| Calliroya |
|---|
"Kalliroya" - o poveste de I. A. Efremov , niciodată publicată în timpul vieții scriitorului. Manuscrisul este datat „a douăzeci și șaptea zi a olimpiadei Boedromion 152 ”, adică 9 octombrie 1946. Povestea unui sculptor care s-a îndrăgostit de o femeie liberă a fost parțial folosită la scrierea povestirii „ Pe marginea Oecumenei ”, iar intriga poveștii a fost transformată de scriitor în primul capitol al romanului „ Thai din Atena ”. Textul păstrat în arhiva lui Efremov a fost publicat în 2007 în revista Student Meridian (nr. 10, pp. 60-66) și de atunci a fost retipărit de mai multe ori.
Sculptorul Antenor a devenit celebru în toată Eladei ca un artist remarcabil și admirator al Afroditei: statuia sa a Afroditei Urania a fost instalată în Ceramică , a câștigat cursa la jocurile istmice , iar cei mai faimoși getters din Alexandria și Atena nu și-au putut uita pasiunea. Cu toate acestea, sufletul său este plin de tristețe, „care trăiește în fiecare artist adevărat, epuizat în eforturile sale de a înțelege, de a prinde, de a se ține de trecător, creând iar și iar reflecții, îndoituri și stropi de frumusețe, pentru o clipă deschizându-se spre ochi și inimă de muritor” [1] . Antenor a văzut cea mai înaltă expresie a frumuseții în corpul unei femei și a căutat să înțeleagă cea mai înaltă frumusețe necondiționată creată de zei ca fericire pentru muritori. A călătorit în întreaga lume elenă, dar nu a găsit un ideal și s-a asigurat că canonul lui Policlet este „palid și inexpresiv”, deși până și Praxiteles a cedat în fața lui . Pentru aceasta, a fost respins de celebrul model Phryne , care a preferat un artist necunoscut care a sculptat-o după imaginea Afroditei- Astarte . Hetera a turnat statuia în argint și a donat-o templului Afroditei din Paphos . Antenor și-a dat seama că drumul său era să îmbine cunoștințele antice despre Creta și Orientul cu arta Hellas, unde Eros domnește sub forma unei zeițe și a unei hetere pământești.
Antenor și-a găsit idealul întâmplător, în fața Calliroiei, al cărei nume înseamnă „frumoasă rodie”, deoarece rodia este un simbol al sânului feminin. A văzut-o pe malul mării când a navigat pe vreme furtunoasă de la Capul Foontov. Obosit să lupte cu valurile, el a ieșit la suprafață într-un mic golf în care se scălda singură o fată, care întruchipa pe deplin vechiul canon al frumuseții feminine. Antenor i-a povestit despre căutarea lui și între ei a apărut un sentiment de apropiere. După întâlnire, s-a bucurat de lupta cu marea agitată și a simțit un val de forță. De nouă ori de atunci s-au văzut pe malul mării, dar Kalliroya nu a devenit nici iubitul lui Antenor, nici modelul lui. El a aflat că „Kalliroya este ateniană, dar s-a născut în Creta, că nu este hetaeră, ci trăiește singură după ce s-a căsătorit”, nu avea rude; astfel de femei erau rare în Hellas.
În ziua sărbătorii lui Demeter - Thesmophorion - Antenor o aștepta pe Callirroya la ea acasă. Ea a ordonat să vină după apus, dar artista a apărut mult mai devreme. Kalliroya l-a condus pe Antenor la altarul Afroditei Conjunctura, pe care și-a pus colierul. După aceea, ea a spus că și-a dorit să fie model și soție, pentru că una nu poate fi fără cealaltă. Îndrăgostiții s-au unit pe un câmp arat de trei ori în ritualul fermierilor atenieni pentru a primi puterea Gaiei. În zorii zilei, Antenor și-a dat seama că „nu va mai avea pace în toată viața până nu va realiza isprava care i-a fost destinată chiar de Anadyomene . Până când creează în piatră sau bronz această perfecțiune care captează sufletul și trupul, oprind momentul zburător al farmecului, captivând mișcarea evazivă a formei” [2] .
E. Agapitova în disertația sa a efectuat o analiză textuală și a demonstrat că primul capitol al romanului „Thais of Athens” include integral textul revizuit al „Kalliroya”. S-a dovedit că întâlnirea lui Antenor și Kalliroya pe malul unui golf retras și o întâlnire de dragoste pe câmpul Skiron în prima noapte a sărbătorii Thesmophoria sunt complet păstrate în complotul întâlnirii dintre tânărul comandant și celebrul hetera. Doar numele și ocupațiile eroilor au fost schimbate. Schimbarea profesiei de erou a făcut inutilă critica de artă a lui Antenor despre frumusețe, munca unui sculptor și căutarea unui model ideal. Cu toate acestea, în anii 1940, ele au fost folosite în reflecțiile sculptorului Pandion din dilogia „ Marele Arc ” și parțial în romanul „ Muchia rasului ”. Conform intrigii poveștii, personajul principal nu avea nevoie să-și viziteze iubitul acasă. Statutul social al eroinei a scăzut semnificativ: Calliroya este o femeie liberă, Thais este un getter, celebru, dar nu posedă drepturi civile . Această diferență este esențială pentru înțelegerea episodului de pe terenul lui Skiron . Atât în poveste, cât și în roman, eroina o aduce pe alesul ei pe un câmp proaspăt arat pentru a „prelua în ea însăși marea putere rodnică a Gaiei , pentru a o trezi”. Scopul ritualului este nașterea unui copil. Acest lucru este organic pentru intriga poveștii, în care Kalliroya acceptă să devină un model al iubitului ei pentru a crea viitoare sculpturi pentru gloria Hellas și o viață de familie fericită, inseparabile una de cealaltă. În „Thais” acest episod nu este necesar nici ca intriga, nici ca logică: Ptolemeu va trebui să plece, iar copilul va pune capăt carierei unei hetere de șaptesprezece ani. Thais nu are nevoie de ritualuri de fertilitate, pentru Kalliroya este o expresie firească a sentimentelor pentru cel ales, care s-a exprimat și în naturalismul descrierilor autorului. După cum a spus E. Agapitova, episodul de pe terenul lui Skiron a fost scris atât de perfect și poetic încât l-a obligat pe autor să includă romanul său chiar și în ciuda autenticității psihologice a imaginii personajului principal [3] . Calliroya a fost descrisă de Efremov oarecum diferit de Thais: ochii albaștri s-au transformat în gri, iar corpul pur și simplu bronzat al unei femei cretane a devenit „apru” [4] .
Kalliroya pe site-ul Fantasy Lab
| Lucrări de Ivan Efremov | |
|---|---|
| Romane | |
| Povești și romane |
|
| Documentare | Drumul Vânturilor |
| Adaptări de ecran | Nebuloasa Andromeda (1967) |
| Articole similare |
|