Feminismul (din lat. femina - femeie ) este un termen care explică mișcarea pentru drepturile femeii în toate sferele societății, al cărei scop este eliminarea discriminării împotriva femeilor . Această mișcare a apărut în urma liberalismului clasic în secolul al XVIII-lea , dar sa intensificat de la sfârșitul anilor 1960 . Feministe sunt acelea care, pe baza unor justificări teoretice, sunt conștiente de poziția subordonată a femeii, statutul lor social, diferit de statutul bărbaților , și susțin ideea emancipării feminine ( lat. emancipatio - eliberare de dependență)). Aceștia critică relațiile sociale stabilite, concentrându-se pe analiza inegalității de gen și protecția drepturilor și intereselor femeilor [1] .
Condițiile prealabile pentru răspândirea ideilor feministe au apărut în timpul prăbușirii societății feudale în condițiile apariției relațiilor burgheze, după care a început perioada de angajare a femeilor pentru muncă și de transformare a acestora în proprietari de muncă. Există şi un punct de vedere care leagă răspândirea ideilor feministe cu apariţia prenumelor scriitorilor italieni Isotta Nogarolla , Laura Cheeta , Christina din Pisa . Aceasta include și lucrările lui Aphra Benn , Mary Astel , care sunt de obicei numiți primii susținători ai drepturilor femeilor în Anglia . Ei au apărat dreptul femeilor de a fi considerate la fel de libere și depline ca bărbații. De asemenea, scriitorul francez François Pollin de La Barre , în eseul său „On the Equality of Both Sexes” ( De l'égalité des deux sexes, discours physique et moral où l'on voit l'importance de se défaire des préjugez , 1673). ), a scris despre poziția inegală a femeilor, care este rezultatul supunerii lor la puterea masculină brută, și deloc „prescripția naturii” [2] .
Începutul secolului al XVIII-lea a fost o perioadă de retragere față de ideea egalității de gen; ideea de a cultiva „slăbiciunea” feminină („sexul mai slab”) a câștigat o popularitate deosebită la acea vreme. Dar până la mijlocul secolului al XVIII-lea, iluminatorii francezi au contribuit la renașterea ideilor feministe: Voltaire a scris despre nedreptatea lotului feminin; Montesquieu - că o femeie ar trebui să participe la viața publică; Helvetius a susținut că „ignoranța civilă a femeilor este doar o consecință a educației ei incomplete și incorecte”.
De-a lungul secolului al XVIII-lea, femeile din țările europene au început să ia parte activă în societate. Un număr mare de femei au devenit independente din punct de vedere economic; doamnele laice au încercat să se amestece în politică. Femeile au cerut recunoașterea drepturilor lor la viața civilă: educație, muncă, respect în familie și societate [3] .
În Statele Unite, Abigail Smith Adams este considerată prima feministă americană . Ea a intrat în istorie cu celebra frază:
„Nu ne vom supune legilor la care nu am participat și autorităților care nu ne reprezintă interesele [2] ”.
Dezvoltarea feminismului în Rusia a început în 1812, când a fost creată Societatea Patriotică a Femeilor. Puțin mai târziu, participanții săi au devenit cunoscuți ca „soțiile decembriștilor”. Mai târziu, femeile ruse active au creat o serie de organizații publice de natură filantropică și educațională [4] .
În al doilea sfert al secolului al XIX-lea, revendicările feministelor din diferite țări au fost întruchipate într-o singură campanie și acțiune publică. Inițial, problema prioritară a fost accesul femeilor la învățământul superior, iar apoi problema reformelor legislative și a dreptului de vot al femeilor ca mijloc de asigurare a reformelor legislative.
În 1848 , în SUA , în orașul Seneca Falls ( New York ), participanții la Mișcarea Anti-Sclavie (68 de femei și 32 de bărbați) au semnat Declarația de poziții și rezoluții privind poziția femeii. Declarația a devenit un punct de cotitură în istoria feminismului american și mondial [5] .
De la mijlocul secolului al XIX-lea , femeile educate s-au implicat mai activ în viața publică, cerând egalitate politică. Centrul principal al luptei a fost Anglia , motiv pentru care și-a luat numele de la termenul englezesc „suffragism”, care înseamnă sufragiu și a intrat în istoria tendinței politice în feminism.
În 1867 s-a înființat la Manchester „Societatea pentru votul femeilor” iar membrii au început să publice „Revista pentru votul femeilor”. În 1868, societatea a fost transformată în Federația Națională a Societăților de Sufragiu (NFSO), care a reunit peste 5.000 de membri într-un an. NSLF a încercat să răspândească ideile de sufragism în Țara Galilor , Irlanda și Scoția .
În Noua Zeelandă, femeile au obținut drept de vot activ (dar nu au putut fi alese) în 1893 , iar în Australia , în 1902 , femeile au câștigat atât votul activ, cât și pasiv.
Cu toate acestea, în Anglia, adoptarea unei legi privind dreptul femeilor de a participa nu numai la alegerile locale, ci și la alegerile parlamentare era încă amânată. Femeile engleze au primit drept de vot limitat (doar pentru femeile căsătorite) în 1918 și în totalitate în 1928.
În anii 20 ai secolului XX în Europa și SUA, mișcarea feministă a primului val, după ce a realizat, alături de dreptul de vot, adoptarea unor legi care să permită femeilor să studieze la universități și să lucreze în afara casei, și-a considerat sarcinile îndeplinite, iar activitatea organizaţiilor de femei a început să scadă [6 ] [7] .
Strămoșul feminismului „al doilea val” a fost Simone de Beauvoir , deși nu se considera feministă. Dar ea a fost cea care a spulberat dogma despre naturalețea diviziunii sexuale a muncii, a creat corelativ „natural” (feminin) cu „cultural” (masculin).
La începutul anilor 60 ai secolului XX, trezirea conștiinței sociale feminine a dus la apariția „al doilea val” al feminismului [1] .
Feminismul se distinge prin următorii factori:
Resurgența feminismului liberal este asociată cu o carte a unui evreu-american , Betty Friedan, Mystique of the Feminine ( 1963 ). Curând , în Statele Unite a apărut Organizația Națională a Femeilor , unind peste 300.000 de membri, care și-au proclamat scopul a fi lupta pentru a crea șanse egale pentru autorealizarea ambelor sexe. Noua organizație a considerat ca sarcina sa principală să fie adoptarea unei interdicții legislative a discriminării pe criterii de sex în toate sferele activității economice.
Reforma politicii de gen a SUA a fost lansată în 1961 de către președintele John F. Kennedy, care a creat Comisia pentru statutul femeii pentru a studia situația drepturilor femeilor în America postbelică. La Harvard , în 1970, printre cei 483 de membri ai facultății din departamentele de științe umaniste și științe, nu era o singură femeie. La universitățile prestigioase din SUA , școlile superioare de medicină și școlile de afaceri, femeile reprezentau 5 până la 8% dintre studenți la sfârșitul anilor 1960 [8] .
Feminismul radical s-a format în secolul al XX-lea și este acum cea mai izbitoare tendință în feminism. Pentru feministele radicale, statul este un instrument de control în primul rând asupra sexualității feminine, bărbații sunt un grup social care forțează sexualitatea feminină să-și servească în mod constant nevoile și dorințele. Arătând modul în care corpul feminin și sexualitatea sunt reprimate și exploatate în patriarhat, feminismul radical a adus în discuție publică subiecte anterior tabu - hărțuirea sexuală, violența domestică, plăcerea sexuală feminină [9] .
Ascensiunea „al treilea val” al feminismului a început la începutul anilor 90 ai secolului XX în Statele Unite . Diferențele ideologice dintre feminismul din cel de-al treilea val și cel de-al doilea val au vizat sexualitatea : feminismul din cel de-al treilea val refuză să înțeleagă heterosexualitatea feminină ca standard și normă și apreciază foarte mult sexualitatea ca instrument de emancipare a femeilor. Feminismul al treilea val critică, de asemenea, esențialismul celui de-al doilea val în definirea feminității și a experienței feminine pentru că s-a concentrat excesiv pe experiența femeilor albe din clasa de mijloc. Feministele acestui val acordă o mare atenție micropoliticii și se bazează în principal pe înțelegerea post- structuralistă a genului și a sexualității [10] .
| Feminism | |
|---|---|
| Poveste | |
| curenti |
|
| După țară | |
| Teoria feministă | |
| Organizații | |
| Vezi si | |
| Portalul „Feminism” | |