| evrei chinezi | |
|---|---|
| populatie | 900 de oameni |
| relocare |
China : |
| Limba | Chineză mandarină |
| Religie | iudaismul |
| Popoarele înrudite | Chinezi , evrei |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Evreii din China sunt reprezentați de două comunități foarte diferite. Prima comunitate include așa-numiții evrei Kaifeng ( Yutai sau Yutairen ), care sunt concentrați în orașul chinez Kaifeng ( provincia Henan ) de cel puțin 700 de ani . Termenul de „evrei chinezi” a apărut în secolele XVII-XVIII, când misionarii creștini au întâlnit pentru prima dată reprezentanții acestei comunități. Chinezii înșiși au numit iudaismul „tiao jin jiao” (挑筋教), ceea ce înseamnă „religie care întinde venele” (o aluzie la anumite cerințe kashrut ). Până la începutul anilor 1980. peste 200 de descendenți ai membrilor acestei comunități, care s-au asimilat religios, cultural și chiar antropologic, au continuat să se numească evrei. Unii au plecat ulterior în Israel [4] . Mai târziu, comunitatea Kaifeng a început să crească în conștiința de sine și se crede că astăzi (2010) aproximativ o mie de locuitori locali știu despre rădăcinile lor evreiești [5] [6] . O comunitate evreiască mult mai mare a apărut în China după „descoperirea” ei în secolul al XIX-lea dintre coloniștii sosiți în țară din statele europene. A fost mai ales numeroasă în Manciuria , unde evreii s-au stabilit împreună cu rușii în CER încă de la începutul secolului al XX-lea. Spre deosebire de evreii Kaifeng, membrii acestei comunități s-au amestecat cu greu cu populația chineză.
Potrivit legendei, evreii chinezi au ajuns în China în timpul dinastiei Han, în secolul I î.Hr. n. e. [7] La acea vreme, Marele Drum al Mătăsii exista deja prin Dzungaria și Turkestanul de Est până în țările din Asia Centrală și Orientul Mijlociu .
Dovezile documentare confirmă prezența comercianților evrei în China în secolele VIII-IX. Arabă, chineză și alte surse ale secolelor IX-XIV. raportează existența coloniilor comerciale evreiești în China și chiar a comunităților din Hangzhou , Beijing și alte orașe [7] . Aceste comunități au înflorit în secolele XIII-XIV, dar ulterior au dispărut fără urmă.
Doar comunitatea din Kaifeng a rezistat testului timpului , care a căpătat de-a lungul timpului un aspect etnic deosebit. În exterior, evreii Kaifeng sunt aproape imposibil de distins de vecinii lor, chinezii. Acest lucru se datorează faptului că, după distrugerea sinagogii în timpul revoltei Taiping, mulți evrei au părăsit Kaifeng, iar cei care au rămas s-au căsătorit cu femei chineze și Hui pentru a procrea . Deoarece evreii Kaifeng au un cont patriliniar de rudenie, ei trebuie să se convertească în mod oficial la iudaism atunci când se repatriează în Israel în conformitate cu Legea întoarcerii .
O inscripție de pe o stele locală (1489) afirmă că 70 de familii evreiești sosite odată din vest ( India sau Persia ), au prezentat țesături de bumbac în dar împăratului și au primit permisiunea de a se stabili în Kaifeng [7] . Întrucât Kaifeng a fost capitala imperiului Song de Nord în perioada 960-1127, acest eveniment ar fi putut avea loc nu mai târziu de 1127, când Kaifeng a fost capturat de jurchens și curtea a fugit spre sud, peste râul Yangtze . Stela se referă la construcția sinagogii în 1169. Stelele ulterioare subliniază loialitatea evreilor față de împărat și serviciul lor curajos în trupele lui Yue Fei .
Aparent, limba originală vorbită a evreilor chinezi a fost persanul nou , ei erau angajați în fabricarea, vopsirea și decorarea cu modele de țesături de bumbac. Potrivit unei ipoteze, evreii chinezi au venit din Bukhara și au ajuns treptat în Kaifeng în grupuri mici. Probabil că, mai târziu, comunitatea a acceptat oameni din alte țări ale Orientului, deoarece liturghia sa (cunoscută din cărțile de rugăciuni ale evreilor chinezi) reflectă influența nu numai a evreilor persani , ci și a evreilor yemeniți [7] . Textele scrise de mână în ebraică arată că scribii nu aveau idee despre pronunția reală a cuvintelor.
Existența evreilor chinezi a devenit cunoscută europenilor de la misionarul iezuit Matteo Ricci , care a cunoscut în 1605 un tânăr evreu Kaifeng pe nume Ai Tian (艾田) și a aflat de la el că crede într-un singur Dumnezeu. El a confundat imaginea Fecioarei cu Pruncul cu Rebeca cu Iacov . Din cercetări și vizite suplimentare la Kaifeng, iezuiții au aflat că evreii de acolo au participat la sinagogă și s-au abținut de la a mânca carne de porc.
O comunitate de evrei europeni s-a format în China după descoperirea sa ca urmare a războaielor opiumului . Evreii au venit în așezările europene create în China. Cea mai mare comunitate de evrei europeni s-a format la începutul secolului al XX-lea în Manciuria dintre evreii sosiți din Rusia.
Apariția comunității evreiești din Manciuria este asociată cu construcția Căii Ferate de Est Chineze la începutul secolului al XX-lea, când un flux de locuitori s-a revărsat din Rusia pe noi țări din China, printre care se aflau destul de mulți evrei. În China, evreii au fost atrași nu numai de câștiguri, ci și de absența aproape completă a antisemitismului. pe care le - au întâlnit în Rusia . Războiul civil rus a dus la un nou aflux de evrei în Manciuria, deja ca parte a emigrației albe . Ca urmare, în orașele din Manciurie au apărut mari comunități evreiești. Cel mai izbitor exemplu este comunitatea evreiască din Harbin , care a apărut în 1903. Dinamica populației sale este următoarea: 1903 - 300 persoane (recensământ), 1914 - aproximativ 5,5 mii, 1920 - 25 mii persoane (recensământ), 1931 - 13 - 15 mii persoane [8] . În anii 1920-1930, evreii din Harbin au jucat un rol important în domeniul bancar (au deținut 3 bănci, iar Banca Populară Evreiască a existat până în 1959) [8] . În plus, în 1908, evreii au construit prima fabrică de zahăr din China [8] . În 1926, în oraș funcționau 489 de întreprinderi evreiești [8] . Antreprenoriatul evreiesc din Harbin a funcționat în industria tutunului, fabricarea berii, măcinarea făinii, producția de ulei și o serie de alte industrii [8] . În Harbin erau două sinagogi, închise în 1956 și 1963 [8] . În Harbin funcționau instituții de învățământ evreiesc, o bibliotecă și mass-media [8] . În 1933, a fost construit Spitalul Evreiesc din Harbin [8] . Comunitatea evreiască din Manciuria a început să scadă rapid după ce CER a fost vândut în 1935 către Manciukuo . După acest eveniment, a început un exod în masă al evreilor din Manciuria și China, cel mai probabil pentru că, deși noile autorități nu au dus o politică de antisemitism, au fost suspicioși față de evreii (și reprezentanții altor naționalități) care aveau cetățenie sovietică. Potrivit Biroului de Informații Evreiești din Orientul Îndepărtat, pentru perioada de la 1 aprilie 1935 până la 1 iulie 1936, aproximativ 2 mii de evrei au părăsit Manciukuo , inclusiv aproximativ 1,5 mii în URSS [9] . După cel de-al Doilea Război Mondial, poziția evreilor din Manciuria s-a deteriorat brusc din cauza inflației mari, care a depreciat aproape toate economiile, dar și din cauza dorinței autorităților comuniste chineze de a evacua populația de limbă rusă în URSS. Calea de ieșire a fost emigrarea în Israel și URSS. Potrivit lui Z. Agranovsky, dimensiunea comunității evreiești din Harbin a fost următoarea: în mai 1949 - 1,9 mii - 2 mii, în 1951 - mai puțin de 700 de persoane, în iunie 1955 - 380 de persoane, la 1 ianuarie 1958 - 189 de persoane , de la 1 aprilie 1962 - 48 persoane. [10] Aceste cifre arată că până în 1962 marea comunitate evreiască din Harbin practic încetase să mai existe. O soartă similară a avut-o comunitățile evreiești din alte orașe din Republica Populară Chineză.
Comunitatea evreiască a apărut în Hong Kong în 1857 și a fost reprezentată de oameni foarte influenți, printre care s-a remarcat familia Sassoon , care a jucat un rol important în comerțul mondial cu opiu în secolul al XIX-lea [11] . În 1904-1907 guvernatorul Hong Kong-ului britanic a fost Matthew Nathan, un evreu [12] . Dinamica numărului de evrei din oraș este următoarea: 1921 - 100 de persoane, 1954 - 250 de persoane, 1968 - 200 de persoane (inclusiv 70 de sefarzi și 130 de așkenazi), 1998 - 2500 de persoane, 2002 - [ 6000 de persoane .
| evrei | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| cultură | |||||||||||||
| Diaspora | |||||||||||||
| evreiesc | |||||||||||||
| Limbi | |||||||||||||
| Poveste |
| ||||||||||||
grupuri etnice |
| ||||||||||||