Atsagat datsan

Acagast dacan ( bur . Asagadai Dasan , Tib. དགའ་ ལྡན་ དར་ རྒྱས་ གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང གླིང dga ' ldan dar rgyas gling  - Gandan Darjaling )-Mănăstirea budistă a Școlii Gelug , situată la marginea vestică a satului Naryn-Azagat din districtul Zaigravsky din Buriatia . În trecut, avea un alt nume - Kurbinsky datsan . Se referă la organizația religioasă centralizată republicană „Asociația budiștilor din Buriatia”, independentă de „ Sangha budistă tradițională a Rusiei ”.

Istorie

Datsan a fost fondat în 1825 (uneori numit 1824) lângă râul Shuluta, lângă Atsagat ulus , în zona Boro-Toontoy. Primul templu sume din lemn a fost construit fără permisiunea oficială. În 1831, taisha din Khori Buryats s -a adresat guvernatorului Irkutsk cu o cerere de a permite activitatea datsanului. La 5 mai 1831, guvernatorul a permis închinarea religioasă în datsanul Kurbinsky sau Atsagat.

Până în 1841, au fost construite Tsogchen-dugan (templul principal al catedralei), Dara-Ekhyn sume, Khurdyn sume.

În 1840, în datsan erau 17 lame , în 1841 - 28 lame și huvaraks , dintre care 1 era un lama complet, 21 erau slujitori și 6 huvaraki. Teritoriul parohiei datsan se întindea de la granițele de est ale orașului Verkhneudinsk , localitatea Dabat, mai departe de-a lungul ambelor maluri ale râului Uda până la râul Khudan . Sosirea datsanului până la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost de peste 4 mii 700 de oameni.

Datsanul original a fost situat într-un loc incomod - un câmp umed. La 19 septembrie 1868, enoriașii au cerut guvernului să construiască o nouă mănăstire de piatră în altă locație. La 26 martie 1877 a fost depusă o a doua petiție. După cercetarea zonei propuse, în data de 14 aprilie a aceluiași an, s-a primit permisiunea de construire a unor noi clădiri datsan pe munte, la trei verste de cea veche, în zona Enger-Tugla.

Clădiri Datsan

Tsogchen-dugan, principalul templu al catedralei, a fost construit într-un loc nou. Clădirea cu trei etaje a combinat stilurile arhitecturale tibetane și chinezești: primul etaj era din piatră - în stil tibetan, al doilea și al treilea etaj erau din lemn - în stil chinezesc.

Până în 1875, în datsan existau 21 de thangka budiste pe țesături, biblioteca avea 325 de volume din canoanele „ Ganzhur” și „Danzhur ” și 16 volume din compoziția „Yum”.

În 1880, enoriașii s-au adresat guvernatorului cu o cerere de mutare a clădirilor de lemn ale celor două sume care au rămas în vechiul lăcaș. Permisul a fost eliberat la 8 iulie 1882.

La 20 iunie 1891, datsanul a fost vizitat de țarevici Nikolai Alexandrovici , care se întorcea dintr-o călătorie în jurul lumii [1] . În amintirea șederii țareviciului, pe locul unde se afla cortul său, în 1897, a fost construită suma lui Tsagan-Dara Ehe. Era o clădire din lemn cu două etaje, până la acea vreme cea mai mare clădire din datsan - lungimea pereților săi era de 14 sazhens . Școala de teologie Choira era situată în sume.

La începutul secolului al XX-lea a fost construit Judd-dugan. Clădirea din lemn era situată la nord de Tsogchen-dugan, în spatele gardului mănăstirii.

Tipografia Datsan

Tipografia din datsan a aparut, probabil, in a doua jumatate a secolului al XIX-lea. A publicat 46 de titluri de cărți în tibetană și 47 în mongolă . Pe lângă cărți, tipografia a tipărit gravuri în lemn cu imagini ale lui Burkhans și Khii Morin . Clădirea din lemn a tipografiei a supraviețuit până în zilele noastre - este situată la nord-est de gardul mănăstirii.

Școala de Medicină Tibetană

În 1911, al 11-lea pensionar Pandito Khambo Lama Choynzon-Dorzho Iroltuev s-a mutat în datsan . După aceea, mănăstirea a devenit un centru major pentru medicina tibetană . Mamba-dugan, o clădire mică din lemn acoperită cu un acoperiș de fier, a fost construită pentru școala de medicină. La început, școala avea aproximativ 50 de elevi. În anii 1920-1930 s-au construit o infirmerie, o clădire a școlii de medicină, precum și anexe - hambare, importuri, băi etc.. Clădirile spitalului erau dotate cu comunicații telefonice.

Au fost invitați profesori din Mongolia . Au fost aduse medicamente din China și Mongolia și au fost recoltate ierburi medicinale locale . În 1926, Atlasul de Medicină Tibetană a fost transferat din datsanul Tsugol în datsanul Atsagat .

La mijlocul anilor 1920, lamasii datsanului au propus să creeze o școală republicană de medicină tibetană pe baza școlii Mamba. La începutul anilor 1930, la Atsagat Arshan (izvorul mineral) au fost construite clădiri pentru spitale, s-a planificat construirea unei case pentru amenajarea unei băi, achiziționarea de clădiri rezidențiale și transferarea acestora la sursă și repararea clădirilor construite anterior. Pe teritoriul arshanului erau mai multe case cu două etaje.

Perioada sovietică

În octombrie 1922, în Atsagat Datsan a avut loc primul congres spiritual al budiștilor din cele două regiuni autonome buriato-mongole - Republica Orientul Îndepărtat și RSFSR . La congres, au fost adoptate următoarele: „Regulamentul privind gestionarea afacerilor spirituale ale budiștilor din Siberia” și „Carta vieții interioare a monahilor în khidurile budiste ( Bur. khid  — „mănăstire”, „datsan”) din Siberia. A fost creat organismul administrativ central al Bisericii Lamaiste din Buriatia, Consiliul Spiritual Central (CDS). Congresul a propus un program de reînnoire care includea includerea medicinei occidentale în programul de educație medicală tibetană [2] .

La 17 decembrie 1925, Comitetul Executiv Central și Consiliul Comisarilor Poporului din Republica Socialistă Sovietică Autonomă Buryato-Mongolă au adoptat o rezoluție privind punerea în aplicare a decretului guvernului sovietic privind separarea bisericii de stat și a școlii de biserică ( 1918). În conformitate cu acest decret, toată proprietatea datsans a fost transferată statului. Școala de medicină tibetană și lama au fost impozitate.

Începând cu 1927, orientalistul și budistul E. E. Obermiller a petrecut în fiecare vară la Datsan Atsagat, unde, în colaborare cu lama, a studiat traducerile tibetane ale operelor filozofice indiene de tradiție budistă și comentariile la acestea.

În primăvara anului 1933, lângă datsanul s-a înființat o fermă de stat polițienească , care a început să folosească terenurile mănăstirii. La ferma de stat a fost deschisă o casă pentru copiii fără adăpost.

La 15 august 1936, datsanul Atsagat a fost lichidat printr-o rezoluție a Consiliului orașului Ulan-Ude . Două sume și Dzhud-dugan au fost pierdute, zidurile mănăstirii, stupa-suburgani au fost distruse , clădirile din Tsogchen-dugan și Choyra-dugan au fost reconstruite. Clădirile au fost preluate de orfelinatul Zaigraevsky, creat după tipul școlii pe baza coloniei de muncă desființate a NKVD pentru delincvenți juvenili. Până în 1941, orfelinatul Zaigraevsky a fost proiectat pentru 230 de copii [3] .

Restaurare Datsan

În 1991, Atsagat a fost vizitat de Dalai Lama al XIV -lea , care a binecuvântat renașterea mănăstirii și a sfințit locul viitoarei construcție a datsanului. În 1992, datsanul a fost restaurat într-un loc nou, pe versantul Muntelui Tamkhityn daban. La 6 noiembrie 1992 a avut loc prima slujbă. În 1999, casa-muzeu a lui Agvan Dorzhiev a fost deschisă la datsan . La 1 martie 1999, muzeul a primit statutul de muzeu de stat republican.

Note

1. ↑ Călătorie în trecut: la aniversarea a 110 de ani de la trecerea lui Nicolae al II-lea prin Verkhneudinsk // Centru. oraș. b-ka ei. I. Kalashnikova / autor-comp. V. I. Ogurtsova. — Ulan-Ude.
2. ↑ Sablin I. Republica Orientului Îndepărtat: de la idee la lichidare / Per. din engleza. A. Terescenko. - M .: New Literary Review , 2020. - S. 389.
3. ↑ Orfelinatele Banzaraktsaeva E.V. din Buriatia în timpul Marelui Război Patriotic // Buletinul Universității de Stat Buryat. - Ulan-Ude, 2010. - S. 17-21.

Literatură

• Mitypova, G. S. Atsagat datsan. 1825-1937: Istorie, evenimente, oameni. - Ulan-Ude, 1995.
• Badarkhanov Sh . Atsagat datsan: zece ani de la a doua naștere // Buriatia. - 2002. - 27 septembrie.