Evreii din Estonia

Istoria evreilor din Estonia [1] poate fi urmărită încă din secolul al XIV-lea . Există manuscrise care confirmă această dată. Cu toate acestea, așezările evreiești permanente au apărut în Estonia mult mai târziu, în secolul al XIX-lea .

Conform recensământului din 2021, populația evreiască din Estonia la 31 decembrie 2021 era de 1.852 (0,14% din populația Estoniei); În Tallinn locuiau 1.405 evrei (75,86% din numărul total de evrei din Estonia), 1.572 persoane (84,88%) în județul Harju , 115 persoane (6,21%) în județul Ida -Viru ; în Tartu - 81 persoane (4,37%) [2] .

În Imperiul Rus

În 1865, prin legea împăratului rus Alexandru al II-lea , evreilor li s-a acordat dreptul oficial de a intra în regiune. Acest lucru a permis așa-numiților „soldați Nikolaev” evrei (adesea foști cantoniști ) și descendenților lor, negustori ai primei bresle , artizani și evrei cu studii superioare să se stabilească atât în ​​Estonia, cât și în alte părți ale Imperiului Rus (în afara teritoriului care definește acceptat în acei ani „Pale of Settlement” ). Reprezentanții acestor grupuri au devenit fondatorii primelor comunități evreiești din Estonia. Comunitatea Reval , cea mai mare din Estonia, a fost fondată în 1830. În 1866, primele cincizeci de familii s-au stabilit în Yuryev , iar crearea unei noi comunități a fost anunțată la o întâlnire. Au fost construite sinagogi, cea mai mare în Reval în 1883 și în Yuryev în 1901. Ambele au fost ulterior distruse în timpul celui de-al Doilea Război Mondial .

Populația evreiască s-a stabilit și în alte orașe unde au fost ridicate case de rugăciune (în Valga , Pernov și Viljandi ). S-au deschis școli pentru studiul Talmudului , în 1880 au fost organizate școli cu clase primare în Reval, au apărut cimitire evreiești. Majoritatea populației evreiești la acea vreme era formată din mici comercianți și artizani; foarte puțini oameni au studiat, deci viața culturală evreiască a rămas în urmă. Situația a început să se schimbe la sfârșitul secolului al XIX-lea, când mai mulți evrei au intrat la Universitatea din Derpt , a apărut o intelectualitate evreiască, care a contribuit la renașterea culturii și educației evreiești. În 1917, la Tartu a apărut un club de teatru evreiesc .

Autonomia evreiască în Estonia independentă

La Războiul de Independență , care a început în noiembrie 1918, au participat 441 de evrei, inclusiv 96 de voluntari. 10 oameni au murit [3] .

Crearea Republicii Estonia în 1918 a marcat începutul unei noi ere în viața evreilor. Încă din primele zile ale existenței sale ca stat, Estonia a dat dovadă de toleranță față de toate minoritățile etnice și religioase. Acest lucru a deschis calea pentru o creștere viguroasă a activităților politice și culturale ale comunității evreiești. La primul Congres al Comunităților Evreiești din Estonia (11-16 mai 1919), au fost discutate noile circumstanțe ale vieții evreiești. Atunci s-au născut ideile despre autonomia culturală și apariția unui gimnaziu (liceu) evreiesc în Tallinn . Comunitățile și asociațiile evreiești au început să crească. Cea mai mare dintre noile comunități a fost H.–N. Bialik din Tallinn, fondată în 1918. S-au deschis societăți și cluburi și în Viljandi, Narva și în alte părți.

anii 1920

În 1920, a fost înființată Societatea Sportivă Maccabi și în curând a devenit cunoscută pentru dorința de a încuraja sportul evreiesc. În plus, evreii au luat parte activ la evenimente sportive atât în ​​Estonia, cât și în străinătate. Sara Teitelbaum a fost de 17 ori campioană a Estoniei la atletism. În anii 1930, aproximativ 100 de evrei au studiat la Universitatea din Tartu: 44 au studiat dreptul, 18 au studiat medicina. În 1934, la Școala de Filosofie a fost înființată o catedra pentru studiul studiilor evreiești . La Tartu au aparut cinci societati studentesti evreiesti. Toți au avut propriile biblioteci și au jucat un rol important în cultura și viața socială evreiască.

Apar organizații politice de tineret sioniste , precum Hashomer Hatzair și Beitar. O parte semnificativă a tinerilor evrei merge în Palestina pentru a crea un stat evreiesc. Evreii estonieni au luat parte la crearea kibutzim-urilor Kfar Blum și Ein Gev.

La 12 februarie 1925, guvernul estonian a adoptat o lege privind autonomia culturală a minorităților. Comunitatea evreiască a pregătit rapid o declarație de autonomie culturală. Au fost colectate date statistice despre cetățenii evrei. Au fost 3.045 de persoane (cu o cerință minimă de 3.000 pentru a crea autonomie culturală). În iunie 1926, a fost ales Consiliul Cultural Evreiesc și a fost declarată autonomia culturală evreiască. Organul administrativ al acestei autonomii, Comisia pentru Cultura Evreiască, condusă de Hirsch Eisenstadt, a existat în Estonia până la sosirea trupelor sovietice în 1940 . Când trupele germane au ocupat Estonia în 1941 , Eisenstadt a fost evacuat în Rusia . S -a întors când naziștii au fost alungați din Estonia , dar a fost arestat de sovietici în 1949.

Autonomia culturală a minorităților este un fenomen excepțional în istoria culturii europene. Astfel, autonomia culturală evreiască prezintă un mare interes pentru comunitatea evreiască mondială. Fondul Național Evreiesc „Keren Kayemet” a înmânat guvernului estonian un certificat de recunoștință pentru acest lucru.

Autonomia culturală asigura controlul complet asupra educației membrilor comunității. Din 1926, ebraica a început să înlocuiască limba rusă în școala publică evreiască din Tallinn; în 1928, idișul a devenit rivalul ei la școală [4] .

O pagină din Cartea de Aur a Ierusalimului (1927) [5] este dedicată politicii tolerante a Republicii Estonia față de evrei .

anii 1930

În 1934, 4.381 de evrei (0,4% din populație) locuiau în Estonia, 2.203 dintre ei locuiau în Tallinn. Alte orașe de reședință: Tartu (920), Valga (262), Pärnu (248), Narva (188) și Viljandi (121). 31% dintre evrei lucrau în comerț, 24% - în sectorul serviciilor, 14,5% - artizani, 14% aveau specialități de lucru. Ei dețineau mai multe întreprinderi mari în industria de piele și blană, erau angajați în conservarea terenurilor forestiere. S-a creat o societate de comercianți și industriași. Tallinn și Tartu erau mândri de existența băncilor cooperative evreiești. 9,5% din populația evreiască a lucrat independent. Cei mai mulți dintre ei erau medici (exista o Societate a Medicilor Evrei), farmaciști și medici veterinari . 4,11% din populația evreiască avea studii superioare, 37% - secundare și 33% - primare, 18% au primit studii la domiciliu.

Comunitatea evreiască și-a creat propriul sistem de bunăstare . Societatea Evreiască „Bună Voință” a Congregației din Tallinn a făcut din aceasta o afacere să controleze și să împlinească ambițiile acestui sistem. Rabinul din Tallinn la acea vreme era Dr. Aba Homer. În 1941, în timpul ocupației germane, a fost persecutat și în cele din urmă ucis. La Tartu a activat Uniunea Evreiască de Ajutor, astfel de sindicate au fost înființate la Narva, Valga și Pärnu.

În 1933, influența național-socialismului germanilor baltici a început să provoace îngrijorare. Nazismul a fost scos în afara legii ca o mișcare care a interferat cu ordinea socială. Consiliul Cultural German a fost dizolvat, iar național-socialistul Victor von Mühlen, ales membru al Partidului German Baltic, a fost forțat să demisioneze. Toate materialele care ridiculizează evreii au fost interzise din ordinul bătrânului de stat Konstantin Päts ca instigare la ură. Revista național-socialistă Valvur a fost închisă .

În același an, a fost înființată Facultatea de Studii Evreiești la Universitatea din Tartu. Lazar Gulkovich, fost profesor la Universitatea din Leipzig , a fost numit primul profesor al universității, președinte al studiilor evreiești și a început să predea în 1934.

În 1936, ziarul evreiesc britanic „Jewish Chronicle” după o vizită la Tallinn a unuia dintre jurnaliști a raportat:

„Estonia este singura țară din Europa de Est în care nici guvernul, nici poporul nu practică nici un fel de discriminare împotriva evreilor și unde evreii au fost lăsați singuri... Autonomia culturală acordată evreilor estonieni în urmă cu zece ani rămâne încă în vigoare și evreilor li se permite. să ducă o viață liberă și sigură, având posibilitatea de a trăi în conformitate cu principiile lor naționale și culturale” [6] .

În februarie 1937, când antisemitismul era la apogeu în alte părți ale Europei, vicepreședintele comunității evreiești, Heinrich Gutkin, a fost numit prin decret prezidențial în Estonia ca membru al camerei superioare a parlamentului estonian [7] .

Al Doilea Război Mondial

După anexarea Estoniei la URSS, autonomia culturală evreiască, împreună cu toate instituțiile sale, a fost lichidată în iulie 1940. În iulie și august același an, toate organizațiile, asociațiile, societățile și corporațiile au fost închise. Toate companiile, inclusiv cele evreiești, au fost naționalizate. Aproximativ 350-450 de oameni, aproximativ 10% din întreaga populație evreiască, au fost deportați în lagărele din URSS la 14 iunie 1941 [8] [9] .

Holocaustul în Estonia

O hartă germană care arată numărul de execuții ale evreilor efectuate de Einsatzgruppe A oferă următoarele cifre: Estonia  - 963 execuții, Letonia  - 35.238 execuții , Lituania  - 136.421 execuții , Belarus  - 41.828 execuții , Rusia - 3.600 execuții . În partea de jos a hărții a fost dată o notă: „Conform estimărilor preliminare, numărul evreilor ascunși până acum este de 128.000 ” .

Peste 75% din comunitatea evreiască din Estonia, știind despre soarta care o așteaptă dacă nu își găsesc adăpost în Uniunea Sovietică , au fugit în această țară; practic toți cei care au rămas (950-1000 de bărbați, femei și copii) au fost uciși la sfârșitul anului 1941. Printre ei se numără singurul rabin al Estoniei; Profesor de Studii Evreiești la Universitatea din Tartu; Evrei care au părăsit comunitatea evreiască și cred că acest lucru îi va ajuta; copii cu retard mintal; veterani ai Războiului de Independență al Estoniei. Se știe că mai puțin de o duzină de evrei estonieni au supraviețuit războiului din Estonia [10] .

Răspiri și ucideri de evrei au început imediat după sosirea primelor trupe germane în 1941. Distrugerea nemiloasă a fost efectuată de un detașament al Sonderkommando 1a sub conducerea lui Martin Sandberger, parte a Einsatzgruppe A, condus de Walter Stehlecker. Germanii au continuat mai multe arestări și execuții cu asistența colaboratorilor locali cu ajutorul polițiștilor locali din toată Estonia. Scuza standard folosită pentru a descrie operațiunile de „curățare” este arestarea „din cauza activităților comuniste ”. Această ecuație a evreilor cu comuniștii a oferit poliției estoniene posibilitatea de a determina dacă deținutul susținea într-adevăr comunismul. Estonienii au încercat uneori să susțină că colegii și prietenii lor evrei nu erau comuniști. În unele cazuri, dorind să-l ajute pe deținut, au prezentat dovezi ale comportamentului său pro-estonian [11] . Anton Weiss-Wendt, în disertația sa „Uciderea fără ură: Estonienii, Holocaustul și problema cooperării”, scrisă pe baza rapoartelor informatorilor către autoritățile de ocupare, a susținut că estonienii nu cred deloc propaganda antisemită nazistă , mulți au păstrat o părere pozitivă despre evrei [12] . Estonia a fost declarată „curățată de evrei” destul de repede - la 20 ianuarie 1942 la Conferința de la Wannsee. Populația evreiască din Estonia era mică (aproximativ 4.500) și majoritatea au reușit să evadeze în Uniunea Sovietică înainte de sosirea germanilor [11] [13] . Aproape toți restul (921 de oameni - conform lui Martin Zandberger, 929 - conform dovezilor Evgeniei Gorina, 963 - conform declarațiilor lui Walter Stahlecker) au fost uciși [14] . Regimul nazist a înființat 22 de lagăre de concentrare și muncă în Estonia pentru evreii străini, cel mai mare fiind Vaivara . Câteva mii de evrei străini au fost uciși în lagărul Kalevi-Liiva . Aproximativ 10.000 de evrei au fost uciși în Estonia după ce au fost deportați din Europa de Est [13] .

Doi estonieni au primit titlul de Drepți printre Națiuni: Uku Mazing și soția sa Eha [15] .

Perioada sovietică

Cei patru estonieni responsabili pentru crimele Kalevi-Liiva au fost acuzați de crime de război în 1961. Doi dintre ei au fost ulterior executați; alţii au reuşit să scape de pedeapsă.

Estonia modernă

În martie 1988, a început procesul de restabilire a independenței Estoniei . La Tallinn se creează o societate culturală evreiască. Societatea organizează concerte și prelegeri. Curând a apărut întrebarea cu privire la necesitatea creării unei școli evreiești. Din decembrie 1988, a început publicarea primului ziar evreiesc legal de pe teritoriul URSS „Khashahar” („Zori”), publicat în rusă și estonă o dată pe lună. În 1989, a fost înființată o școală evreiască duminicală. În 1990, a fost înființată o școală de bază evreiască (clasele 1-9).

Cluburi culturale evreiești se deschid în Tartu, Narva și Kohtla-Järve . Apar diverse organizații evreiești, încep să funcționeze cursurile de ebraică. O bibliotecă relativ mare a fost deschisă cu asistența Israelului și a comunităților evreiești din alte țări.

Numărul de evenimente culturale diverse continuă să crească. Societatea Culturală Evreiască este membru al Uniunii Popoarelor Estoniei și unul dintre fondatorii acesteia. Restaurarea independenței Estoniei în 1991 a adus numeroase schimbări politice, economice și sociale. Evreii care trăiesc în Estonia își pot apăra acum drepturile ca minoritate națională. Comunitatea evreiască a fost recunoscută oficial, statutul său a fost aprobat la 11 aprilie 1992. Estonia și-a reluat atitudinea tradițională prietenoasă față de evrei. În octombrie 1993, a fost adoptată Legea autonomiei Estoniei, bazată pe Legea originală a autonomiei culturale din 1925. Această lege oferă popoarelor minoritare, cum ar fi evreii, garanții legale pentru păstrarea identității lor naționale.

La 16 mai 2007, o nouă sinagogă a fost deschisă în Tallinn . Clădirea sinagogii găzduiește un mikvah și un restaurant cușer [16] .

Demografie

Estonia a avut întotdeauna o populație evreiască relativ mică. Spre deosebire de multe alte țări europene, populația evreiască din Estonia a atins maximul abia după cel de-al Doilea Război Mondial - aproape cinci mii și jumătate de oameni în 1959 . Apoi a început un declin constant. În anii nouăzeci, mulți evrei estonieni au emigrat în alte țări, în principal în Israel și Statele Unite . Cu toate acestea, în perioada post-sovietică, în Estonia, dintre toate fostele republici sovietice, numărul evreilor a scăzut relativ lent, scăzând la 2.000 (adică doar cu 8%) până în 2010. Spre comparație, în Letonia vecină numărul evreilor a scăzut cu 38%, în Lituania  - cu 24%. Demografii atribuie acest lucru efectului de bază scăzut , precum și faptului că unii oameni de origine mixtă evreiască-rusă și-au schimbat etnia din rusă în evreiască, ceea ce a fost confirmat și de recensământul din Estonia din 2000 . În ciuda acestui fapt, evreii din Estonia rămân în mare parte rusificați . De remarcat este faptul că recensământul din Estonia din 2011 a arătat că doar 26,5% dintre evreii țării în vârstă de 15 ani și peste și-au declarat „apartenența la o anumită religie”. De asemenea, este de remarcat faptul că 10,3% dintre evreii țării, conform recensământului din 2011, profesau una dintre varietățile creștinismului. În același timp, recensământul nu a precizat numărul celor care profesau iudaismul , plasându-i în categoria celorlalți. Totuși, după deducerea celorlalte răspunsuri indicate, demografii au constatat că 14-16% dintre evreii țării profesează iudaismul [17] . În ciuda unei scăderi oarecum mai mici a numărului, perspectivele demografice pentru comunitatea evreiască din Estonia, ca și în alte părți ale țărilor baltice, rămân foarte pesimiste. Deja conform recensământului sovietic din 1989, evreii estonieni cu o vârstă medie de 48,7 ani erau semnificativ mai în vârstă decât lituanienii (43.4) și letonii (47.1). Până în 2011, vârsta medie a evreilor din toate țările baltice s-a dovedit a fi aproape aceeași - 57-58 de ani [18] .

Numărul de evrei din Estonia conform recensământului integral al Uniunii ale URSS și al Departamentului de Statistică al Estoniei [19] [20] [21] [22] [23] :

Numărul evreilor din Tallinn la începutul anului conform Registrului Populației [25] :

Cetățenia și limba maternă

Cetățenia și limba maternă a evreilor estonieni conform recensămintelor din 2000, 2011 și 2021 [26] [27] [28] :

* Notă: inclusiv cetățenia nu este definită .

Educație

Evreii estonieni în funcție de nivelul de educație conform recensămintelor din 2000 și 2011 [29] [30] :

Vezi și

• evreii din Țările Baltice

Note

1. ↑ Jewish History in Estonia Arhivat 18 octombrie 2016 la Wayback Machine la www.jewishvirtuallibrary.org
2. ↑ Statistics Estonia. RL21429: POPULAȚIE PE NATIONALITATE ETNICĂ, SEX, GRUPĂ DE VÂRĂ ȘI LOC DE RESEDINTĂ (UNITATEA ADMINISTRATIVĂ), 31 DECEMBRIE  2021 . Baza de date statistica . Preluat la 14 iunie 2022. Arhivat din original la 10 iunie 2022.
3. ↑ Eesti juudid Vabadussõjas. – Juudid Eesti Vabadussõjas . Preluat la 3 noiembrie 2020. Arhivat din original la 8 august 2021. (nedefinit)
4. ↑ Spector, Shmuel; Geoffrey Wigoder. Enciclopedia vieții evreiești înainte și în timpul Holocaustului, volumul 3  . - NYU Press , 2001. - P. 1286. - ISBN 978-0-8147-9356-5 .
5. ↑ Ambasada Estoniei la Tel Aviv (link inaccesibil) . Telaviv.vm.ee. Consultat la 15 aprilie 2013. Arhivat din original pe 25 noiembrie 2018. (nedefinit) 
6. ↑ Estonia, o oază de toleranță (25 septembrie 1936), p. 22–23. Preluat la 4 ianuarie 2011.
7. ^ Review of Most Important Happenings across the World  //  Mesagerul ebraic american și evreu: jurnal. - Ebraică americană, 1937. - 1 ianuarie ( vol. 141 , nr. 18 ).
8. ↑ Weiss-Wendt, Anton (1998). Ocupația sovietică a Estoniei în 1940-41 și evreii Arhivat la 26 martie 2009 la Wayback Machine . Studii despre Holocaust și Genocid 12.2, 308-325.
9. ↑ Berg, Eiki (1994). Particularitățile așezării evreiești în Estonia  (link inaccesibil) . GeoJurnal 33.4, 465-470.
10. ↑ Concluziile Comisiei Internaționale Estoniene pentru Investigarea Crimelor Împotriva Umanității Arhivate la 21 iunie 2007 la Wayback Machine  - Faza II: Ocupația germană a Estoniei în 1941-1944 Arhivată la 29 iunie 2007 la Wayback Machine
11. ↑ 1 2 Birn, Ruth Bettina (2001), Colaborarea cu Germania nazistă în Europa de Est: cazul poliției de securitate din Estonia. Istoria europeană contemporană 10.2, 181-198.
12. ↑ „Sur la fusion de l'Europe : la communauté juive estonienne et sa destruction”. De Paul Leslie, pentru Guysen Israel News Arhivat 26 ianuarie 2013.
13. ↑ 12 Copie arhivată . Consultat la 12 iunie 2007. Arhivat din original pe 28 septembrie 2007. (nedefinit)
14. ↑ Copie arhivată . Consultat la 12 iunie 2007. Arhivat din original pe 29 septembrie 2011. (nedefinit)
15. ↑ The Righteous: The Unsung Heroes of the Holocaust De Sir Martin Gilbert; P.31 Arhivat la 17 iunie 2016 la Wayback Machine ISBN 0-8050-6260-2
16. ↑ delfi.ee: Tallinna sünagoog pe avatud Arhivat 6 februarie 2012 la Wayback Machine  (în estim.)
17. ↑ Numărul evreilor este în scădere, reinstalarea se schimbă . Data accesului: 31 decembrie 2017. Arhivat din original pe 29 decembrie 2016. (nedefinit)
18. ↑ Îmbătrânirea rapidă continuă, dar există o excepție - Azerbaidjan . Consultat la 31 decembrie 2017. Arhivat din original la 7 februarie 2020. (nedefinit)
19. ↑ Recensământul populației din întreaga Uniune din 1959. Compoziția națională a populației din republicile URSS . Demoscope Săptămânal . Consultat la 7 februarie 2022. Arhivat din original pe 5 februarie 2022. (nedefinit)
20. ↑ Recensământul populației din întreaga Uniune din 1979. Compoziția națională a populației din republicile URSS . Demoscope Săptămânal . Consultat la 7 februarie 2022. Arhivat din original pe 4 februarie 2022. (nedefinit)
21. ↑ Eesti Statistika. RL222: RAHVASTIK ELUKOHA JA RAHVUSE JÄRGI  (Est.) . Rahva ja eluruumide loendus 2000 . Consultat la 7 februarie 2022. Arhivat din original pe 7 februarie 2022.
22. ↑ Eesti Statistikaamet. RV0222: RAHVASTIK SOO, RAHVUSE JA MAAKONNA JÄRGI, 1. JAANUAR , (2012-2017)  (est.) .
23. ↑ Eesti Statistikaamet. RV0222U: RAHVASTIK SOO, RAHVUSE JA MAAKONNA JÄRGI, 1. JAANUAR. HALDUSJAOTUS SEISUGA 01.01.2018  (est.) . Consultat la 7 februarie 2022. Arhivat din original la 1 februarie 2022.
24. ↑ Tiit Tammaru, Dealul Kulu. Minoritățile etnice ale Estoniei: schimbarea mărimii, locației și compoziției  (engleză)  // Geografie și economie eurasiatică. — 2003.
25. ↑ Tallinn arvudes  (est.) . Tallinn . Preluat la 7 februarie 2022. Arhivat din original la 26 aprilie 2020.
26. ↑ Statistics Estonia. RL225 : POPULAȚIA PE NATIONALITATE ETNICĂ, LIMBA MATERNĂ ȘI CETĂȚENIE  . Baza de date statistica . Consultat la 30 aprilie 2022. Arhivat din original pe 2 februarie 2022.
27. ↑ Statistics Estonia. RL0442: POPULAȚIE PE NATIONALITATE ETNICĂ, LIMBĂ MATERNĂ, CETĂȚENIE, SEX, GRUPĂ DE VÂRĂ ȘI LOCUL DE RESEDINTĂ, 31 DECEMBRIE  2011 . Baza de date statistica . Preluat la 30 aprilie 2022. Arhivat din original la 29 ianuarie 2022.
28. ↑ Statistics Estonia. RL21442: POPULAȚIE PE NATIONALITATE ETNICĂ, LIMBĂ MATERNĂ, CETĂȚENIE, SEX, GRUPĂ DE VÂRĂ ȘI LOCUL DE RESEDINTĂ (REGIUNEA DE ASEZARE), 31 DECEMBRIE 2021  (ing.) . Baza de date statistica . Preluat la 22 iunie 2022. Arhivat din original la 19 iunie 2022.
29. ↑ Statistics Estonia. RL302 : POPULAȚIA DUPĂ REALIZĂRI EDUCAȚIONALE ȘI NAȚIONALITATE ETNICĂ*  . Baza de date statistica . Consultat la 30 aprilie 2022. Arhivat din original pe 21 aprilie 2022.
30. ↑ Statistics Estonia. RL0303: PERSOANE ÎN VÂTRĂ DE CELE MÂIN ZECE ANI, PE PERSOANE EDUCAȚIONALE, SEX, GRUPĂ DE VÂRĂ, NATIONALITATE ETNICĂ ȘI JUDEȚ, 31 DECEMBRIE  2011 . Baza de date statistica .