În arta greacă clasică târzie , ihtiocentaurii ( O.C. Ιχθυοκένταυρος , plural: Ιχθυοκένταυροι) erau creaturi reprezentate cu picioarele din față ale unui cal; și anume, creaturi marine asemănătoare centaurului , cu partea superioară a unui om , partea inferioară a unui cal și coada unui pește . Cel mai vechi exemplu datează din secolul al II-lea î.Hr. printre frizi din altarul din Pergamon . Există și alte exemple de Aphros și/sau Bythos , personificări ale spumei și respectiv abisului, reprezentate ca ihtiocentauri în mozaicuri și sculpturi.
Termenul „ihtiocentaur” se referă la crearea târzie a cuvântului inerentă scriitorului bizantin John Tsets în secolul al XII-lea. Se mai numesc si centauri de mare.
Cuvântul „ihtiocentaur” nu este deloc inclus în vocabularul antichității clasice . Cuvântul a fost folosit pentru prima dată în secolul al XII-lea de John Tzetz în comentariul său despre Na Lycophron , 34; și poate să fi fost inventat de el. [2] [3] [4]
Ihtiocentaurul este prezentat ca un Triton , având picioarele din față asemănătoare calului, mai degrabă decât un corp inferior ca un pește. [5]
Ihtiocentaur provine din două cuvinte diferite, ihtio- și centaur. Ichthyo este un adjectiv din grecescul ikhthis (ιχθύς) „pește”; centaur , din greacă kentauros (κένταυρος), o creatură din mitologia clasică în care partea superioară a corpului unui om este atașată de corpul și picioarele unui cal.
Termenul sau echivalentele săi în alte limbi europene ( germană Ichthyokentaur , pl: Ichthyokentauren ; franceză Ichthyocentaure ) au fost folosite în comentariile artei clasice în epoca modernă și termeni vernaculari precum „centaur de mare” ( germană Seekentauren, Fischkentauren) ; fr. centaures marins ) erau de asemenea interschimbabile. [6] [7] Henry van de Waal(1976) a plasat „ihtiocentaur”, „ centaurotriton ” și „centaur marin” în același grup iconografic , sau Iconclass [8] , și a adoptat aceste nume în scrierile sale arheologice. [4] [9]
Centaurotritons este un alt nume pentru ihtiocentauri, notat într-o carte de referință din secolul al XIX-lea. [unu]
Cea mai veche imagine datată a unui ihtiocentaur se găsește în sculpturile în relief ale altarului din Pergamon (secolul al II-lea î.Hr.), deși această figură este desemnată ca „ Triton ” în inscripție. [10] [4] Ihtiocentaurul din această sculptură în relief are aripi pe spate; aceste aripi sunt de un tip special, care probabil nu este același cu pene, ci constă, în schimb, din unele părți ale unei alge marine sau ale unei creaturi marine. [6]
Ihtiocentaurii sunt uneori înfățișați cu o pereche de homari - ca niște gheare care ies din cap. [11] [a]
În mozaicul „ Nașterea lui Venus (Afrodita) ” descoperit la Zeugma , Turcia, Afrodita este prezentată ieșind dintr-o coajă susținută de doi „centauri de mare” ca nume specifice pentru tritoni, potrivit unui articol publicat de liderul echipei franceze de excavare. . [14] Mozaicurile poartă inscripții în care centaurii de mare sunt desemnați ca Afros ( personificată „Spumă de mare”) și Bithos („Adâncimile mării”). [paisprezece]
Aphros este prezentat cu o pereche de apendice în formă de clește crescând din cap [14] [b] , la fel ca Bythos (vezi ilustrațiile). [16] [17] [18]
În placarea lui Zeugma, tritonul cu aspect mai în vârstă este etichetat Afros, în timp ce tritonul tânăr este Bithos, contrazicând alte exemple similare. [19]
Acest mozaic datează din secolul al III-lea d.Hr. și în prezent face parte din colecția Muzeului de Arheologie din Gaziantep .[16] , găzduit în prezent într-o încăpere numită Muzeul Mozaic din Zeugma . [douăzeci]
Apamea, Paphos și alteleÎntr-un mozaic al unei procesiuni maritime găsite sub catedrala din Apamea , Siria (c. 362-363 d.Hr.), există Aphros sub forma unui ihtiocentaur. [21] [22] Acest afros (indicat de inscripție) este înfățișat ca un triton tânăr cu antene în formă de gheare pe cap și păr de alge marine. [15] În același grup apare și Bythos; arată evident în vârstă, iar comentatorul notează că nu este nimeni altul decât „ Bătrânul Mării". [23]
Mozaicul din Paphos prezintă doar Bythos purtând o Nereidă, Thetis , împreună cu alte două Nereide, Doris și Galatea .
Cei doi zei ai mării apar și într-o pereche de sculpturi asortate (deținute de Muzeele Luvru și Vatican ) care îi înfățișează pe tovarășii lui Silenus , purtând pe zeul Dionysos după ce compania sa a fost alungată în mare de regele Traciei , Lycurgus .
AfrosAfros este regele Libiei antice și progenitorul Aphroiei (sau cartaginezii ), conform înscrierii din Lexiconul bizantin al Curții . [17] [24] Un mozaic găsit în Tunisia confirmă această credință; înfățișează o pereche de zei africani ai mării înotând lângă carul lui Poseidon - unul este ihtiocentaurul Aphros, iar celălalt este un triton cu două capete, zeul lacului libian Tritonis.. [17]
Suda mai afirmă că acest Afros era fiul lui Kronos și Filira. [24] Aceasta corespunde originii centaurului Chiron , care era fiul titanului Kronos și al nimfei Philyra ( Biblioteca Pseudo-Apollodorus 1.2) [25] , din care se poate deduce că Aphros și Chiron erau frați. [17] Aphros poate fi considerat tatăl adoptiv al lui Aprodite, având în vedere asemănările lor în nume. [17]
Mozaic monocrom al istmiei(secolul al II-lea e.n. sau mai târziu) [26] a inclus un triton în formă de ihtiocentaur pe panoul superior și un triton înaripat pe partea de jos; ambii tritoni cu barbă erau înfățișați cu o pereche de organe asemănătoare cu ghearele de crustacee care le creșteau din cap. [27] [28] [29]
O pereche de fragmente de frescă tiazidă marine de la Herculaneum au fost descrise ca având doi tritoni într-un fragment, dintre care unul este un ihtiocentaur. Ihtiocentaurul de aici este fără barbă și are un trident dungat. Din capul fiecărui triton răsar o pereche de picioare sau gheare din raci de mare ( homari ). [c] În al doilea fragment, un tânăr ihtiocentaur merge înaintea portului lui Venus; ihtiocentaurul ține în mână două obiecte greu de identificat. [30] [31]
Un exemplu literar târziu remarcat este poemul lui Epithalam de Claudian (m. 404) despre nunta lui Honorius și Maria , în care Venus călărește pe spatele lui Triton în timp ce întregul ei procesiune se îndreaptă spre nuntă. Aici Triton este descris astfel: „Un monstru teribil a izbucnit din abis; părul înclinat îi atingea umerii; copite ca niște coarne bifurcate, împletite cu peri, apăreau acolo unde coada lui de pește se unește cu corpul uman. [32] Wilhelm Heinrich Roscher a remarcat că acest triton (cu copite despicate) este descris ca un subtip de ihtiocentaur cu picioarele din față ale unui taur. [6]
„Satirul de mare” sau „panul de mare” al lui Konrad Gesner a fost descris și ca „ihtiocentaur” sau „diavolul de mare” în capitolul despre tritoni din Historiae animalium IV (1558). [33] [34] [35] Tradusă în germană, această creatură se numește „Meerteuffel ['sic.]” sau „diavolul de mare”. [36]
Acest „demon de mare” ( germană Meerteufel ), cu alte denumiri precum „Monstruos Pan de mare”, „satir monstruos de mare” sau „pește centaur”, a fost folosit și în reprezentările heraldice . [37]
| Mitologia și religia greacă antică | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Zeități primare |
| ||||||||||||
| Titani |
| ||||||||||||
zei olimpici |
| ||||||||||||
| Zeii elementului de apă |
| ||||||||||||
zeități htonice |
| ||||||||||||
| Pământ |
| ||||||||||||
| Categorii Religie și mitologie Zei și zeițe Eroi și eroine popoarele mitice Creaturi mitice Portal | |||||||||||||
.jpg){kind=link}