Izumo Taisha 出雲大社 | |
---|---|
dedicat |
Okuninushi , Ame no minaka nushi no kami, Takami musubi no kami, Kami musubi no kami, Umashi asi kabi hikoji, Ame no tokotati [1] |
Reisai | 14 mai [1] |
stil honden | Taisha-zukuri [2] |
Abordare | 195 Taisha-cho, Kizuki Higashi, Izumo-shi, Shimane 699-0701 |
Site-ul web | izumooyashiro.or.jp |
Izumo taisha (出 雲大社, nume oficial Izumo no Oyashiro , lit. Izumo Grand Shrine) este unul dintre cele mai vechi și mai importante altare șintoiste din Japonia [1] [3] .
Izumo Taisha este situat în districtul Taisha din orașul Izumo , prefectura Shimane [3] , fost județul Izumo, provincia Izumo [ 1] . Se află la poalele munților sacri Yakuma și Kamiyama, într-o străveche pădure virgină [1] . Locurile în care se află astăzi templul au fost considerate de multă vreme unul dintre cele mai sacre din Japonia [1] . Pe strada care duce la templu se află o stație a liniei de cale ferată privată Ichibata[4] .
Numele inițial al altarului era Kizuki-oyashiro și era un loc de cult pentru Yatsukamizu-omitsuno-no-mikoto , zeitatea care, conform legendei locale, a smuls o bucată de pământ din regatul coreean Silla și a anexat-o la marginea Izumo. În consecință, mitul, kunibiki shinwa („mitul care trage pământul”), este reflectat în colecția de legende locale Izumo fudoki [3] [5] .
Astăzi, Izumo taisha este locul de cult pentru O-kuni-nushi-no mikoto kami . Okuninushi era un descendent al lui Susanoo care a condus regiunea Izumo. Susanoo era o zeitate a mării și a vânturilor, alungată pentru neascultare de zeii cerești și stabilită în Izumo. Kojiki și Nihon shoki descriu modul în care Okuninushi și-a „cedat” pământurile mesagerului Amaterasu . Se crede că aceste mituri reflectă confruntarea dintre alianțele tribale Yamato și Izumo. După ce l-au subjugat pe Izumo, Yamato au inclus zei locali în panteonul lor, oferind în același timp o justificare „mitologică” pentru puterea lor [3] [6] [7] .
Momentul întemeierii sanctuarului nu este cunoscut cu exactitate. Potrivit celor mai vechi surse japoneze - „ Kojiki ” și „ Nihon shoki ” - aparține perioadei mitice [3] [1] . Conform legendei expuse în Kojiki, Susanoo a construit aici un zid cu nori pentru a se odihni cu soția sa Kushinada-hime .
Până în 1200 [1] sau 1248 [3] ani, templul a fost cea mai înaltă clădire din Japonia, înălțimea sa era de aproximativ 50 de metri; Astăzi, cea mai înaltă clădire din lemn din Japonia, Templul Todai-ji , are 46 de metri înălțime. Descrierea templului din Nihon shoki este confirmată de descoperirile arheologice - în 2000, arheologii au găsit baza unui stâlp de lemn cu un diametru de 3 metri, nu departe de actualul honden . Pe baza simulărilor pe computer, oamenii de știință au concluzionat că înălțimea sa era comparabilă cu o clădire de 16 etaje. Datorită dimensiunii sale, sanctuarul a căzut de cel puțin șase ori înainte de a fi construit într-o versiune mai modestă. Altarul a căpătat forma actuală în 1667, actualele honden și haiden au fost construite în 1744 și 1959 [3] [1] [6] .
Preoția din templele din Izumo este ereditară, din secolul al XIV-lea numai membri ai familiilor rude Senge și Kitajima [3] [6] îi pot aparține , din 1868 funcția de preot principal fiind ocupată de un reprezentant al Ramura Senge [6] . Până în secolul al V-lea, funcția de Mare Preot fusese deja înlocuită de 17 generații. Potrivit legendei, primul Mare Preot din Izumo a fost al doilea fiu al zeiței Amaterasu , născut din bijuteriile sale kami .
Spre deosebire de alte sanctuare șintoiste, Izumo Taisha a fost remarcată pentru opoziția fermă față de budism de secole . Izumo nu are statuile și imaginile budiste (din 1662 ) care se găsesc în majoritatea sanctuarelor șintoiste.
Din 1871 până în 1946, Izumo taisha a fost clasificată oficial ca kampei taisha (官幣大社mari temple imperiale ) , cea mai înaltă categorie de sanctuare sponsorizate de stat [1] .
Altarul Izumo Taisha este listat ca o comoară națională a Japoniei [3] . Este unul dintre cele mai onorate locuri sfinte din Chokusai .
Izumo taisha este cel mai proeminent exemplu al stilului clasic al arhitecturii Shinto care poartă numele lui, taisha-zukuri [1] [2] . Sanctuarul dă impresia de putere și amploare, necaracteristică altor stiluri. Construit în 1744, hondenul are 24 de metri înălțime [6] [2] . Clădirea se sprijină pe opt stâlpi înalți de aproximativ patru metri [1] . Clădirea este pătrată, cu dimensiuni de 2x2 trave, fiecare trave are mai mult de 5 metri lungime [3] . Un acoperiș masiv, ușor curbat, cu frontoane , acoperit cu scoarță de chiparos, cu surplome de mare întindere, atârnă peste veranda din jurul clădirii [3] . Acoperișul este încoronat cu trei katsuogi și două chigi situate departe de margine [3] . Scara abruptă cu 17 trepte este acoperită cu un acoperiș înclinat separat, care este o trăsătură caracteristică stilului [3] [1] . Sala are uși duble, în spatele cărora există un despărțitor de la peretele din dreapta către centrul camerei, ascunzându-se de ochii go-shintai (corpul zeității), depozitat în colțul îndepărtat [3] . În centrul hondenului se află un pilon central (心の 御柱, shin-no-mihashira ), care joacă rolul unui yorishiro (un obiect pe care un kami îl poate locui). Potrivit unor cercetători, el întruchipează stâlpul ceresc ame no mihashira , de-a lungul căruia Izanagi și Izanami au coborât pe pământ [3] .
În fața hondenului este un haiden 5x5- bay construit în 1959 și acoperit cu cupru. Monumentalitatea sanctuarului este subliniată de o shimenawa de trei tone (frânghie de paie) atârnată peste intrare. Este obișnuit să puneți o dorință și să aruncați o monedă în shimenawa. Se crede că dacă o monedă se blochează acolo, dorința se va împlini [3] .
În 1981, a fost construită o kaguraden ( sală de dans rituală kagura ) modernă cu un shimenawa și mai mare, cântărind 5,2 tone și lung de 13 metri [8] .
Templul sărbătorește mai mult de 15 matsuri (sărbătorile șintoiste) [1] . Cel mai faimos dintre ei este kamari matsuri.ținut în octombrie sau noiembrie [3] [1] . Se crede că în această lună, kami din toată Japonia vin la Izumo pentru consiliu [3] [6] . În consecință, a zecea lună a vechiului calendar japonez, cunoscută în toată Japonia ca kannazuki ( 神無月, „luna fără zei”) , în regiunea Izumo este numită kamarizuki (神在月, „luna zeilor”) . În a zecea zi a lunii, kami, condus de zeul dragon, stăpânul mării, aterizează pe plaja Inasahama lângă altar. Pe mal sunt intampinati de preoti si invitati la doi himorogi . De acolo, sunt duși la kaguraden ( sala de dans kagura ) de la Altarul Izumo, după care sunt găzduiți în mici altare temporare. În timpul săptămânii în care kami se află în altar, preoții respectă curățenia rituală, cum ar fi să nu mănânce carne, să nu conducă și să se spele după fiecare vizită la latrină. O săptămână mai târziu, pe data de șaptesprezece, preoții cu crengi de sakaki și panglici laterale de hârtie îi trimit pe zei în alte temple din provincie. La sfârșitul lunii, la Mankusen-jinja are loc ceremonia finală de rămas bun pentru zeități [3] [9] [10] .
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |
mitologia japoneză | ||
---|---|---|
Monumente literare despre mitologie | ||
Mitul creației japoneze | ||
Takamagahara | ||
Izumo |
| |
Hyuga |
| |
Conducători legendari |
| |
Locații | ||
Principalele figuri budiste | ||
Șapte zei ai fericirii | ||
Creaturi mitice | ||
Diverse |
|