Bezverkhy, Viktor Nikolaevici
Viktor Nikolaevici Bezverkhy (pseudonimele Bunicul și Ostromysl ; 17 septembrie 1930 - 30 septembrie 2000 ) - unul dintre primii ideologi ai vedismului rus (direcția neopăgânismului slav , care poate fi considerat ca parte a Rodnovery [1] [2 ] ] ). În 1986 a înființat „Societatea Magilor” („Uniunea Magi”), în 1990 a înființat societatea „ Uniunea Wends ” și a devenit liderul acesteia [3] [4] . doctor în filozofie.
Biografie
Absolvent al Școlii Superioare Navale Frunze .
În 1967, la Universitatea de Stat din Leningrad, numită după A. A. Zhdanov, și-a susținut disertația pentru gradul de candidat al științelor filozofice pe tema „Concepții antropologice ale filosofilor germani de la sfârșitul secolului al XVIII-lea” [5] . Apoi a predat marxismul-leninismul la Universitatea de Stat din Leningrad și la o serie de alte instituții de învățământ.
Bezverkhy îi venera pe Hitler și pe Himmler . Într-un cerc restrâns de studenți ai săi, el a promovat teorii rasiale și antisemite , cerând eliberarea omenirii de „odrasle inferioare” rezultate din căsătoriile interrasiale . El a numit astfel de „oameni inferiori” „bastardi”, s-a referit la ei drept „evrei, indieni sau țigani și mulatri” și credea că ei împiedică societatea să realizeze dreptatea socială. La vârsta de 51 de ani, a depus jurământul „că-și va dedica întreaga viață luptei împotriva iudaismului – dușmanul de moarte al omenirii”. Textul acestui jurământ, scris cu sânge, a fost găsit asupra lui în timpul unei percheziții în 1988. Bezverkhy a dezvoltat teoria „vedismului”, conform căreia, în special: „ toate popoarele vor fi trecute printr-o sită de identitate rasială, arienii vor fi uniți, elementele asiatice, africane și indiene vor fi puse în locul lor, iar mulații vor fi eliminați ca fiind inutil ” [6] [7] .
În decembrie 1988, a primit un avertisment de la KGB cu privire la inadmisibilitatea răspândirii fascismului și a organizării unor grupuri de luptă precum echipele de asalt [4] .
În 1992, a fost judecat pentru publicarea cărții Mein Kampf sub suspiciunea de incitare la ură etnică, însă cauza a fost respinsă din lipsă de corpus delicti [8] [9] . În 1995, pentru folosirea cuvântului „evreu” a fost din nou urmărit penal, dar nu a fost condamnat [8] .
Învățăturile lui Bezverkhy au fost expuse de el într-o serie de articole în revista „Union of Wends” „Native Spaces” pentru 1993 [10] În centrul acesteia se află „viziunea vedica asupra lumii”, adică „un sistem de vederi asupra lumii, o idee despre natură, pe care o persoană o cunoaște în mod continuu și despre societate ca un aranjament corect al relațiilor oamenilor în cursul activității lor de viață. Principiile „conceptului vedic” sunt formulate după cum urmează:
- Onorează și păstrează natura, trăiește în conformitate cu cerințele ei, învață legile auto-dezvoltării ei, crește cunoștințele științifice. Respinge cu hotărâre orice religie, orice credință în supranatural.
- Păstrați fondul genetic, observați puritatea sângelui. Respinge hotărât orice concept de internaționalism .
- Să lupte pentru dreptatea socială într-o societate umană de muncitori cu drepturi depline și pentru beneficiile materiale și spirituale necesare, pentru conducerea dreaptă a tuturor popoarelor lumii (pe baza experienței istorice acumulate).
- Respinge hotărât conceptele false despre egalitatea tuturor oamenilor, despre inevitabilitatea unei lupte de clasă în limitele unui popor consanguin, despre dreptul la dominarea unor popoare asupra altora (creștinismul, marx-leninismul, naționalismul)
Compoziții
- Bezverkhy V. N. Andrian Zosimov. - M . : Editura Militară , 1957. - 48 p. - (Marinarii-eroi ai războiului civil).
- Bezverkhy V. N. Antropologie. - Sankt Petersburg. : Cooperativa „Volkhv”, 1992. - (Volkhv: Zhurn. Venedov / Fondator - cooperativa „Volkhv”; Numărul 3 (6)) - (Magi)).
- Bezverkhy V. N. Magi. Filosofia istoriei. - Sankt Petersburg. : Cooperativa „Volhv”, 1993. - 107 p. - (Magician: Zhurn. Venedov App. la gaz. „Spatii deschise native” / Fondator: Cooperativa „Volkhv”; Nr. 1 (7)).
- Bezverkhy V. N. Magi. Istoria religiei. - Sankt Petersburg. : Cooperativa „Volhv”, 1994. - 138 p. - (Magician: Zhurn. Venedov App. la gaz. „Rod. Prostory” / Fondator: Cooperativa „Volkhv”; Nr. 2 (9)).
- Bezverkhy VN Sociologie: Doctrina omului ca societate. fiind. - Sankt Petersburg. : Cooperativa „Volhv”, 1996. - 108 p. - (Magician: Zhurn. Wends App. la gaz. „Amabil. întinderi”; 1 (13). (Magi. Cartea Magilor; 8)).
- Bezverkhy VN Istoria religiei. - M . : Vityaz, 1998. - 137 p. — ISBN 5-86523-036-0 .
Note
- ↑ Shnirelman, 2012 .
- ↑ Shnirelman, 1998 , p. 3-11.
- ↑ Gaidukov, 2005 , p. 42.
- ↑ 1 2 Kulikov, 2002 .
- ↑ Bezverkhy, Viktor Nikolaevici. Vederi antropologice ale filozofilor germani de la sfârșitul secolului al XVIII-lea: Rezumat al tezei. pentru academic grad cand. filozof. Științe / Leningrad. stat un-t im. A. A. Zhdanova. - Leningrad: [n. și.], 1967. - 18 p.
- ↑ Shnirelman V.A. Mituri neo-păgâne rusești și antisemitism Arhivat din original pe 10 august 2007. // Acta nr. 13, Analiza tendințelor actuale în antisemitism, 1998
- ↑ Shnirelman, 2015 .
- ↑ 1 2 Gaidukov, 2005 , p. 43.
- ↑ Antisemitism and xenophobia in the Russian Federation: information and analytical bulletin Arhivat 21 martie 2008.
- ↑ Mezerin P. Venedy // Păgânismul Petersburg. Culegere de articole / Ed. și comp. A. V. Şcipkov . - Sankt Petersburg. : Oraşul apostolic, 1999. - 98 p. — ISBN 5-93112-005-X .
Literatură
- Gaidukov A. V. Păgânismul slav modern (rus) la Sankt Petersburg: dinamica confesională pe parcursul unui deceniu // Situația religioasă în nord-vestul Rusiei și în țările baltice: (tradiții și modernitate): col. Artă. conform rezultatelor II Intern. științific conf., 21-22 feb. 2005 / comp. și resp. editori: A. Yu. Grigorenko , A. M. Prilutsky . - Sankt Petersburg. : Svetoch, 2005. - S. 39-57. - 302 p. — ISBN 5-901621-16-6 .
- Cazul lui Viktor Bezverkhy // Belenkin B.I. Periodice rusești despre extremismul național: 1992-1996. Index bibliografic. - M. , 1997. - S. 11-12.
- „Uniunea Wends” // Kulikov I. Noi organizații religioase din Rusia de natură distructivă, ocultă și neo-păgână : un manual. - Ed. a III-a, add. și revizuit .. - M . : Palomnik, 2002. - T. 3. Neopăgânismul.
- Pribylovsky V.V. Aripa neo-păgână în naționalismul rus // Panoramă. - 2002. - Nr. 49 .
- Prokofiev A., Filatov S. B. , Koskello A. S. Păgânismul slav și scandinav. Wicca // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența unei descrieri sistematice / Otv. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . - M . : Carte universitară , Logos , 2006. - T. IV. - S. 320-333. — 155-207 p. - 2000 de exemplare. — ISBN 5-98704-057-4 .
- Shnirelman V. A. Neopăgânismul și naționalismul. zona est-europeană . - M. : IEA RAN , 1998. - 25 p. — (Cercetări în etnologie aplicată și urgentă. Documentul nr. 114).
- Shnirelman VA Rodnoverie rusă: Neo-păgânism și naționalism în Rusia modernă . - M . : Institutul Biblic și Teologic , 2012. - xiv + 302 p. - ISBN 978-5-89647-291-9 .
- Shnirelman V. A. Mitul Khazar: ideologia radicalismului politic în Rusia și originile sale / Instituția acadului rus. Institutul de Științe de Etnologie și Antropologie. N. N. Miklukho-Maclay, Fundația „Interacțiunea civilizațiilor”. - M., Ierusalim: Poduri ale culturii , Gesharim , 2012-2. — 311 p. — ISBN 978-593273-355-4 .
- Shnirelman V. A. Mitul arian în lumea modernă . - M . : New Literary Review , 2015. - (Biblioteca revistei „ Rezerva inviolabila ”).