Evreii irakieni ( ebraică יֵהוּדִי בָּבל , arabă يهود العراق ) sunt descendenții primei diaspore evreiești , formate după cucerirea Iudeii de către Nabucodonosor al II-lea , care a distrus mii de evrei în Babilonul. De-a lungul timpului, exilații s-au stabilit în statul babilonian și au dezvoltat o activitate economică și religioasă viguroasă.
Evreii, împinși în sclavie, nu s-au amestecat cu vecinii lor păgâni, ci au continuat să rămână credincioși religiei și obiceiurilor lor. Lor li s-au alăturat alți evrei din regiunile învecinate, care și-au pierdut și patria natală. Cuceritorul evreilor nu i-a asuprit, le-a acordat libertate deplină în religie și proceduri legale și în alte domenii ale vieții interioare. Tot ceea ce li se cerea era loialitatea față de rege și stat, precum și abandonarea încercărilor de a se răzvrăti și de a le restabili statul. Mulți exilați dețineau și cultivau pământ, în timp ce alții erau angajați în meșteșuguri.
În 538 î.Hr. e. Babilonul a fost preluat de regele persan Cyrus . Evreii au salutat sosirea unui nou rege. Cirus, văzând un asemenea devotament, a semnat un decret care permitea tuturor evreilor să se întoarcă în patria lor. El a emis, de asemenea, bani din vistieria proprie pentru restaurarea templului și, de asemenea, a ordonat returnarea tuturor ustensilelor Templului , capturate de Nebucadnețar . Cu toate acestea, nu toți evreii au decis să părăsească Babilonul.
În 331 î.Hr. e. marele cuceritor Alexandru cel Mare a cucerit Babilonia. El a confirmat vechile drepturi ale evreilor și le-a acordat și altele noi. De exemplu, evreii care slujeau în armata lui Alexandru au fost eliberați de la muncă în ziua de Sabat. După moartea lui Alexandru, Babilonul, împreună cu alte teritorii, a mers la comandantul său Seleucus . Sub el și sub dinastia lui, evreii au continuat să prospere.
În anul 120 î.Hr. e. Babilonul a căzut sub stăpânirea dinastiei Arshakid , care și-a extins treptat dominația de pe teritoriul patriei lor - Parthia până la vastul teritoriu din Est. Sub sasanizi, viața evreilor babilonieni fie s-a îmbunătățit, fie s-a deteriorat. Acest lucru s-a datorat în principal persecuției religioase. De exemplu, sub Kavad I , evreii au fost persecutați activ, copiii lor au fost dați preoților zoroastrieni pentru a-i crește, sinagogile au fost demolate și studiul Torei a fost interzis. Sub regele Hosrov I Anushirvan, evreii și-au restaurat toate drepturile, deoarece politica regelui față de ei a fost restrânsă și echilibrată.
În secolul al VII-lea arabii au cucerit Mesopotamia, iar în 661 a devenit parte a califatului . Evreii babilonieni, obosiți de persecuțiile religioase, i-au susținut activ pe cuceritorii arabi, fapt pentru care califul Omar ibn al-Khattab a acordat noi drepturi evreilor. După ce a cucerit Firuz-Shapur în 658, califul Ali ibn Abi Talib l-a declarat pe șeful yeshivei locale, rabinul Yitzhak, liderul spiritual al evreilor din Babilon și ia permis să emită decrete religioase pentru a simplifica viața comunală evreiască. Sub abasizi, Bagdadul a devenit centrul educației evreiești și al librismului [1] . Sub stăpânirea mongolilor islamizați, situația evreilor s-a deteriorat brusc. Sinagogile au fost distruse, copiii au fost dați cu forța familiilor musulmane, fiecare evreu trebuia să poarte un însemn special. Sub otomani , comunitatea evreiască din Babilon și-a îmbunătățit ușor poziția: în yeshive au studiat din nou Tora, s-au rugat în sinagogi și starea economică a evreilor s-a îmbunătățit.
În 1908, Tinerii Turci au introdus libertatea de religie. Până în 1910, comunitatea evreiască din Bagdad devenise cea mai semnificativă, numeroasă și prosperă comunitate din Turcia după comunitatea evreiască din Salonic [2] ). În acest timp, mai mulți evrei au devenit parlamentari pentru ceea ce este acum Irak.
În perioada ocupației britanice, poziția evreilor s-a îmbunătățit și mai mult. În 1921, Irakul a fost declarat regat. Regele Faisal I a acordat libertate deplină în credință, educație și ocupație. Evreii au acționat ca delegați în parlament cu drepturi depline. Din acel moment, evreii au început să constituie o proporție semnificativă din toți angajații aparatului de stat.
Din 1918, în Irak funcționează numeroase organizații sioniste , care și-au propagat deschis ideile, au predat ebraica, au organizat cercuri și asociații de tineret. Dar în 1929, opresiunea a început din nou, crescând în ostilitate deschisă. Evreii au fost demiși din posturile guvernamentale, înlăturați din comerț și cultură. Uneori au fost chiar și crime. Organizațiile sioniste au fost forțate să intre în clandestinitate. Cu toate acestea, activitățile lor au început să dea roade: mici grupuri de evrei irakieni au început să se mute în Palestina. În 1948, câteva zeci de mii de evrei au făcut aliya prin Iranul vecin . Până în acest moment, autoritățile irakiene interziseseră evreilor să părăsească Irakul, iar odată cu formarea Statului Israel , migrația evreiască a crescut. În 1950, agenția de repatriere a evreilor Sokhnut a efectuat operațiunea Ezra și Neemia , în timpul căreia 110.000 de evrei au părăsit Irakul. Ulterior, migrația s-a intensificat. Câțiva ani mai târziu, comunitatea evreiască din Irak a fost redusă la 6.000 de oameni. Lucrarea lui Abbas Shilbak The Lure of Zion: The Case of Iraqi Jews tratează problema migrației în masă a evreilor din Irak, tratând evenimentele care au dus la exodul în masă al evreilor din Irak (Stillman 1990: 376).
Încă de la începutul exilului, evreii din Babilon au putut să-și stabilească viața religioasă. Învățământul evreiesc a atins apogeul în secolul al VI-lea, când rabinii babilonieni se bucurau de o autoritate incontestabilă. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, comunitățile din Irak erau conduse de Nasi , care gestiona procedurile judiciare și colectarea impozitelor. Printre conducătorii evreilor din Irak, Tsedaka Khotsin, autorul multor lucrări halahice, comentatorul lui Halakha și cabalistul Abdallah ben Avraham Somekh, precum și Abdallah ibn Khidr ibn Suleiman Khinin, compilatorul de poezii și piyuts , a inclus mai târziu în cărțile de rugăciuni ale comunităților răsăritene, au devenit deosebit de celebre.
| Țări asiatice : evrei | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| |
| evrei | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| cultură | |||||||||||||
| Diaspora | |||||||||||||
| evreiesc | |||||||||||||
| Limbi | |||||||||||||
| Poveste |
| ||||||||||||
grupuri etnice |
| ||||||||||||