| Paraskeva Lnyanitsy | |
|---|---|
| Icoana Vinerea Mare. secolul al 17-lea | |
| Tip de | creștin popular |
| In caz contrar | Domnișoară de onoare de in, apărătoarea femeii, Paraskeva-Pyatnitsa |
| De asemenea | Sfânta Parascheva (biserică) |
| Sens | au început lucrările de toamnă-iarnă |
| remarcat | Slavii |
| data | 28 octombrie (10 noiembrie) |
| Traditii | în această zi, țăranele mototolesc inul nou și aduc „prima linie” la biserică. |
| Asociat cu | cu venerarea cultului lui Paraskeva Pyatnitsa |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Paraskeva Lnyanitsy este o zi din calendarul popular al slavilor , care se încadrează pe 28 octombrie (10 noiembrie) . În această zi, țărănele mototoleau inul nou și aduceau „prima linie” la biserică. Femeile ucrainene și bieloruse o venerau pe Paraskeva Pyatnitsa , care era considerată paznicul tradițiilor femeilor și vindecătoarea bolilor, „mama pământului și a apei” [1] .
Rusă Lnyanitsa, Mirese de in, Trepalnitsy [2] , Mijlocitoarea femeii, Paraskeva Pyatnitsa, Pyatina, Petna, Kozmodemyanskaya Vineri, Marea mamă a tuturor viețuitoarelor, Mama - brânză Pământ , Ziua lui Mokosh, Ziua Praskovya-temporal, Paraskeva Lnyanitsa, Praskovyi-l Nenila Lnyanitsa [2] ; Belarus Pyatsyonka, Makosha, Chernevka [2] .
Paraskeva-vineri s-au rugat pentru diverse stări dureroase, pentru patronajul vatrei familiei, în infertilitatea conjugală, pentru miri și mirese vrednici, precum și pentru sănătatea bebelușilor. S-au rugat la călugărul Iov, starețul de Pochaev pentru diferite afecțiuni. S-au rugat Sfântului Dimitrie, Mitropolitul Rostovului, pentru vindecare de boala toracică, pentru iluminarea minții, pentru predarea alfabetizării spirituale, pentru ajutor în învățătura grea, pentru mijlocire pentru văduve și orfani, pentru compasiune pentru cei săraci și fără apărare, pentru ajutor în sărăcie și nevoie [3]
14 și 28 octombrie, art. stil - datele sfintei creștine Paraskeva, care a umbrit cultul arhaic al lui Makosh [4] . Dacă 14 octombrie - ziua Sfintei Parascheva cade vineri, atunci se numește Paraskeva-Vineri [5] .
Potrivit legendelor bulgare, „Sveta Petka-Parashkeva” poartă o coroană strălucitoare pe cap, este foarte bună și ajută de bunăvoie femeile în treburile casnice; Pe 28 aprilie, bătrânele îi lasă în curte pâine și un ou colorat, cu deplina convingere că va veni noaptea și va mânca pe amândouă; iar pe 28 octombrie adună pâine, vin și miere din toate casele, iar după rugăciune sărbătoresc Sf. Vineri [6] .
Printre slavi, este considerată patrona femininului, protectorul femeilor și fetelor. Din cele mai vechi timpuri, i s-a cerut să dea naștere ușoară și copii sănătoși. Makosh era considerat, pe lângă toate cele de mai sus, și patrona comerțului. Comerț, ziua de piață în Rusia din timpuri imemoriale a fost vineri [7] . „ Calendarul de vineri ” special , care indică douăsprezece zile de vineri festive și o săptămână specială de vineri, mărturisește și respectul pentru Mokosh [8] .
La 28 octombrie (după stilul vechi), când se cinstește pomenirea Sfintei Parascheva, sătenii pun sub icoana ei diverse fructe și le păstrează până anul viitor [9] . Țăranele mototolesc inul nou și aduc „prima linie” la biserică. Paraskeva este asociată cu o frânghie-amuletă din lână și legată la încheietura mâinii drepte [10] .
Până în această zi, în multe locuri, începutul rumplei și scuturilor de in a fost cronometrat. Pervina - primul ciorchine zdrențuit de in - a fost sfințit de femei în biserică și atașat la icoana Sfintei Parascheva [11] .
În această zi, femeilor le este strict interzis să întoarcă țesăturile, să spele, precum și să facă baie și scăldat copiilor. Se crede că vineri îi poate pedepsi aspru pe cei care încalcă interdicțiile. Trimite boli, rupe țesătura sau încurcă firele de pe fus [12] .