Fapta Mongolilor

Deed Mongols, Kukunor Khoshuts, Upper sau Riding Mongols ( Mong. Deed Mongol, Khökh Nuuryn Mongol ) sunt etnici mongoli care trăiesc în provincia chineză Qinghai . Descendenții supușilor lui Gushi Khan , conducătorul Khanatului Khoshut .

Etnonim

Mongolii din Qinghai nu se identifică ca Oirats sau Khoshuts , ci se referă la ei înșiși ca „Deed Mongol”. Etnonimul „Deed-Mongol” este tradus din limba mongolă ca mongoli superiori sau de călărie [1] .

Istorie

La începutul celei de-a doua treimi a secolului al XVII-lea. Oirații au început să migreze în regiunea Lacului Kukunor ( Qinghai ). Au existat diverse motive militare, politice interne și religioase pentru migrarea lui Khoshuts la Kukunor. Migrația a fost cauzată și de dorința de a sprijini școala Gelug a budismului tibetan în lupta împotriva școlii Karma Kagyu . În 1637, armata Oirats, condusă de Khoshut Gushi Khan , a învins trupele Khalkha Tsogtu-taiji , un adept al școlii Karma Kagyu , lângă Kokunor [2] .

În anii următori, Gushi Khan a învins alți inamici ai școlii Gelug și în 1642 Dalai Lama V a devenit șeful întregului Tibet . Gushi Khan, investit cu regalii de la Dalai Lama, a condus noul hanat Oirat Khoshut din nordul Tibetului [2] . Între Gushi Khan și Dalai Lama s-a stabilit o relație de choy-yon (chos-yon), ceea ce presupunea o alianță între profesorul-lama și liderul-patron secular [3] .

De la mijlocul secolului al XVII-lea. Tibetul a devenit centrul de intersectie a intereselor a trei popoare, intarite datorita budismului : Oiratii, Mongolii si Manchus . Interesul Manchus pentru situația din Tibet a fost cauzat de necesitatea unei justificări ideologice pentru legitimarea puterii Imperiului Qing ca succesor al Yuanului , precum și de dorința de a influența popoarele mongole și Oirat [2] ] .

Khoshuții au devenit principala componentă etnică care a devenit parte a mongolilor de sus. Pe lângă ei, în Qinghai locuiesc și alte clanuri mongole. În secolul al XVIII-lea. erau 29 de Khoshuni mongoli: 21 Khoshut, 4 Torghut , 2 Choros , 1 Khoyt , 1 Khalkhas [4] .

La sfârşitul secolului al XIX-lea. cunoscutul pelerin kalmuc Baaza-bagshi a vizitat aceste locuri. Descriind mongolii superiori, el notează: „Acești mongoli nordici sunt numiți „mongoli de jos”, iar mongolii Tsaidam sunt numiți „mongoli înalți” [5] . Mongolii călare care trăiesc în aceste părți mărturisesc budismul și au scriere mongolă , viața lor este aceeași cu a noastră - Oirat. Acestea conțin cinci tipuri de animale - cămile, cai, vaci, oi și capre. Toată lumea trăiește în iurte de simțit Kalmyk. Pregătirea vodcii chigyan și lapte, numele felurilor de mâncare arkhad, utkhur, borkh, burv, până la forma lor, totul este exact la fel ca cel al kalmucilor care trăiesc pe malurile Volga . Sunt împrumuturi în haine de la tangutii vecini ” [6] [1] .

Potrivit lui Baaz-bagshi, în depresiunea Tsaidam au fost localizați următorii khoshun : Vangin khoshun, Barun, Zyun, Tyazhzhnr, Kyurlg, Kyoket, Khargchud, Shangin khoshun [7] [1] .

Mongolii din Qinghai nu se identifică ca Oirats sau Khoshuts, ci se numesc „deed Mongol”, iar apoi sunt deja împărțiți în khoshuns: tәәҗnr (tyazhnr, tyajner), barun, zүn (zyun), kokot (kyoket), shangin shevnr, etc. De asemenea, printre denumirile generice sunt menționate geryochin (inclusiv bone har noha), kyorlyog (kyurlg), barun khoshun. Ca parte a genului tyadzhner, sunt menționate oasele kitd, baggorechin, ik gorechin, khurldg [1] .

Așezarea și numerele

Numărul total de mongoli de fapte în 2010 a fost de 99.815 persoane [8] . Locurile de reședință compactă ale mongolilor din Qinghai sunt Prefectura Autonomă Haixi-Mongolo-Tibet , precum și Județul Autonomă Henan-Mongol din Prefectura Autonomă Huangnan-Tibet . Mongolii care trăiesc în comitatul autonom mongol Henan sunt cunoscuți ca Sogwo Arigs .

Mongolii trăiesc, de asemenea, pe teritoriul a trei voloste naționale din prefectura autonomă Haibei-Tibet din provincia Qinghai:

• judetul Haiyan :

• Parohia națională Dayu-Mongolă
• Parohia națională Halejing-Mongolă

• Județul autonom Menyuan Hui :

• parohia națională Huangcheng-mongolă

Vezi și

• Mongolii Tsaasta
• Sogwo-arigi

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Bembeev E. V., Lidzhiev A. B. În expediția științifică la Kukunor Khoshuts din RPC (cronică și rezultate preliminare)  // Cercetare de teren. - 2014. - Nr 2 . - S. 102-130 . Arhivat din original pe 10 noiembrie 2019.
2. ↑ 1 2 3 Muzrayeva E. Sh. Despre rolul religiei în migrația lui Khoshuts în Qinghai  // Buletinul Universității Kalmyk. - 2017. - Nr 3 (35) . - S. 48-54 . — ISSN 1995-0713 .
3. ↑ Kitinov B. U. Oirats-Khoshuts în Tibet: caracteristici ale istoriei politice și religioase  // Proceedings of the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences. Tibetologie și buddologie la intersecția științei și religiei. - 2017. - S. 238-260 . — ISSN 2587-9502 . Arhivat din original pe 6 aprilie 2018.
4. ↑ Khökh nuuryn Mongol  (Mong.) . mongoltoli.mn. Preluat: 10 noiembrie 2019.
5. ↑ Legenda Malodorbotsky Baz-bakshi / Kalmyts plecând în țara tibetană. text, trad. și notă, comp. A. Pozdneev. - SPb.: Editura Fak-ta vost. lang. Petersburg. un-ta, 1897. - S. 30. - 260 p.
6. ↑ Legenda Malodorbotsky Baz-bakshi / Kalmyts plecând în țara tibetană. text, trad. și notă, comp. A. Pozdneev. - SPb.: Editura Fak-ta vost. lang. Petersburg. un-ta, 1897. - S. 51-52. — 260 p.
7. ↑ Legenda Malodorbotsky Baz-bakshi / Kalmyts plecând în țara tibetană. text, trad. și notă, comp. A. Pozdneev. - SPb.: Editura Fak-ta vost. lang. Petersburg. un-ta, 1897. - S. 47-48. — 260 p.
8. ↑ Bakaeva E.P. Khoshuts din Kalmykia și Mongolia: eseu istoric și etnografic  // Noi studii despre Tuva. - 2017. - Nr. 1 . - S. 83-101 . Arhivat din original pe 17 iunie 2019.