Nemesius
| Nemesius | |
|---|---|
| Data nașterii | aproximativ 350 |
| Data mortii | aproximativ 420 |
| Țară | |
| Limba(e) lucrărilor | greaca antica |
| Interese principale | filozofie |
Nemesius ( greaca veche Νεμέσιος , mai precis Nemesius ; fl. c. 390), filosof neoplatonist , reprezentant al Școlii alexandrine de neoplatonism.
Nemesius este cunoscut doar pentru tratatul său Despre natura omului, care este dedicat explicării esenței omului. Nemesius se ridică din punctul de vedere al neoplatonismului alexandrin tradițional, adică din punctul de vedere al teoriei demiurgice , lipsită de o analiză a unității primordiale supraexistente. O parte semnificativă a tratatului este dedicată analizei abilităților mentale individuale, care, din punctul de vedere al neoplatonismului propriu-zis, nu prezintă niciun interes.
În ultimele capitole ale tratatului, Nemesius vorbește despre soartă. Dacă o persoană nu reușește să acționeze așa cum îi spune rațiunea liberă și chiar dacă există vicii și crime, atunci totul se face la discreția providenței. Providenței îi pasă de soarta omului și a tuturor oamenilor în general; și, prin urmare, dacă, de exemplu, se comite o infracțiune, aceasta înseamnă că într-un sens sau altul este necesar pentru o persoană (ca, de exemplu, atât pentru ucigaș, cât și pentru ucis). Providența, spre deosebire de soarta lipsită de principii, acționează numai pentru triumful final al omului ca rațiune liberă, deoarece providența însăși este rațiune liberă.
În raționamentul lui Nemesius despre libertatea umană, este urmărită influența noilor idei despre personalitate, în contrast cu teoria naturii și a destinului impersonal și iresponsabil. Cu toate acestea, această idee de personalitate, nu numai absolută, ci și relativă, Nemesius nu a formulat-o încă „conștient” și fără ambiguitate. Cu toate acestea, tratatul este o încercare remarcabilă de a crea un sistem antropologic din punctul de vedere al noii filosofii creștine . Moise și apostolul Pavel sunt comparați cu Aristotel și Menandru ; influențată clar de doctrina lui Platon despre preexistență și metempsihoză . Ioan Damaschin și scolasticii , inclusiv Albertus Magnus și Toma d'Aquino , au apreciat foarte mult tratatul lui Nemesius (crezând că a fost scris de Grigore de Nyssa , cu care Nemesius are multe în comun).
Literatură
traduceri in rusa:
- Nemesius, episcopul Emesei. Despre natura omului. / Per. din greaca F. S. Vladimirski. Cu prefață și notează. [F. Vladimirsky] și anexa unui scurt dicționar și index. Pochaev, Tip. Pochaevo-Uspenskaya Lavra., 1904, XXXIV, 204 pagini, 42 coloane, III p.
- reed.: Prev. N. V. Shaburova. (Seria „Învățătorii Bisericii neîmpărțite”). M., Centrul ecumenic educațional și informațional ap. Paul. 1996. 204 pagini.
- Retipărit: Nemesius din Emesa. Despre natura omului / Tradus din greacă. F. S. Vladimirski. Compilare, postfață, ediție generală de M. L. Hhorkov. - M .: „Kanon +” ROOI „Reabilitare”, 2011. - 464 p. — ISBN 978-5-88373-108-1
- Despre natura omului. / Abr. pe. D. Skrynchenko. Minsk, 1909. 114 pagini.
Cercetare:
- Grigoriev K. G. Nemesius, episcop. Emessky și eseul său „Despre natura omului”. B. m., 1900. 60 de pagini (din revista „Interlocutorul ortodox”)
- Vladimirsky F. S. Antropologie și cosmologie Nemesia, ep. Emessky, în relația lor cu filosofia antică și literatura patristică. Jitomir, 1912. 451 pagini.
- Losev A.F. Istoria esteticii antice. Volumul VIII. Rezultatele unei mii de ani de dezvoltare. - M .: Art, 1992. Carte. 1. S. 31-33.
 Dicționare și enciclopedii |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| neoplatoniștii | |
|---|---|
| Scoala romana, secolele II-III | |
| Școala siriană, secolele III-IV | |
| Scoala din Pergamon, secolele III-IV | |
| Școala ateniană, secolele IV-VI | |
| Scoala alexandrina, secolele IV-VI | |