Istoria evreilor din Ungaria _ _ _ _ _ _
Istoria poporului evreu care trăiește pe teritoriul Ungariei este împletită cu istoria statului însuși, a poporului său indigen. Evreii de aici au fost amândoi acceptați de populația locală, găsindu-și refugiu de dușmani și aducând o contribuție semnificativă în domeniile științei, artei și afacerilor țării, și au fost supuși represiunii.
Unul dintre primele exemple de asuprire, care a început în timpul domniei regelui maghiar Vladislav al IV -lea (1272-1290), a fost decizia ca fiecare evreu să poarte o bucată de pânză roșie. În timpul morții negre (1349), evreii au fost expulzați din țară. În timpul domniei regelui Vladislav al II-lea (1490-1516), evreii au fost arși pe rug. Mulți dintre ei au fost executați în 1494 la Trnava, sub suspiciunea de crime rituale . O lege promulgată de Sfântul Imperiu Roman în 1645 i-a exclus pe evrei de la privilegii pentru că ar fi fost necredincioși și nu au conștiință. Când trupele imperiale au cucerit orașul Buda în 1686 , mulți dintre locuitorii evrei ai orașului au fost uciși. Soarta lor nu s-a îmbunătățit în timpul domniei regelui Leopold, fiul lui Carol al III-lea (1711-1740). În timpul domniei reginei Maria Tereza (1740-1780), evreii au fost expulzați din Buda (1746). Sub Iosif al II-lea (1780-1790), poziția evreilor s-a îmbunătățit [1] . Egalitatea pentru evrei a fost adoptată de Adunarea Națională a Ungariei în 1849.
În timpul Primului Război Mondial, evreii din Ungaria erau deja bine integrați în societatea maghiară. Până la începutul secolului al XX-lea, comunitatea evreiască reprezenta 5% din populația totală a Ungariei și 23% din populația totală a Budapestei . Politica antievreiască și-a ridicat capul în Ungaria înainte de al Doilea Război Mondial. [2] În 1938, Ungaria sub conducerea lui Miklós Horthy a luat o serie de măsuri antievreiești. În timpul celui de -al Doilea Război Mondial , aproximativ 600.000 de oameni au fost uciși în Ungaria. Cea mai mare parte a crimelor a avut loc în lagărele naziste .
În prezent, numărul evreilor etnici care trăiesc în Ungaria este de aproximativ 48.200 de persoane [3] Majoritatea dintre ei trăiesc în Budapesta , [4]
Momentul exact al apariției evreilor în Ungaria este necunoscut. Potrivit legendei, regele Decebal , care a domnit în Dacia în anii 87-106, a permis evreilor care au luptat alături de el în războiul împotriva Romei să se stabilească pe teritoriul său. Dacia acoperea o parte din Ungaria modernă, România și Moldova și o parte din teritoriul Bulgariei, Ucrainei și Serbiei.
În maghiară, cuvântul evreu zsidó provine din una dintre limbile slave .
Primul document istoric care menționa evreii din Ungaria a fost o scrisoare scrisă în jurul anului 960 d.Hr. e. Regele Khazar Iosif către Hasdai ibn-Shaprut , o figură evreică din Cordoba . Cam în aceeași perioadă, Ibrahim ibn Yakub a scris că evreii au călătorit din Ungaria la Praga în scop de afaceri.
Primele contacte ale ungurilor cu evreii au avut loc după intrarea triburilor maghiare în Khaganatul Khazar. Pe atunci, căile caravanelor comerciale evreiești din Khazaria și Rusia spre sud-vest până în Spania cucerită de arabi traversau Dunărea de Mijloc. Sosirea maghiarilor acolo la sfarsitul secolului al IX-lea a schimbat directia traditionala de deplasare a caravanelor comerciale timp de cateva decenii. Înfrângerea detașamentelor maghiare în bătălia de la Augsburg (955) a avut un impact asupra apariției populației evreiești pe teritoriul regatului maghiar. Polabie a devenit principala sursă de intrare a sclavilor pe piețele europene. A apărut piața de sclavi din Praga și, în consecință, au apărut negustori evrei.
Aria relațiilor dintre populația creștină a Ungariei de atunci și evrei nu era foarte largă. Interesele lor s-au ciocnit în principal în domeniile comerțului și finanțelor. Negustorii evrei în secolul al XII-lea a acumulat capital considerabil în operațiunile de tranzacționare și a împrumutat bani.
Prigonirea evreilor a apărut deja în anii domniei Sfântului Vladislav (1077-1095). La acea vreme, evreii nu puteau să se căsătorească cu fete de credință creștină sau să păstreze sclave creștine .
În timpul domniei regelui Kalman I Scribul (1095-1116), au fost introduse interdicții asupra vieții evreilor din Ungaria.
Sub stăpânirea regilor străini care au ocupat tronul Ungariei, au suferit și evreii maghiari. În timpul pandemiei de ciumă (1349) au fost expulzați din țară. Deși unii dintre evrei s-au întors, au fost din nou persecutați și expulzați din nou în 1360. Regele Ludovic a fost tolerant cu evreii în primii ani ai domniei sale. După cucerirea Bosniei , el a încercat să forțeze populația locală - ereticii să accepte catolicismul, aceleași măsuri au fost îndreptate și asupra evreilor maghiari. [5] .
Evreii maghiari au fost protejati de imparatul german Maximilian . Cu ocazia căsătoriei dintre Ludovic al II-lea și Arhiducesa Maria (1512), împăratul, cu acordul lui Vladislav, l-a luat sub protecția sa pe Jacob Mendel Buda, alături de familia sa și de alți evrei maghiari. Sub Vladislav, succesorul lui Ludovic al II-lea (1516-1526), persecuția evreilor a fost obișnuită, iar motivul pentru aceasta a fost că trezorierul adjunct, un evreu Szerencsés, a risipit fondurile publice.
La 29 august 1526, turcii i-au învins pe maghiari în bătălia de la Mohács . Ludovic al II-lea a fost și el ucis în această bătălie. Când vestea morții sale a ajuns în capitala Buda , nobilii, inclusiv prefectul orașului, au fugit din oraș împreună cu câțiva evrei bogați.
Marele Vizir , Ibrahim Pașa , a sosit cu armata sa în orașul Buda înaintea sultanului Suleiman I. Iudeii care au rămas în cetate i-au apărut îmbrăcați în doliu. Cerând milă, în semn de ascultare, au predat vizirului cheile unui castel părăsit și neprotejat. Sultanul însuși a intrat în Buda la 11 septembrie 1521, iar la 22 septembrie a emis un decret conform căruia toți evreii capturați în Buda, Esztergom și în alte părți urmau să fie stabiliți în diferite orașe ale Imperiului Otoman. Unii dintre ei au fost trimiși la Constantinopol , Plevna și Sofia , unde și-au menținut comunitățile timp de câteva decenii. În Sofia în a doua jumătate a secolului al XVI-lea existau patru comunități evreiești: romanice (romaniote), așkenazi, sefarzi și ungarus (ungarus).
În ciuda faptului că armata otomană s-a întors acasă după bătălie, în 1541 a invadat din nou Ungaria pentru a respinge încercarea austriacă de a lua orașul Buda. Când armata otomană a ajuns pe câmpul de luptă, austriecii fuseseră deja înfrânți, iar trupele turcești au capturat din nou Buda.
Următorul tabel arată numărul de familii evreiești din Buda în diferiți ani:
| 1546 | 1559 | 1562 | 1590 | 1627 | 1633 | 1660 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| cincizeci | 44 | 49 | 109 | unsprezece | douăzeci | 80 |
La sfârșitul stăpânirii otomane, aproximativ o mie de evrei care locuiau în Buda au participat la cele trei sinagogi ale orașului: siriene, așkenazi și sefarzi.
La 26 noiembrie 1572, regele Maximilian al II-lea (1563-1576) a intenționat să-i alunge pe evrei din Pressburg ( Bratislava ), afirmând că decretul său va fi anulat doar dacă evreii se vor converti la creștinism . Evreii au rămas însă în oraș, deși nu au renunțat la religia lor. La 1 iunie 1582, consiliul municipal a decretat ca nimeni să nu facă afaceri cu evreii.
La sfârșitul secolului al XVI-lea, când trupele imperiale au plecat să elibereze Buda de trupele turcești, evreii au fost nevoiți să plătească o taxă militară specială. Orașul Buda a fost grav avariat în timpul acestui asediu, trupele imperiale au luat orașul în septembrie 1686; mulți dintre apărătorii săi au fost fie uciși, fie luați prizonieri și vânduți ca sclavi.
Trupele imperiale au eliberat orașul Buda la 2 septembrie 1686, majoritatea locuitorilor evrei au fost uciși, unii au fost capturați, dar au fost ulterior eliberați pentru răscumpărare. Pentru a popula țara, episcopul contele Leopold Karl von Kolonicz , mai târziu arhiepiscop de Esztergom și primat al Ungariei, l-a sfătuit pe rege să acorde preferință catolicilor germani, astfel încât țara să devină mai târziu germană și catolica. El a decretat, de asemenea, că toți evreii nu trebuie exterminați toți deodată, ci ca „monedele șterse - ar trebui să fie retrase treptat din circulație”. Un decret adoptat de Parlament la Pressburg (1687-1688) a aprobat dubla impozitare pentru evrei. Evreilor nu le era permis să cultive , să dețină proprietăți sau să păstreze slujitori creștini.
Această politică a dat roade în curând. În august 1690, guvernul de la Viena a decis să-i expulzeze din provinciile austriece pe evreii care imigraseră în ei.
Răscoala kurucienilor , sub comanda lui Ferenc II Rákóczi, a cauzat multă suferință evreilor maghiari. Evreii din Eisenstadt s-au refugiat la Viena, Wiener Neustadt și Forchtenstein ; Evreii din Golich , Sasvar și Shashtina-Strazhe s-au împrăștiat în jurul Hodoninului ; iar alții care nu au putut să-și părăsească afacerile în această perioadă dificilă și-au trimis familiile în siguranță, rămânând în același timp în ciuda pericolului.
După restabilirea păcii, evreii au fost alungați din orașele maghiare pe motiv că orașul în care s-a născut Sfântul Ștefan nu trebuia să fie pângărit de ei.
Soarta evreilor nu s-a îmbunătățit în timpul domniei lui Leopold, fiul lui Carol al III-lea (1711-1740). În 1726, regele anunță că în provinciile austriece, de la data publicării Decretului, numai un bărbat din fiecare familie de evrei avea voie să se căsătorească. Acest decret a limitat creșterea naturală a evreilor în comunitățile evreiești afectate din Ungaria. Toți evreii din provincia austriacă care nu s-au putut căsători au plecat în Ungaria pentru a-și întemeia familii acolo; astfel în Ungaria a fost un aflux de evrei austrieci. Acești imigranți s-au stabilit în principal în județele de nord-vest, în orașele Nitra , Pressburg ( Bratislava ) și Trencin .
În 1735, după următorul recensământ al evreilor din țară, s-au luat măsuri de reducere a acestora. În acel moment, în Ungaria trăiau 11.621 de evrei, dintre care 2.474 bărbați. Cea mai mare comunitate evreiască din Pressburg ( Bratislava ) era formată din 770 de oameni. Majoritatea evreilor erau angajați în comerț sau industrie , ei erau în mare parte negustori , negustori sau negustori; doar câţiva dintre ei erau angajaţi în agricultură.
În timpul domniei Arhiducesei Austriei, Regina Maria Tereza a Ungariei (1740-1780), fiica lui Carol al III-lea, evreii au fost expulzați din Buda (1746), pentru ei s-a introdus o taxă de „toleranță”. La 1 septembrie 1749, evreii maghiari au fost anunțați că vor fi expulzați din țară dacă nu vor plăti această taxă. Evreii îngroziți au fost imediat de acord; o comisie specială le cerea să plătească un impozit anual de 50.000 de guldeni . Această sumă a fost excesivă și după protestele evreiești, suma a fost redusă la 30.000 de guldeni, iar mai târziu la 20.000 de guldeni pe an timp de opt ani. Această sumă a fost distribuită între raioane, raioane și comunități, între membrii acestora. În 1760 impozitul a fost majorat la 20.000 de guldeni, în 1772 la 50.000 de guldeni; în 1813 - până la 160.000 de guldeni.
Iosif al II-lea (1780-1790), fiul și moștenitorul Mariei Tereza, imediat după urcarea pe tron, a intenționat să atenueze starea evreilor din țară. Drept urmare, guvernul maghiar a emis un decret la 31 martie 1783, prin care a desființat opresiunea evreilor. Evreilor li s-a permis să se stabilească în toată țara. Tot ceea ce le-ar putea jigni sentimentele religioase a fost eliminat.
Evreilor li s-a permis să facă comerț cu praf de pușcă și salpetru . Pe de altă parte, evreii trebuiau să renunțe la semnele lor distinctive prescrise de religie și să-și radă bărbii. Împăratul Iosif a considerat acest decret atât de important încât nu a permis nimănui să-l încalce.
Evreii, în scrisoarea lor din 22 aprilie 1783, și-au exprimat recunoștința față de împărat și au cerut permisiunea de a purta barbă, ceea ce nu li s-a permis niciodată. Folosind libertățile acordate, evreii au început să-și deschidă școlile la Pressburg ( Bratislava ), Obuda și Navigrad ( Oradea ). La 23 iulie 1787 a fost emis un decret imperial, conform căruia fiecare evreu trebuie să aleagă un nume de familie german; iar decretul din 1789 ia obligat pe evrei să efectueze conscripţia . După moartea lui Iosif al II-lea, multe libertăți au fost anulate.
În martie 1848, evreii au început să fie recrutați în garda națională a țării. S-a format o unitate separată din Garda Națională Evreiască Pest . Când garda națională a orașului Papa a fost mobilizată împotriva croaților , Leopold, rabinul lui Papa, li sa alăturat, încurajându-i pe tovarăși. Evreii au devenit, de asemenea, parte a Corpului de Voluntari și au alcătuit o treime din Divizia de Voluntari, care s-a opus croaților.
Evreii maghiari și-au slujit țara nu numai cu sabia, ci au ajutat și cu finanțele. Comunitățile și indivizii evreiesc au furnizat armatei cu argint și aur, arme și provizii, au îmbrăcat și au hrănit soldații.
Lupta pentru egalitatea evreilor a continuat în 1859-1867. În acești ani s-au deschis școli evreiești în Satoraljauyhei , Timișoara , Pec și Pest . În 1859, a fost deschis un seminar de profesor, condus de Abraham Lederer, Heinrich Deutsch și Joseph Banoczi.
La 4 octombrie 1877, la Budapesta a fost deschis Seminarul Teologic Evreiesc. De la deschidere a fost singura instituție evreiască din toată Europa Centrală și de Est .
Majoritatea evreilor nu aveau nume de familie înainte de 1783. Unele nume de familie găsite anterior în familiile evreiești au fost:
Împăratul Iosif al II-lea credea că germanizarea ar putea contribui la centralizarea imperiului. În 1783, le-a ordonat evreilor să aleagă pentru ei înșiși nume de familie germane sau să li se dea sub ele.
Odată cu creșterea naționalismului maghiar, primul val de maghiarizare a numelor de familie a avut loc între 1840 și 1849. După revoluția maghiară, acest proces a fost suspendat până în 1867. Mai târziu, mulți evrei și-au schimbat numele de familie din germană în maghiară.
În 1942, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când Ungaria a devenit un aliat al Germaniei, Ministerului Ungar al Apărării a primit sarcina de a „verifica cursa”. A fost publicată o listă cu nume pe care evreii le puteau purta. Această listă includea 58 de nume. [6]
| 1890 | 1900 | 1910 | |
|---|---|---|---|
| Populația totală a Ungariei fără Croația | 15.162.988 | 16.838.255 | 18.264.533 |
| Emigrarea în SUA în deceniul precedent, '00-'09 | 164.119 | 261.444 | 1.162.271 |
| Populația evreiască, cu excepția Croației | 707.961 | 831.162 | 911.227 |
| Creșterea populației totale în deceniile precedente | 10,28% | 11,05% | 8,47% |
| (emigrația SUA în deceniul precedent, '00-'09) / populația recensământului anterior | 1,19% | 1,72% | 6,90% |
| Creșterea populației evreiești în deceniul precedent | 13,31% | 17,40% | 9,62% |
| evreu/general | 4,67% | 4,94% | 4,99% |
Aproape un sfert (22,35%) dintre evreii din Ungaria locuiau la Budapesta în 1910. Următoarele sinagogi au fost păstrate în Budapesta:
Interiorul sinagogii pe strada Dohany
Sinagoga din Utz
Sinagoga Rumbach
Sinagoga din Vasvari
Sinagoga ortodoxa de pe strada Kazintsi
Conform recensământului din 1910, numărul evreilor era de 911.227 sau 4,99% din cei 18.264.533 de oameni care trăiau în Ungaria (în plus, erau 21.231 de evrei din Croația Autonomă-Slavonia). Aceasta a fost o creștere de 28,7% în termeni absoluți de la recensământul din 1890 și o creștere de 0,3% (de la 4,7%) a populației totale a Ungariei. La acea vreme, sporul natural evreiesc era mai mare decât cel al creștinilor (deși diferența se micșora) din cauza emigrării, în principal în SUA. (Emigrația totală din Austro-Ungaria în SUA în 1881-1912 s-a ridicat la 3.688.000 de persoane, inclusiv 324.000 de evrei (8,78%). În 1880-1913, un total de 2.019.000 de persoane au emigrat din Ungaria în SUA7. Astfel, aproximativ evrei au emigrat770001. Ungaria către SUA în toată această perioadă.)
Populația capitalei Ungariei, Budapesta, era formată din 23% din evrei. Aici au fost înființate multe instituții religioase și de învățământ. Datorită prosperității și prezenței unei mari comunități evreiești în oraș, Budapesta este adesea numită „Mecca evreiască” [7] . În acest timp, Karl Luger , primarul Vienei , a numit capitala Ungariei Judapest , făcând aluzie la procentul mare de evrei din oraș.
Evreii din Ungaria au fost privați de dreptul de a deține pământ pentru o lungă perioadă de timp, drept urmare mulți au plecat să lucreze în afaceri. În 1910, 60,96% dintre comercianții [8] , 41,75% dintre proprietarii de hoteluri, 24,42% dintre brutari, 24,07% dintre măcelari, 21,04% dintre croitori și 8,9% dintre cizmarii din Ungaria [9] erau evrei . 48,5% dintre medicii din țară (2701 din 5565) erau evrei. [10] Între 1893 și 1913, evreii reprezentau aproximativ 20% din elevii de liceu.
În termeni absoluți, Budapesta a reprezentat cel mai mare număr de evrei (203.000), urmată de Oradea cu 15.000, Ujpest și Miskolc , aproximativ 10.000 fiecare. 8.000 de evrei locuiau la Szigetu-Marmaciei , Mukachevo , Pozhon ( Bratislava ), Debrecen . În Cluj-Napoca , Satu Mare , Timișoara , Kosice - aproximativ 7 mii de evrei.
Conform recensământului din 1910, 51,7% dintre evreii maghiari locuiau în teritoriile care au rămas în interiorul „micii” Ungare după 1921, 25,5% (232.000) trăiau în teritoriile care ulterior au devenit parte a Cehoslovaciei, 19,5% (178.000) au devenit parte din România. , 2,6% (23.000) au devenit parte a Iugoslaviei, 0,5% (5.000) au devenit parte a Austriei și în cele din urmă 0,2% (2.000) au locuit în Fiume, care a devenit parte a Italiei după 1924 a anului. [11] Conform recensământului din 1930-1931, 238.460/192.833/aproximativ 22.000 de evrei locuiau în zonele Cehoslovaciei/României/RFSY aparținând anterior Ungariei, ceea ce înseamnă că numărul total al persoanelor care s-au declarat evrei a rămas neschimbat în Carpați. Bazin între anii 1910 și 1930.
Conform recensământului din decembrie 1920 în „micuța” Ungarie, procentul evreilor a crescut în ultimul deceniu în Šatoraljauyheii (până la 30,4%), Budapesta (23,2%), Újpest (20,0%), Nyiregyhazai (11,7%), Debrecen (9,9%), Pech (9,0%), Sopron (7,5%), Mako (6,4%).
În 1920, 46,3% dintre medici, 41,2% dintre medicii veterinari, 21,4% dintre farmaciștii din Ungaria erau evrei, precum și 34,3% dintre jurnaliști, 24,5% dintre interpreții de muzică, 22,7% dintre actorii de teatru, 16,8% dintre pictori și sculptori. [12] Dintre proprietarii de pământ, peste 570 de hectare, sau 19,6%, erau evrei. [13] Dintre cele 2739 de fabrici din Ungaria, 40,5% erau deținute de evrei. [12]
Următorul tabel arată numărul de persoane care s-au declarat evrei (evrei) conform datelor recensământului din Ungaria.
| Recensământ | 31/12/1910 (în granițele anului 1937) | 31.12.1920 | 31.12.1930 | 31.01.1941 (în granițele anului 1937) | 1949 | 2001 | 2011 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| evrei | 471.355 | 473.310 | 444.567 | 400.981 | 133.861 | 12.871 | 10.965 |
| % din total | 6,19% | 5,93% | 5,12% | 4,30% | 1,45% | 0,13% | 0,11% |
Evreii din Ungaria au fost destul de bine integrați în societatea maghiară în timpul Primului Război Mondial . În 1926, la Budapesta locuiau 50.761 de familii de evrei. 65% dintre ei locuiau în apartamente cu 1-2 camere, 30% aveau trei sau patru camere, în timp ce 5% locuiau în apartamente cu mai mult de 4 camere.
| Cant. gospodăriilor | maxim 1 camera | 2 camere | 3 camere | 4 camere | 5 camere | min 6 camere |
|---|---|---|---|---|---|---|
| evrei= 50.761 | 25,4% | 39,6% | 21,2% | 9,2% | 3,1% | 1,5% |
| creștin = 159,113 | 63,3% | 22,1% | 8,4% | 3,8% | 1,4% | 1,0% |
Educaţie. Următoarele diagrame ilustrează procentul de studenți evrei la două universități din Budapesta.
| studenți evrei | 1913 | 1925 Primăvara |
|---|---|---|
| Universitatea de Științe Economice din Budapesta | 34,1% | 7,7% |
| Universitatea de Tehnologie și Economie din Budapesta | 31,9% | 8,8% |
Cei care își permiteau au studiat în alte țări europene precum Austria, Germania, Italia și Cehoslovacia. În 1930, toți bărbații în vârstă de șase ani și peste [15]
| Educaţie | >= 8 ani | >= 12 ani | Diploma universitară |
|---|---|---|---|
| Populația | 10,8% | 5,8% | 2,1% |
| evrei în mediul rural | 36,6% | 17,0% | 5,0% |
| evrei la Budapesta | 56,5% | 31,7% | 8,1% |
Șapte din treisprezece laureați ai Premiului Nobel de origine maghiară erau evrei. În sport, 55,6% dintre câștigătorii medaliilor de aur la Jocurile Olimpice de vară dintre 1896 și 1912 au fost evrei. Această cifră a scăzut la 17,6% în perioada interbelică 1924-1936.
| Perioadă | 1896-1912 | 1924-1936 | 1948-1956 | 1960-1972 | 1976-1992 (1984 a scăzut) | 1996-2008 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| olimpiade | 5 | patru | 3 | patru | patru | patru |
| Cantitatea totală de aur | 442 | 482 | 440 | 684 | 903 | 1172 |
| aur maghiar | unsprezece | 22 | 35 | 32 | 33 | 26 |
| Lumea maghiară/generală | 2,49% | 4,56% | 7,95% | 4,68% | 3,65% | 2,22% |
| aur individual maghiar | 9 | 17 | 26 | 22 | 27 | 16 |
| aur individual evreiesc | 5 | 3 | 6 | patru | 0 | 0 |
| evreu/individual maghiar | 55,56% | 17,65% | 23,08% | 18,18% | 0% | 0% |
| Evrei în echipa de aur | 57,14% = 8/14 | 28,21%= 11/39 | ||||
| evrei în populație | 4,99% (1910) | 5,12% (1930) | 1,45% (1949) | 0,13% (2001) |
Pierderile Ungariei în Primul Război Mondial au fost: 661.000 de oameni au fost uciși, 743.000 de oameni au fost răniți, 734.000 de oameni au fost capturați [16] . Printre ei, aproximativ 10.000 de evrei au pierit în război.
După înfrângerea și prăbușirea Imperiului Austro-Ungar , Ungaria a semnat Tratatul de la Trianon , care a făcut ca aceasta să piardă două treimi din teritoriul său și două treimi din populație. [2]
În 1918, a avut loc o revoluție în Ungaria. Sub conducerea lui Mihaly Károlyi s-a format un guvern democrat civil, care a proclamat Republica Maghiară. Cu toate acestea, guvernul contelui Mihaly Károlyi nu a reușit să reînvie statul maghiar și să organizeze viața socială și economică pe teritoriul său. După șase luni la putere, realizând că țările Antantei nu doresc să țină cont de interesele Ungariei, Károlyi a transferat puterea unei coaliții de social-democrați și comuniști.
Ungaria a fost proclamată republică socialistă sovietică . Pentru a asigura protecția republicii, a început formarea Gărzii Roșii , condusă de Matthias Rakosi . S-a înființat un nou guvern comunist. Cu toate acestea, popularitatea guvernului sovietic maghiar nu a fost atât de mare , ceea ce s-a datorat parțial faptului că B.(săimembriitoțiaproape Republica Sovietică Maghiară a durat 133 de zile. După înfrângerea revoluției, mulți dintre liderii ei și-au găsit refugiu în Uniunea Sovietică, unde au luat parte la lucrările Comintern. Unii dintre ei, inclusiv B. Kuhn, au murit în timpul represiunilor staliniste din 1936-1938 [2] .
În 1919, Ungaria a fost învinsă de forțele recționare sub comanda amiralului Miklós Horthy . [17] O serie de pogromuri împotriva evreilor, comuniștilor, țăranilor și a altor segmente ale populației, cunoscute în istorie sub numele de Teroare Albă, au cuprins toată țara. Rolul lui Horthy în aceste represiuni este încă subiect de dezbatere (în memoriile sale, el a refuzat să dezavueze pogromurile, spunând că „doar o mătură de fier” ar putea curăța țara). [18] Calculul numărului de victime în campaniile teroriste din acest moment face obiectul unor dispute politice [2] [19] [20] [21]
În anii 1930-1940, mulți evrei maghiari au fost în exil în URSS ( Ufa , Moscova ) și au lucrat în mișcarea comunistă clandestă din Ungaria. Unii dintre ei au suferit pentru participarea lor la activitățile comuniste subterane. Printre emigranții comuniști care s-au întors în Ungaria după al Doilea Război Mondial s-au numărat mulți evrei, din 1947 aceștia ocupând poziții cheie în aparatele de partid și de stat. Cei mai apropiați asistenți ai liderului comuniștilor maghiari Rakosi au fost evreii E. Gero, Secretarul General al Comitetului Central al VPT, M. Farkas , responsabil cu armata și securitatea statului, și J. Revai (1898-1959), Ministrul Educației al Ungariei. Din cei douăzeci și patru de membri ai Comitetului Central al Partidului Comunist, format în mai 1945, nouă erau evrei. Ministerul Ungar al Securităţii Statului era condus de evreul G. Peter .
În primele decenii ale secolului XX, numărul evreilor din Ungaria se ridica la aproximativ 5% din populație. Această minoritate a obținut un mare succes comercial, iar evreii au fost reprezentați în mod disproporționat în diferite profesii.
În 1921 , la Budapesta , 88% dintre participanții la bursă și 91% dintre brokerii de valută erau evrei. În Ungaria interbelică, mai mult de jumătate, poate 90%, din industria maghiară era deținută sau controlată de familii de bănci evrei.
Evreii reprezentau o pătrime din toți studenții și 43% la Universitatea de Tehnologie din Budapesta . În 1920, 60% dintre medicii maghiari, 51% dintre avocați, 39% dintre toți inginerii și chimiștii, 34% dintre redactori și jurnaliști, 29% dintre muzicieni s-au identificat ca fiind evrei [22] .
Mulți nu le-a plăcut succesul evreilor. Amiralul Horthy s-a declarat „antisemit” și a remarcat într-o scrisoare către unul dintre prim-miniștrii săi: „Consider inacceptabil ca aici, în Ungaria, totul, fiecare fabrică, bancă, afacere, teatru, presă, comerț etc. sunt în mâinile evreilor. [23]
Politica antievreiască din Ungaria s-a intensificat în perioada interbelică.
În 1938, Ungaria sub conducerea lui Miklós Horthy a luat o serie de măsuri antievreiești. O lege adoptată la 29 mai 1938, prevedea o reducere cu 20% a numărului de evrei din fiecare profesie, presă, doctori, ingineri și avocați. A doua lege anti-evreiască (5 mai 1939) se referea la definirea evreilor în termeni rasiali: o persoană cu 2, 3 sau 4 triburi evreiești a fost declarată evreu. Angajarea lor în guvern la orice nivel era interzisă, nu puteau fi redactori în ziare, numărul lor era limitat la 6% în rândul actorilor de teatru și film, medici, avocați și ingineri. Peste 12% dintre evrei li s-a interzis să lucreze în companii private. 250.000 de evrei maghiari și-au pierdut veniturile. Majoritatea au pierdut dreptul de vot. Numai 38 de evrei privilegiați puteau vota [24] .
În timpul războiului, evreii au fost chemați la serviciu ca „serviciu de muncă”. Au fost folosite pentru a repara căi ferate, pentru a construi aeroporturi, pentru a curăța câmpurile de mine. Aproximativ 42.000 de muncitori forțați evrei au fost uciși pe frontul sovietic în perioada 1942-1943. [25] 4.000 de muncitori forțați au murit în minele de cupru din Bor, Serbia . Cu toate acestea, Miklós Kallái , prim-ministrul Ungariei din 9 martie 1942 și regent Horthy a rezistat presiunii germane și a refuzat să deporteze evreii maghiari în lagărele de exterminare germane din Polonia ocupată. Această poziție a rămas până la 19 martie 1944, când trupele germane au ocupat Ungaria.
Pe 18 martie 1944, Hitler l-a convocat pe Horthy la o conferință în Austria, unde a cerut mai multă conformitate din partea statului maghiar. Horthy a rezistat, dar eforturile sale au fost în zadar - când a luat parte la conferință, tancurile germane intraseră deja în Budapesta .
După încercarea nereușită a lui Horthy de a retrage Ungaria din război, șeful partidului Crucea Săgeată , Salashi , a venit la putere , care a introdus imediat o teroare anti-evreiască fără precedent. Pregătirile pentru deportarea evreilor din Budapesta, care fuseseră oprite din motivele de mai sus, s-au reluat. La 2 noiembrie 1944, armata sovietică s-a apropiat de Budapesta, iar aproximativ 25.000 de evrei din Budapesta au fost trimiși de guvernul ungar pe jos până la granița cu Austria. Mai târziu, alți 60.000 de evrei au fost trimiși pe același traseu. Mulți participanți la acest „marș al morții” au murit pe drum. De la preluarea puterii de către „Crucea săgeată” până la intrarea trupelor sovietice în Budapesta (18 ianuarie 1945), aproximativ 98 de mii de evrei din Budapesta au murit.
Deportare la AuschwitzSS-Obersturmbannführer Adolf Eichmann [26] , responsabil cu supravegherea exterminării evreilor, a organizat arestări de evrei în afara Budapestei și a suburbiilor sale. În fiecare zi, 45 de vagoane sau 4 trenuri pe zi cu 12.000 de evrei soseau din mediul rural la Auschwitz.
Eforturile de salvare a evreilorFoarte puțini enoriași și cleri ai Bisericii Catolice sau Protestante și-au ridicat vocea împotriva trimiterii evreilor la moarte.
La sfârșitul lunii iunie, Papa, regele Gustav al VI-lea Adolf al Suediei și, în termeni puternici, președintele Franklin D. Roosevelt au cerut încetarea deportărilor. Amiralul Horthy a ordonat apoi suspendarea tuturor deportărilor începând cu 6 iulie. Cu toate acestea, alți 45.000 de evrei au fost deportați din regiunea transdunăreană și periferia Budapestei la Auschwitz. După tentativa eșuată de asasinat asupra vieții lui Hitler, germanii s-au dat înapoi de la deportările masive. La sfârșitul lunii august, Horthy a refuzat să se conformeze cererii de deportare a lui Eichmann. Himmler i-a ordonat lui Eichmann să părăsească Budapesta [27]
În cuvintele lui Winston Churchill, „nu există nicio îndoială că persecuția evreilor din Ungaria și expulzarea lor este cea mai mare și mai odioasă crimă comisă vreodată în istoria lumii...”. [28]
Aproximativ 119.000 de evrei au fost eliberați la Budapesta și 20.000 de muncitori forțați în mediul rural. Aproape toți deportații supraviețuitori s-au întors între mai și decembrie 1945. [24]
La sfârșitul războiului, pierderile evreilor maghiare au depășit cu mult pierderile militare americane în toate teatrele de operații [29] .
Rudolf Israel Kastner [30] (1906–1957) a fost un jurnalist și avocat evreu-maghiar care a devenit celebru în timpul Holocaustului din Ungaria. A fost unul dintre liderii Comitetului de Salvare, un mic grup evreiesc din Budapesta care i-a ajutat pe refugiați evrei să scape din Ungaria ocupată de naziști în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și i-a ajutat să scape până la invazia germană din 19 martie 1944. Între mai și iulie 1944, evreii din Ungaria au fost deportați în camerele de gazare de la Auschwitz-Birkenau în valoare de 12.000 de persoane. Kastner a negociat cu Adolf Eichmann și Kurt Becher, ambii ofițeri superiori SS , pentru a permite a 1.685 dintre ei să rămână în Elveția. În schimbul banilor și bijuterii, a organizat exportul evreilor [31] .
Mai târziu a emigrat în Israel . A fost ucis la Tel Aviv în 1957.
Joel Marka (25 aprilie 1906 – 13 iulie 1964) a fost un evreu maghiar cunoscut pentru că a încercat să împiedice comunitățile maghiare-evreiești să nu fie deportate în lagărul de concentrare de la Auschwitz în timpul Holocaustului . După cum a descris istoricul Yehuda Bauer , un aventurier curajos care s-a simțit ca acasă ascuns, Brand s-a alăturat cu alți sioniști din Budapesta Comitetului de salvare, un grup care i-a ajutat pe refugiații evrei din Europa ocupată de naziști să evadeze în Ungaria relativ sigură înainte ca germanii să preia controlul. ţară.în martie 1944 [32] . Brand a ajuns în Palestina pentru a încerca să negocieze cu britanicii pentru a-i salva pe evreii maghiari, dar a fost arestat și închis în circumstanțe neclare.
Trenul de Aur al Ungariei a fost un tren nazist al celui de -al Doilea Război Mondial care a transportat bunuri de valoare furate, în mare parte evrei maghiari, din Ungaria la Berlin în 1945. După ce trenul a fost confiscat de armata SUA , aproape nimic de valoare nu a fost returnat Ungariei proprietarilor lor de drept sau membrilor familiei supraviețuitori. [33] [34]
În acest timp, una dintre cele mai îndrăznețe figuri ale Holocaustului a fost Raoul Wallenberg . Cu ajutorul personalului său, evreilor li s-au eliberat pașapoarte de protecție de la misiunea diplomatică suedeză. Wallenberg a salvat viețile a zeci de mii de evrei și a prevenit uciderea a 70.000 de locuitori ai ghetouului.
În 2003, Wallenberg a fost ales cetățean de onoare al Budapestei. Parcul Memorial poartă numele lui, dedicat memoriei celor care au salvat mulți evrei de la deportare în lagărele morții și clădirea în care se afla ambasada Suediei în 1945.
La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, în Ungaria trăiau 140.000 de evrei, față de 750.000 în 1941. Situația economică dificilă, împreună cu sentimentele antisemite persistente în rândul populației, au provocat un val de migrație. Între 1945 și 1949, între 40.000 și 50.000 de evrei au părăsit Ungaria către Israel (30.000-35.000) și țările occidentale (15.000-20.000) [35] .
La 20 august 1949 a fost înființată în țară Republica Populară Maghiară , care a existat în perioada 20 august 1949 până la 23 octombrie 1989. Evreii, împreună cu ungurii, au luat parte la construirea socialismului în țară. Liderii țării Matthias Rákosi , Ernő Görö și Peter Gabor , la fel ca mulți evrei comuniști care au respins iudaismul, au urmat teoria marxism-leninismului. În 1948-1988 , sionismul a fost scos în afara legii, iar iudaismul a fost respins. În rândurile Partidului Comunist Maghiar se afla un număr mare de evrei, deoarece aceștia au jucat un rol important în primele etape ale mișcării muncitorești maghiare și, de asemenea, în viața culturală și socială din Ungaria.
Evreii au fost de ambele părți ale revoltei din 1956 [35] . Câțiva lideri ai revoltei armate, precum evreul Istvan Angel (a supraviețuit la Auschwitz, executat la 1 decembrie 1958), scriitorul evreu Tibor Deri (a fost închis între 1957 și 1961), au ocupat pozițiile mișcării reformiste [35] După evenimentele din Ungaria din 1956 , aproximativ 20.000 de evrei au părăsit țara. [36] .
În anii de guvernare a țării de către Janos Kadar (1957-1988), intelectualitatea evreiască a jucat un rol important în arta și știința maghiară (filozoful și omul de stat maghiar György Lukács și alții). În 1967, relațiile diplomatice cu Israelul au fost întrerupte, ceea ce nu privea viața evreilor din Ungaria.
Regimul sovietic nu ia persecutat pe evrei, nu le-a restrâns activitățile profesionale și libertatea de religie. Singurul organism reprezentativ al evreilor era considerat Federația Comunităților Evreiești, o asociație religioasă cu 60 de membri colectivi la mijlocul anilor 1970; președintele acesteia a fost numit de Ministerul Cultelor, precum și rabinul-șef al Budapestei, care timp de mulți ani a fost L. Shalgo, care a murit în jurul anului 1985, care a fost ales și dintr-unul din raioanele teritoriale ale orașului în maghiară. parlament, unde multă vreme a fost singurul deputat evreu.
În țară erau 160 de sinagogi, existau o yeshiva și un gimnaziu evreiesc, mai multe Talmud Tor, un muzeu evreiesc, un cor, un spital, mai multe aziluri de bătrâni, un orfelinat, 10 magazine care vindeau carne și păsări cușer, un restaurant unde cașhrut. s-a observat, o brutărie pentru produse de patiserie matzo.
Activitățile organizațiilor evreiești au fost finanțate în principal de Ministerul Cultelor cu sprijinul Comunității. Majoritatea evreilor erau concentrați la Budapesta (50-80 de mii de oameni); au existat comunități în Debrețin, Miskolc, Szeged, Pec și Gyor.
În aprilie 1997, Parlamentul Ungariei a adoptat Legea de compensare a bunurilor evreiești, care revendică proprietățile luate de la evrei în perioada nazistă și comunistă. [37]
Cele mai multe estimări ale numărului de evrei din Ungaria variază de la 50.000 la 150.000. O serie de sinagogi funcționează în Ungaria, inclusiv Sinagoga de pe strada Dohany , care este a doua cea mai mare sinagogă din lume. Educația evreiască include trei școli secundare evreiești, Universitatea de Studii Evreiești din Budapesta și altele.
După 1989, a existat o oarecare renaștere spirituală a iudaismului în țară.
Următorul tabel arată procentul de contribuabili evrei și ponderea acestora în baza de impozitare în rândul acei contribuabili maghiari care oferă voluntar 1% din impozitul pe venitul personal pentru a se converti la o confesiune religioasă:
| an fiscal | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| confesiunea evreiască | 2 | 2 | patru | patru | patru | patru | 5 | 5 | 5 | 3 | 3 | 3 | 3 |
| % din contribuabili | 1.17 | 1.07 | 1.10 | 1.04 | 0,97 | 0,88 | 0,79 | 0,78 | 0,77 | 0,75 | 0,79 | 0,88 | 0,86 |
| % impozite | 2.33 | 2.14 | 2.21 | 2.06 | 1,95 | 1,74 | 1,62 | 1,62 | 1,72 | 1.34 | 1.31 | 1.36 | 1.26 |
Evreii născuți în 1945 sau după 1945 au început să se pensioneze în 2007, provocând o scădere rapidă a tabelului, deoarece persoanele cu asigurări sociale nu plătesc impozite pe venit în Ungaria.
În Ungaria (în limitele actuale), populația evreiască a scăzut cu aproape jumătate de milion după Primul Război Mondial și a continuat să scadă între 1920 și 2010. O reducere semnificativă a avut loc din 1939 până în 1945 ( Al Doilea Război Mondial și Holocaustul ), apoi din 1951 până în 1960 ( evenimentele din Ungaria din 1956 ). În ciuda acestor reduceri masive, Ungaria are în prezent cea mai mare populație evreiască din Europa de Est, în afara Rusiei.
În 1931, la sinagoga din Erzhebetváros (cartierul evreiesc din Pesta) a fost adăugată o clădire, realizată pe locul casei în care s- a născut în 1860 fondatorul sionismului Theodor Herzl . În timpul războiului, germanii au înființat în această clădire un cămin pentru muncitori forțați. În prezent găzduiește Muzeul Culturii Evreiești. Expozițiile muzeului vorbesc despre viața religioasă și laică a evreilor, despre victimele Holocaustului.
| Țări europene : evrei | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| 1 În cea mai mare parte sau în totalitate în Asia, în funcție de locul în care este trasată granița dintre Europa și Asia . 2 În principal în Asia. | |
| Țările Europei : Istoria evreilor | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| 1 În cea mai mare parte sau în totalitate în Asia, în funcție de locul în care este trasată granița dintre Europa și Asia . 2 În principal în Asia. | |