Kets

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 29 august 2021; verificările necesită 7 modificări .
Kets
Autonumele modern keto, ket, deng
Număr și interval
Total: 1219 persoane

 Rusia
1219 (2010) [1]

 Ucraina :
37 (recensământul 2001)[2]
Descriere
Limba Rusă , Ket
Religie Ortodoxie , animism , șamanism
Tip rasial uralic [3]
Popoarele înrudite popoarele Ienisei
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Kets ( autonumele keto, ket  - „om”, pl. deng  - „oameni”, „oameni”; etnonimele Ostyaks , Yenisei Ostyaks , Yeniseis au fost folosite anterior ) - un mic popor indigen al Siberiei , care trăiește în nordul Teritoriul Krasnoyarsk . Ei folosesc limba Ket , care aparține grupului de limbi Yenisei .

Populația și așezarea

Conform recensământului din 2002 , populația este de 1494 de persoane. Ei trăiesc în principal în zonele rurale din trei districte ale Teritoriului Krasnoyarsk (1189 de persoane): Turukhansky (866 Kets în satele Kellogg , Turukhansk , Surgutikha , Maduika , etc.), Evenki (211 Kets în satul Sulomai , etc. ) și Yenisei ( Sym ). În satele Kellogg , Sulomai și Maduika , populația Ket este predominantă. La începutul anilor 2000, în orașul Krasnoyarsk locuiau câteva zeci de reprezentanți ai grupului etnic Ket [4] .

Numărul de Kets din așezările din teritoriul Krasnoyarsk în 2002 [5] :

Dinamica numărului de Kets în Rusia:

Limba

Limba Ket este ultimul membru viu al familiei de limbi Yenisei . Alte limbi înrudite - Pumpokol , Arin , Assan  - au dispărut în secolele XVIII-XIX. Există ipoteze că limbile Yenisei sunt înrudite îndepărtate cu limbile daghestane adyghe-abhaziană , nakh ( cecenă , ingușă ) și chino-tibetană ( chineză , tibetană ) [6] . Conform recensământului din 2002, din 1189 Kets din teritoriul Krasnoyarsk, 365 de persoane vorbesc limba Ket. (30,7%), în limba rusă  - 1186 persoane. (99,8%) [7] .

Există trei dialecte în Ket : nordic, central și sudic (cel din urmă, la rândul său, este subdivizat în dialecte Yeloguy și sub-Kamennotungus). Diferențele reale dintre ele sunt relativ mici.

În anii 1930, Kets foloseau un alfabet latin . În anii 1980, a fost dezvoltat un nou alfabet bazat pe alfabetul chirilic .

Cel puțin din anii 1970, oamenii și-au pierdut limbajul. În prezent, mai puțin de 20% dintre Kets (grupa de vârstă de 50 de ani și peste) consideră Ket nativ [4] . Numărul transportatorilor, conform experților, nu depășește 150 de persoane [6] .

Limba Ket a devenit destul de des obiectul cercetării lingviștilor ( M. A. Kastren , E. A. Kreinovich , A. P. Dulzon , G. K. Verner , S. A. Starostin , Yu . atenția oamenilor de știință prin raritatea și structura sa complexă a morfologiei verbale .

Antropologie

Strămoșii Kets-ului modern s-au format, conform unor presupuneri, în epoca bronzului în sudul interfluviului Ob și Yenisei , ca urmare a amestecării caucazoizilor din Siberia de Sud cu vechii mongoloizi. Antropologic, Kets au fost atribuiți tipului Ural, combinând caracteristicile caucazoide și mongoloide. Cu toate acestea, studiile ulterioare au făcut posibilă evidențierea Kets ca tip independent de Yenisei.

Origine și istorie

Se presupune că strămoșii Kets au trăit pe teritoriul Siberiei de Sud, împreună cu alți reprezentanți ai așa-numitului. Popoare vorbitoare de ienisei: Arins , Asans , Yarins , Bakhtins , Kotts etc. Potrivit unor surse, în mileniul I d.Hr. e. au intrat în contact cu populația de limbă turco -samoiedă- ugrică și , ca urmare a migrațiilor, au ajuns în nordul Yenisei. În special, Kotts au fost așezați de-a lungul râului Kanu (afluentul drept al Yenisei), de-a lungul râurilor Usolka și One (malul stâng al cursurilor inferioare ale Angarei ) - Assans, pe Yenisei în regiunea Krasnoyarsk - Arins , deasupra lor de-a lungul malului drept al Yenisei până la gura râului Tuba  - Yarintsy și Baykotovtsy . În aval, de-a lungul Yenisei și afluenților săi , Kasu , Sym, Dubches , Eloguy , Bakhta , de-a lungul cursurilor inferioare ale Podkamennaya Tunguska , au trăit strămoșii Kets moderni. Unele grupuri vorbitoare de Ket în secolele IX-XIII. a mers spre nord, stabilindu-se pe mijlocul Yenisei și afluenții săi. Aici, în contact cu Khanty și Selkups , și apoi cu Evenks , s-a format cultura originală Ket. Ulterior, Kets s-au mutat spre nord până la râurile Turukhan , Kureika și Lacul Maduiskoye , alungând sau asimilând Eneții de acolo . La începutul secolului al XVII-lea, erau cunoscute trei grupuri tribale locale - Zemshaks din partea inferioară a Podkamennaya Tunguska, Bogdens la gura Bakhta și Inbaks din bazinul Eloguy.

Înainte de sosirea rușilor, Kets stăpâniseră deja metalurgia , dar trăiau într-un sistem tribal . Kets a devenit parte a statului Moscova în 1607. În documentele rusești, ei, împreună cu alte popoare din nord, au fost inițial (și pentru o perioadă destul de lungă) denumiți ca „ Yenisei Ostyaks ”.

Cercetare genetică

Unii cercetători asociază cultura Okunev și Karasuk din Epoca Bronzului [8] (mileniul II î.Hr.) din Siberia de Sud și Kazahstan cu Kets, precum și o linie rară a haplogrupului cromozomial Y Q [9] , indicând o relație cu indienii americani.

Un studiu al ADN-ului kets a arătat că acestea sunt dominate de haplogrupul cromozomial Y Q1b1a3-L330 și haplogrupul mitocondrial U4 [10] [11] . 94% dintre Kets au un haplogrup Q cromozomial Y (în Taz Selkups - 66%, în Narym Selkups - 50%) [12] [13] . Conform unui alt eșantion, 86,4% dintre Kets au haplogrup cromozomial Y Q, 9,1% au haplogrup cromozomial Y N1a1, 4,5% au haplogrup cromozomial Y R1a [14] .

Viața

Principala ocupație a majorității Kets a fost vânătoarea și pescuitul . Obiectul principal al comerțului cu blănuri este veverița , care a reprezentat 80-90% din costul tuturor blănurilor extrase. Pescuitul la veverițe a fost cel mai dezvoltat în rândul Keturilor din sud. Pe lângă veveriță, somonul a prins coloana , hermină , vulpe, samur, cerb sălbatic, elan, iar în nord, vulpea arctică. Toate blănurile au fost plătite de către Ket ca yasak către vistieria rusă și vândute. Pentru ei înșiși, au rămas doar piei de iepure și urs, precum și piei și cea mai mare parte a cărnii obținute din cerb și elan sălbatic. În primul rând, arcurile și săgețile, care erau și arme militare, serveau ca unealtă pentru pradă. Vârfuri de săgeți ascuțite și, mai târziu, gloanțe de pușcă, au fost mânjite cu otravă din ulei de pește descompus. Odată cu apariția armelor, arcurile aproape au căzut în uz.

Împrumutat în a doua jumătate a secolelor XVII-XVIII de la samoiezi (Nentsy, Eneți), creșterea renilor de transport nu s-a răspândit printre toți Keți; unii dintre ei, inclusiv întregul grup sub-Kamennotunguska, au rămas fără căprioare.

Locuința tradițională a Kets este un colegiu format din stâlpi și anvelope din scoarță de mesteacăn ( kus ). Un alt tip obișnuit de locuință este pirogul ( ban, nus ). Pe podeaua de pământ au fost așezate așternuturi de scoarță de mesteacăn și ramuri de brad. O parte indispensabilă a decorului sunt câteva mese joase de mesteacăn ( l'am ), la fiecare dintre care au mâncat 2-3 persoane. Mesteacănul și cornul erau folosite pentru a face oală și căni pentru ceai și bulion.

Chiar înainte de revoluție, hainele somonului a fost cusute în principal din țesături și pânze achiziționate ( zipuns ) și din piei de căprioare domestice și sălbatice. Pieile de iepure și veveriță au servit și ca material pentru îmbrăcăminte.

Costumul de vară pentru bărbați era alcătuit dintr-un halat scurt, până la genunchi, de pânză  - kotels (din kotl  - „pânză”), înfășurat de la dreapta la stânga, cu dungi caracteristice de împletitură pe umeri și pe laterale, de la pantaloni de pânză, pânză. sau ciorapi de lână până la genunchi și pantofi din piele - teal , adesea vopsiți în roșcat cu decoct de arin .

Mijloacele de transport pe timp de iarna erau schiuri late lipite cu piei . Ca transport pe apă, au fost folosite piguri -un- copaci și bărci mari din scânduri -ilimki (capacitate de transport de până la patru tone) cu un catarg și o velă, o parte rezidențială, acoperită cu scoarță de mesteacăn [15] . La vânătoare, vânătorii foloseau sănii de mână și târâi din piele de elan.

Religie

Animismul a stat în centrul credințelor religioase ale Kets. . Lumea, împărțită în trei sfere (lumea cerească superioară, lumea de mijloc a oamenilor și lumea subterană inferioară), era locuită de multe spirite bune și rele .

Cel mai înalt început bun din mitologia Ket a fost zeitatea cerească Es. Soția acestei zeități, Khosedem, care a fost aruncată pe pământ, a personificat răul [16] . În consecință, femeia era considerată în mod tradițional o ființă „impură” și supusă exploatării.

Odată cu sosirea exploratorilor și misionarilor ruși în Siberia, Kets, împreună cu alte popoare siberiene, au început să primească botezul ortodox .

Note

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Recensământul populației din toată Rusia din 2010 . Consultat la 24 decembrie 2009. Arhivat din original la 6 septembrie 2018.
  2. Recensământul populației din Ucraina din 2001. Versiunea rusă. Rezultate. Naționalitatea și limba maternă. . Preluat la 19 martie 2011. Arhivat din original la 4 mai 2011.
  3. DESCENDENȚI MODERNI AI PURȚĂTORILOR DE CULTURĂ PAZYRYK . Preluat la 22 ianuarie 2018. Arhivat din original la 10 iunie 2018.
  4. 1 2 Krivonogov V.P. Kety: zece ani mai târziu (1991-2001). - Krasnoyarsk: RIO KSPU, 2003. - ISBN 5-85981-064-4
  5. Microdatabase Arhiva copie din 12 iulie 2019 la Wayback Machine a recensământului populației din 2002 din întreaga Rusie
  6. 1 2 Limbi pe cale de dispariție ale popoarelor din Siberia: limba Ket . Preluat la 6 februarie 2017. Arhivat din original la 4 iunie 2017.
  7. Recensământul populației din toată Rusia 2002 Populația popoarelor indigene pe teritoriile de reședință predominantă și cunoașterea limbii . Consultat la 3 ianuarie 2010. Arhivat din original la 24 septembrie 2015.
  8. Kets  (link inaccesibil)
  9. Haplogrupul Q. Preluat la 4 iulie 2012. Arhivat din original la 1 iunie 2011.
  10. Studiu genomic al Ket: un grup etnic înrudit cu paleo-eschimoi cu ascendență semnificativă din Eurasia de Nord antică, 2016 . Data accesului: 21 februarie 2016. Arhivat din original pe 3 mai 2016.
  11. Nadejda Markina, Pavel Flegontov. Ultimii vânători nomazi ai Siberiei s-au dovedit a fi descendenți ai vechilor eurasiatici
  12. Volkov V. G. The gene pool of the southern Selkups în contextul datelor istorice și arheologice . // Tomsk Journal of Linguistic and Anthropological Research, 2015, No. 4 (10) / Tomsk State Pedagogical University . — ISSN 2307-6119. Consultat la 12 noiembrie 2018. Arhivat din original la 12 noiembrie 2018.
  13. Fedorova S. A. Yakuts: reconstrucții genetice în comparație cu cele istorice Copie de arhivă din 16 februarie 2017 la Wayback Machine // Science and Technology in Yakutia, 2009, Nr. 2 (17). — ISSN 1728-516X
  14. Kristiina Tambets și colab. Genele dezvăluie urme ale istoriei demografice recente comune pentru majoritatea populațiilor vorbitoare de uralic
  15. Popoare și naționalități care locuiesc pe teritoriul Krasnoyarsk  (link inaccesibil)
  16. Makarov N.P. , Batashev M.S. Istoria și cultura popoarelor din regiunea Ienisei. - Krasnoyarsk: SFU, 2007. - S. 204. - ISBN 978-5-7638-0772-1

Literatură

Link -uri

Arhivat pe 2 decembrie 2013 la Wayback Machine