Osipov, Alexei Ilici

Alexei Ilici Osipov

Data nașterii

31 martie 1938 (84 de ani)

Locul nașterii

Belyov , regiunea Tula , RSFS rusă , URSS

Țară

Sfera științifică

Teologie

Loc de munca

Academia Teologică din Moscova

Alma Mater

Academia Teologică din Moscova

Grad academic

doctor în teologie

Titlu academic

Profesor onorat de MDA

Premii și premii

Autograf

Site-ul web

alexey-osipov.ru

Citate pe Wikiquote

Fișiere media la Wikimedia Commons

Alexei Ilici Osipov (n . 31 martie 1938 , Belev , regiunea Tula , URSS ) este un teolog , profesor și publicist sovietic și rus , doctor în teologie . Profesor onorat al Academiei Teologice din Moscova , apologe , predicator , catehet ortodox [1] .

Biografie

Născut la 31 martie 1938 în orașul Belev, Regiunea Tula, într-o familie de angajați. Până în 1952, a locuit în orașul Kozelsk , regiunea Kaluga , apoi - în satul Optino , districtul Kozelsky . Din 1952 a locuit în orașul Gzhatsk , regiunea Smolensk . După ce a absolvit școala în 1955, a refuzat să intre în orice universitate și acasă a studiat începuturile teologiei timp de trei ani sub îndrumarea egumenului Nikon (Vorobiev) . În 1958, după ce a primit o recomandare scrisă de la el (cu binecuvântarea Arhiepiscopului de Smolensk și Dorogobuzh Mikhail (Chub) ), a fost admis la clasa a patra (de absolvire) a Seminarului Teologic din Moscova (MDS), după ce a promovat examenele. pentru cele trei clase anterioare [2] . După ce a absolvit Academia Teologică din Moscova în 1959, și-a continuat studiile la Academia Teologică din Moscova (MTA), absolvind în 1963 cu o diplomă în teologie pentru eseul „Traducerea riturilor Utreniei și Vecerniei conform ediției din 1951 a Slujba bisericească grecească în comparație cu ediția sinodală rusă a Slujbei”.

În 1964, a absolvit un curs postuniversitar la MTA [3] . În același an a fost numit la MTA ca profesor în disciplina complet nouă de atunci „ Ecumenism ”. În 1965 a fost invitat să țină prelegeri despre teologia de bază la academie, iar apoi în anul următor aceeași materie la seminar. În anii următori, la liceu, a ținut prelegeri despre istoria gândirii religioase și filozofice ruse , protestantismul și problemele teologice moderne; în academie, cu excepția teologiei de bază, conform confesiunilor occidentale [2] . Din 1965, este profesor de teologie de bază la MDA. Din 1966 - profesor și seminar (licentă) în teologie de bază. A susținut un curs special „Fundamentele vieții spirituale în Ortodoxie”. Din 1969 - Conferentiar , din 1975 - Profesor . Din 1982 până în 2006 a fost șeful școlii postuniversitare a MTA.

În 1985, pentru totalitatea lucrărilor teologice, i s-a acordat titlul de Doctor în Teologie .

Din 1990 până în 1993 a fost redactor-șef al revistei reînnoite a MDA „ Buletinul Teologic ”.

A fost co-președinte al conferinței anuale internaționale „Science. Filozofie. Religie” ( Dubna , Regiunea Moscova) din 1991 până la absolvire în 2016.

În 2004, i s-a acordat titlul de Profesor Onorat al MTA [3] .

În 2007 a fost ales membru cu drepturi depline al Academiei Ruse de Științe Naturale (RANS). În același an a primit diploma de profesor onorific al Institutului de Prietenie a Popoarelor din Caucaz.

Activități didactice și sociale

În 1964, Alexei Osipov a fost numit secretar al comisiei Bisericii Ortodoxe Ruse pentru pregătirea materialelor pentru enciclopedia religioasă și etică, publicată la Atena .

Din 1967 până în 1987 și din 1995 până în 2005 a fost membru al redacției colecției „ Opere teologice ”.

Din 1973 până în 1986 a fost membru al comitetului educațional la Sfântul Sinod al Academiei Teologice din Moscova.

Din 1976 până în 2004, a fost membru al Comisiei Sfântului Sinod pentru Unitatea Creștinilor, care a fost reorganizată în 1994 în Comisia Teologică Sinodală .

A fost membru al Consiliului Local Jubiliar al Bisericii Ortodoxe Ruse din 1988 .

A fost membru al Grupului Coordonator Biserică-Public pentru pregătirea sărbătoririi a 2000 de ani de la Nașterea lui Hristos.

Din 1991 până la închidere în 2016 - copreședinte (din religie) al conferinței internaționale anuale „Știință. Filozofie. Religie” (orașul Dubna, regiunea Moscova).

În 1994-1995, a fost membru al comitetului mixt de coordonare pentru interacțiunea dintre Forțele Armate ale Federației Ruse și Biserica Ortodoxă Rusă.

În 1995-1997, a fost membru al prezidiului permanent al Consiliilor Populare Mondiale Ruse II-IV .

A fost membru al Grupului de lucru sinodal pentru dezvoltarea fundamentelor conceptului social al Bisericii Ortodoxe Ruse; în grupul de lucru „să întocmească un document conceptual care să contureze poziția Bisericii Ortodoxe Ruse în domeniul relațiilor interreligioase”.

Din 2009, este membru al Prezidiului Prezenței Inter-Consiliului și al Comisiei pentru Educația Bisericii și Diaconia .

A participat la dialogurile bilaterale purtate de Biserica Ortodoxă Rusă cu bisericile necalcedoniene , Vaticanul , organizația catolică Pax Christi Internationalis , bisericile luterane din Germania, Republica Democrată Germană, Finlanda, Consiliul Național al Bisericilor din SUA , Alianța Mondială a Bisericilor Reformate , Biserica Anglicană , Biserica Episcopală din SUA , cu musulmanii din Iran în cadrul comisiei mixte ruso-iraniene pentru dialogul „Ortodoxie-Islam”.

A participat la o serie de adunări ale Consiliului Mondial al Bisericilor , ale Conferinței Bisericilor Europene , ale Conferinței Creștine pentru Pace , la multe conferințe și adunări bisericești și publice mondiale, internaționale, regionale și de altă natură, atât în Rusia, cât și în străinătate.

A susținut rapoarte și prelegeri, inclusiv la radio și televiziune , la universități , institute, în biserici parohiale , școli , săli de spectacole ale organizațiilor publice și de afaceri, în case de cultură , la adunări ortodoxe mondiale, internaționale, regionale, intercreștine și laice, conferinte : Rusia , Ucraina , Belarus , Polonia , Letonia , Finlanda , Estonia , Israel , Austria , Belgia , Germania , Olanda , India , Iran , Italia , Islanda , Slovacia , SUA , Turcia , Suedia .

A publicat lucrări în publicații precum Jurnalul Patriarhiei Moscovei , Lucrări teologice , Stimme der Orthodoxie (editura Patriarhiei Moscovei), Conversația Pravoslavnaya , Thomas , Jurnalul rusesc , Gazeta literară , ziarul rusesc , „ Religiile NG ”, „ Vstrecha ”, „ Moscova ”, „ Controlul național ”, „ Focul Sfânt ”, „Blagovestnik”, „ Grădina Neskuchny ”, „ Renașterea rusă ” și altele, în diverse mass-media din străinătate (în Germania, Finlanda, Grecia, SUA, Italia și alte țări).

Colaborator la documentare

2005 - „ Soulmate Arhivat 7 septembrie 2019 la Wayback Machine ”. În memoria starețului Nikon (Vorobiev) [4]
2009 - „ Învăţătorul pocăinţei ”. Un film despre Sf. Ignatie (Bryanchaninov)
2013 - „ Amintirile starețului Nikon Vorobyov Copie de arhivă din 28 noiembrie 2019 pe Wayback Machine ”
2017 - „ Maica Domnului. Calea pământeană copie de arhivă datată 20 iunie 2019 la Wayback Machine " (canal TV " Channel One ")
2021 - „ Copia mea de arhivă Dostoievski din 8 ianuarie 2022 pe Wayback Machine ” (TK „ Spa -uri ”)

Participant și invitat la emisiuni TV

1999 - „ Contact complet arhivat 29 februarie 2020 la Wayback Machine ” (TC „Tonus”)
2010 - „ Interviu real ” (TK „Rus”)
2012 - „ Academia Arhivată 9 ianuarie 2020 pe Wayback Machine ” (TK „ Cultură ”)
2012 - „ Observator ” (TK „Cultură”)
2012, 2013 - „Discurs direct” (TK „Radonezhye”) [5] [6]
2015 - „ Chipurile Academiei ”
2015 - " Biserica și lumea arhivată 4 aprilie 2019 la Wayback Machine "
2015, 2017 - „Fructul credinței” (TC „ Soyuz ”) [7] [8]
2016 - " Clubul Conservator " (TK " Spas ")
2017 - „ În direct ” (TK „ Tsargrad TV ”)
2017 - „ Teologia rusă în secolul 21 ” (TC „Tsargrad TV”)
2017 - „ Conversații de Crăciun ” (TK „Spas”)
2018 - „ Copie de arhivă Parsuna din 28 noiembrie 2019 pe Wayback Machine ” (TK „Spas”)
2018, 2019 - „Până la esență” (TK „Spas”) [9] [10] [11] [12]
2019 — De ce Doamne?! Copie arhivată din 8 februarie 2020 la Wayback Machine " (TK "Spas")
2019, 2020 - „Merg la... Postfață. Proiect de Boris Sobolev " (TC "Spas") [13] [14]
2020 - „Reacție” (TK „Spas”) [15] [16]
2020 - „ Principalul lucru cu Anna Shafran copia de arhivă din 2 noiembrie 2020 pe Wayback Machine ” (TC „Spas”)

Prezentator TV

2017 - „ Căutarea adevărului cu Alexei Osipov Arhivat 9 februarie 2021 pe Wayback Machine ” (TK „Spas”)
din 2021 - „ Profesorul Osipov Copie arhivată din 16 mai 2021 la Wayback Machine ” (TK „Spas”)

Premii

1971 - Ordinul Sfinților Drepți Egal cu Apostolii Prințul Vladimir III grad ( Biserica Ortodoxă Rusă (ROC)).
1978 - Ordinul Sf. Clement de Ohrid , gradul I ( Biserica Ortodoxă Bulgară (BOC)).
1979 - Ordinul Sf. Serghie de Radonezh gradul III (ROC).
1988 - Ordinul Sfinților Drepți Egale cu Apostolii Prințul Vladimir II grad (ROC) [K 1] .
1998 - Ordinul Sfântului Principe Daniel al Moscovei gradul III (ROC) [K 2] .
2007 - distincția de onoare „Valoare de muncă. Rusia".
2008 - Ordinul Sf. Macarie, Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii , gradul III (ROC) [K 3] .
2008 - Ordinul Bisericii Ortodoxe Letone a Sfântului Mucenic Ioan, Arhiepiscop de Riga, gradul III.
2008 - Ordinul Bisericii Ortodoxe Ucrainene de la 1020 de ani de la botezul Rusiei .
2008 - Medalia Universității de Stat din Tver „Insigna de onoare” pentru diligență în știință „”.
2010 - diplomă a premiului literar național „Peniul de aur al Rusiei – 2010” [K 4] [17] .
2011 - premiu de onoare al Institutului Comun de Cercetare Nucleară [K 5] [18] .
2013 - Ordinul Sf. Macarie, Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii, gradul II (ROC) [K 6] .
2013 - un premiu numit după prințul Konstantin Ostrozhsky al revistei poloneze „Orthodox Review” [19] .
2016 - diploma Regimentului Prezidential .
2016 - Ordinul Bisericii Ortodoxe Letone a Sfântului Sfințit Mucenic Ioan, Arhiepiscopul Rigai și Letoniei, gradul II [20] .
2017 - recunoștința Institutului de Frontieră din Moscova al FSB al Rusiei .
2017 - Ordinul Prieteniei - pentru merite în activități științifice și pedagogice, pregătire de specialiști calificați și mulți ani de muncă conștiincioasă [21] [22] .
2018 - Ordinul Sf. Macarie, Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii, gradul I (ROC) [K 7] [23] [24] .

Câteva vizualizări

Toate religiile cred în același Dumnezeu? Alexey Osipov răspunde la această întrebare: „Fiecare religie are propria sa idee despre Dumnezeu și această idee, această imagine a Dumnezeului invizibil este zeul acestei religii. Această imagine este zeul religiei, și nu acela, acela despre care fiecare poate vorbi și gândi după bunul plac. Și merită doar să ne amintim că Hristos Însuși se numește Cine? - Chipul Dumnezeului Invizibil, Chipul Tatălui. El Însuși este Imaginea. Și toată înțelegerea noastră despre Dumnezeu vine din învățăturile lui Hristos, din înțelegerea lui Hristos, din ceea ce Hristos ne spune despre Dumnezeu. El este Dumnezeul nostru. Și compară cu El o zeiță cu mai multe brațe Kali , zeița distrugerii lumii, atârnată cu cranii umane...” [25]

Vorbind despre profeții și prezbiteri, Alexei Osipov îl citează pe Sfântul Ioan al Scării : „Când noi... vrem... să ne încredințăm mântuirea cuiva, atunci chiar înainte de a intra pe această cale, dacă avem vreo perspectivă și raționament, trebuie să luați în considerare, experimentați și chiar ispitiți acest cârmaci, pentru a nu cădea în locul unui cârmaci într-un simplu vâsletor, în locul unui medic - într-un pacient, în loc de unul impasibil - într-o persoană stăpânită de pasiuni, în loc de dig - în abis și astfel să nu găsească o moarte gata. Aceasta este precauția cu care trebuie să abordăm orice lider spiritual, precum și cuvintele sale și cu atât mai mult profețiile. Considera! Incearca-l! Chiar și încercați! Dar nu lua totul pe credință, cu nesăbuință [26] .

Aleksey Osipov consideră că propunerile de eliminare a lucrărilor lui Fiodor Dostoievski din programa școlară sunt legate de o ideologie intenționată și cu mai multe fațete care prevede „distrugerea a tot ceea ce este uman în umanitate” [27] . Potrivit acestuia, „în prezent devine din ce în ce mai evident că omenirea, chiar și în prezența dreptății și a păcii, va pieri dacă nu păstrează, mai precis, dacă nu restabilește pe cât posibil integritatea naturii. .” El este convins că problema ecologică este în primul rând o problemă de natură spirituală, iar nucleul ei nu este starea mediului, ci persoana însuși [28] .

Pe paginile „Literatura Rusiei” susține că printre oamenii care se consideră ortodocși, indiferența „față de învățătura dogmatică și morală” este larg răspândită. El remarcă tendințele de transformare a Bisericii într-o asociație religioasă de oameni care gândesc diferit și sunt indiferenți față de adevărul lui Hristos. El leagă acest lucru cu faptul că „poporul ortodox nu-și cunoaște bine credința, este ușor supus superstiției și lipsei de credință și este infectat cu păgânismul” [29] .

El crede că „dacă omul nu are rugăciunea în sine , nu se roagă cu sufletul, mintea, atunci toată religiozitatea sa se dovedește a fi goală” [30] .

El susține că Dumnezeu este medic și toate acțiunile lui Dumnezeu sunt complet condiționate de starea spirituală a oamenilor, iar poruncile lui Dumnezeu sunt proprietățile unei persoane normale, a căror împlinire îi permite omului să rămână sănătos și fericit [31] .

Sunt convins că dragostea a devenit un fenomen mai rar din cauza corupției oamenilor din copilărie prin propaganda desfrânării, care aduce la iveală un egoism teribil [32] . Și, de asemenea, că există o descompunere intenționată a familiei [33] .

Recenzii

Pozitiv

Profesorul MTA Alexei Svetozarsky a vorbit despre personalitatea și opera lui Alexei Osipov: „Alexei Ilici manevrează liber acolo unde nici măcar nu mi-a pus piciorul, mă refer la chestiuni teologice asupra cărora are propriile opinii private, pentru care el însuși este complet responsabil. . Când cineva spune: „Ați auzit ce a spus profesorul Osipov?” Întotdeauna cred că profesorul are motive întemeiate să spună asta. Am studiat și continui să studiez aptitudinile lui de lector, capacitatea lui de a aduce concepte și realități extrem de complexe, de a le explica în cel mai simplu limbaj” [34] .

Guvernatorul Schitului Optina, arhimandritul Venedikt (Penkov) , consideră că A. I. Osipov este „o persoană cea mai remarcabilă. O persoană chibzuită, un teolog responsabil” [35] .

Potrivit mitropolitului Tihon (Shevkunov) , „Aleksey Ilici este un om grozav. Toată această „ ghironă ”, care s-a învârtit în jurul lui - fie crede greșit în Împărtășania , apoi crede greșit în mântuire , apoi crede greșit în chinul veșnic. Nu știu, nu sunt teolog și nu îndrăznesc să mă cert cu marii noștri teologi. Știu că aceasta este o persoană foarte ortodoxă. Un adevărat ascet , un exemplu minunat de viață ascetică în lume, un exemplu pentru călugări, un exemplu pentru laici, o femeie extraordinară de inteligentă, un suflet neobișnuit de conștiincios, o persoană care își apără fundamental convingerile. Spiritual. Gazdă ospitalieră. Nu există cuvinte atât de bune pe care să nu le spun despre el” [36] .

Protodiaconul Andrey Kuraev crede că „Aleksey Ilici trăiește în Biserică toată viața și o slujește, și de aceea are acum o calitate rară: libertatea în Hristos. Se manifestă, în special, prin faptul că își poate permite, fără a dăuna sănătății sale spirituale și statutului său de biserică, să spună lucruri destul de critice despre anumite momente ale istoriei bisericii, sau ale vieții bisericești” [37] .

Protopopul Andrei Tkaciov crede că A.I. Osipov „nu căuta nimic în această viață: nici faimă, nici bogăție, nici onoruri, s-a stors ca o lămâie în slujba Bisericii și s-a dedicat cu totul învățăturii, profesorilor, științei” [ 38] .

Protopopul Dimitri Smirnov a indicat că a ascultat cu mare plăcere prelegerile lui AI Osipov la postul de televiziune Soyuz [39] .

Artistul poporului al Federației Ruse, Dmitri Pevtsov , a vorbit despre prelegerile lui Alexei Ilici, după cum urmează: „Acum, datorită prelegerilor absolut minunate ale profesorului de teologie Alexei Osipov, în cele din urmă îmi deschide încet ce este creștinismul , ce este Ortodoxia , ce este smerenia , ce este iubirea , cine este Iisus Hristos și ce a făcut pentru noi, oamenii…” [40] .

Negativ

Comisia Biblică și Teologică Sinodală

În 2016, a fost făcută publică „Încheierea Comisiei biblice și teologice sinodale privind rezultatele luării în considerare a apelului credincioșilor cu privire la opiniile teologice controversate ale profesorului A.I. Osipov”. „Concluzia” este un răspuns la cererea credincioșilor de a clarifica dacă prevederile învățăturii lui Osipov sunt o prezentare fidelă a credinței ortodoxe [41] . În „Concluzie”, SBBK a notat că afirmațiile profesorului Osipov despre caracterul finit al chinului infernal și opiniile teologice asociate cu acesta nu găsesc nicio bază în Sfânta Scriptură, că Osipov nu dezvăluie doctrina ortodoxă a ispășirii, că teoria lui Osipov. a sacramentului Euharistiei este o inovație teologică, constată discrepanța dintre ceea ce scrie Osipov, cu învățătura ortodoxă despre botezul pruncilor; afirmația mai spune că, conform învățăturii „destul de sigur” exprimate a Bisericii, Hristos nu a perceput păcatul originar [42] .

La scurt timp după aceea, Osipov a vorbit cu un grup de studenți cu un răspuns la „Concluzia” SBBK [43] [44] . Site-ul lui Osipov a publicat un text intitulat „Despre teologia noastră oficială (cu privire la Încheierea neoficială a Comisiei Teologice Biblice Sinodale)” [45] .

La scurt timp după răspunsul lui Osipov la încheierea SBBC, părintele Georgy Maksimov a lansat un videoclip dedicat „învățăturii lui Osipov” și un comentariu la „Răspunsul său”, unde numește afirmația lui Osipov despre existența în Biserică a două învățături diferite despre finit. al morții chinui „o minciună”; videoclipul a provocat controverse aprinse [46] . În videoclip, Maksimov spune că a dedicat o carte întreagă respingerii „învățăturii lui Osipov” [47] .

La 1 septembrie 2017, pe canalul oficial al lui Alexei Osipov a apărut un videoclip cu explicații ale acestei probleme [48] .

Clerici

Preotul Daniil Sysoev a vorbit despre „osipovism” ca pe o problemă a timpului nostru [49] . Părintele Daniel credea că Osipov învață că „Dumnezeu este numai iubire”, că Dumnezeu nu pedepsește oamenii și că Osipov neagă dreptatea lui Dumnezeu. Părintele Daniel a calificat această învățătură drept „erezia lui Marcion ” și a crezut că adepții lui Osipov nu vor fi mântuiți nici măcar participând la sacramente [50] .

Arhimandritul Rafael (Karelin) [51] a numit unele dintre afirmațiile lui Osipov „experimente teologice, scrise sub influența incontestabilă a protestantismului ”, considerându-le eretice [52] [53] . Opinia arhimandritului Rafael, la rândul său, a fost criticată de profesorul Academiei Teologice din Moscova Alexei Zaitsev, care a numit declarațiile arhimandritului Rafael „ retorică pseudo-ecleziastică ”, bazată pe o parafrază liberă și denaturarea gândurilor lui Alexei Osipov [ 54] .

În iunie 2012, doi călugări ai Lavrei Treimii-Serghie au ars public două mii de exemplare ale cărții „Viața de apoi” a profesorului Osipov („De la vreme la eternitate: viața postumă a sufletului”) donată Lavrei de către Mănăstirea Sretensky , deoarece în această ediție, în opinia lor, există fragmente care nu corespund învățăturii ortodoxe [55] . Această carte a fost aprobată pentru publicare de către Consiliul de editare al Bisericii Ortodoxe Ruse. La 15 iulie 2012, acest act a fost condamnat de Catedrala Spirituală a Treimii-Lavra lui Serghie. Unul dintre călugări a fost trimis la schit pentru pocăință [56] [57] .

Preotul Georgy Maksimov a afirmat că hristologia lui Osipov a fost condamnată la Sinodul de la Constantinopol din 1368 și, de asemenea, că profesorul a înțeles contradicția dintre învățătura sa cu credința ortodoxă, dar „pentru a-și apăra poziția, el declară că învățătura ortodoxă autohtonă este „catolică”. ', deși este la fel de caracteristică sfinților părinți răsăriteni. , ca și apusului" [58] .

Oameni de știință

La 26 aprilie 2012, Alexey Osipov a vorbit în programul „Academia” al canalului TV „ Cultura ” cu o prelegere „Originea omului” [59] . Partea principală a discursului a fost de natură religioasă și filozofică [59] , unde Osipov a susținut că primul capitol al cărții Geneza , care vorbește despre creația vieții și a omului, nu poate fi luat literal. După terminarea prelegerii, Osipov a răspuns la întrebarea unui student despre teoria evoluției . În acest răspuns, potrivit editorilor portalului Anthropogenesis.ru (în special, paleontologul Alexander Markov ), lectorul a făcut 15 greșeli. Astfel, potrivit autorilor notei critice, Osipov este cu greu competent în întrebările ridicate în acest răspuns [60] .

Publicații

Cărți

Traducerea ritualurilor Utreniei și Vecerniei conform cărții de slujbă a Bisericii Grecești ediția 1951 în comparație cu cartea de slujbă rusă a ediției sinodale (Teza candidatului. Manuscris. Biblioteca MDA).
Teologie de bază. Un curs de prelegeri la Seminarul Teologic din Moscova. - M., 1994.
Înțelegerea ortodoxă - Kiev , 2001.
Hegumen Nikon (Vorobiev). Scrisori de viață spirituală. - M .: Mănăstirea Sretensky, 2005.
„Cum te poți ruga fără încetare...” - M .: Editura Consiliul Bisericii Ortodoxe Ruse, 2008.
Căutarea adevărului pe calea rațiunii. - Pokrov Press, 2009. (engleză)
Căutând mântuirea. - M .: Nikea, 2010.
Biserica în lumea modernă. 250 de întrebări și răspunsuri. — M.: Putnik, 2010.
Calea rațiunii în căutarea adevărului - M .: Mănăstirea Sretensky, 2010. În poloneză: Droga rozumu w poszukiwaniu prawdy. — Varșovia, 2011.
Deveniți un sfânt. - M .: Editura Consiliul Bisericii Ortodoxe Ruse, 2011.
Purtători ai Duhului - M .: Mănăstirea Sretensky, 2011.
Despre război și pace, progres și Dostoievski. Moscova: Frăția Ortodoxă a Sf. aplicația. Ioan Teologul, 2014.
De ce trăiește o persoană? Moscova: Frăția Ortodoxă a Sf. aplicația. Ioan Teologul, 2014.
Cum să trăiești astăzi? Moscova: Frăția Ortodoxă a Sf. aplicația. Ioan Teologul, 2014.
Dumnezeu - M .: Frăția Ortodoxă a Sf. aplicația. Ioan Evanghelistul, 2015. În germană: Auf dem Weg zu Gott. În thailandeză: 2012. În mongolă: Burkhan. — Ulaanbaatar, 2011.
Are o persoană nevoie de sfințenie? - M .: Editura Patriarhiei Moscovei, 2015.
De ce au dispărut bătrânii? Cum să nu greșești în mentorul spiritual - M .: Mănăstirea Danilovsky, 2015.
Din timp în veșnicie: viața de apoi a sufletului - M.: Mănăstirea Danilov, 2017. În finlandeză: Kuolemanjälkeinen Elämä. - Manastirea Noua Valaam. 2010. În chineză. Germană: Aus dem Zeitlichen in die Ewigkeit.
Dragoste , căsătorie și familie - M.: Frăția Ortodoxă a Sfântului Apostol Ioan Teologul, 2017.
Ce este fericirea. — M.: AST, 2017.
De ce are omul nevoie de Dumnezeu? Cele mai naive întrebări și cele mai necesare răspunsuri. — M.: AST, 2018.
Viața spirituală - M .: Editura Patriarhiei Moscovei, 2018.
Taina Botezului - M .: Editura Patriarhiei Moscovei, 2019.
Trăind cu Evanghelia. Comentarii la Evanghelia după Matei - M .: Niceea, 2019.
Despre ce vorbea Isus? — M.: AST, 2019.
Ortodoxia ::: Un manual prescurtat de apologetică pentru cursul final al seminarului (diplomă de licență) al Academiei Teologice din Moscova - 2019.

Interviu

20 de ani de libertate a Bisericii // Interviu cu revista „Foma” (2011)
9 întrebări despre moarte // Interviu cu revista „Foma” (2012)
Interviu pentru canalul Soyuz TV (13.05.2012)
Interviu pentru canalul Soyuz TV (15.09.2012)
„Avem nevoie de un astfel de Hristos?” Inconvenient Paradoxes of Faith // Interviu cu National Control Magazine (2013)
Islamul este cea mai apropiată religie de creștinism // Interviu cu revista National Control (2013)
Pentru cine să se roage? // Interviu la ziarul „Dă bine” (11.08.2014)
Cine este al zecelea drept? // Convorbire cu editorialista Rossiyskaya Gazeta Maria Gorodova (2015)
De ce are o persoană nevoie de Paște? // Convorbire cu editorialista Rossiyskaya Gazeta Maria Gorodova (2015)
Catedrala din Creta 2016 // „Radonezh”, 04.07.2016
Viața este determinată de starea noastră spirituală // Interviu Pravoslavie.RU (2016)
De ce trăiesc? // Interviu pe portalul Pravoslavie.RU (2016)
Despre moarte // Interviu Pravoslavie.RU (2016)
Toate religiile cred în același Dumnezeu? // Interviu Pravoslavie.RU (2016)
Preotul îi ajută pe oameni să comunice cu Duhul lui Dumnezeu
A. I. Osipov: „Este mai ușor să faci un serviciu divin sau să îl aperi decât să te rogi cu evlavie în timpul lui” // ruvera.ru, 25 aprilie 2017
„Omul modern se va lupta cu orice și cu oricine, dar nu cu el însuși” // Interviu cu portalul Pravoslavie.Ru (2018)
Stejar Mamvrian // Interviu cu Rossiyskaya Gazeta, 2019
Kliros astăzi // Interviu pentru revista „Regency business” (Simferopol)
De ce are omul modern nevoie de Ortodoxie?

Rapoarte

Pace și sabie // Dintr-un discurs din programul „Zilele porților deschise ale Academiei Teologice din Moscova” - 4 octombrie 1998
Hristos și progresul // Discurs la Conferința științifică internațională „Problemele moderne ale civilizației” - (Moscova. RAS, 06.03.2001)
Conceptul eshatologic în teologia ortodoxă rusă astăzi // Conferință în memoria a 1700 de ani de la moartea Sf. Ioan Gură de Aur. - Constantinopol (Turcia). 2007
Moștenirea spirituală a Sfântului Ignatie Brianchaninov // Conferința „Moștenirea spirituală a Sfântului Ignatie Brianchaninov” - Moscova, 14 mai 2009
De ce trăiește o persoană? // Din discursul de la a XIV-a Eparhie Maica Domnului-Lecturi educative de Crăciun din Kaluga „Educația spirituală și morală în familie și școală - cooperare între Biserică, stat și societate” - (22.09.2011)
Educația spirituală a unei persoane // Cuvântare la XVI Maica Domnului-lecturi educative de Crăciun în orașul Kaluga. — 18 septembrie 2013
1025 de ani de la Botezul Rusiei. Rusia și Occidentul: aspectul ascetic // Conferința academică de mijlocire dedicată aniversării a 1025 de ani de la Botezul Rusiei - 10-14 octombrie 2013
Academia Teologică din Moscova: Educație Teologică și Spirituală // Raport către MPDA la conferința dedicată aniversării a 200 de ani (1814-2014) a șederii sale în Lavra Sfântului Treime Sf. Serghie
Calea sfințeniei // Raport la Conferința „Lecturi științifice și teologice Sergius”, dedicată împlinirii a 700 de ani de la nașterea Sf. Sergius din Radonezh - MPDA 01/05-14
Despre unele aspecte ale identității naționale și culturale în Rusia // XVII Conferință, Dubna — 25-26/11-14
Unde se duce omul modern? // A XI-a întâlnire a Comisiei ruso-iraniene pentru dialog între ortodoxie și islam. — Teheranul. 2018.
Religie, filozofie, știință în ajunul mileniului III
Căutătorul celui mai înalt adevăr. F.M. Dostoievski și Ortodoxia
Educația spirituală rusă: context istoric și stare actuală

Articole

Spre numirea unui nou șef al schismei Karlovac // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1964. - Nr. 11. - S. 76-77.
Jubileu glorios (la aniversarea a 150 de ani a Academiei Teologice din Moscova) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1965. - Nr 1. - S. 16-23. (co-autori: Skurat K. E., preotul S. Sokolov, Borozdinov V.)
Sărbătoarea celei de-a 20-a aniversări a Patriarhiei Preasfințitului Patriarh Alexi al Moscovei și al Întregii Rusii // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1965. - Nr 3. - S. 17-22. (coautor cu V. Borozdinov și A. Prosvirnin)
„Impresii ale Uniunii Sovietice”. Atena, 1965, 120 pagini + 47 ilustrații. (în greacă) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1967. - Nr 3. - S. 76-79.
Teză dedicată memoriei mentorilor [M. A. Starokadomsky. „Experiențe de fundamentare speculativă a teismului în lucrările profesorilor Academiei Teologice din Moscova”] // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1969. - Nr 8. - S. 12-13.
Creștinii pe drumul către ecumenul slujirii și responsabilității pentru lume (raport la ședința Comisiei Teologice a KMK, Moscova, 12-14 septembrie 1972) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1972. - Nr. 12. - S. 44-48.
Violență și justiție // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1973. - Nr. 7. - S. 49-51.
Justiție și violență // Lucrări teologice. M., 1973. - Nr. 11. - S. 193-197.
„Iisus Hristos unește” (prezența lui Hristos în Biserică și în lume și misiunea Bisericii în lume) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1975. - Nr. 8. - S. 59-65.
Întâlnirea Princeton (dialog teologic între reprezentanții Bisericilor Creștine din URSS și Consiliul Național al Bisericilor lui Hristos din SUA) // Journal of the Moscow Patriarchy. 1975. - Nr. 8. - S. 65-70.
Călătorie în Lumea Nouă // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1975. - Nr. 9. - S. 50-58.
Mântuirea este eliberare pentru pace și dreptate în Hristos. Sensul Bisericii // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1976. - Nr 3. - S. 60-65
Pentru prima dată în India // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1977. - Nr 2. - S. 42-46.
Quelques principes de la conception orthodoxe de l'oecuménisme [Unele principii ale înțelegerii ortodoxe ale ecumenismului] // Buletinul Exarhatului Patriarhal Ruso-Vest-European. M., 1978. - Nr. 97-100. - C. 23-34.
A treia întâlnire cu Pax Christi Internationalis // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1978. - Nr. 9. - S. 48-51.
A 30-a aniversare a Consiliului Mondial al Bisericilor // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1978. - Nr. 12. - S. 63-65; 1979. - Nr 1. - S. 62-65.
Pe unele principii ale înțelegerii ortodoxe a ecumenismului // Opere teologice. M., 1978. - Nr. 18. - S. 180-187.
Cunoștință cu Curia Romană // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1979. - Nr 3. - S. 55-62. (coautor cu starețul Augustin (Nikitin))
Rezumate [ale celui de-al VIII-lea Interviu teologic „Arnoldshain-VIII” între reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse și ai Bisericii Evanghelice din Germania (RFA) (10-13 octombrie 1979 la Odesa)] la rapoartele „Sfinții ca semn al împlinirii a făgăduinței lui Dumnezeu față de om” // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1980. - Nr 3. - S. 56-57. (coautor cu Georg Kretschmar)
Dialog modern al Bisericii Ortodoxe Ruse cu Bisericile Evanghelice Luterane (1959-1979) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1980. - Nr. 8. - S. 58-60; Nr 9. - S. 63-67.
Fundamentele teologice ale activităților de pace ale Bisericilor // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1980. - Nr. 10. - S. 33-36.
Sfinții ca semn al împlinirii făgăduinței lui Dumnezeu față de om // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1980. - Nr. 11. - S. 59-67.
Rezumate pe tema „Semnificația succesiunii apostolice pentru preoție și păstorit” [IX Interviu teologic al reprezentanților Bisericii Ortodoxe Ruse și ai Bisericii Evanghelice din Germania, Germania („Arnoldshain-IX”)] // Jurnalul Patriarhiei Moscovei . 1982. - Nr. 1. - P. 56. (Hauptmann P., profesor)
Semnificația succesiunii apostolice pentru preoție și păstorit după învățăturile părinților Bisericii // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1982. - Nr 2. - S. 57-61.
Perla ascunsă a sufletului // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1982. - Nr 3. - S. 47-48.
Rezumatul primei reuniuni a Comisiei Teologice Mixte Ortodox-Luterane pentru Dialog // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1982. - Nr 3. - S. 64-67. (co-autori: Koman V., Nicolau F., Fidas V. , Romanidis I. , Krechmar G., Krodel G., Pitters G., Ulman V.)
Mentor al vieții spirituale (la 175 de ani de la nașterea episcopului Ignatius (Bryanchaninov)) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1982. - Nr. 12. - S. 140-143.
Fundamentele vieții spirituale după lucrările episcopului Ignatie (Bryanchaninov) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1983. - Nr. 8. - S. 71-78.
Aspecte teologice ale drepturilor omului // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1984. - Nr 5. - S. 56-60.
Sfântul Ignatie despre bazele vieții spirituale // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1993. - Nr. 4. - S. 58-67.
Teologia și „Buletinul teologic”: Rezultatele dezvoltării limbii ruse. teologia până în 1917 și reflectarea lor în „BV” // Buletinul Teologic. M., 1993. - T. 1. - Nr. 1-2. — S. 7-20.
Vederi teologice ale slavofililor // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1994. - Nr. 6. - S. 75-84.
Trei secole ale Academiei Teologice din Moscova // Buletinul Teologic. M., 1996. - T. 1, nr. 2. - S. 4-18.
F. M. Dostoievski și creștinismul // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1997. - Nr 1. - S. 56-64.
Nu și-a apărat niciodată oamenii... // Întâlnire (jurnalul studenților MDA). - 1997. - Nr. 1 (4).
Educația spirituală rusă // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1998. - Nr 3. - S. 52-61.
Unitate și diversitate în viața Bisericii // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1998. - Nr. 7. - S. 75-78.
Sfânt purtător de patimi? // Creștin Ortodox (Ziarul Eparhial Kaluga). - 1998. - Nr. 8.
Înțelegerea ortodoxă a omului // Lecturi de Crăciun, al VI-lea. M., 1998. - S. 134-140.
Religie, Filosofie, Știință în pragul Mileniului III // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1999. - Nr. 1. - S. 75-80.
Libertatea creștinului, libertatea Bisericii și libertatea religioasă în sens ortodox // Biserică și timp. 1999. - Nr. 1 (8). - S. 101-112.
Canonizarea familiei regale: argumente pro și contra // Biserica și timpul. 1998. - Nr. 4 (7). - S. 203-209.
Fundamentele vieții spirituale în Ortodoxie: [Dokl. asupra Teologicului conf. „Teologia ortodoxă în pragul mileniului trei”. Moscova, 7-9 feb. 2000] // Biserica și timpul. 2000. - Nr. 2 (11). - S. 186-202.
- Fundamentele vieții spirituale în Ortodoxie: [Dokl. asupra Teologicului conf. „Teologia ortodoxă în pragul mileniului trei”. Moscova, 7-9 feb. 2000] // Lecturi de Crăciun, a VIII-a. M., 2000. - S. 145-155.
Caracteristici ale canonizării ultimului rege // Nezavisimaya gazeta — religii. - 1999. - 14 iulie. - Nr. 13 (36).
Sfântul Ignatie pe temeliile vieții duhovnicești // Pe temeliile vieții duhovnicești: Culegere de materiale. - Sergiev Posad, 2000. - S. 99-126.
Libertatea unui creștin, libertatea Bisericii și libertatea religioasă // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 2001. - Nr 7. - S. 66-72.
Apologetica // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy - Athanasius ". - S. 75-91. — 752 p. - 40.000 de exemplare. — ISBN 5-89572-008-0 . (coautor cu preotul P. I. Velikanov )
Învățătura despre rugăciunea lui Isus de Sfântul Ignatie (Bryanchaninov) și în „Poveștile sincere ale unui rătăcitor” // Biserica și timpul. 2005. - Nr. 1 (30). - p. 142-167
Revoluția a ieșit din seminar // Revista Pokrov, 04.10.2017
Glasul mântuitor al Bisericii // Izvestia, 29 noiembrie 2018

publicații pe site-ul oficial

Cum să trăiești astăzi // Dintr-un discurs în public în Moscova DK „Saliut” - (31.10.2012)
Ce este fericirea // Dintr-o prelegere la MPDA - 18.11.2012
Familia este o biserică mică
Unitatea bisericii sau politică? // Pravmir.ru
paradox tragic
Învățătura Sfântului Ignatie (Bryanchaninov) despre viața duhovnicească
cosmologie creștină
Despre teologia noastră oficială (cu privire la Încheierea neoficială a Comisiei biblice și teologice sinodale)
De ce a suferit Hristos? (Esența sacrificiului lui Hristos)
Ce este Euharistia? Sacramentul Euharistiei și Canoanele Euharistice
Viață, de ce mi ești dat?
Ortodoxia – o religie „fără bucurii”?

Note

Comentarii

↑ În legătură cu aniversarea a 50 de ani.
↑ În legătură cu aniversarea a 60 de ani.
↑ În ceea ce privește munca sârguincioasă de predare și în legătură cu aniversarea a 70 de ani.
↑ O diplomă religioasă specială „Spiritualitate” a fost acordată pentru respectarea legilor înaltei morale în lucrările și faptele lor în afara confesiunilor.
↑ Pentru realizările remarcabile în teologie și cooperarea pe termen lung cu JINR.
↑ În atenție la munca educațională activă, pentru munca misionară sârguincioasă și în legătură cu împlinirea a 75 de ani de la nașterea sa.
↑ În atenție la munca asiduă în domeniul educației spirituale și în legătură cu împlinirea a 80 de ani de la nașterea sa.

Surse

↑ Predein Dimitri, protopop. Profesorul A. I. Osipov ca un proeminent apologet și catehist rus din a doua jumătate a secolului XX - începutul secolului XXI (link inaccesibil) . Site-ul oficial al Academiei Teologice din Moscova . Editorii site-ului MDA (17 august 2012). Consultat la 26 aprilie 2013. Arhivat din original pe 29 aprilie 2013. (nedefinit)
↑ 1 2 Biografie - Site-ul oficial al lui Alexei Ilici Osipov (link inaccesibil) . Consultat la 26 aprilie 2013. Arhivat din original pe 27 aprilie 2013. (nedefinit)
↑ 1 2 Alexei Ilici Osipov (link inaccesibil) . www.mpda.ru Data accesului: 27 februarie 2017. Arhivat din original pe 28 februarie 2017. (nedefinit)
↑ SOUL FAMILY - material neinclus
↑ „Discurs direct” cu Osipov Alexei Ilici (TK „Radonezhye”, 15.08.2012)
↑ Transfer „Discurs direct” (TK „Radonezhye”, 24.04.2013) - Osipov A.I.
↑ Despre conferința „Știință. Filozofie. Religie ”(„Fructul credinței”. TK“ Soyuz”, 18.11.2015) - Osipov A.I.
↑ Despre conferința „Știință. Filozofie. Religie ”(„Fructul credinței”. TK“ Soyuz”, 25.02.2017) - Osipov A.I.
↑ La obiect. Despicarea prin ochii profesorului Osipov
↑ La obiect. Unde se duce Constantinopolul? Interviu exclusiv cu profesorul Osipov
↑ La obiect. Profesorul Osipov: Ce a fost asta?
↑ Profesor Osipov: Rezultatele anului
↑ Profesorul Osipov împotriva psihicilor. Merg la... Postfață. Proiect de Boris Sobolev
↑ Demonii secolului XXI. Merg la... Postfață. Proiect de Boris Sobolev
↑ Reacția profesorului Alexei Osipov / 10 aprilie. 2020
↑ Reacția profesorului Alexei Osipov / 20 mai 2020
↑ Profesor onorat al MDA A. I. Osipov a primit o diplomă a premiului literar Penul de Aur al Rusiei (link inaccesibil) . Consultat la 27 iulie 2013. Arhivat din original la 16 noiembrie 2017. (nedefinit)
↑ Sună la luptă sau la muncă? . Consultat la 26 aprilie 2013. Arhivat din original pe 29 aprilie 2013. (nedefinit)
↑ Prof. A. I. Osipov a fost distins cu Premiul Ortodox la Varșovia
↑ Site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Letone
↑ Decretul Președintelui Federației Ruse din 12 iulie 2017 Nr. 315 „Cu privire la acordarea premiilor de stat ale Federației Ruse” . Consultat la 17 iulie 2017. Arhivat din original la 20 iulie 2017. (nedefinit)
↑ Discursul profesorului A. I. Osipov în Sala Catherine a Kremlinului, pe 15 noiembrie 2017
↑ La sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim, Întâistătătorul Bisericii Ruse a săvârșit Liturghia la Catedrala Mântuitorului Hristos și a condus sfințirea arhimandritului Alexi (Orlov) ca Episcop de Serov și Krasnoturyinsky Copie arhivă din 1 aprilie 2018 pe Wayback Machine .
↑ A. I. Osipov a fost distins cu Ordinul Sf. Macarie al Moscovei, I st. (Templul lui Hristos Mântuitorul, 01.04.2018)
↑ Prof. A.I. Osipov. Există un singur Dumnezeu? (+ VIDEO) / Pravoslavie.Ru . Arhivat din original pe 28 decembrie 2017. Preluat la 28 decembrie 2017.
↑ Un profesor de teologie a explicat cum să ne raportăm la profețiile despre război (în rusă) , Rossiyskaya Gazeta (23 decembrie 2015). Arhivat din original pe 28 decembrie 2017. Preluat la 28 decembrie 2017.
↑ TEZA INIȚIALĂ ȘI PRECONDIȚII EI SOCIO-CULTURALE . Consultat la 5 iunie 2013. Arhivat din original pe 6 noiembrie 2014. (nedefinit)
↑ Kolosova O. Yu. TEOLOGIA ORTODOXĂ A MEDIULUI: ESENȚĂ ȘI MANIFESTARE ÎN SOCIETATEA MODERNĂ (link inaccesibil) // Cultură și religie. - 2011. - Nr 2 (02).
↑ Mayatskaya V. A. RELIGIA ÎN SISTEMUL VALORILOR SPIRITUALE ALE INTELIGENTEI RUSE MODERNE Copie de arhivă din 28 noiembrie 2011 pe Wayback Machine
↑ Templul Treimii dătătoare de viață pe Dealurile Vrăbiilor - . Preluat la 9 decembrie 2019. Arhivat din original pe 9 decembrie 2019. (nedefinit)
↑ „Dumnezeu este medic, nu călău”. — Osipov A.I.
↑ Nu există dragoste adevărată fără puritate morală (partea 11/30)
↑ Orientarea în viață (Odintsovo, 15.02.2009) - Osipov A.I.
↑ „Popularitatea cu Alexei Ilici, dacă nu la nivel național, atunci cu siguranță populară” . Preluat la 5 mai 2020. Arhivat din original la 17 iunie 2021. (nedefinit)
↑ Vicerege de Optina: „A arde o carte este barbarie”
↑ Arhimandritul Tikhon (Shevkunov): Profesorul Osipov este un exemplu pentru călugări și laici . Copie de arhivă din 9 mai 2013 la Wayback Machine .
↑ Diaconul Andrei Kuraev. Iliciul nostru are 75 de ani! (31 martie 2013). Preluat la 9 martie 2017. Arhivat din original la 1 mai 2017. (nedefinit)
↑ Protopopul Andrei Tkaciov - Cum să te raportezi la profesorul Osipov
↑ Este util să ascultați prelegeri ale lui A. I. Osipov?
↑ Dmitry Pevtsov și Olga Drozdova: viața noastră este dragoste și umilință Copie de arhivă din 13 iunie 2013 la Wayback Machine . // Teleseven. - 23.04.2013.
↑ Scrisoare către Patriarhie . apokrisis.ru. Data accesului: 27 februarie 2017. Arhivat din original pe 27 februarie 2017. (nedefinit)
↑ Răspuns la o scrisoare către Patriarhie . apokrisis.ru. Data accesului: 27 februarie 2017. Arhivat din original pe 27 februarie 2017. (nedefinit)
↑ Comentariu la „Încheierea Comisiei biblice și teologice sinodale privind rezultatele luării în considerare a apelului credincioșilor cu privire la opiniile teologice controversate ale profesorului Osipov”. (26 aprilie 2016). Data accesului: 3 noiembrie 2018. (nedefinit)
↑ Controversa de corespondență asupra concluziei SBBK cu privire la opiniile teologice ale prof. Osipova . azbyka.ru. Data accesului: 27 februarie 2017. Arhivat din original pe 28 februarie 2017. (nedefinit)
↑ Osipov A. I. Despre teologia noastră oficială (privind Încheierea neoficială a Comisiei biblice și teologice sinodale) . Preluat la 9 martie 2017. Arhivat din original la 12 martie 2017. (nedefinit)
↑ Școala unui misionar ortodox la SMO ROC MP. Raspunde A.I. Osipov cu privire la decizia SBBC (Comisia Biblică și Teologică sinodală) (25 august 2016). Data accesului: 27 februarie 2017. Arhivat din original pe 6 aprilie 2017. (nedefinit)
↑ Sunt chinuri infernale eterne - preotul Georgy Maximov . azbyka.ru. Data accesului: 27 februarie 2017. Arhivat din original pe 28 februarie 2017. (nedefinit)
↑ Scriptura și Părinții despre veșnicia Gheenei. — Osipov A.I.
↑ O. Daniel (Sysoev). Uranopolitism. Preferatele părintelui Daniel. Câteva cuvinte despre viitorul Consiliu Local Arhivat 8 august 2018 la Wayback Machine
↑ Și Judecata asupra popoarelor ortodoxe a început deja! — pr_daniil . Preluat la 5 mai 2020. Arhivat din original la 28 ianuarie 2012. (nedefinit)
↑ Arhimandritul Rafael (Karelin). Despre iluziile dogmatice ale profesorului MTA Osipov A. I. Copie de arhivă din 4 octombrie 2011 la Wayback Machine
↑ Arhimandritul Rafael (Karelin). Încă o dată despre iluziile eretice ale profesorului MDA A. I. Osipov Copie de arhivă din 8 iunie 2012 la Wayback Machine .
↑ Arhimandritul Rafael Karelin . Fantezii teologice (critica învățăturilor Prof. Osipov) Arhivat 15 iunie 2012 la Wayback Machine
↑ Zaitsev A. A. „Întrebează-ți aproapele înainte de a-l amenința”. Despre broșura arhimandritului Rafael (Karelin) „Care este înțelegerea dintre Hristos și... Profesorul A. I. Osipov” Copie arhivată din 22 iulie 2020 pe Wayback Machine
↑ Călugării ortodocși ard cărți de prof. A. I. Osipova Copie de arhivă din 13 mai 2017 pe Wayback Machine // You Tube .
↑ Știri 17 iulie 2012 . Preluat la 11 septembrie 2012. Arhivat din original la 11 octombrie 2012. (nedefinit)
↑ Consiliul Spiritual al Lavrei Treimii-Serghie a condamnat arderea cărților de către profesorul Osipov Exemplar de arhivă din 5 martie 2016 la Wayback Machine // Ortodoxia și Lumea , 23.07.2012.
↑ Diaconul George Maximov . Almanah „Ortodoxia”. Controversă. Răspunsul lui Protode. A. Kuraev despre păcatul originar, Osipov și pr. Daniil Sysoev Arhivat pe 31 martie 2014 la Wayback Machine .
↑ 1 2 A. I. Osipov . Evaluarea teoriei evoluției. Transfer „Academie”, canal TV „Cultură”
↑ Profesorul A. I. Osipov despre evoluția umană: 15 greșeli în 15 minute , arhivă . Antropogeneza , 2012.

Link -uri

Site-ul oficial Arhivat pe 7 aprilie 2019 la Wayback Machine
Canal oficial YouTube Arhivat pe 10 decembrie 2016 la Wayback Machine
Pagina oficială de Facebook Arhivată pe 24 aprilie 2019 la Wayback Machine
Pagina oficială de Instagram Arhivată pe 18 mai 2019 la Wayback Machine
Pagina oficială în VKontakte Arhivată 21 noiembrie 2019 pe Wayback Machine
Works Copie de arhivă din 16 august 2017 la Wayback Machine de pe sitefundației caritabile Tradaniye.ru
Serii de emisiuni Copie arhivată din 27 octombrie 2020 pe Wayback Machine de pe site-ul canalului Soyuz TV
Prelegeri și discuții _ _ _ _
Lucrări și publicații _ _ __
Publicații _ _ _ _ _ _

În rețelele sociale	In contact cu Odnoklassniki: grup/52237754040495 Facebook Instagram
Foto, video și audio	YouTube (rusă)
În cataloagele bibliografice	ISNI : 0000 0003 5752 4350 LCCN : n2018013524 SUDOC : 133218244 VIAF : 200110918 World Cat VIAF : 200110918