
  44. ↑ http://www.israelhayom.com/site/newsletter_article.php?id=20169
  45. ↑ Biserica Ortodoxă Greacă Israeliană denunță naționalitatea creștină aramaică , Jerusalem Post  (28 septembrie 2014). Preluat la 14 decembrie 2014.
  46. ↑ המגזר הערבי נוצרי הכי מצליח במערכת החינוך)
  47. ↑ משר pirting החי canniך: טן overn הזכאים לבגרות ה cannialים ורישות הסף ising האו pornיביטה יביטה - הביטה  ברררח הארררר haaretz. Preluat: 21 iulie 2016.

Link -uri

În rusă

  • Dr. Khatib Samir. A fi arab în Israel . relevant.co.il Preluat: 24 iunie 2016.
  • Arabii în Israel (link inaccesibil) . Ghid pentru Israel. Preluat la 24 iunie 2016. Arhivat din original la 7 august 2016. 
  • Daniel Pipes. Arabii israelieni sunt un paradox viu . The Washington Times (22 martie 2012). Preluat: 24 iunie 2016.
  • Chernin M. Populația arabă din Israel și teritoriile palestiniene: origine, clan și structură confesională. M. - Ierusalim: Podurile culturii Gheșarim , 2016. - 786, [6] p. ISBN 978-5-93273-413-1

În engleză

În germană

În franceză

  • Rosenthal, Donna. Israelienii . Presă liberă , 2003 ISBN 0743270355
  • White, Ben , Être palestinien en Israël , La Guillotine, 2015 (ISBN 9782954380612)  (franceză)
  • Féron, Valerie, Palestine(s) : Les déchirures , Paris, Éditions du Felin, 2001 ISBN 2866453913
  • Kodmani-Darwish, Bassma , La Diaspora Palestinienne , Paris: Presses Universitaires de France, 1997 ISBN 2130484867
  • Dembik, Christopher et Marteu, Elisabeth, Sciences-Po Paris, La communauté arabe d'Israël, entre intégration et reconnaissance , Revue Averroes, Printemps 2009
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Grupuri etnice din Israel
evrei
musulmanii
creştinii
Odihnă
 arabi
cultură
Grupuri
Limba și dialectele
Țări
Vezi si