Istoria evreilor în Europa

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 7 august 2021; verificările necesită 8 modificări .

Evreii , imigranți din vechiul Regat al lui Iuda [1] [2] [3] [4] , au fost relocați în Babilon după ce Regatul lui Iuda a fost cucerit de regele babilonian Nebucadnețar al II-lea [5] , ceea ce a marcat începutul evreilor . diaspora [6] . Mai departe, datorită cuceririlor lui Alexandru cel Mare , s-au stabilit comerț puternic și alte legături între Est și Vest, care au contribuit la răspândirea evreilor în vestul Mediteranei [7] . În secolul al II-lea î.Hr. e. Evreii au apărut în Europa - în Grecia, Macedonia și Roma [8] [9] .

Populația evreiască din Europa înainte de al Doilea Război Mondial este estimată la aproximativ 9 milioane [10] . Aproximativ 6 milioane de evrei au fost uciși [11] [12] [13] în perioada Holocaustului . Mulți dintre ceilalți au emigrat.

În prezent, populația evreiască din Europa este estimată la aproximativ 2,4 milioane de oameni (0,3%) [14] . Acest număr include:


Istorie

Perioada timpurie

Impulsul pentru migrația evreiască în Europa a fost inițial cuceririle lui Alexandru cel Mare . Monarhia creată de el a unit Orientul, unde trăiau evreii, și Occidentul, în primul rând Grecia și Macedonia [7] . Elenismul evreiesc , centrat pe Alexandria , a fost prezent în Imperiul Roman chiar înainte de Primul Război Evreiesc . Mulți evrei au trăit în Grecia (inclusiv insula Creta și insulele grecești din Marea Egee ) încă de la începutul secolului al III-lea î.Hr. Prima mențiune scrisă a iudaismului din Grecia datează din anii 300-250 î.Hr. pe insula Rodos [15] . Majoritatea populației evreiești în această perioadă a trăit în Orient (în Iudeea și Siria ), precum și în Egipt ( Alexandria era cea mai mare concentrație de evrei: pe vremea lui Filon din Alexandria , evreii locuiau două dintre cele cinci districte ale orașului) . Sibila alexandriană era deja cam la jumătatea secolului al II-lea î.Hr. e. i-a numit pe evrei un popor care „a umplut toate pământurile și toate mările” [8] . O comunitate evreiască există în Roma cel puțin din secolul I î.Hr. (Poate că comunitatea evreiască a apărut acolo și mai devreme, în secolul al II-lea î.Hr., deoarece în 139 î.Hr. pretorul Gnaeus Cornelius Scipio Hispan a emis un decret pentru expulzarea tuturor evreilor care nu erau cetățeni ai Romei.) [16]

Persecuția evreilor în Europa a început în ceea ce sunt acum regiuni predominant creștine (în jurul secolului al VIII-lea d.Hr.) [17] [18] [19] [20] și în Europa modernă [21] . Este un fapt istoric că pogromurile evreiești au avut loc nu numai la Ierusalim (325 d.Hr.), Persia (351 d.Hr.), Cartagina (250 d.Hr.), Alexandria (415 d.Hr.), ci și în Italia (224 d.Hr.), Milano (379 d.Hr.) , Menorca (418), Antiohia (489), Ravenna (519) și în alte părți. Ostilitatea dintre creștini și evrei a crescut din generație în generație atât în ​​Imperiul Roman, cât și nu numai. Convertirea forțată , confiscarea proprietăților, incendierea sinagogilor , deportarea , arderea , înrobirea , scoaterea în afara legii - toate acestea s-au întâmplat evreilor și comunităților întregi evreiești din țările creștine de nenumărate ori [22] [23] [24] .

Evul Mediu

În timpul Evului Mediu timpuriu, cultura evreiască a înflorit. În ultimele secole ale existenței Imperiului Roman, modul de viață al evreilor și creștinilor s-a dezvoltat în direcții opuse. Evreii au început să trăiască în comunități autonome, descentralizate. Creștinismul a devenit un sistem ierarhic condus de Papă și Împăratul Romei [25] .

După ce vizigoții trecuseră de la un arianism mai liberal la un creștinism ortodox mai strict în timpul domniei lui Reccared I , a fost emis un decret de expulzare a tuturor evreilor din țară în 612 d.Hr. e. iar altul în 642 [26] .

Între anii 800 și 1100 au existat 1,5 milioane de evrei în Europa creștină. Ei nu făceau parte din sistemul feudal precum iobagii sau cavalerii, așa că erau relativ liberi de opresiune.

Persecuția evreilor din Europa s-a intensificat în timpul Înaltului Ev Mediu în contextul cruciadelor creștine .  

Regii, prinții și episcopii i-au protejat pe evrei prin serviciile importante pe care le-au furnizat în trei domenii: finanțe, administrație și medicină. Savanții creștini ai Bibliei s- au consultat cu rabinii talmudici . Toate acestea s-au schimbat odată cu reforma și întărirea Bisericii Romano-Catolice și creșterea clasei de mijloc - creștinii urbani. În anii 1300, călugării ambulanți organizau spectacole de Paște ( mistere ) despre patima Domnului , care îi reprezentau pe evrei (în îmbrăcăminte modernă) ucigând pe Hristos. Așa că oamenii au fost învățați să urască pe evrei și să-i omoare. Persecuția evreilor a devenit obișnuită. În cele din urmă, în jurul anului 1500, evreii au găsit un loc sigur în Polonia și au început să prospere din nou [27] .

Faptul că poporul evreu a supraviețuit și și-a păstrat identitatea, în ciuda presiunii Bisericii Romano-Catolice și a Imperiului Persan , istoricii îl consideră „misterios” [28] .

Istoricul Salo Baron crede că supraviețuirea națiunii evreiești a fost determinată de opt factori:

  1. Credința mesianică: credința că în cele din urmă totul va fi bine și Țara lui Israel se va întoarce la ei .
  2. Ideea Lumii viitoare este foarte detaliată: evreii s-au resemnat cu suferința în această lume, ceea ce i-a ajutat să reziste tentației de a se converti la o altă credință.
  3. Suferința a primit sens printr-o interpretare plină de speranță a istoriei și a soartei poporului evreu.
  4. Dogma martiriului și inevitabilitatea persecuției au dat comunității solidaritate.
  5. Viața de zi cu zi a evreilor le-a adus mari satisfacții. Evreii trăiau printre evrei. În practică, în timpul vieții lor s-au confruntat cu persecuția deschisă doar în anumite momente dramatice. În cea mai mare parte, discriminarea i-a cuprins pe toată lumea și s-au obișnuit cu ea. Viața de zi cu zi era guvernată de o varietate de cerințe rituale, datorită cărora fiecare evreu era constant conștient de Dumnezeu pe tot parcursul zilei. „El [evreul obișnuit] a găsit în general acest mod de viață evreiesc atotcuprinzător atât de satisfăcător încât a fost gata să se sacrifice... pentru a-i păstra fundamentele” [29] . Acele porunci pentru care evreii s-au jertfit, precum să nu se închine idolilor, să nu mănânce carne de porc, să practice circumcizia, au fost cele mai strict respectate [30] .
  6. Politicile de segregare și autoguvernare urmate de Imperiul Persan și de Imperiul Roman de mai târziu au întărit organizarea comunității evreiești.
  7. Talmudul a devenit o forță extrem de eficientă în menținerea eticii, legii și culturii evreiești, a sistemului judiciar și a bunăstării, a educației universale, a reglementării vieții de familie și a vieții religioase de la naștere până la moarte.
  8. Concentrarea maselor evreiești în „ clasa de mijloc inferioară ” [31] cu virtuțile inerente ale clasei de mijloc de reținere sexuală. A existat o mică cale între asceză și desfrânare. Familia era considerată fundamentul eticii și vieții etice.

Ostilitatea din afară a ajutat doar la întărirea unității evreilor, pentru a le oferi putere interioară și devotament față de credința lor.


Nașterea Hasidismului

Al Doilea Război Mondial și Holocaustul

Demografie

Țară Populația evreiască de bază (cei care se identifică ca fiind evrei), 2010 [32] Întreaga populație evreiască (inclusiv cei care se consideră parțial evrei), 2010 [32] grupuri evreiești istoria evreiască Liste de evrei
 Albania 43 Albania evreii din sud-estul Europei
 Andorra <100 Andorra
 Austria 9000 15.000 Austria evrei din Austria
 Bielorusia 12.926 (recensământ din Belarus 2009) 33 000 Bielorusia evrei din Imperiul Rus și din fosta URSS
 Belgia 30 300 40 000 Istoria evreilor din Belgia evrei din Europa de Vest
 Bosnia si Hertegovina 500 Bosnia si Hertegovina evreii din sud-estul Europei
 Bulgaria 2000 Istoria evreilor din Bulgaria evreii din sud-estul Europei
 Croaţia 1700 Istoria evreilor din Croația evreii din sud-estul Europei
 Cipru <100 Istoria evreilor din Cipru evreii din sud-estul Europei
 ceh 3900 Republica Cehă și Rus carpatic evrei din Cehia si Slovacia
 Danemarca 6400 Danemarca evreii din nordul Europei
 Estonia 1800 3000 Estonia evreii din nordul Europei
 Finlanda 1100 Finlanda Istoria evreilor din Finlanda evreii din nordul Europei
 Franţa 483 500 580 000 Istoria evreilor în Franța evrei din Franta
 Georgia 3200 6000 Georgia evreii din Caucaz
 Germania 119 000 250 000 Ashkenazim Istoria evreilor din Germania evrei din Germania
 Gibraltar 600 Sefardim și evreii britanici Iudaismul în Gibraltar evrei din Peninsula Iberică
 Grecia 4500 Romaniotes , Sefardim Iudaismul în Grecia evreii din sud-estul Europei
 Ungaria 48 600 100.000 Oberlander Jews , Satmar Hasidim and the Neolog Community Istoria evreilor în Ungaria și Rus evrei din Ungaria
 Islanda 10 - 30 Radhoniții Istoria evreilor din Islanda evreii din nordul Europei
 Irlanda 1900 Istoria evreilor din Irlanda evrei din Europa de Vest
 Italia 28 400 45 000 evrei italieni Istoria evreilor din Italia evrei din Europa de Vest
 Republica Kosovo <100 Istoria evreilor din Kosovo evreii din sud-estul Europei
 Letonia 6437 (recensământ din Letonia 2011) 19 000 evreii din Letonia evreii din nordul Europei
 Liechtenstein <100 Istoria evreilor din Liechtenstein
 Lituania 3400 [33] (conform estimărilor din 2011) 5000 evreii din Lituania Istoria evreilor din Lituania evreii din nordul Europei
 Luxemburg 600 Istoria evreilor din Luxemburg evrei din Europa de Vest
 Macedonia de Nord 100 Istoria evreilor în Republica Macedonia evreii din sud-estul Europei
 Malta <100 Iudaismul în Malta
 Moldova 4100 8000 Istoria evreilor din Moldova evrei din Europa de Est
 Monaco <100 Istoria evreilor din Monaco evrei din Europa de Vest
 Muntenegru 12 Istoria evreilor din Muntenegru evreii din sud-estul Europei
 Olanda 30.000 43 000 Evreii sefarzi din Țările de Jos și evreii așkenazi în Țările de Jos evreii in Olanda si Huts evrei din Europa de Vest
 Norvegia 1200 evreii din Norvegia Istoria evreilor din Norvegia evreii din nordul Europei
 Polonia 3200 Cronologia istoriei evreilor în Polonia Istoria evreilor din Polonia evrei din Polonia
 Portugalia 500 evreii din Spania si Portugalia si Marranos Istoria evreilor din Portugalia evrei din Peninsula Iberică
 România 9700 18 000 Istoria evreilor din România evrei din România
 Rusia 157.673 (inclusiv în partea asiatică a Rusiei) ( Recensământul populației din întreaga Rusie (2010) ) 400 000 așkenazi și evrei de munte Istoria evreilor din Rusia evrei din Imperiul Rus și din fosta URSS
 San Marino <100 Istoria evreilor din San Marino
 Serbia 1400 Iudaismul în Serbia evreii din sud-estul Europei
 Slovacia 2600 Oberlanderii evrei Istoria evreilor din Slovacia și Carpathian Rus evrei din Cehia si Slovacia
 Slovenia 100 evreii din Slovenia evreii din sud-estul Europei
 Spania 12 000 15.000 Evrei sefarzi , evrei din Maroc , evrei din Brazilia , evrei din America Latină Iudaismul în Spania și Epoca de Aur a evreilor din Spania evrei din Peninsula Iberică
 Suedia 15.000 25 000 Iudaismul în Suedia evreii din nordul Europei
 Elveţia 17 600 25 000 Istoria evreilor din Elveția evrei din Europa de Vest
 Curcan 17 600 21 000 Istoria evreilor din Turcia Evrei sefarzi de seamă
 Ucraina 71 500 145 000 evreii din Ucraina Istoria evreilor în Ucraina și Rus carpați evrei din Imperiul Rus și din fosta URSS
 Marea Britanie 292 000 350 000 Iudaismul în Marea Britanie Istoria evreilor din Marea Britanie evrei din Marea Britanie

Note

  1. ↑ Jared Diamond . Cine sunt evreii? (link inaccesibil) (1993). Consultat la 8 noiembrie 2010. Arhivat din original pe 21 iulie 2011.   Istoria naturală 102:11 (noiembrie 1993): 12-19.
  2. ^ Populațiile evreiești și din Orientul Mijlociu non-evreiesc au un grup comun de haplotipuri   bialelice ale cromozomului Y // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America  : journal. — Vol. 97 . - P. 6769-6774 . - doi : 10.1073/pnas.100115997 .
  3. ↑ Wade, Nicholas . Cromozomul Y este martor la Story of the Jewish Diaspora  (9 mai 2000). Arhivat din original pe 24 noiembrie 2017. Preluat la 10 octombrie 2012.
  4. ↑ Shriver, Tony N. Frudakis; cu o introducere în capitolul 1 de Mark D. Molecular photofitting : predicting ascendence and phenotype using  DNA . - Amsterdam: Elsevier/Academic Press, 2008. - ISBN 9780120884926 .
  5. ↑ Tyumenev, 1922 , p. 61-63.
  6. ↑ Tyumenev, 1922 , p. 70.
  7. ↑ 1 2 Tyumenev, 1922 , p. 83.
  8. ↑ 1 2 Tyumenev, 1922 , p. 86.
  9. ↑ Tyumenev, 1922 , p. 182.
  10. ↑ [1] Arhivat la 27 februarie 2020 la Wayback Machine Jewish Gen—The Given Names Data Base, 2013.
  11. ↑ biblioteca virtuală evreiască . Consultat la 10 aprilie 2018. Arhivat din original pe 28 aprilie 2006.
  12. ↑ projetaladin . Preluat la 10 aprilie 2018. Arhivat din original la 17 septembrie 2019.
  13. ↑ Dawidowicz, Lucy. Războiul împotriva evreilor , Bantam, 1986.p. 403]
  14. ↑ Populația evreiască a Europei . Consultat la 10 aprilie 2018. Arhivat din original la 1 aprilie 2020.
  15. ↑ Fundația pentru Avansarea Studiilor și Culturii Sefarde, p. 3
  16. ↑ Josephus Flavius, Antichități , xi.v.2
  17. ↑ Norman F. Cantor, Civilizația Evului Mediu , 1993, „Cultură și societate în prima Europă”, pp185ff.
  18. ↑ Lewis, Wigen, 1997 , pp. 23–25
  19. ↑ Norman; Davies. Europa: O istorie, de Norman Davies, p. 8  (engleză) . - 1996. - ISBN 978-0-19-820171-7 .
  20. ↑ Lewis, Wigen, 1997 , pp. 27–28
  21. ↑ Microsoft Encarta Online Encyclopaedia 2007, Europe , Europe , < http://encarta.msn.com/encyclopaedia_761570768/Europe.html > . Consultat la 27 decembrie 2007. . Arhivat din original la 31 octombrie 2009. 
  22. ↑ Walter Laqueur (2006): The Changing Face of Antisemitism: From Ancient Times to the Present Day , Oxford University Press. ISBN 0-19-530429-2 . p.46-48
  23. ↑ Grosser, P. E. și E. G. Halperin Jewish Persecution - History of Antisemitism - Lesser Known Highlights of Jewish International Relations In The Common Era . simpletoremember.com . SimpleToRemember.com - Iudaism Online. Consultat la 6 februarie 2015. Arhivat din original pe 5 februarie 2015.
  24. ↑ Grosser, Paul E.; Halperin, Edwin G.; prefață de Sf. Ioan, Robert; prefață de Littell, Franklin H. Anti-Semitism : the causes and effectos of a prejudice  (engleză) . — Secaucus, NJ: Citadel Press, 1979. - ISBN 0806507039 .
  25. ^ Baron, Salo Wittmyer , „Istoria socială și religioasă a evreilor”, volumul II „Lumea antică”, partea a II-a, p. 200 a ediției în limba engleză, Jewish Publication Society of America, 1952.
  26. ↑ Dietrich Claude, în Walter Pohl (ed.) Strategies of Distinction: Construction of Ethnic Communities, 300-800 ( Transformation of the Roman World , vol. 2), 1998 ISBN 90-04-10846-7
  27. ↑ Cantor, Norman F.. The Last Knight: The Twilight of the Middle Ages and the Birth of the Modern Era. ISBN 0-7432-2688-7 Free Press 2004
  28. ↑ Baron, Salo Wittmyer , „The Social and Religious History of the Jews”, Volumul II „The Ancient World”, Partea a II-a, p. 215 din ediția în limba engleză, Jewish Publication Society of America, 1952.
  29. ↑ Baron, Salo Wittmyer, p. 216
  30. ↑ Baron, Salo Wittmyer, p. 216-217
  31. ↑ Baron, Salo Wittmyer, p. 217
  32. ↑ 1 2 Copie arhivată . Preluat la 1 iulie 2022. Arhivat din original la 24 martie 2017.
  33. ↑ Copie arhivată . Consultat la 14 aprilie 2013. Arhivat din original la 14 octombrie 2013.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • evreii Brockhaus și Efron
  • evreii Brockhaus și Efron
  • evreii Brockhaus și Efron
  • evreii Brockhaus și Efron
  • evreii Brockhaus și Efron
În cataloagele bibliografice
 evrei
cultură
Diaspora
evreiesc
Limbi
Poveste

grupuri etnice
evrei europeni
evrei caucaziani
evrei din Orientul Mijlociu
evreii din Asia Centrală
evreii din India
Alte grupuri