Bekhorot
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită pe 22 decembrie 2020; verificarea necesită
1 editare .
" Bekhorot ", de asemenea " Bekorot "; alte ebraice בכורות , bekhoroth ( pl. de la בכר, „primul născut”, „primul născut” - numele se aplică atât oamenilor, cât și animalelor) [1] - un tratat în Mishnah , Tosefta și Talmudul babilonian , în secțiunea „ Kodashim ” („Lucruri sfinte”) [1] . Tratatul este consacrat legilor sfințirii primului născut.
Subiect
În Legea lui Moise , porunca de a sfinți pe primul născut [2] se repetă de multe ori, iar justificarea acestei porunci este dată:
Sfințiți-Mi pe fiecare întâi născut care deschide fiecare pat dintre copiii lui Israel, de la om până la fiare, [căci] sunt ai Mei. Și când Domnul [Dumnezeul tău] te va aduce în țara Canaanului, precum ți-a jurat ție și părinților tăi, și ți-l va da, pune deoparte pentru Domnul tot ce deschide patul; și toți întâii născuți din vitele pe care le aveți, bărbați, [dedicați] Domnului și înlocuiți orice măgar care deschide [pântecele] cu un miel; iar dacă nu îl înlocuiți, răscumpărați-l [3] ; și pe fiecare întâi născut al omului dintre fiii tăi să-l răscumpere. Și când după aceea fiul tău te întreabă, zicând: Ce este aceasta? apoi spune-i: Cu mâna tare Domnul ne-a scos din Egipt, din casa robiei; Căci, când Faraon a stăruit să ne dea drumul, Domnul i-a omorât pe toți întâii născuți din țara Egiptului, de la întâiul născut al omului până la întâiul născut al vitelor; de aceea eu aduc Domnului ca jertfă tot ce deschide pântecele sexului masculin. , și răscumpărez pe fiecare întâi născut dintre fiii mei.
—
Ex. 13:2 , 11-15
De asemenea:
Tot ce deschide patul oricărei cărni, care este oferit Domnului, de la oameni și de la vite, să fie al tău; numai întâiul născut al oamenilor trebuie să fie răscumpărat și întâiul născut al vitelor necurate trebuie să fie răscumpărat; și răscumpărarea pentru ei: începând de la o lună, după estimarea voastră, luați o răscumpărare de cinci sicli de argint, după siclul sfânt, care este douăzeci de geri; dar pentru întâiul născut de boi, pentru întâiul născut de oi și pentru întâiul născut de capre, nu luați răscumpărare: ei sunt sfinți; Stropiți-le sângele pe altar și ardeți-le grăsimea ca jertfă, miros plăcut Domnului; dar carnea lor este a ta, la fel și pieptul jertfei și umărul drept este al tău.
—
Numărul. 18:15-18
Sfințiți-i Domnului, Dumnezeului vostru, pe tot primul născut din vitele voastre și din turmele voastre; înaintea Domnului Dumnezeului tău, mănâncă-l în fiecare an, tu și familia ta, într-un loc pe care Domnul [Dumnezeul tău] îl va alege; dar dacă este vreun defect asupra lui, șchiopătură sau orbire [sau] vreun alt defect, atunci nu-l aduceți ca jertfă Domnului Dumnezeului vostru, ci mâncați-l în locuințele voastre; necurați, precum și curați, [pot mânca,] ca un căprioară și ca o căprioară.
-
A doua. 15:19-22
Există, de asemenea, o poruncă în Tora despre zecimea de animale; este asemănătoare cu porunca despre întâiul născut al vitelor curate, de aceea este considerată și în tratat:
Și fiecare zecime de vite și de turme, din tot ce trece sub toiag, a zecea, trebuie să fie dedicată Domnului.
—
Leu. 27:32
Din aceste texte, care pe alocuri se contrazic, se trag următoarele concluzii:
- fiul întâi născut ar trebui să fie răscumpărat dându -i preotului 5 sicli (aproximativ 100 de grame) de argint; Preoții și leviții sunt scutiți de răscumpărare pe baza Num. 18:8 ;
- primul născut mascul din vite curate (adică din vaci, capre și oi) este prescris să fie dat preotului, care îl jertfește dacă este liber de vicii trupești, altfel preotul îl ucide pentru folosul său; după distrugerea Templului din Ierusalim, primul născut mascul să fie ținut în turmă până când primește viciul trupesc;
- măgarul original trebuie să fie răscumpărat dând mielul preotului; sau ucide [1] ; Preoții și leviții sunt scutiți de răscumpărare.
- zecimea de vite se tratează la fel ca la vitele întâi născute, cu deosebirea că preotul nu trebuie să o dea.
În plus, tratatul tratează întrebări despre ce defecte corporale fac un animal inapt pentru sacrificiu și un preot aaronid pentru slujirea templului; aceste interdicții se bazează pe Lev. 22:22-24 și Lev. 21:18-20 .
Cuprins
Tratatul „Bekhorot” din Mishnah este format din 9 capitole și 73 de paragrafe [1] .
- Capitolul unu se ocupă de măgarul original. Sunt tratate întrebări înrudite - de exemplu, ce trebuie făcut dacă un măgar a născut doi măgari; procedura de răscumpărare a unui mânz etc.
- Capitolul doi – are în vedere în ce cazuri vitele pure sunt scutite de legea privind sfințirea primului născut (de exemplu, extrase prin tăiere burtă).
- Capitolul trei tratează ce trebuie făcut în caz de îndoială, de exemplu, dacă vitele sunt cumpărate de la un neam. Se discută întrebarea dacă este posibil să se folosească lâna animalului original.
- Capitolul patru definește procedura de păstrare a animalului original și procedura de examinare a acestuia ca având un defect, care dă dreptul de a sacrifica animalul. Se subliniază în special faptul că studiul daunelor aduse animalelor inițiale este gratuit; o excepție se face numai pentru medicii veterinari profesioniști.
- Capitolul cinci vorbește despre utilizarea animalului original cu pete. Se precizează că deteriorarea intenționată a unui astfel de animal este interzisă și nu-l face eligibil pentru sacrificare.
- Capitolul șase conține o listă de deformări și răni care fac ca vitele să nu fie apte pentru sacrificiu; sunt date exemple.
- Capitolul șapte , prin asociere, trece la întrebarea ce vicii, răni sau deformări fac un preot inapt pentru îndeplinirea slujbei templului și este expus un întreg sistem de anatomie patologică a organelor externe.
- Capitolul opt este dedicat problemelor legate de primul născut: în ce cazuri este supus răscumpărării, în care are o cotă dublă la moștenire (conform Deut. 21:17 ); cum se plătește răscumpărarea pentru primul născut.
- Capitolul nouă reglementează chestiunile legate de ordonanța privind separarea zecimii de animale . [unu]
Subiecte abordate
- În Tosefta, 1:8-11, sunt raportate unele informații despre zoologie, parțial adevărate, parțial eronate. De exemplu, rabinii știau că delfinul este un mamifer. Este dat motivul pentru recunoașterea mierii de albine ca fiind cușer .
- Mishna 1:7 răspunde la întrebări despre ce este de preferat să faci dacă Tora oferă să aleagă între împlinirea uneia dintre porunci: este mai bine să răscumpărezi mânzul original decât să-l omori; o tânără sclavă (despre care vezi Exod. 21:7-11 ) este mai bine să se căsătorească decât să se lase; căsătoria levirat a fost de preferat khalitsa , dar mai târziu avantajul a trecut la khalitsa [1] . Ultimele două întrebări au fost incluse în tratatul despre asocierea ideilor caracteristice Talmudului.
- Mișna 4:4 abordează problema reparației pentru daunele rezultate dintr-o eroare judiciară. Se recunoaște că o instanță competentă este liberă de despăgubiri pentru daune în acest caz. Mai mult, Mishnah 4:6 conține o interdicție de a percepe taxe pentru judecată, mărturie și îndeplinirea ritualurilor religioase (este permisă doar rambursarea cheltuielilor aferente).
Note
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Bekorot // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ Răscumpărarea originalelor // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ În traducerea sinodală, există o eroare care se întoarce la Septuaginta : traducerea corectă nu este „răscumpărați-l”, ci „frânge-i gâtul”, literal – „omorâți-l din ceafă”. Aceeași greșeală se face și în traducerea Ex. 34:20 .
Dicționare și enciclopedii |
- evreii Brockhaus și Efron
|
---|