Bava Batra

Bava Batra , tot Baba Batra , aram.  בבא בתרא , bava bathra , lit. „ultima poartă” [1] , este un tratat în Talmudul Mishnah , Tosefta , Babilonian și Ierusalim , al treilea în secțiunea Nezikin („Daune”). Tratatul este dedicat îndatoririlor și drepturilor unei persoane ca proprietar de proprietate. [2] Gemara babiloniană („Bavli”) la tratatul „Bava Batra” este extrem de detaliată – 176 de foi, cel mai mare tratat al Talmudului.

Titlul tratatului

Numele tratatului „ultima poartă” înseamnă că este ultima (a treia) parte a tratatului existent inițial al Mishna „Nezikin” („Daune”), dedicat dreptului civil evreiesc . Acest tratat a fost împărțit în trei părți (ebraică „baba” [3] ; „bava”) pentru ușurința studiului, datorită volumului său mare.

Subiect

Spre deosebire de primele două părți ale tratatului Nezikin, tratatul Bava Batra aproape că nu se bazează pe textul legii lui Moise , ci este o codificare a obiceiurilor legale evreiești . O excepție sunt legile moștenirii, care sunt date în Tora în legătură cu două episoade care implică fiicele lui Salpaad : Num.  27:1-10 , 36:1-12 și sunt exprimate după cum urmează:

Dacă moare cineva fără să aibă un fiu, dați moștenirea fiicei sale; dar dacă nu are fiică, dați moștenirea lui fraților săi; dar dacă nu are frați, dați moștenirea lui fraților tatălui său; dar dacă nu sunt frați ai tatălui său, dați moștenirea lui rudei sale apropiate din generația lui, ca să-l moștenească.

De asemenea:

Dacă un bărbat are două soții, una iubită și cealaltă neiubită, și atât cel iubit cât și cel neiubit îi dau naștere fii, iar primul născut este fiul celui neiubit, atunci, atunci când își împarte averea fiilor săi, nu poate. acordă prioritate fiului iubitei sale soții.înaintea întâiului născut al celui neiubit; dar trebuie să recunoască drept întâi născut pe fiul celui neiubit [și] să-i dea o parte dublă din tot ceea ce are, pentru că el este primul rod al puterii sale, el [aparține] dreptul de întâi născut.

În plus, tratatul abordează problema acurateței măsurătorilor:

Nu fiți nedrept în judecată, în măsură, în greutate și în măsură, ca să aveți o balanță adevărată, o greutate adevărată, o efa adevărată și un hin adevărat.

Cuprins

Tratatul „Bava Batra” din Mishna conține 10 capitole și 86 de paragrafe.

Capitolul unu este dedicat problemelor de proprietate comună: procedura de împărțire a proprietății comune, construcția de pereți despărțitori, participarea la cheltuielile la nivel de oraș.

Capitolul doi tratează regulile hostelului. Este interzis, de exemplu, să deschideți o brutărie, o vopsitorie sau un hambar sub grânarul altcuiva. Este interzisă deranjarea vecinilor cu zgomot, dar zgomotul unui ciocan de fierar, al morii sau al copiilor la școală nu este considerat o pacoste.

Capitolul trei este dedicat drepturilor proprietarului proprietății. Descrie principiul dreptului de proprietate asupra bunurilor imobiliare - „hazaka” (חזקה). Conform acestui principiu, dacă cineva folosește bunuri imobiliare de trei ani, iar în acest timp nimeni nu și-a contestat dreptul de a le folosi, atunci el devine proprietarul legal al acestui imobil și a achiziționat un „hazak” pentru acesta.

Capitolul patru descrie obiceiurile referitoare la vânzarea bunurilor imobiliare.

Capitolul cinci definește procedura de vânzare a diferitelor obiecte - vehicule, animale, arbori etc. [4] Sunt luate în considerare aspectele legate de acuratețea măsurării și cântăririi.

Capitolul șase are în vedere întrebările legate de calitatea corespunzătoare a mărfurilor vândute; sunt date reguli pentru construirea de case, drumuri și morminte. În timpul Mishnah, evreii își îngropau pe cei dragi în peșteri sau grote artificiale, iar fiecare familie tribală putea avea o grotă separată. Morții au fost îngropați în deschideri săpate în pereții din interiorul grotei. [5]

Capitolul șapte stabilește procedura de topografie la vânzarea terenului.

Capitolul opt descrie ordinea succesiunii.

Capitolul nouă este consacrat împărțirii moștenirii cu mai mulți moștenitori.

Capitolul zece descrie procedura de procesare a documentelor. La fel ca multe alte tratate ale Mishnah, acest tratat se încheie cu un precedent curios legat de problema responsabilității garantului.

Subiecte abordate

• Bavli, 3b conține un decret conform căruia vechea sinagogă nu poate fi demolată înainte ca cea nouă să fie construită. Regele Irod a ignorat această regulă și a distrus vechiul templu înainte de a construi unul nou. Următoarele sunt alte câteva exemple ale ticăloșiei lui Irod.

• Bavli 10a: Turn Ruf l-a întrebat pe rabinul Akiva : „Dacă Dumnezeul tău este prieten cu cei săraci, de ce nu le dă suficient ca să poată trăi mulțumiți?” Akiva a răspuns: „Ca să avem ocazia să facem bine”. Există zece lucruri puternice; și sunt biruiți de lucruri mai puternice: munte de fier, fier de foc, foc de apă; apa este purtată de nori; sunt împrăștiați de vânt; un om rezistă vântului; omul este zdrobit de frică; frica este alungată de vin; vinul este cucerit de somn; moartea este mai grea decât toate acestea, și totuși Tzedaka (caritatea) salvează de la moarte.

• Bavli, 14b conține o listă de cărți ale Bibliei și autorii acestora. Ordinea cărților din tratat este diferită de tradiția ulterioară.

• Bavli, 21a descrie ordinea școlii.

• Tosefta 2:17 descrie obiceiurile stabilite în amintirea distrugerii Ierusalimului și a templului Ierusalimului: un bărbat trebuie să lase un loc mic în casa lui netencuit, când se pregătește pentru o masă o parte din masă este lăsată goală, o femeie nu trebuie să pună pe toate bijuteriile ei deodată. Bavli 60b conține povestea înființării acestor obiceiuri.

• Bavli 73b ff conține o serie de povești minunate despre Rabba bar bar Hana , legenda leviatanului și miracolele care au loc în zilele lui Mesia .

• Bavli, 121a spune povestea sărbătorii 15 Av .

• Mishnah 10:1 descrie o formă specială de document - un act de pliere (מקושר), în care fiecare linie scrisă este îndoită și trei martori o semnează pe reversul foii care o închide, rezultând un „acordeon” cusut. prin. Există o discuție în Bavli despre ce ar putea fi nevoie de el. Se presupune, de exemplu, că această formă, care necesită foarte mult timp pentru a se întocmi, a fost introdusă pentru a întocmi un act de divorț între soții excesiv de nerăbdători și agitați - pentru a le da timp să se răzgândească (Bavli, 160b).

• Tratatul se încheie cu observația rabinului Ismael despre beneficiile studierii dreptului civil: „Cine dorește să devină înțelept, să practice dreptul civil; căci nu există nicio ramură în lege deasupra ei: este ca un izvor nesecat” [1] .

Note

1. ↑ 1 2 Baba Batra // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
2. ↑ Bava Batra. Talmudul babilonian. . Consultat la 2 octombrie 2010. Arhivat din original pe 27 iunie 2010. (nedefinit)
3. ↑ Baba // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
4. ↑ Talmud - pe scurt! Bava Batra 76. . Consultat la 2 octombrie 2010. Arhivat din original la 5 martie 2016. (nedefinit)
5. ↑ Fișa 102. Capitolul 6. Tratat Bava Batra. Secția Nezikin. Mishna. Talmudul babilonian. . Consultat la 2 octombrie 2010. Arhivat din original pe 27 iunie 2010. (nedefinit)

Literatură

• Bava Batra. Biblioteca virtuală evreiască.
• Talmudul. Text integral în engleză. Biblioteca virtuală evreiască.

Link -uri

• Despre Tractate BAVA BATRA

Dicționare și enciclopedii	evreii Brockhaus și Efron