Mihail Alekseevici Kuzmin | |
---|---|
| |
Data nașterii | 6 octombrie (18), 1872 |
Locul nașterii | Iaroslavl , Imperiul Rus |
Data mortii | 1 martie 1936 (63 de ani) |
Un loc al morții | Leningrad , URSS |
Cetățenie | Imperiul Rus , URSS |
Ocupaţie | scriitor , poet , traducător , compozitor |
Ani de creativitate | 1905 - 1935 |
Direcţie | epoca de argint |
Gen | versuri , proză, nuvelă , roman , compoziții vocale |
Limba lucrărilor | Rusă |
Debut | „XIII sonete” (1904) |
Autograf | |
Lucrează pe site-ul Lib.ru | |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Citate pe Wikiquote |
Mihail Alekseevici Kuzmin ( 6 octombrie [18], 1872 , Iaroslavl - 1 martie 1936 , Leningrad ) - scriitor rus (poet, prozator, dramaturg, traducător, critic) și compozitor al Epocii de Argint . Primul maestru al versurilor libere din Rusia .
Debutul și ultimele sale cicluri poetice - Cântece alexandrine (1906) și Păstrăvul sparge gheața (1929) - au devenit repere în istoria poeziei ruse. Povestea „ Aripi ” (1906) deschide o nouă temă a dragostei între persoane de același sex în ficțiunea rusă . A trăit și a lucrat în Sankt Petersburg .
Născut la 6 (18) octombrie 1872 [1] la Iaroslavl în familia unui nobil, ofițer de marina în pensionare, membru al Tribunalului Districtual Iaroslavl Alexei Alekseevich Kuzmin (1812-1886) și a soției sale Nadezhda Dmitrievna Fedorova (1834-1904) . Într-o scurtă autobiografie, Mikhail Kuzmin a scris că străbunicul mamei sale a fost celebrul actor francez Jean Offren , care s-a mutat la Sankt Petersburg în timpul Ecaterinei a II- a . Fiica sa Ekaterina Osipovna s-a căsătorit cu emigrantul Leon Montgotier, bunica scriitorului Ekaterina Lvovna s-a născut în această căsătorie - toți trei au fost și actori [2] . Tatăl meu provenea din nobili săraci din provinciile Yaroslavl și Vologda, evident cu rădăcini Vechi Credincioși [3] [4] .
Mihail a fost cel mai mic copil, pe lângă el, în familie erau șase copii: Varvara (1859-1922, mama scriitorului S. Auslander ), Anna (1860 - nu mai târziu de 1922), Alexei (1862 - nu mai târziu). decât 1922), Dmitri (1865-1895), Mihail și Pavel (1876 - nu mai târziu de 1884). Când Mihail avea un an și jumătate, tatăl său a fost transferat pentru a sluji în sala de judecată a orașului Saratov , iar întreaga familie s-a mutat într-un loc nou. În 1883, Kuzmin a studiat la același gimnaziu, unde N. G. Chernyshevsky a studiat puțin mai devreme . În perioada Saratov, primele experimente de proză (neconservate), imitații ale lui Hoffmann , cad pe [3] .
În 1884, după demisia tatălui său și la insistențele mamei sale, care se străduia să se întoarcă în orașul natal, întreaga familie s-a mutat la Sankt Petersburg . La început au locuit pe strada Mokhovaya cu rude [3] .
M. A. Kuzmin a intrat la gimnaziul a 8-a din Sankt Petersburg ( linia a 9-a din V.O. , casa 8). În 1886 tatăl meu a murit. În același timp, M. A. Kuzmin și-a întâlnit colegul de clasă G. V. Chicherin . Prietenia cu el și familia sa a avut o mare influență asupra viitorului scriitor. G. V. Chicherin timp de mulți ani (până la plecarea sa din Rusia în 1904) a devenit cel mai apropiat prieten al său și, într-o oarecare măsură, un admirator al talentului și mentorului său. Erau uniți de același hobby - muzica și literatura, precum și orientarea - amândoi erau homosexuali . G. V. Chicherin din această pereche a fost un intelectual, iar M. A. Kuzmin a fost un început creativ. Viitorul diplomat a fost cel care a lărgit orizonturile viitorului scriitor, de exemplu, l-a obișnuit cu filosofia, cultura italiană și germană [3] .
Deja în anii săi de gimnaziu, M. A. Kuzmin a început să studieze mult muzica, ceea ce i-a determinat în mod semnificativ gusturile viitoare în artă. Mai întâi, a scris mai multe romane „valoroase ca melodie, dar de altfel de neimaginat” , apoi prologuri la opere despre Don Giovanni și Cleopatra și, în final, textul și muzica operei „Regele Millo” (după Gozzi ) [3] . Cercul de lectură al lui Kuzmin elevul de liceu era format în principal din romantici germani ( Hoffmann , Jean Paul , Fouquet , Tieck ) [3] .
Vara lui 1891, după absolvirea gimnaziului, M.A. Kuzmin a petrecut la moșia Karaul cu soții Chicherin, care l-au sfătuit cu fermitate să-și continue studiile la Universitate . Cu toate acestea, a rămas cu alegerea sa - iar în august a intrat la Conservatorul din Sankt Petersburg . Profesorii săi au fost N. A. Rimsky-Korsakov , A. K. Lyadov și N. F. Solovyov . M. A. Kuzmin nu și-a terminat studiile la conservator, după ce a absolvit trei ani dintr-un curs de șapte ani, apoi timp de doi ani a luat lecții de la Rimsky-Korsakov la școala privată de muzică a lui V. V. Kuner [3] .
În acești ani, M. A. Kuzmin a compus multă muzică: romanțe bazate pe texte de Fofanov , Musset , Eichendorff , precum și opera Elena (bazată pe Poemele antice ale lui Leconte de Lisle ), Cleopatra și Esmeralda (pe baza intriga " Catedrala Notre Dame » Hugo ). Studiază germană și italiană. M. A. Kuzmin la acea vreme prefera arta clasică. A continuat să se familiarizeze cu franceza ( Massene , Delibes , Bizet ), parțial germană și a început cu muzica italiană, în special Verdi , Paganini și Palestrina . M. A. Kuzmin și-a extins concepțiile literare - francezii Musset , Pierre Loti , Hugo , nemții Goethe , Heine , Schiller , Wagner , italienii Alfieri , Manzoni și, de asemenea, Ibsen . Spre deosebire de prietenul său G. V. Chicherin, nu era deloc interesat de viața socială și de politică [3] . Deja în anii săi de declin, el s-a recunoscut ca un erudit în următoarele trei domenii: „o perioadă în muzică: secolul al XVIII-lea până la Mozart inclusiv, pictura Quattrocento -ului italian și învățăturile gnosticilor ” [5] .
În anii de studiu la conservator, viziunea asupra lumii a lui M. A. Kuzmin, este pusă ideea lui de „claritate frumoasă”. El adoptă învățătura filozofică a lui Plotin despre frumusețea pătrunzând în toate sferele vieții (fie înalte sau joase), fiind o parte unică a ființei, întruchipată în iubirea perfectă și prin ea transformând natura umană. Starea de spirit din această perioadă este euforică și senină [3] . Mai târziu, Kuzmin ajunge la ideea singurătății fundamentale a artistului, care, de dragul chemării sale, este izolat de societate [6] . În viitor, opiniile sale evoluează spre gnosticism [7] :
„Sunt nebun în mod pozitiv când ating doar secolele din jurul primului; Alexandria, neoplatoniștii , gnosticii mă înnebunesc și mă îmbătă, sau mai bine zis nu mă îmbătă, ci mă umplu cu un fel de eter; nu mergi, zbori, întreaga lume este accesibilă, totul este realizabil, aproape. <…> Dacă acum, la fel ca în secolul al II-lea, existau culte antice orientale, nu mi-ar fi imposibil să le accept…”
- Din scrisorile către Chicherin din 13/25 ianuarie 1897 și 28 august 1898.În 1893, M. A. Kuzmin l-a întâlnit pe un ofițer al regimentului de cavalerie „Prințul Georges”, care era cu 4 ani mai în vârstă decât el și s-a îndrăgostit de el. Din cauza respingerii homosexualității sale, a dezamăgirii în conservator, în anul următor a încercat să se sinucidă bând picături de laur cireș , dar apoi s-a speriat și și-a trezit mama, a fost salvat. La insistențele mamei sale, Kuzmin și-a oprit studiile la conservator, deși a luat lecții la o școală privată de muzică pentru încă doi ani. În primăvara și vara anului 1895, împreună cu Prințul Georges, a plecat într-o călătorie în Grecia și Egipt, vizitând Constantinopolul , Atena , Smirna , Alexandria , Cairo , Memphis . În timp ce navigau pe Nil , prietenii au vizitat și piramidele din Giza . Din Egipt, M.A.Kuzmin s-a întors la Sankt Petersburg, iar prințul Georges și-a vizitat rudele la Viena, unde a murit subit în urma unui atac de boală de inimă [3] .
Ultima dată când Kuzmin a fost în Europa a fost în primăvara anului 1897. Scopul acestei călătorii a fost Italia promisă , „unde arta răsare din fiecare piatră”. Pe drum, s-a oprit la Chicherin la Munchen . Primele experimente supraviețuitoare ale lui Kuzmin în versuri și proză datează din această perioadă. Și apoi (pentru prima dată în literatura rusă) își dă seama de homosexualitatea ca „absolut naturală, complet sănătoasă, directă și creativ îmbogățindu-l ca poet – un dat” [8] . Idolul lui Kuzmin este decadentul italian Gabriele d'Annunzio , care a proclamat sloganul: "Nici o zi fără copulație!" [9] În Europa, cercul aventurilor sale amoroase se extinde: „în timp ce se afla la Roma, Kuzmin s-a ocupat de întreținerea băiatului de lift Luigino, apoi vara în țară s-a îndrăgostit de băiatul Alyosha Bekhli; când corespondența lor a fost descoperită de tatăl băiatului, cazul aproape a ajuns în instanță” [10] . Sub influența comunicării cu un canon italian, Kuzmin a fost aproape de a se converti la catolicism [3] .
Întoarcerea din Italia a fost marcată de o nouă criză spirituală în viața lui Kuzmin. Din poveștile sale ulterioare rezultă că, în căutarea destinului său, a rătăcit în jurul schismaticilor Oloneți și Volga, a studiat tradițiile cântării spirituale Old Believer și a adunat manuscrise antice cu notație cârlig [11] . În acest moment, dualitatea lui Kuzmin a fost în cele din urmă determinată ca o persoană în care rusofilismul și bizantismul sunt combinate organic cu „virtuosul jucând europeanismul” [8] . Ochilor contemporani surprinși, el a apărut ca „un stilist elegant, un marchiz drăguț în viață și în muncă – și în același timp un adevărat Old Believer, un iubitor al simplității rustice rusești” [12] . Mai târziu, Kuzmin a descris începutul rusesc ca pe un vârtej, în care „trebuie să se grăbească fără să se uite înapoi, fanatic”, de care nu era capabil prin fire [13] .
În primii ani ai secolului al XX-lea, M. Kuzmin (purta încă haine rusești și o șapcă cu „barbă de cocher” [14] ) s-a apropiat de familia foarte cultivată metropolitană Verkhovsky și a cântat în casa lor ca interpret de lucrări muzicale. pe baza propriilor texte. O anumită faimă i-a venit după spectacolele muzicale la „Serile muzicii contemporane” - departamentul de muzică al revistei „World of Art” . Kuzmin a continuat să mențină relații de prietenie cu Lev Bakst , Konstantin Somov , Walter Nouvel și alți artiști World of Art , pentru că le împărtășea estetismul și alte atitudini.
„O barbă mică proeminentă, păr tuns bretele, cizme roșii cu potcoave argintii, cămăși din brocart, paltoane din pânză fină combinate cu parfum (miroseam ca un giulgi), fard, ochi căptușiți, o mulțime de inele cu pietre, muzica mea și gusturi – ar fi trebuit să facă o impresie uluitoare. Cu toată ticăloșia mea, eram un fel de Rasputin estetic cu mult înaintea lui Klyuev . Sunt surprins și recunoscător oamenilor din Lumea Artei, care au văzut în spatele acestor relicve o persoană vie și necesară.”
— Din jurnalul lui Kuzmin, iulie 1934 [13]Ca scriitor, Kuzmin a debutat destul de târziu. Prima sa publicație în 1905 (în colecția semiamatorică „Colecția verde de poezii și proză”) a trezit interesul lui V. Ya. Bryusov , care l-a atras să coopereze la revista simbolistă „Vesy” și l-a convins să se angajeze în primul rând în literatura literară. , și nu creativitate muzicală. În anul următor, Kuzmin, în vârstă de 34 de ani, a apărut în Balanță cu primele sale publicații notabile - poezie (ciclul „ Cântece alexandrine ”) și proză (poveste „ Aripi ”). În 1907 au apărut noi lucrări în proză („Aventurile lui Aimé Leboeuf”, „Casa de carton”), iar în 1908 a fost publicată prima sa carte de poezii „Rețele”, care include și „Cântece ale Alexandriei”.
Debutul lui Kuzmin a fost un succes răsunător și aclamat critic din partea criticilor moderniști , în timp ce Wings a provocat controverse din cauza primei descrieri simpatice (deși destul de caste) a relațiilor de dragoste între persoane de același sex din literatura rusă. Kuzmin a continuat să scrie proză „în mod deliberat francezizată” [15] până la sfârșitul anilor 1910, dar celelalte romane, romane și nuvele ale sale, în cea mai mare parte stilizate cu pricepere ca proză antică târzie sau romane picaresc de rătăcire caracteristice secolului al XVIII-lea (cum ar fi „ Candida ”). , a atras mai puțină atenția cititorilor și criticilor decât „Aripile”.
Poetul Kuzmin este invariabil atras de Alexandria elenistică , „ epoca galanta ” franceză , comunitățile închise ale vechilor credincioși ruși, precum și alte perioade de decadență artistică , supraviețuire și decădere a civilizației care a parcurs un drum lung și dificil de dezvoltare culturală. : „dispoziții complexe, vagi la apusurile fumurii din orașele mari, până la lacrimi, atașamentul față de trup, tristețea lucrurilor care s-au încheiat, pregătirea pentru greutăți, un fel de veselie profetică, bahică și misticism și voluptate - toate acestea mi se par ... în vechile culte mixte - Roma, Alexandria " [16] . Aceste stări l-au adus pe Kuzmin mai aproape de un alt poet al apusurilor - Innokenty Annensky , care i-a dedicat ultimul său (și în multe privințe programatic) poem „Dorul meu” [17] .
Contemporanii lui Kuzmin – parțial din cauza contradicțiilor insolubile ale viziunii sale asupra lumii – păreau a fi o figură misterioasă. Potrivit memoriilor lui Georgy Ivanov , aspectul său a fost urât și fermecător în același timp: „Stără mică, piele întunecată, bucle răspândite pe frunte și pe capul lui chel, șuvițe fixe de păr rar - și ochi uriași bizantini . [18] . Rochia rusească a fost înlocuită cu o jachetă inteligentă cu guler strâns înalt și aceeași cravată [14] . Multe interpretări contradictorii i-au evocat trecutul și prezentul:
„Kuzmin merge cu cizme unse și o vestă... Kuzmin primește oaspeții într-un chimono de mătase, vântându-se cu un evantai... Este un bătrân credincios din Volga... Este evreu... A servit ca un om bun într-un magazin de făină... El a fost crescut în Italia de iezuiți... Kuzmin are ochi uimitori... Kuzmin este un ciudat...” [optsprezece]
Vorbind cu concertele de poezie, Kuzmin recurgea adesea la acompaniament muzical, melodie (totuși, în liniște), care era atunci la mare modă și uneori se acompania la chitară. În 1906, a scris muzica pentru producția Spectacolului de păpuși a lui Alexander Blok , interpretat de Meyerhold pe scena Teatrului Komissarzhevskaya [19] . De asemenea, a compus muzică pentru piesele lui Blok „Străinul” (1911) și „Trandafirul și crucea” (1913), pentru „Acțiunea demonică” de Remizov (1907) și traducerea lui Blok a „Foremother” de Grillparzer (1909). A pus unele dintre poeziile sale pe muzică și le-a interpretat într-un ton ca romanele. Cel mai cunoscut a fost romantismul său „Copilul și trandafirul”, care a fost retipărit de mai multe ori de editura muzicală „Euterpe” [20] .
În perioada vieții active boeme, Kuzmin nu s-a sfiit de munca zilnică teatrală. În 1910-11. împreună cu Meyerhold și artistul Sapunov , a fost directorul artistic al Casei Interludiilor , un teatru de forme mici în conacul Derviz de pe Galernaya . Experiențele sale dramatice variate sunt dominate de balete într-un spirit frivol și pastorale pline de viclenie, destinate de obicei teatrului amator și cabaretului [21] . Pentru trupa Komissarzhevskaya a scris Comedia despre Evdokia din Heliopolis (1907), pentru Casa Interludiilor - Lisa olandeză (1911), pentru Teatrul Suvorin Maly - opereta Fun of the Maidens (1911), pentru Teatrul Intim - The Choice Brides” (1913), pentru teatrul de acasă al lui E. Nosova - „Venetian Madmen” (1914), pentru Teatrul Tairov - o pantomimă „Ziua Spiritelor la Toledo” (1915) etc.
Fiind un frecventator al tuturor teatrelor din Sankt Petersburg, Kuzmin a trecut de mulți ani în revistă periodice noi spectacole și alte evenimente din viața culturală a capitalei. Cartea „Condiții” (Petrograd: Polar Star, 1923) a adunat câteva dintre articolele sale critice legate de arta Epocii de Argint: despre proză, poezie, arte plastice, muzică, teatru, cinema și chiar despre circ. În 1916 s-a alăturat Uniunii „ Președinților Globului ”.
Influența asupra tinerilor poețiÎn 1908-12 Kuzmin a locuit pe Turn de Vyacheslav Ivanov , unde s-au adunat în acești ani tineri poeți, care au intrat în istoria literaturii ruse sub numele de acmeiști [22] . În mijlocul unei fascinații generale pentru simbolism, el a deschis sfidător prima colecție de poezii cu versuri care glorificau detaliile tangibile ale lumii reale - „chablis în gheață, o chiflă prăjită”. Interesele post-simboliste ale lui Kuzmin au fost reunite prin virtuozitatea sa în formă, atenția specială la detalii și concentrarea pe refracția gândurilor în imagini obiective clare - ceea ce Ivanov a definit drept „clarism”. Pentru formarea acmeismului, articolul de program „On Beautiful Clarity” (1910) a fost important, în care Kuzmin a scris [23] :
„Lasă-ți sufletul să fie întreg sau divizat, lasă-ți înțelegerea lumii să fie mistică, realistă, sceptică sau chiar idealistă (dacă ești nemulțumit înainte de asta), lasă tehnicile creative să fie impresioniste, realiste, naturaliste, conținutul să fie liric sau fabulos, să fie o stare de spirit, o impresie – orice vrei, dar, te rog, fii logic – să-mi fie iertat acest strigăt al inimii! — sunt logice în concepție, în structura operei, în sintaxă.”
Kuzmin însuși, însă, nu se considera un Acmeist și i-a tratat pe mulți dintre ei în mod ironic. El s-a ținut deoparte de școlile și tendințele literare, deoarece credea că „fără unilateralitatea și absurditatea evidentă a școlii, nu se va realiza nimic: fie trebuie să fii fanatic (adică o persoană unilaterală și orbită) , sau un șarlatan, pentru a acționa ca membru al școlii” [24 ] .
Problema gradului de influență a lui Kuzmin asupra lui Ahmatova rămâne discutabilă în critica literară [25] . Debutul literar al lui Ahmatova a fost colecția „ Seara ”, care a fost precedată de o introducere a lui Kuzmin. În retipăriri ulterioare, ea a șters stilizările lui Kuzmin din ea (cum ar fi „Masquerade in the Park”) și a contestat vehement percepțiile comune în Occident despre ea însăși ca studentă a lui Kuzmin [26] . Cu toate acestea, se crede că tema principală și strofa lucrării finale a lui Ahmatova, „ Poezii fără erou ” (1940-1965), datează din ultima colecție de poezii a lui Kuzmin [27] , iar poemul în sine este uneori interpretat ca „o consecință a reflecțiilor asupra operei și personalității lui Kuzmin” [28] .
„Sunt ucenic al faimosului Kuzmin. El este magistrul meu”, i-a scris fratelui său aspirantul poet Viktor Khlebnikov , care a primit noul nume „Velimir” pe Turn. Kuzmin l-a încurajat pe tânărul experimentator și l-a patronat. În jurnalul său, el scrie că Hlebnikov „are ceva foarte luminos și fără precedent”, își numește poeziile „strălucitor de nebunești” [29] .
În ceea ce privește varietatea de metrici, Kuzmin depășește majoritatea maeștrilor „Epocii de Argint” [30] . De exemplu, „Alexandrian Songs” sunt scrise în versuri libere , ceea ce era nou pentru poezia rusă [31] . Conform concluziei lui Vyach. Soare. Ivanov , „Metrii lui Kuzmin se dovedesc a fi nu numai pentru regretatul Ahmatova, ci și pentru alți poeți ai acestui timp, o sursă de inovație constantă” [17] . Lev Losev credea că, după Kuzmin, numai Sergey Kulle [32] a stăpânit versul liber printre poeții ruși .
Viața personalăDe îndată ce faima boemă a căzut asupra lui Kuzmin, în dormitorul său „negustorii și funcționarii obscuri ai Vechilor Credincioși, tineri fără anumite ocupații și cu o calificare educațională foarte scăzută au fost înlocuiți de artiști din cel mai elit cerc de la Moscova și Sankt Petersburg” [ 33] . În septembrie-octombrie 1906, are loc o scurtă dragoste cu Konstantin Somov , iar în octombrie-decembrie a aceluiași an - o relație pasională cu un alt artist, Serghei Sudeikin , reflectată în povestea neterminată [34] cu cheia „Casa de carton” [3] . Această legătură a fost pusă capăt prin căsătoria bruscă a lui Sudeikin cu balerina Olga Glebova .
În mai 1910, au început relațiile cu tânărul husar (și aspirant poet) Vsevolod Knyazev , care s-au desfășurat sub semnul infidelității amenințătoare [35] . „Uneori se auzea cât de frumos sunau pintenii husarilor de-a lungul coridorului în direcția camerei lui”, își aminteau vecinii [14] . După câteva zile fără nori petrecute de poet în vizită la Knyazev la Riga , a urmat o pauză decisivă; șase luni mai târziu, Knyazev (care se numea „Pierrot” în versuri) s-a împușcat în disperare de la trădarea „Columbinei” sale – Olga Glebova-Sudeikina [36] . Ani mai târziu, Poemul fără erou a lui Ahmatov a apărut din amintirile acestui triunghi amoros , unde Kuzmin este prezentat ca o figură de rău augur : După cum a arătat N. A. Bogomolov , această imagine a „ucigașului arlechin” este o născocire a imaginației lui Sudeikina și Akhmatova (erau prieteni apropiați), care are puține în comun cu adevăratul Kuzmin și cu rolul său în drama sinuciderii lui Knyazev [ 35] .
Din primăvara anului 1913, un tânăr artist și scriitor Yuri Yurkun a devenit un partener constant al lui Kuzmin . Din 1916 până la sfârșitul vieții au locuit în apartamentul nr. 9 din casa nr. 17 de pe strada Spasskaya . De-a lungul timpului, acest cuplu căsătorit le-a amintit din ce în ce mai mult altora de un tată și un fiu („Fiul meu blând, deștept, talentat...” îi scrie Kuzmin) [38] . Gospodăria din apartamentul lor era condusă de mama lui Yuri.
După revoluție , Mihail Kuzmin a decis să rămână în Rusia și în cele din urmă a devenit un maestru autorizat pentru o nouă generație de poeți și scriitori din Leningrad. De dragul câștigului, a participat la producții teatrale ca director muzical, a scris recenzii de teatru. În timp ce a fost invitat, a colaborat ca compozitor cu Teatrul Dramatic Bolșoi creat în 1919 - a scris muzică pentru spectacolele „Pelerina sfâșiată” de S. Benelli (1919), „Bonavul imaginar” de Molière, „A douăsprezecea noapte” de Shakespeare. (1921), „Pământul” de Bryusov (1922) și Gemenii de Plautus (1923) [39] . Kuzmin a tradus în rusă libretul Căruciorului de apă al lui Cherubini , Flautul magic al lui Mozart , Wozzeck al lui Alban Berg și Cântecele pământului lui Mahler .
În 1922-1923, Kuzmin a fost liderul unui grup de „emoționaliști” ( Radlova , Yurkun și alții), care a publicat sub redacția sa almanahul literar Abraxas . Emoționalismul a fost înțeles de Kuzmin ca „o varietate clarificată și pacificată a expresionismului” [40] . Alte curente din literatura expresionismului rus sunt asociația Parnasul din Moscova (1922) a lui Boris Lapin și cercul expresionist al lui Ippolit Sokolov (1919-1922) [41] . Piesele de lectură târzie ale lui Kuzmin („Umblările lui Ghoul”, „Moartea lui Nero”) sunt construite pe împletirea reminiscențelor și mitologiilor semnificative pentru autor, aranjate după principiul asocierii subiective.
Kuzmin relativ calm, deși îngrijorat pentru cei dragi, a supraviețuit începutului represiunii politice. Poate că o prietenie de lungă durată cu G. V. Chicherin , Comisarul Poporului pentru Afaceri Externe al URSS, a jucat un rol în acest sens. A fost tipărită din ce în ce mai puțin: la sfârșitul anilor 1920. nu au fost publicate anual mai mult de 2-3 poezii noi de Kuzmin. O „familie evreiască populară și numeroasă” a fost mutată în apartamentul lui Kuzmin și Yurkun, drept urmare s-a transformat într-un apartament comunal „aglomerat și înghesuit” [5] .
În 1929, a spart în mod miraculos zidul cenzurii ideologice, ultima sa colecție de poezie - „ Păstrăvul sparge gheața ”, care, potrivit adeptei lui Kuzmin [42] Elena Shvarts , a devenit „capodopera sa și, poate, justificarea”. a vieții” [7] . Poeziile colecției se disting printr-o varietate de metrici, imagini onirice, dispariția fostei lejeritate drăgălașă și trimiteri la gnosticism (împreună cu alte doctrine ezoterice [43] ) și expresionismul vest-european (inclusiv în cinema) care sunt dificile. să interpreteze. Ca și Mandelstam , pentru a înlocui „claritatea frumoasă” a anilor 1910. versurile vin întunecate, ermetice, inaccesibile pentru descifrarea finală [44] , mărturisind mișcarea autorului spre suprarealism [17] . Texte în proză din anii 1920 sunt caracterizate ca „ pre -Oberiut ” [33] .
Din a doua jumătate a anilor 1920. Kuzmin (ca mulți alți autori ai „Epocii de Argint” excomunicați de la publicare) și-a câștigat existența în principal din traduceri (inclusiv cele echiritmice ): printre cele mai notabile lucrări se numără Metamorfozele lui Apuleius (traducerea a devenit clasică), sonetele lui Petrarh. , cele opt piese ale lui Shakespeare , nuvele Mérimée , poezii de Goethe și Henri de Regnier [45] . La invitația lui Maxim Gorki , a participat la pregătirea planurilor pentru secțiunea franceză a editurii Literatura Mondială , a editat lucrările colectate ale lui Anatole France (traduse în mod activ de el). Potrivit lui N. Khardzhiev , în anii săi de declin Kuzmin a devenit interesat de poeții metafizici și „a fost probabil singurul cunoscător al poeziei lui John Donne din țara noastră ” [3] . Dintre tinerii autori din Leningrad care l-au vizitat la artificii , el l-a pus mai presus de toate pe K. Vaginov , a cărui moarte prematură a avut un efect deprimant asupra lui [3] .
Timp de 60 de ani (din 1929 până în 1989) cărțile lui Kuzmin nu au fost publicate în URSS [46] . O serie de lucrări ale sale ulterioare, aparent, nu s-au păstrat: romanele Miracole romane (s-au păstrat două capitole publicate), Veronica Lost și aproape nicio poezie din ultimii 7 ani ai vieții sale nu sunt cunoscute [47] . Manuscrisele rămase după Kuzmin au fost predate prin hotărâre judecătorească gospodinei sale V. K. Ambrozevich (mama lui Yurkun); soarta ulterioară a celor mai mulți dintre ei este necunoscută. Un jurnal bogat în fapte pentru 1905-1929 (împreună cu alte lucrări de arhivă) Kuzmin s-a vândut cu 25.000 de ruble. director al Goslitmuseum Bonch-Bruyevich [48] . Publicare la începutul secolului XXI a caietelor de jurnal pentru anii 1905-1915. a permis reconsiderarea locului lui Kuzmin în viața literară a vremii sale și a condus la apariția unui fel de cult al poetului ca custode al tradițiilor culturale în epoca prăbușirii culturii [25] . Jurnalul pentru 1934 a supraviețuit și a fost publicat de Gleb Morev în 1998.
M. A. Kuzmin a murit de pneumonie la 1 martie 1936 , în spitalul Kuibyshev (Mariinsky) din Leningrad (Liteiny Prospekt, 56): potrivit lui Yurkun, „a murit excepțional de armonios cu întreaga sa ființă: ușor, grațios, vesel, aproape festiv” [ 3] . A fost înmormântat la podurile literare ale cimitirului Volkovsky [49] [50] . După război, piatra funerară a fost mutată într-o altă secțiune a cimitirului în legătură cu construirea unui memorial pentru familia Ulyanov . Rămășițele celor îngropați au fost „aruncate în alt loc, unde toți au fost îngropați într-un singur mormânt comun” [8] . În secolul XXI, la aniversarea morții lui Kuzmin, fanii operei sale se adună la piatra funerară și îi citesc poeziile.
Adresele lui Kuzmin din Sankt PetersburgMihail Kuzmin | |
---|---|
Cărți de poezie | |
Poezii și cicluri de poezii |
|
Proză |
|
Cicluri vocal-instrumentale |
|
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
Genealogie și necropole | ||||
|