Figură de stil

Figura de stil ( figură retorică , figură stilistică, figură stilistică ; lat.  figura din altă greacă σχῆμα ) este un termen de retorică și stilistică , care denotă diverse construcții de vorbire care conferă vorbirii semnificație stilistică, imagine și expresivitate, schimbă culoarea emoțională a acestuia.

Figurile de stil servesc pentru a transmite starea de spirit sau pentru a spori efectul unei fraze, care este omniprezentă în scopuri artistice atât în ​​poezie , cât și în proză .

Retoricii antici considerau figurile retorice ca niște abateri ale vorbirii de la norma naturală, „forma obișnuită și simplă”, un fel de decor artificial. Viziunea modernă, dimpotrivă, pornește mai degrabă din faptul că figurile sunt o parte naturală și integrantă a vorbirii umane.

Dintre figurile de stil încă din antichitate s-au distins tropii (utilizarea cuvintelor în sens figurat) și figurile în sensul restrâns al cuvântului (metode de combinare a cuvintelor), deși problema definirii clare și distincției între ambele a fost întotdeauna rămas deschisă.

Istoria studiului

Filosoful și oratorul grec antic Gorgias ( secolul al V-lea î.Hr. ) a devenit atât de faimos pentru utilizarea inovatoare a figurilor retorice în discursurile sale, încât multă vreme acestea au fost numite „figuri gorgiene”.

Figurile de stil au fost considerate de Aristotel ( secolul al IV-lea î.Hr. ) și dezvoltate mai detaliat de adepții săi ; deci, Dimitrie de Phaler ( secolele IV - III î.Hr. ) a introdus o împărțire în „figuri de stil” și „figuri de gândire”.

Retorica se dezvoltă activ în Roma antică: în secolul I î.Hr. e. figurile și folosirea cuvintelor în sens figurat sunt considerate în tratatul anonim „ Retorica lui Herennius ” și în Cicero (care aderă la împărțirea figurilor în „figuri de stil” și „figuri de gândire”, fără a se strădui pentru a le continua. clasificare sistematică) [1] ; în secolul I d.Hr. e. Quintilian are o împărțire în patru tipuri de cifre: adunarea , scăderea , înlocuirea (a unui cuvânt cu altul), permutarea (a unui cuvânt în alt loc) [2] .

În epoca elenismului și apoi în Evul Mediu, oamenii de știință și scolasticii se adâncesc într-o clasificare detaliată a tuturor tipurilor de căi și figuri, din care au fost identificate peste 200 de soiuri.

Clasificarea figurilor de stil

Figurile de stil sunt împărțite în tropi și figuri în sensul restrâns al cuvântului. Dacă tropii sunt înțeleși ca folosirea cuvintelor sau a frazelor într-un sens impropriu, figurat, alegorie, atunci figurile sunt metode de combinare a cuvintelor, organizarea sintactică ( sintagmatică ) a vorbirii. În același timp, distincția nu este întotdeauna neechivocă, în ceea ce privește unele figuri de stil (cum ar fi epitetul , comparația , parafraza , hiperbola , litotul ) există îndoieli: a le trimite la figuri în sensul restrâns al cuvântului sau la poteci. [3] M. L. Gasparov și mulți alți savanți literari consideră tropii drept „figuri ale regândirii” sensului cuvintelor, prin urmare, perifraza (figura de detaliere a sensului), hiperbola (figura cu sens crescător), litote (figura cu sens descrescător), precum și comparația și epitetul nu sunt tropi în sens strict [4] .

Nu există o sistematică general acceptată a figurilor de stil; terminologia (numele figurilor) și principiile clasificării lor diferă în diferite școli gramaticale.

În mod tradițional, figurile de stil (predominant figuri în sensul restrâns al cuvântului) au fost împărțite în figuri de stil și figuri de gândire . Diferența dintre ele se manifestă, de exemplu, în faptul că înlocuirea unui cuvânt cu un cuvânt apropiat de sens distruge figurile cuvântului, dar nu și figurile gândirii. [5] Cifrele de gândire sunt ușor de tradus într-o altă limbă, spre deosebire de cifrele de cuvinte. În unele cazuri, atribuirea unei figuri unei specii sau alteia nu este evidentă (de exemplu, în cazul antitezei ).

În urma lui Quintilian, cifrele (în principal cifre de cuvinte) au fost împărțite în patru grupe („ Quadripartita ratio ”), evidențiind cifrele formate din: adunare ( adiectio ), scădere ( detractio ), înlocuire ( immutatio ), permutare ( transmutatio ). [6]

Câteva figuri de stil comune în clasificarea tradițională sunt:

întrebare retorică , exclamaţie retorică , apel retoric ; implicit , oximoron metaforă , catahreză ; metonimie , sinecdocă , antonomazie , ironie

În literatura secolului al XX-lea, figurile sunt adesea împărțite în semantice și sintactice . Deci, Yu. M. Skrebnev numește figuri semantice: comparație , gradație ascendentă și descendentă , zeugma , joc de cuvinte , antiteză , oximoron ; sintactice: cifre de scădere ( elipsă , apoziopeză , prosiopeză , apokoinu , asindeton ), cifre de adunare ( repetiție , anadiploză , prolepsis  - folosirea concomitentă a unui substantiv și a unui pronume care îl înlocuiește, polisindeton ), diverse tipuri de întrebare inversială , r paralelism , chiasm , anaforă , epiphora , simploku . [opt]

Conform conceptului lui V.P. Moskvin, figurile sunt sistematizate în funcție de relația lor cu acele calități ale vorbirii, a căror implementare servesc. Calitățile vorbirii sunt parametrii evaluării sale din punct de vedere al normei. Toate calitățile vorbirii sunt împărțite în raport cu norma în două tipuri: 1. Pozitive: eufonie, bogăție, figurativitate, concizie, logicitate, lipsă de ambiguitate, plauzibilitate, corectitudine, varietate, acuratețe, relevanță, claritate. Există mijloace menite să creeze calități pozitive ale vorbirii: de exemplu, metodele de evitare a repetărilor tautologice (substituție pronominală, substituție sinonimică, parafrazare etc.) creează o varietate de vorbire. 2. Negativ: alogism , ambiguitate , cacofonie, neplauzibilitate, incorectitudine, inexactitate, ambiguitate, monotonie. Calitățile negative ale vorbirii pot fi: a) aleatorii, astfel de calități ale vorbirii sunt considerate erori; b) deliberat: există clase de metode de construire a unui discurs deliberat ilogic, ambiguu, neplauzibil, neclar. După cum vedeți, „o figură devine o greșeală dacă nu este intenționată, ci accidentală”, și „sunt atâtea cifre câte erori sunt” [9] : astfel, figura de repetare este corelată cu o tautologie pe baza unei încălcări motivate/nemotivate a cerinței pentru o varietate de vorbire. Deoarece toate tehnicile expresive sunt concepute pentru a implementa calitățile specificate ale vorbirii, este recomandabil să sistematizați astfel de tehnici în funcție de relația lor cu calitățile vorbirii. [zece]

Oamenii de știință din Grupul Mu în cartea „Retorică generală” (1970) au propus o clasificare generală a figurilor și tropilor retorice în funcție de nivelul operațiilor limbajului, împărțindu-le în patru grupe: metaplasme (nivelul morfologiei  este operații cu fonetică și / sau aspectul grafic al unei unități de limbaj), metataxis (operații la nivel de sintaxă ), metaseme (operații la nivel de semantică  - sensul unei unități de limbaj) și metalogisme ( operații logice ). Ei au împărțit operațiunile în sine în două tipuri principale: substanțiale și relaționale. „Primele operații modifică substanța unităților cărora le sunt aplicate, în timp ce a doua modifică doar relația de poziție dintre aceste unități.” Operațiile substanțiale includ: 1) scădere, 2) adunare și 3) scădere cu adunare (la ce combinație reduce substituția lui Quintilian la ); singura operaţie relaţională este 4) permutarea. [unsprezece]

Note

  1. Cicero, „Despre orator”, Vol. III, §200-208 (52-54).
  2. Quintilian, „Institutio Oratoria”, vol. I, carte. eu, cap. 5, §6, 38-41.
  3. Figures Copie de arhivă din 14 iulie 2014 la Wayback Machine  (link inaccesibil din 14.06.2016 [2316 zile]) // Enciclopedia literară: V 11 t. M., 1929-1939.
  4. Introducere în critica literară. Manual pentru licee. În 2 volume / Ed. L.V. Chernets .. - Moscova: Yurayt, 2020. - T. 2. - S. 144-145. — 388 p. — ISBN 978-5-534-12425-5 .
  5. Vezi despre asta, de exemplu: Cicero, „On the Orator”, Vol. III, § 200 (52).
  6. Vezi, de exemplu: Quintilian, „Institutio Oratoria”, vol. I, carte. eu, cap. 5, §6, 38-41.
  7. Quintilian, „Institutio Oratoria”, vol. I, carte. eu, cap. 5, § 41.
  8. Skrebnev, 1997 , p. 591.
  9. M. Fabii Quintiliani Institutionis oratoriae libri duodecim. Vol. II. Lipsiae, 1854, p. 111 & 112.
  10. Moskvin V.P. Limbajul poeziei: tehnici și stiluri. Dicționar terminologic. M., 2017. S. 157-158.
  11. ↑ Retorică generală / trad. din fr. E. E. Razlogova, B. P. Narumova; ed. și intro. Artă. A. K. Avelichev. M.: Progress, 1986. S. 85-90 (Partea I, I, 3).

Literatură

Articole Altă literatură