Lupta împotriva „târârii în fața Occidentului” (numită și lupta împotriva „ admirării pentru Occidentul putred ”, „ pângărire în fața străinilor ”, etc.), uneori numită mai pe scară largă „târărea înaintea străinului” - două campanii interdependente ale lui Stalin epocă , antebelică și postbelică (coincidend cu campania de „ luptă împotriva cosmopolitismului ”), care vizează eliminarea definitivă a tuturor, în primul rând, a legăturilor culturale dintre societatea sovietică și lumea occidentală , precum și a oricăror meme culturale și istorice (declarate de Propaganda sovietică ca „rămășițe”) care fac aluzie la sau sunt capabile să fundamenteze necesitatea sau fezabilitatea menținerii unor astfel de legături. Cetăţenii sovietici care au ajuns în masă în lagărele Gulag sub acuzaţia de „închinare la vaci în Occident” au fost numiţi în KGB – argou criminal .
Însuși termenul de „strângere” a fost introdus în circulația științifică largă în anii 1930 . pe valul unei revizuiri radicale de către istoricii sovietici apropiați de Stalin a istoriei URSS , presiunea „priorităților ruse” asupra ideilor de „revoluție mondială”. Acest concept nu este nou, despre „admirarea pentru Occident” ( N.N. Strahov ) și, în general, despre „supunere față de străini” ( A.K. Borozdin ), ca fenomen negativ, întâlnit mai ales în rândul burgheziei , baroului , nobilimii și, care este important, inteligența , scriau gânditorii ruși încă din secolul al XIX-lea, dar nu au oferit măsuri punitive în raport cu „închinătorii”. Mai exact, „strângerea” a fost luată din lucrările remarcabilului gânditor rus - „ Occidentalizatorul ” Alexander Herzen , care nu a văzut nimic rușinos în acest cuvânt și l-a folosit fără nicio conotație negativă, pur și simplu ca termen descriptiv, o declarație a anumitor dispoziții. printre nobilimea rusă, în special tinerii, la care el însuși a fost martor:
Ar fi trebuit să vedem reverența, reverența, servilismul , uimirea tinerilor ruși veniți la Paris!
Text original (doref. rusă)[ arataascunde] Era necesar să vedem reverența, reverența, servilismul, uimirea tinerilor ruși care au ajuns la Paris! .. — Alexander Herzen în călătoriile rusești la Paris în anii 1840 (1867)Campania stalinistă se caracterizează printr-un vector anti-occidental , deoarece, de exemplu, despre „închinarea vacii la tătari” sau „închinarea vacii hoardei ”, despre care scrie Nikolai Trubetskoy , un gânditor „ eurasiatic ” , în contextul jugul mongolo-tătar ( „ Vile închinare și închinare în fața tătarilor, dorința extrage mai multe beneficii personale din regimul tătar, chiar și cu prețul trădării, umilinței și compromisului cu conștiința ”), care a fost replicat activ de eurasiaticii exilați în exil. în anii 1920 , tăce în literatura istorică sovietică a perioadei staliniste.
Prima perioadă, antebelică, poate fi împărțită condiționat în trei etape: înainte de august 1939, înainte de iunie 1941 și după, întrucât stabilirea relațiilor cu Germania și cu conducerea fascistă a făcut imposibilă continuarea atacurilor asupra istoriei și culturii germane, Accentul în campania împotriva „criminării” este mutat pe „ anglofili ”, adică pe toți cei suspectați de simpatie pentru Marea Britanie și Statele Unite. Odată cu izbucnirea războiului și formarea de aliați în coaliția anti-Hitler, cursul politicii de combatere a „adorării vacilor” este inversat, acum „ germanofilii ” sunt sub acțiunea jurnalismului lui Stalin, care a schimbat conjunctura. , iar realizările Marii Britanii și ale Statelor Unite încep să fie lăudate.
Izbucniri separate ale luptei împotriva „cultului la vaci” au avut loc în anii războiului, dar latent. Formulări tipice din verdictele tribunalelor militare care se potrivesc infracțiunii gata făcute „ Agitație și propagandă antisovietică ” ( articolul 58 ), așa-numitele „compoziții literale”, deghizate sub diferite abrevieri: din 1941 - „lauda americanului [ echipament militar” ( BAT - de la primele livrări americane de împrumut-închiriere în 1941), „lauda tehnologiei germane” (GNT), „exprimarea sentimentelor pro-germane” (HSG) și „conexiuni care duc la suspiciunea de spionaj” (SVPSH) , adică orice contact neautorizat sau informal cu străini din străinătate sau cu străini care s-au reinstalat în URSS, iar din 1947, de asemenea, „lauda democrației americane” (WAD), și tot ceea ce nu se încadra în cele de mai sus, dar era și pedepsit, a fost definit ca „purtător de sentimente antisovietice” (VAS) și ca „spionaj nedovedit (!)” (NSh). În materialele de investigație se găsesc astfel de comploturi : „[persoana investigată] a admirat armele și echipamentele militare americane” (obținute de URSS prin Lend-Lease ) etc.
Procesul de combatere a „străbătării înaintea Occidentului” a coincis parțial cu dezincriminarea atributelor anterior strict tabu ale perioadei țariste târzii (reabilitarea cazacilor, introducerea uniformelor albastre pentru agențiile de aplicare a legii, gradele de ofițer și general în loc de „grade". a personalului de comandă”, iar apoi curele de umăr etc.) și cooperarea autorităților sovietice cu Biserica Ortodoxă Rusă (care se mai numește și cooperarea Bisericii Ortodoxe Ruse cu autoritățile sovietice).
Reluarea persecuției începe la scurt timp după încheierea războiului și continuă într-o formă activă (adică cu consecințe juridice specifice pentru cei suspectați de „cult scăzut”) până la moartea lui Stalin și pentru o perioadă de timp după aceasta, alături de alte campanii politice ale întregii uniuni - pentru combaterea „lipsei de idei”, „apolitism”, „idealism”, „cosmopolitism”, „formalism-cadetism”, „ Weismannism-Morganism ”, „naționalism burghez evreu”, etc. „Marrism”. „ - în critica literară, cu „studii „comparative” și „indo-europene” - în lingvistică etc.), „întâlniri”, „ curți de onoare ” și forme similare de activitate pseudosocială s-au ținut la ordinul autorităților. . Unii oameni de știință sovietici proeminenți, în special academicianul P. L. Kapitsa (care a fost acuzat în curând de „propaganda unui cosmopolitism de-a dreptul”), și-au adus contribuția la intensificarea campaniei în perioada postbelică și la declanșarea persecuției celor inacceptabili . Apogeul persecuției de către autorități a celor care sunt incriminați regimului este observat în 1948 , când procesul se contopește cu campania de combatere a „cosmopoliților fără rădăcini” și ia forme șovine . Lista de redenumiți, pe lângă termenii deja persecutați în mod tradițional în engleză, franceză și germană, este acum completată de termeni de origine evreiască. Pe lângă redenumirea așezărilor, care poate fi încă explicată prin unele considerații raționale ale patriotismului sovietic (de exemplu, o serie de așezări cu numele „ Karlovka ”; sau, o mișcare mai subtilă, cum ar fi fuziunea lui Friedrichovka cu Volochisk , întrucât numele „Karlovka” nu a fost neapărat identificat cu Marx , iar redenumirea lui Friedrichovka ar putea fi privită ca o blasfemie împotriva unuia dintre cei doi „stâlpi” ai marxismului – Friedrich Engels ), totul este redenumit fără discernământ, de la mărci de țigări la sport . . Pe hărțile geografice, diferite obiecte geografice sunt redenumite, în primul rând, insule, inclusiv cele care sunt teritorii străine ( Svalbard - „Grumant”). Procesul de „ rusificare ” are loc acum nu numai în împrumuturile în limba franceză, germană sau engleză, ci și în alte cuvinte cu sunet „non-rus”, adjectivele rusești sunt eliminate sau înlocuite („cocul francez”, „Pâine pariziană”, „Pâini turcești”, „Pleaj vienez”, „Lupte franceze”, „Lupte libere americane”, „Lupte elvețiene”, etc.). Pe parcurs, sunt introduse masiv în circulația științifică falsificări istorice și farse despre prioritatea Rusiei în diverse sfere ale progresului științific și tehnologic și ale vieții publice, în legătură cu care o anecdotă în limba esopienă tipică anilor stalinian , despre „ Tovarășul Stalin - cel mai bun prieten al istoricilor sovietici " este larg răspândit . Sfere întregi de cunoștințe științifice și discipline științifice sunt tabuizate și interzise .
| război rece | ||||
|---|---|---|---|---|
| Participanți cheie (superputeri, blocuri și mișcări militar-politice) | ||||
| ||||
politica externă | ||||
| Ideologii și curente |
| |||
| Organizații |
| |||
Cifre cheie |
| |||
Concepte înrudite |
| |||
| ||||