Fără adăpost în Rusia

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 8 august 2022; verificările necesită 2 modificări .

Persoanele fără adăpost din Rusia  fac parte din societatea rusă , care se caracterizează prin absența unei locuințe permanente sau a locuinței în locuri care nu sunt destinate locuirii, precum și particularitățile vieții și comportamentului datorate acestui factor [1] . În limba rusă modernă, cuvântul „ fără adăpost ” este adesea folosit în relație cu cei fără adăpost – un acronim pentru „fără un loc fix de reședință” [2] [3] .

În a doua jumătate a anilor 2010, conform diverselor estimări ale sociologilor, numărul persoanelor fără adăpost din Rusia a variat între 1,5 și 3 milioane de persoane [4] [5] . Persoana rusă medie fără adăpost este un bărbat cu studii medii sau medii de specialitate la vârsta de 45 de ani [6] [7] [8] .

Istorie

Perioada prerevoluționară

În Imperiul Rus , în ceea ce privește persoanele fără adăpost, termenul „vagabondaj” sau „vagabondaj” a fost stabilit legal. Dovezile istorice ale vagabonzilor în Rusia există încă din Evul Mediu , dar vagabondajul, comparabil cu înțelegerea modernă a lipsei de adăpost, potrivit unui număr de cercetători, a început să se formeze mai târziu. Motivul său principal a fost răspândirea iobăgiei și fuga țăranilor cauzată de aceasta - ei erau cei care constituiau cea mai mare parte a vagabonzilor. Până la începutul secolului al XIX-lea, în orașele mari nu exista o singură stradă în care mulțimile de cerșetori să nu se plimbe. După războiul din 1812, care a subminat grav economia națională a țării, numărul lor a crescut brusc. Potrivit statisticilor poliției, doar la Moscova în anii 60 existau până la 40 de mii de cerșetori care strângeau peste 3 milioane de ruble în pomană pe an [9] . Problema lipsei de adăpost în orașele rusești a devenit mult mai acută la sfârșitul secolului al XIX-lea pe fundalul revoluției industriale și al urbanizării, când locuitorii din mediul rural au început să se mute în masă în orașe. Nu toată lumea a reușit să găsească de lucru și locuințe în orașe și nu au mai rămas bani pentru a se întoarce în patria lor. De asemenea, rândurile vagabonzilor, ca și în Rusia modernă, au fost completate de oameni eliberați din închisori [10] .

Cercetătorii pre-revoluționari nu au considerat lipsa de adăpost ca urmare a influenței societății și a structurilor de putere, ci au fost angajați în colectarea de informații cantitative și descriptive despre cerșit și vagabondaj. La începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, conceptul de „necinstiți” a fost folosit în raport cu cei fără adăpost, care combina două definiții: „cerșetor” și „vagabond”. Așa au caracterizat categoria oamenilor care nu au locuință, nu lucrează nicăieri și sunt nevoiți să își câștige existența adunând pomană, diverse feluri de pomană [11] .

În legislația Imperiului Rus, definiția vagabondajului a fost conținută în Codul pedepselor penale și corecționale , publicat în 1845. Potrivit acestuia, vagabonzii erau numiți „atât cei care locuiesc, cât și cei care se mută sau se deplasează dintr-un loc în altul, nu numai fără cunoștința autorităților de poliție corespunzătoare și fără forme stabilite, dar și fără niciun mijloc de a-și dovedi starea reală sau. rang, sau refuzând cu încăpățânare să o facă.” [12] [10] . Potrivit aceluiași cod, „un vagabond care se autointitulează că nu-și amintește de rudenie sau, sub orice alt pretext, refuză cu încăpățânare să-și declare starea sau gradul și locul de reședință permanentă, este supus reîntoarcerii la secțiile penitenciarelor corecționale timp de patru ani și apoi la plasarea în zone desemnate pentru aceasta, cu socoteală ca coloniști exilați, pe baza regulilor Cartei despre exilați” [12] [13] .

Pentru a combate vagabondajul în Imperiul Rus existau instituții specializate. În 1775, prin decretul Ecaterinei a II- a, a fost introdus în țară un sistem de case de lucru . În plus față de vagabonzi, criminalii erau adesea plasați în case de lucru, astfel încât casele de muncă au început să se transforme treptat în închisori (în special, din casa de muncă a apărut închisoarea din Moscova „ Matroskaya Tishina ”). Acest sistem a durat până în 1853. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în Rusia au început să apară case harnice , prima dintre acestea fiind fondată în 1889 la Catedrala Sf. Andrei din Kronstadt , la inițiativa lui Ioan de Kronstadt și a baronului Otto Buxhoveden . Până în 1895, în țară erau 52 de case harnici, iar până în 1898 - deja 130. Toate au fost închise treptat după Revoluția din octombrie [14] [10] .

Perioada sovietică

Sanatatea nu a fost recunoscuta oficial in Uniunea Sovietica [15] . Lupta împotriva ei a fost predominant de natură represivă, nu a vizat eradicarea înseși fundamentele lipsei de adăpost. Deci, în 1951, a fost emis un decret al Prezidiului Sovietului Suprem al URSS „Cu privire la măsurile de combatere a elementelor antisociale, parazitare”, potrivit căruia „vagabondii care nu au anumite ocupații și locuri de reședință” ar trebui „trimiși”. la o aşezare specială în regiuni îndepărtate ale Uniunii Sovietice timp de 5 ani” [16] . Din 1960, vagabondajul sistematic în URSS ca manifestare a unui „mod de viață parazit” a fost o infracțiune, care a fost consacrată în Codul penal al RSFSR din 1960 (articolul 209: vagabondaj sistematic și cerșetorie; articolul 198: încălcare sistematică a regulile de înregistrare), precum și în codurile penale ale altor republici ale Uniunii Sovietice [13] . Persoanele reținute pentru vagabondaj erau plasate în centre speciale de primire până la 10 zile pentru a decide asupra urmăririi penale, avertismentului sau angajării forțate [17] . Cu toate acestea, conform statisticilor, în 1991 existau aproximativ 142.000 de persoane fără adăpost în URSS [18] .

În perioada sovietică, a existat o practică de evacuare forțată a persoanelor fără adăpost, împreună cu alte persoane care duceau un stil de viață asocial, din orașele mari dincolo de așa-numitul kilometru 101 . În special, astfel de acțiuni s-au desfășurat la Moscova înainte de celebrarea a 800 de ani în 1947, precum și înainte de Jocurile Olimpice din 1980 [19] .

În 1991, articolele 198 și 209 din Codul Penal al RSFSR au fost abrogate și, astfel, lipsa adăpostului a fost dezincriminată. Acest lucru a fost realizat la inițiativa Fundației Nochlezhka fondată la Leningrad în 1990 , care a devenit ulterior cea mai mare organizație caritabilă rusă care ajută persoanele fără adăpost [20] .

Perioada post-sovietică

Din 1991, lipsa adăpostului nu mai este o infracțiune, articolele din Codul penal al RSFSR 209 (vagabondaj sistematic și cerșetorie ) și 198 (încălcarea regulilor de înregistrare ) au fost anulate [21] .

La începutul anilor 1990, în Federația Rusă, măsurile punitive din perioada sovietică au fost înlocuite cu indiferența și neputința totală a structurilor de stat pentru a rezolva problema lipsei de adăpost. Începutul privatizării gratuite a locuințelor și comiterea a numeroase fraude legate de locuințe asociate acesteia, care au privat de locuințe, în primul rând persoane defavorizate social (alcoolici, bolnavi mintal, orfani); creșterea rapidă a proporției populației sub pragul sărăciei și, în același timp, apariția agenților imobiliari care sunt gata să ajute financiar cetățenii săraci în schimbul spațiului lor de locuit; fluxurile de refugiați și imigranți economici din țările „ Apropiate de străinătate ” au dus la o creștere fără precedent a numărului de persoane fără adăpost în Rusia [21] . În anii 1990, pe fondul unei deteriorări accentuate a situației socio-economice din Rusia după prăbușirea URSS, numărul persoanelor fără adăpost din țară a crescut semnificativ - de la aproximativ 150 de mii în timpul perestroika la 4 milioane de oameni până în 2003. Mulți oameni nu s-au putut adapta la noile condiții economice, ceea ce a avut ca rezultat o creștere a eterogenității portretului social al persoanelor fără adăpost din Rusia în această perioadă și o creștere a numărului de persoane educate printre aceștia. Începând de la mijlocul anilor 2000, numărul persoanelor fără adăpost a început să scadă ușor, rămânând la aproximativ 3 milioane de persoane în anii următori [22] . Numărul persoanelor fără adăpost este alimentat și pe cheltuiala persoanelor eliberate din locurile de privare de libertate. La începutul până la mijlocul anilor 1990, foștii prizonieri reprezentau o proporție semnificativă dintre persoanele fără adăpost efective și legale. Deci, conform filialei din Sankt Petersburg a organizației Medici fără frontiere , o treime dintre cei care au aplicat la această organizație în 1998 erau foști prizonieri, conform ONG-ului Nochlezhka din Sankt Petersburg , la începutul anilor 1990 proporția lor era semnificativ mai mare, dar la sfârșitul anilor 1990, categoria persoanelor fără adăpost care și-au pierdut locuințele din cauza fraudelor imobiliare a crescut semnificativ [21] .

La 2 noiembrie 1993, a fost emis Decretul Președintelui Federației Ruse nr. 1815 „Cu privire la măsurile de prevenire a vagabondajului și a cerșetoriei”. În conformitate cu acesta, s-a dispus reorganizarea primitorilor - distribuitori ai organelor de afaceri interne pentru persoanele reținute pentru vagabondaj și cerșetorie, în centre de reabilitare socială a acestor persoane pentru a le acorda asistență socială, medicală și de altă natură. Totodată, a fost permisă plasarea forțată a persoanelor angajate în vagabondaj sau cerșetorie în centrele de reabilitare socială cu sancțiunea procurorului pe o perioadă care nu depășește zece zile [23] . Totuși, prevederile acestui decret privind transformarea centrelor de primire în centre de reabilitare socială și privind modificarea sarcinilor și condițiilor de detenție în aceste instituții nu au fost puse în aplicare în practică [21] .

În 1995, în Rusia erau doar 25 de înnoptări, 5 hoteluri sociale și 40 de internate speciale [21] .

În februarie 2001, guvernatorul Sankt Petersburgului a adoptat un ordin „Cu privire la înființarea de case de noapte pentru cetățenii fără un loc fix de reședință în districtele administrative din Sankt Petersburg”. Cu toate acestea, doar cei care au locuit în Sankt Petersburg (Leningrad) cu cel puțin douăzeci de ani înainte pot obține un loc într-o astfel de casă.

Acțiunile ilegale ale autorităților împotriva persoanelor fără adăpost nu erau neobișnuite. Astfel, în 1998, organizația caritabilă publică Nochlezhka (Sankt Petersburg) a ținut o conferință de presă, al cărei scop a fost să atragă atenția publicului asupra încălcării flagrante a drepturilor omului, și anume, îndepărtarea persoanelor fără adăpost din stația din afara orașului. . Majoritatea deportaților nu aveau haine și încălțăminte calde, unii erau în stare de ebrietate. Acțiunea a avut loc în sezonul rece, iar multe victime au primit degerături [21] .

În perioada post-sovietică a început să se dezvolte asistența pentru persoanele fără adăpost, reprezentată în principal de organizații neguvernamentale. Cele mai mari dintre ele au fost „Nochlezhka” din Sankt Petersburg și serviciul de ajutor din Moscova „Mercy”. Au apărut și multe alte organizații, inclusiv cele afiliate comunităților religioase (de exemplu, adăposturile ortodoxe). Datorită creșterii numărului de asistenți sociali, persoanele fără adăpost au început să primească oportunitatea atât de a-și îndeplini nevoile de bază (hrană, încălzire, un loc de dormit), cât și de asistență psihologică și reabilitare socială în continuare [24] [14] . Potrivit Ministerului Muncii și Protecției Sociale din Rusia , din 1997 până în 2014, numărul instituțiilor de asistență socială pentru persoanele fără un loc de reședință fix în țară a crescut de la 45 la 144 [25] .

În noiembrie 2020, Ministerul Muncii a pregătit un proiect de lege federală care va extinde măsurile de sprijin social pentru cetățenii fără un loc fix de reședință. În special, sugerează ca persoanele fără adăpost să fie informate cu privire la posibilitatea de a primi diferite tipuri de asistență pentru ei în furnizarea de servicii sociale urgente, de exemplu, furnizarea de mese calde gratuite. Iar informațiile despre astfel de cetățeni și serviciile sociale pe care le primesc vor fi consemnate într-un act special alături de recomandări individuale privind îmbunătățirea condițiilor de viață [26] .

Cauzele lipsei de adăpost și statistici

În Rusia, nu există statistici unice cu privire la numărul persoanelor fără adăpost. În 2003, numărul acestora a fost estimat la 4 milioane [27] . În a doua jumătate a anilor 2010, potrivit diverselor estimări ale sociologilor, numărul acestora a variat între 1,5-3 și 5 milioane de oameni. Rosstat, ca parte a recensământului din 2010, a estimat numărul persoanelor fără adăpost la 64.000. [4] [5] . Și de atunci nu au mai fost numărați oficial [28] . Cea mai mare concentrație de persoane fără adăpost din țară se observă în cele mai mari orașe ale sale [29] [30] . Estimările numărului de persoane fără adăpost din Moscova variază de la 10.000 la 50.000. În același timp, aproximativ 90% dintre aceștia sunt vizitatori [31] [32] [33] [18] [34] . În Sankt Petersburg sunt aproximativ 50-60 de mii de persoane fără adăpost [35] [36] .

Cercetătorii explică răspândirea largă a persoanelor fără adăpost în Rusia printr-o deteriorare bruscă a situației socio-economice în perioada de după prăbușirea URSS : acesta este un nivel scăzut de venit al populației, criminalitate, o povară mare a datoriei populației ( foarte des confiscă locuințele pentru datorii la împrumuturi și credite restante ), imperfecțiunea legislației ruse în domeniul sprijinului social al populației (în special, nu există o definiție a lipsei de adăpost în legislația țării), starea nesatisfăcătoare a sistemului social. sferă în ansamblu, precum și slăbirea legăturilor sociale și dezvoltarea unei crize în instituția familiei , în care o persoană riscă să rămână fără adăpost din cauza relațiilor de insuficientă încredere cu cei dragi [37] [38] .

Potrivit lui Nochlezhka , cele mai frecvente trei cauze ale lipsei de adăpost sunt conflictele familiale (36%), mutarea în alt oraș în căutarea unui loc de muncă și incapacitatea de a găsi o locuință acolo (22%) și frauda imobiliară (17%). Alți 6% dintre cei fără adăpost sunt cetățeni străini și apatrizi , 4% au fost victime ale evacuării forțate, 3% au fost proprietari de locuințe nelocuibile, iar 2% au devenit fără adăpost din alte motive [39] . În același timp, conform diverselor studii, aceste statistici se schimbă periodic, iar în anii 1990 și începutul anilor 2000, foștii prizonieri erau lideri printre persoanele fără adăpost din Rusia (diverse surse oferă cifre de 26,1% sau 32% pentru 2002), al doilea loc printre motive a fost ocupat de pierderea locuințelor (ca urmare a fraudelor sau a incidentelor - de exemplu, incendii), iar abia pe locul trei s-au situat conflictele familiale [40] [41] .

Vârsta medie a persoanelor fără adăpost din Rusia este de aproximativ 45 de ani, în timp ce în ultimii ani a existat o tendință de scădere [6] [7] . Aproximativ 85% dintre persoanele fără adăpost din Rusia sunt bărbați, iar proporția femeilor este, respectiv, de aproximativ 15% [8] . Nivelul mediu de educație este doar puțin mai scăzut decât cel din societatea rusă în ansamblu. Potrivit cercetărilor, ponderea persoanelor fără educație în rândul celor fără adăpost nu depășește un procent, aproximativ 50% au studii medii , iar aproximativ 20% au studii medii profesionale . Mai puțin de 5% dintre persoanele fără adăpost au studii superioare , în timp ce în anii 1990 ponderea acestei categorii era de aproximativ 8%, ceea ce se explică prin revoltele socio-economice de după prăbușirea URSS [8] .

Datele statistice reflectă doar o imagine aproximativă, întrucât persoanele fără adăpost, fiind persoane excluse din viața publică, reprezintă un grup social destul de închis pentru cercetare . Cercetătorii nu au capacitatea de a determina reprezentativitatea eșantionului atunci când studiază persoanele fără adăpost, motiv pentru care concluziile studiilor au o valabilitate limitată [42] .

Cercetătorii implicați în problemele lipsei de adăpost identifică următoarele grupuri de risc pentru a intra în categoria persoanelor fără adăpost:

În 2017, Nochlezhka a postat testul Indexului de vulnerabilitate pe site-ul său oficial, care oferă fiecărei persoane posibilitatea de a-și evalua riscul de a deveni fără adăpost [47] [48] .

Stil de viață și comportament

Mai mult de jumătate dintre persoanele fără adăpost din Rusia sunt fără acte din cauza pierderii sau furtului. Eforturile semnificative ale persoanelor fără adăpost sunt destinate satisfacerii nevoilor de bază ale vieții - găsirea unui loc unde să doarmă și obținerea de mâncare. Potrivit cercetătorilor, persoanele fără adăpost locuiesc în principal în spații nerezidențiale, cum ar fi subsoluri și mansarde, mai rar aleg case friguroase abandonate, precum și gări, treceri de pietoni subterane și intrări în clădiri rezidențiale (de unde sunt adesea persoanele fără adăpost). expulzat). Unii dintre cei fără adăpost trăiesc în rețeaua de încălzire , colectoare de canalizare și în gropi de gunoi. Unii construiesc locuințe improvizate din materiale improvizate. Persoanele fără adăpost își schimbă habitatul din când în când, în unele cazuri trebuie să o facă zilnic. Având în vedere clima rece a Rusiei, găsirea unui loc de încălzire este o problemă deosebit de gravă pentru cei fără adăpost în timpul sezonului rece [49] [50] [51] .

Majoritatea persoanelor fără adăpost își câștigă mijloacele de existență prin locuri de muncă temporare cu normă parțială - forță de muncă necalificată prost plătită care nu implică angajare oficială (colectare de gunoi, livrare de fier vechi , comerț mărunt, muncă sezonieră). Unii dintre cei fără adăpost sunt angajați în cerșetorie . Unii oameni fără adăpost adună resturi de mâncare din gropile de gunoi [49] [31] [52] .

Durata medie a timpului petrecut pe stradă de către persoanele fără adăpost ruși este de 7 ani [53] [54] . În cele mai multe cazuri, situația persoanelor fără adăpost se înrăutățește în timp. Mai întâi există pierderea locuinței sau a drepturilor asupra acesteia, apoi pierderea muncii sau incapacitatea de a obține un loc de muncă din cauza lipsei unei locuințe permanente, deteriorarea sănătății din cauza meselor neregulate, lipsa de igienă, expunerea prelungită la frig și incapacitatea de a primi îngrijiri medicale din cauza pierderii unei polițe medicale . În urma acesteia, nevoile sociale ale persoanei fără adăpost scad și se dezvoltă atitudinea psihologică „de a trăi o zi”, combinată cu scăderea dorinței de a-și schimba condițiile de viață. Conștientizarea situației cuiva și dorința de a scăpa de depresie îi determină pe mulți oameni fără adăpost să abuzeze de alcool și să dezvolte alcoolism : majoritatea alcoolicilor fără adăpost încep să bea atunci când sunt deja pe stradă. Mulți factori acționează ca o „pâlnie” în viața unei persoane fără adăpost, deoarece șansele persoanei de a reveni în societate scad pe măsură ce trec. Potrivit cercetătorilor, o posibilitate relativ mare de resocializare persistă atunci când experiența lipsei de adăpost este mai mică de șase luni. Fiind pe stradă de la șase luni până la un an, mulți păstrează credința în posibilitatea de a se întoarce la viețile lor anterioare, dar se confruntă deja cu probleme grave de sănătate, iar majoritatea persoanelor fără adăpost cu mai mult de un an de experiență se împacă cu situație și să adopte stilul de viață al unei persoane fără adăpost [55] [56] [ 57] [52] [24] .

Ulcerele trofice , epuizarea , rănile infectate și purulente sunt cele mai tipice pentru persoanele fără adăpost din Rusia , urmate de leziuni, diverse helmintiază , arsuri și degerături . Bolile de piele, pediculoza și scabia , tuberculoza sunt de asemenea frecvente și, într-o măsură mai mică, boli ale organelor interne și ale sistemului musculo-scheletic [49] [57] .

Crima printre cei fără adăpost

Cercetătorii evidențiază persoanele fără adăpost cu o orientare stabilă de personalitate criminală (majoritatea dintre aceștia sunt persoane care anterior au executat pedeapsă în locuri de privare de libertate și au devenit fără adăpost după eliberare) și infractori situaționali care au comis o infracțiune prin coincidență. Sunt cazuri de persoane fără adăpost care comit infracțiuni pentru a-și câștiga un acoperiș, cel puțin într-o unitate de corecție. Conform datelor din 2010, 1,5% din toate crimele din Rusia au fost comise de persoanele fără adăpost. Deoarece căutarea banilor este cea care îi împing pe cei fără adăpost la crimă, majoritatea (mai mult de 60%) se referă la sfera economică - furt , tâlhărie și tâlhărie . Persoanele fără adăpost comit adesea furturi, în principal furând mâncare. Aproximativ 20% sunt infracțiuni împotriva persoanei - crime și vătămare corporală gravă, iar într-un număr semnificativ de cazuri victimele sunt alte persoane fără adăpost. Mai rar, persoanele fără adăpost comit infracțiuni împotriva siguranței publice (în special traficul de droguri) și împotriva puterii de stat (falsificare de documente, dare de mită , insulte sau violență împotriva autorităților de aplicare a legii). În același timp, există o tendință de creștere a numărului de infracțiuni care necesită calificări penale înalte - fals de documente, fraudă și altele asemenea. Contribuie la tendința la criminalitate caracteristică multor dependență de alcool fără adăpost. Astfel, aproximativ 75% din infracțiunile violente sunt comise de persoanele fără adăpost în stare de ebrietate sau simptome de sevraj [58] [59] .

Atitudine față de cei fără adăpost în societate

Termenul de protocol „ Fără adăpost ”, care este un acronim pentru „ Fără o reședință fixă ” , a intrat ferm în lexicul colocvial . Deși din punct de vedere juridic noțiunile de „fără adăpost” și „persoană fără un loc de reședință fix” nu diferă, cuvântul „fără adăpost” a devenit folosit pe scară largă ca termen derogatoriu și nu înseamnă toate persoanele fără adăpost, ci doar reprezentanții lor individuali, care se disting prin necurăție deosebită și alcoolism. De asemenea, derivatele acestui cuvânt au apărut în vorbirea colocvială: „a fi fără adăpost” (a fi fără adăpost și a duce un stil de viață adecvat), „fără adăpost” (despre aspectul neîngrijit al unei persoane) [2] [3] [60] [61] . În același timp, majoritatea organizațiilor care lucrează cu persoanele fără adăpost refuză în mod deliberat să folosească acest termen. În special, Aleksey Nikiforov, coordonatorul organizației internaționale Medici fără frontiere , a explicat această poziție :

Cetăţeni fără adăpost sau fără adăpost - această definiţie reflectă cel mai adecvat situaţia a sute de mii de compatrioţi ai noştri care nu au locuinţe. Suntem pe o poziție care neagă însuși conceptul de „fără adăpost”, ca discreditând onoarea și demnitatea unei persoane.Alexey Nikiforov [62]

O caracteristică izbitoare a existenței persoanelor fără adăpost în Rusia este gradul ridicat de apropiere a acestui grup social și nivelul scăzut de comunicare cu restul societății. O parte semnificativă a rușilor este slab informată despre persoanele fără adăpost și cauza lipsei de adăpost și este supusă stereotipurilor [30] [63] .

Potrivit diverselor studii, mai mult de jumătate dintre ruși nu sunt serios preocupați de problemele celor fără adăpost, iar cei fără adăpost înșiși, de regulă, sunt percepuți ca oameni degradați cu un aspect imoral [64] . În societatea rusă predomină o atitudine indiferentă și negativă față de cei fără adăpost. Această atitudine este intensificată în multe cazuri de repulsia fizică provocată de apariția persoanelor fără adăpost și de mirosul emanat de aceștia, combinată cu teama de a contracta boli infecțioase de la aceștia. Potrivit sondajelor de opinie, aproximativ jumătate dintre oameni consideră că persoanelor fără adăpost trebuie să li se acorde asistență cuprinzătoare, fără a fi pregătiți să participe la aceasta. La rândul lor, cei fără adăpost înșiși tind să trateze societatea cu neîncredere, ajungând în unele cazuri la ostilitate, ceea ce exacerbează și excluderea socială a celor fără adăpost [52] [57] .

Persoanele fără adăpost sunt supuse diferitelor restricții privind șederea în spațiul public, inclusiv interzicerea accesului în magazine și centre comerciale pentru persoanele cu aspect nepotrivit, instalarea de garduri care îngreunează folosirea persoanelor fără adăpost de bănci, trape, grătare de ventilație și rețea de încălzire pentru încălzire și recreere. Se remarcă faptul că persoanele fără adăpost se confruntă adesea cu agresiuni din partea angajaților organizațiilor private de securitate [65] .

Diverse concepții greșite despre cei fără adăpost sunt răspândite în societatea rusă. O parte semnificativă a societății îi asociază cu imaginea stereotipă a „fără adăpost”, iar opiniile majorității cetățenilor ruși despre modalitățile de existență ale celor fără adăpost sunt aproape invers proporționale cu imaginea reală: studiile arată că majoritatea oamenilor consideră că principala sursă de hrană pentru persoanele fără adăpost este adunarea alimentelor în gropile de gunoi, dar în realitate această metodă este folosită ca principală în mai puțin de 5% dintre ei. În plus, datorită prevalenței pe scară largă a dependenței de alcool în rândul persoanelor fără adăpost, există un stereotip persistent despre aceasta ca principală cauză a lipsei de adăpost la anumite persoane [66] [63] .

Asistență și reabilitare socială

În 1994, a fost emis ordinul Ministerului Protecției Sociale a Populației din Rusia „Cu privire la nopți”, iar în 1995, Decretul Guvernului Rusiei nr. 1105 „Cu privire la măsurile de dezvoltare a unei rețele de instituții de asistență socială pentru oameni. care se găsesc în condiții extreme fără un loc fix de reședință și ocupație” a fost eliberat.”. Din 2010, standardul național „Servicii Sociale pentru Populație. Tipuri de instituții de servicii sociale și servicii sociale pentru persoane fără un loc fix de reședință și ocupație. Are trei tipuri de instituții de servicii sociale pentru persoanele fără adăpost: un centru de adaptare socială, un hotel social și o noapte de cazare. Legile au determinat dezvoltarea serviciilor sociale pentru persoanele fără adăpost și creșterea numărului de astfel de instituții: între 1997 și 2015 a crescut de 6,5 ori), iar numărul persoanelor fără adăpost care apelează la ei pentru ajutor (din 1997 până în 2014 a crescut). de la 60 la 132 mii de persoane pe an). În prezent, într-o serie de orașe mari din Rusia există centre de stat pentru adaptarea socială pentru persoanele fără un loc fix de reședință. Un exemplu izbitor este Centrul de Adaptare Socială din Moscova, numit după Elizaveta Glinka [25] [14] , precum și organizația „Fair Help of Doctor Lisa”, creată de Elizaveta Petrovna Glinka, care din 2007 a ajutat persoanele fără adăpost și persoanele din situații dificile de viață.

În Rusia, o politică de stat cuprinzătoare și consecventă care vizează sprijinirea și reabilitarea persoanelor fără adăpost și rezolvarea treptată a problemei lipsei de adăpost este slab dezvoltată. În cea mai mare parte, organizațiile caritabile și religioase non-statale, în principal organizații de voluntari sunt implicate în acest lucru. Rezolvarea problemei este împiedicată nu doar de numărul mic de organizații și de resursele limitate ale acestora, ci și de procentul scăzut de oameni care doresc să se întoarcă în societate printre cei fără adăpost. Cercetătorii identifică mai multe modele de asistență pe care organizațiile caritabile ruse le construiesc. Acestea sunt programe de urgență legate de nevoile de bază (hrană, îngrijiri medicale, locuințe temporare). O altă categorie o reprezintă programele de reabilitare sau programele de social lift care vizează munca pe termen lung cu oamenii, resocializarea acestora și locuința. Există, de asemenea, programe preventive pentru persoanele cu risc de lipsă de adăpost și programe de promovare a toleranței față de cei fără adăpost în societate [24] [51] [14] .

O parte semnificativă a activităților legate de ajutorarea persoanelor fără adăpost din Rusia este întreprinsă de organizații de caritate non-statale. Diferența lor importantă față de instituțiile de stat de reabilitare socială este un prag mai scăzut pentru acordarea de asistență persoanelor fără adăpost, de exemplu, absența cerințelor stricte privind condițiile de igienă, precum și starea de sănătate necesară pentru a oferi un loc într-un adăpost). Cele mai mari organizații rusești care ajută persoanele fără adăpost sunt Nochlezhka din Sankt Petersburg, serviciul de ajutor ortodox „Mercy” din Moscova, organizația „Doctor Liza’s Fair Help” , care îi ajută și pe cei fără adăpost [24] [14] [67] [ 68 ] [69] .

În vara anului 2020, Comisia Guvernamentală pentru Prevenirea Infracțiunilor a recomandat șefilor de regiuni să creeze și să extindă centre de ajutorare a persoanelor fără adăpost. Potrivit unui document semnat de ministrul rus de Interne Vladimir Kolokoltsev , centrele de asistență pentru persoanele fără adăpost sunt necesare pentru adaptarea socială a acestor persoane, găsirea de locuințe și muncă pentru ei. În plus, se presupune că astfel de măsuri vor putea reduce criminalitatea în rândul persoanelor fără adăpost [70] .

Începând cu 2019, existau 136 de organizații în Rusia implicate în ajutorarea persoanelor fără adăpost, în special centre de adaptare socială, adăposturi, hoteluri și înnoptări [70] .

Nochlezhka

Cea mai mare organizație rusă dedicată ajutorării persoanelor fără adăpost este organizația caritabilă Nochlezhka , fondată în 1990 și care funcționează în principal la Sankt Petersburg [24] [71] . Din 1996, organizația a exploatat un adăpost de reabilitare pentru persoanele fără adăpost pentru 52 de locuri și, odată cu acesta, un serviciu de consiliere [72] . Nochlezhka implementează, de asemenea, programe de asistență de urgență pentru persoanele fără adăpost: în sezonul rece, organizația deschide puncte de încălzire nocturnă sub formă de corturi mari încălzite în mai multe locuri din oraș și, de asemenea, implementează programul Autobuz de noapte - două microbuze circulă în jurul orașului , livrarea de alimente și medicamente gratuite pe care persoanele fără adăpost le primesc în parcări [73] [74] . Organizația publică Manualul persoanelor fără adăpost și ziarul Way Home [75] [76] [20] , atrage atenția publicului asupra problemei persoanelor fără adăpost din Rusia prin organizarea de promoții și evenimente și publicând anunțuri de serviciu public . În plus, Nochlezhka organizează evenimente caritabile pentru a strânge fonduri pentru a-i ajuta pe cei fără adăpost sau alimente pentru cei fără adăpost înșiși (astfel de evenimente sunt de obicei programate pentru a coincide cu diferite sărbători), concerte de caritate - în special, festivalul rock anual NochlezhkaFest [77] [14 ]. ] . Pe toată perioada de existență, organizația a reușit să acorde asistență aproximativ 100.000 de persoane fără adăpost [78] . Potrivit directorului organizației, Grigory Sverdlin, aproximativ 60% din secțiile ei nu mai sunt pe stradă [79] .

Serviciul de ajutor ortodox „Milostivirea”

Serviciul de ajutor ortodox „Milostivirea” a fost înființat la Moscova în 1991 sub numele de Frăția Sf. Dimitrie la Spitalul Primului oraș [81] . Acesta include Serviciul Ajutor pentru persoanele fără adăpost, care are peste 250 de secții în fiecare lună: este angajat în sprijinul social al acestora pe perioada tratamentului, acordarea de asistență de urgență persoanelor fără adăpost, precum și prevenirea lipsei de adăpost [82] . Din 2014 funcționează programul „Întoarcerea”, care vizează reabilitarea și restaurarea actelor persoanelor fără adăpost [83] . Organizația operează și proiectul Salvation Hangar: pe strada Nikoloyamskaya din Moscova a fost instalat un cort cu cadru mare, unde persoanele fără adăpost se pot încălzi, pot lua mâncare și duș, se pot relaxa, pot primi asistență medicală și sfaturi de la asistenții sociali ai serviciului Mercy [84] ] [32] [80] . Hangarul Salvation primește zilnic până la 150 de persoane fără adăpost. Din februarie 2017, a fost lansat un centru de resurse pentru a ajuta persoanele fără adăpost în găsirea unui loc de muncă [14] [85] .

„Ajutorul corect al doctorului Lisa”

Organizația caritabilă „Doctor Lisa's Fair Help” a fost fondată în 2007 de medicul de medicină paliativă Elizaveta Glinka . Unul dintre programele metropolitane ale organizației este „Stația de miercuri”, în cadrul căreia alimente și medicamente sunt distribuite celor aflați în nevoie în fiecare miercuri la gara Paveletsky . Există și un program de reabilitare socială a secțiilor [86] [68] .

Alte organizații

Organizațiile caritabile care ajută persoanele fără adăpost funcționează și în alte orașe ale Rusiei: organizația caritabilă regională „Street” operează în Murmansk ,  organizația „Rassvet” operează în Voronezh  și fondul pentru sprijinul social și adaptarea cetățenilor „Dragă fiecare” în Vladimir [14] . Un exemplu notabil este Biroul de asistență pentru cetățeni din Ekaterinburg , fondat în 1999 de fostul fără adăpost Yuri Potapenko [24] [87] . Tot în Rusia există adăposturi la organizații religioase. În special, în 2016 erau 70 de adăposturi ortodoxe în țară [14] .

Reflecție în cultură

Vezi și

Note

  1. Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. 10-18.
  2. 1 2 Ruja O. A. Are o persoană fără adăpost o casă? (ideea celor fără adăpost în imaginea lumii în limba rusă) // Buletinul Universității Pedagogice de Stat din Novosibirsk. — 2014.
  3. 1 2 Shildyaeva V. V. Abordări ale definiției lipsei de adăpost // Teoria și practica dezvoltării sociale. — 2012.
  4. 1 2 Roman Solovyov. Viața fără adresă și un acoperiș deasupra capului tău . Ziar rusesc (9 octombrie 2013). Data accesului: 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.
  5. 1 2 Anastasia Bashkatova. Rusia este fără adăpost . Nezavisimaya Gazeta (7 iunie 2017). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 25 februarie 2019.
  6. 1 2 Nochlezhka a actualizat un ghid pentru persoanele fără adăpost . TASS (20 octombrie 2017). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  7. 1 2 Persoanele fără adăpost au devenit mai tinere la Moscova . Lenta.ru (16 martie 2016). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 23 martie 2016.
  8. 1 2 3 Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. 45-46.
  9. Golosenko I. A. Cerșetorie în Rusia: Din istoria sociologiei pre-revoluționare a sărăciei . Arhivat din original pe 4 decembrie 2020.
  10. 1 2 3 Galai și Chernykh, 2012 .
  11. Talynev V. E., Khvoin N. N. La întrebarea privind definiția esențială a conceptului de „Homeless”: geneza istorică .
  12. 1 2 Volumul XV // Codul de legi al Imperiului Rus / I.D. Morduchai-Boltovsky. - ediție neoficială retipărită. - Sankt Petersburg. : Asociaţia Cărţii Ruse „Activist”, 1912. - T. XV. - S. 97-98.
  13. 1 2 Gordeev A. Yu. Geneza și natura juridică a vagabondajului și a cerșetoriei în Rusia în stadiul actual // Buletinul Institutului de Drept din Belgorod al Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei. — 2016.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ufimtseva E. I. Modele sociale de depășire a lipsei de adăpost: practica rusă // Buletinul Universității din Saratov. — 2017.
  15. Sanatatea  // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
  16. Cum s-a luptat vagabondajul în URSS și Rusia . Kommersant (25 noiembrie 2013). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  17. Berkutov A. S., Kravchenko E. V. Lupta împotriva vagabondajului în URSS în anii 1950-1960 // Filosofia dreptului. — 2016.
  18. 1 2 Said Bitsoev. În partea de jos: de ce numărul persoanelor fără adăpost din Rusia crește exponențial . Moskovsky Komsomolets (3 decembrie 2017). Data accesului: 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.
  19. Alexei Bogomolov. Toți paraziții și dizidenții - pentru al 101-lea kilometru . Komsomolskaya Pravda (28 septembrie 2012). Data accesului: 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.
  20. 1 2 Nochlezhka . Atât de simplu. Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 17 octombrie 2018.
  21. 1 2 3 4 5 6 Zoya Solovyova. Oameni fără adăpost dintr-o țară liberă . Consultat la 20 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 5 martie 2016.
  22. Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. 38-51.
  23. Decretul Președintelui Federației Ruse din 2 noiembrie 1993 Nr. 1815 „Cu privire la măsurile de prevenire a vagabondajului și a cerșetoriei . Data accesării: 20 noiembrie 2015. Arhivat la 21 noiembrie 2015.
  24. 1 2 3 4 5 6 Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. 53-69.
  25. 1 2 Khvoin N. N. Adaptarea socială a persoanelor fără un loc fix de reședință și ocupație în condițiile sistemului de protecție socială a populației // Buletinul Universității Nijni Novgorod. N.I. Lobaciovski. — 2017.
  26. Ministerul Muncii a propus extinderea măsurilor de sprijin social pentru persoanele fără adăpost . ziar rusesc . Preluat la 27 noiembrie 2020. Arhivat din original la 26 noiembrie 2020.
  27. Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. 39.
  28. În Rusia, persoanelor fără adăpost li se oferă ajutor de șomaj
  29. Ruzova L. A., Kalinina D. S. Homelessness as a factor of social exclusion in modern Russian society (pe exemplul orașului Togliatti) // Modern studies of social problems. — 2016.
  30. 1 2 Matlakhova M. A. Găsirea unui cămin: problema depășirii riscurilor în cultura modernă // Buletinul științific al Universității de Stat din Belgorod. — 2009.
  31. 1 2 Cum funcționează de fapt viața celor fără adăpost . Rambler/sâmbătă (11 aprilie 2018). Data accesului: 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.
  32. 1 2 Anastasia Chepovskaya. „Pentru ei, o astfel de viață la Moscova este mai dragă decât acasă . ” Lenta.ru (21 ianuarie 2017). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 28 februarie 2021.
  33. Numărul persoanelor fără adăpost din Moscova a crescut dramatic . Moskovsky Komsomolets (4 decembrie 2017). Data accesului: 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.
  34. În Moscova sunt 10-12 mii de oameni fără adăpost . Ortodoxia și lumea (29 aprilie 2016). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  35. În Sankt Petersburg, cei fără adăpost au fost numărați . Lenta.ru (27 martie 2018). Preluat: 14 februarie 2019.
  36. Numărul persoanelor fără adăpost din Sankt Petersburg a crescut cu o treime pe parcursul anului . Ortodoxia și lumea (2 iunie 2016). Data accesului: 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.
  37. Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. 18-21.
  38. Shildyaeva V.V. Sănătatea ca fenomen social: abordări și cauze // Studii moderne ale problemelor sociale. — 2012.
  39. Motivele lipsei de adăpost . Nochlezhka . Data accesului: 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.
  40. Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. douăzeci.
  41. Ravil Gutov, Alexey Nikiforov. Fără adăpost în Rusia: o privire asupra problemei . Demoscope Weekly (2002). Consultat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 16 septembrie 2018.
  42. Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. 38-39.
  43. Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. 21-28.
  44. 1 2 3 4 Volkov V. V. Sanatatea în Rusia modernă: problema tipologiei persoanelor fără adăpost // Buletinul Universității Nijni Novgorod. N.I. Lobaciovski. — 2010.
  45. Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. 29-33.
  46. Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. 34-37.
  47. Serghei Feofanov. Testul Nochlezhka care evaluează riscul de a deveni fără adăpost . Satul (30 martie 2017). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 17 octombrie 2018.
  48. Indicele de vulnerabilitate . Nochlezhka . Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 17 octombrie 2018.
  49. 1 2 3 Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. 43-51.
  50. Elena Lipovaya. O lume paralelă. Cum funcționează cu adevărat viața celor fără adăpost ? O stire. Data accesului: 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.
  51. 1 2 Shildyaeva V. V. Reabilitarea socială a persoanelor fără un loc de reședință fix: aspect regional // Discuție. — 2012.
  52. 1 2 3 Kochetkova T. N. Rolul societății în modelarea atitudinii de sine a personalității unei persoane fără adăpost // Studii moderne ale problemelor sociale. — 2012.
  53. Svetlana Vidanova. Timp de căldură . Novaya Gazeta (12 noiembrie 2018). Data accesului: 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.
  54. „Experiența medie” de a trăi pe stradă cu persoanele fără adăpost în Rusia este de șapte ani . Regnum (10 noiembrie 2006). Data accesului: 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.
  55. Kovalenko E. A. Pâlnia lipsei de adăpost și limitarea oportunităților potențiale // Journal of Social Policy Research. — 2010.
  56. Klyueva N. Yu. Psihologia persoanelor fără adăpost și a persoanelor fără adăpost // Siberian Psychological Journal. — 2011.
  57. 1 2 3 Daria Sargsyan. Este posibil să te infectezi de la cei fără adăpost? Chiar nu au o casă? Nu își găsesc un loc de muncă? Întrebări rușinoase despre oamenii care locuiesc pe stradă . Meduza (8 septembrie 2018). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  58. Andreeva S. Yu. Crima persoanelor fără un loc fix de reședință în Rusia: principalele tendințe și probleme de prevenire // Știință și practică juridică: Buletinul Academiei Nijni Novgorod a Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei. — 2012.
  59. Koptyakov S. S. Metode de cercetare criminologică a persoanelor fără un loc de reședință fix // Buletinul Universității Pedagogice de Stat din Tomsk. — 2006.
  60. Alexey Varsopko. De ce o persoană cultivată nu ar trebui să folosească cuvântul „fără adăpost” . Ecoul Moscovei (14 iunie 2010). Data accesului: 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.
  61. Lilya Palveleva. Cuvânt cheie: „fără adăpost” . Radio Liberty (5 septembrie 2008). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  62. Fără adăpost ca terra incognita . Mercy.ru (13 martie 2008). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  63. 1 2 Studiu pe scară largă asupra problemei lipsei de adăpost în Rusia . Radio Liberty (15 noiembrie 2006). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  64. Kovalenko, Fedorets, 2006 , p. 51-52.
  65. Melnikov M. V. Atitudine față de șederea persoanelor fără adăpost în spațiul public: aspecte teoretice ale studiului sociologic // Societatea: sociologie, psihologie, pedagogie. — 2018.
  66. Ruzova L. A., Kalinina D. S. Problema lipsei de adăpost în sistemul de atitudine față de aceasta în societate // Vector of Science al Universității de Stat Togliatti. - 2013. - Nr 2 (24).
  67. Bella Volkova, Olga Makhmutova. — Dr. Lisa, nu te vom dezamăgi. Raport de la prima „Stație de miercuri” după moartea lui Elizabeth Glinka . TASS . Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  68. 1 2 3 Natalia Kudryashova. Continuați munca Dr. Lisa . Komsomolskaya Pravda (25 mai 2018). Data accesului: 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.
  69. Nina Freiman. În căutarea unei locuințe: cum profesioniștii din diferite orașe și țări îi ajută pe oameni să iasă de pe stradă . Filantrop (1 decembrie 2017). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  70. ↑ 1 2 Anna Sokolova. Sefilor de regiuni li s-a recomandat sa-i ajute mai mult pe cei fara adapost . Izvestia (6 august 2020). Consultat la 27 noiembrie 2020. Arhivat din original la 18 ianuarie 2021.
  71. Despre proiect . Nochlezhka . Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 12 mai 2018.
  72. Victoria Vzyatysheva. „Această singurătate este greu de imaginat pentru oamenii domestici”: de ce directorul Nochlezhka, Grigory Sverdlin, îi ajută pe cei fără adăpost din Sankt Petersburg de 14 ani . Lucrare (23 noiembrie 2017). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 16 octombrie 2018.
  73. Nastya Dmitrieva. „Nu mi-e frică să întorc spatele celor fără adăpost” . Ortodoxia și lumea (14 noiembrie 2017). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 12 iunie 2018.
  74. Serghei Kagermazov. Pe calea celor fără adăpost: cum să supraviețuiești dacă nu există unde să trăiești? . Lucrare (18 februarie 2013). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 16 octombrie 2018.
  75. P.V. Nenumit. "ÎN PARTEA DE JOS". Ziarul . Fundația D.S. Likhachev (iunie 2009). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 16 octombrie 2018.
  76. Valeri Paniușkin. Fără adăpost - sună mândru . Kommersant (23 iunie 1999). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 16 octombrie 2018.
  77. NochlezhkaFest . Nochlezhka (2012). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 16 octombrie 2018.
  78. Ksenia Knorre Dmitrieva. Nochlezhka: sarcina noastră este să ajutăm o persoană să iasă din stradă . Ortodoxia și lumea (30 martie 2018). Consultat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 31 mai 2018.
  79. Nadezhda Kalashnikova. Pereți multicolori, wi-fi - aceasta este Nochlezhka pentru persoanele fără adăpost din Sankt Petersburg . Ortodoxia și lumea (25 august 2015). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 16 octombrie 2018.
  80. 1 2 Nikita Filatov. Săracii și generoșii: cum funcționează hangarul mântuirii din Moscova . Mercy.ru (24 ianuarie 2018). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  81. Istorie . Serviciul de ajutor ortodox „Milostivirea”. Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  82. Ajutor pentru cei fără adăpost . Serviciul de ajutor ortodox „Milostivirea”. Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  83. Programul „Întoarcere” . Serviciul de ajutor ortodox „Milostivirea”. Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  84. „Hangarul Mântuirii” . Serviciul de ajutor ortodox „Milostivirea”. Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  85. 50 de persoane fără adăpost caută ajutor de la noul centru de locuri de muncă din biserică . RIA Novosti (15 martie 2017). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  86. Stația de miercuri (link inaccesibil) . Ajutor corect din partea doctorului Lisa. Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019. 
  87. Elena Blaginina. Un fost om fără adăpost îi ajută pe cei săraci . Komsomolskaya Pravda (13 februarie 2018). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 15 februarie 2019.
  88. Khanov V. A. Simbolismul infernalului în crearea imaginii „fundului” în drama lui M. Gorki „At the Bottom” // Știrile instituțiilor de învățământ superior. Științe umanitare. — 2007.
  89. Zorkaya, 1981 .
  90. Nikolay Skuybin . KinoPoisk . Consultat la 3 februarie 2019. Arhivat din original pe 14 februarie 2019.

Literatură