Turneul Cavalerilor

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 30 iunie 2022; verificările necesită 10 modificări .

Un turneu de cavaleri  este o competiție militară a cavalerilor în Europa de Vest medievală . Scopul turneului este de a demonstra calitățile de luptă ale cavalerilor, care au fost principala forță militară a Evului Mediu . Inițial, turneele au apărut ca o modalitate de a învăța arte marțiale în timp de pace , precum și pentru ca participanții cu experiență să-și arate abilitățile și priceperea.

Istorie

Potrivit unor istorici, turneele datează, în primul rând, de la vechile jocuri militare germane de la întâlniri tribale sau rituri de inițiere, iar în al doilea rând, de la competițiile sportive militare ale călăreților din Imperiul Roman hipika gymnasia [1] .

Aceștia din urmă au fost parțial reînviați în statul franc sub Carolingieni , a cărui bază militară era cavaleria puternic înarmată, formată din nobilimea de serviciu ( lat.  caballarius ), adunându-se periodic pentru recenzii, așa-numita. „Câmpurile de Marte” [2] . Cronicarul franc al secolului al IX-lea, Nithard , descrie competiția militară dintre detașamentele lui Ludovic Germanul și fratele său Carol cel Chel la Worms în 843:

Pentru exerciții corporale, ei organizau adesea jocuri de război în felul următor. Pentru a face acest lucru, s-au adunat acolo unde era convenabil să-l observe și, în prezența oamenilor înghesuiți din toate părțile, mari detașamente de sași, gasconi, austrazieni și bretoni s-au repezit unul la altul din ambele părți; în același timp, unii dintre ei s-au retras și, ascunși în spatele scuturilor, au fugit de atacatori, dar apoi, la rândul lor, i-au urmărit pe cei de care au fugit. În cele din urmă, ambii regi, înconjurați de cei mai buni tineri, s-au atacat cu strigăte puternice, punând sulițele înainte și, ca într-o bătălie adevărată, o parte sau alta s-au retras. Spectacolul a fost uimitor prin strălucirea sa și prin disciplina care a prevalat la acest... [3]

În plus, unele tipuri de competiții de turneu, de exemplu, luptele de club , pot proveni din lupte în instanță , așa-numitele. „Curțile lui Dumnezeu”, disponibile inițial pentru clasele inferioare [4] .

Autenticitatea „Cartei și privilegiilor jocurilor ecvestre” ( lat.  Statuta et privilegia Ludorum equestrium, sive Hastiludiorum ), atribuită regelui german Henric I Păsările (d. 936), ridică îndoieli în rândul istoricilor [5] .

Se presupune că turneele au început să aibă loc din a doua jumătate a secolului al XI-lea . Franța este în mod tradițional considerată patria lor [6] . Cronicarul englez Matei din Paris , sub 1194, numește turneele de joc „bătălii galice” ( lat.  conflictus Gallicus ). În Anglia însăși, turneele s-au răspândit sub regele Ștefan de Blois (1135-1154) [7] .

Prima mențiune de încredere a turneului datează din 1062 [8] , când, în timpul asediului castelului, doi cavaleri au luptat în fața ambelor armate. Turneele acelor vremuri nu aveau încă o organizare clară, folosirea unui anumit tip de arme sau protecție corporală nu era reglementată.

Geoffroy de Preuilly din Anjou (d. 1066), care a fost primul care a scris reguli pentru ei, este numit „inventatorul” turneelor ​​[9] . În special, în „ Cronica Marelui Tur ” se relatează: „Atunci Godfrid de Prelly a deschis turnee” ( lat.  Hic Gaufridus de Preuliaco torneamenta invenit ) [10] . Interesant este că Geoffroy de Preuilly însuși a fost ucis într-un turneu pentru care a scris personal regulile [11] .

Pe la 1150, în cronicile germane, când se descriu turnee, începe să apară termenul „ buhurt ” ( germană  buhurt ). În perioada 1100-1400, sursele engleze și franceze folosesc și un alt termen „Hastilude” ( engleză  hastilude , din latină  hastilude ) [12] . Pentru prima dată, termenul „turneu” ( lat.  tornoi ) în legătură cu exercițiile militare ale cavalerilor îl folosește sub 1149 pe Guillaume din Saint-Thierry în biografia lui Bernard de Clairvaux . Cronicarul german Otto din Freisingen, în 1157, relatează că în 1127 „ au avut loc exerciții militare la Würzburg , care acum sunt numite colocvial turneu” [13] . În 1170, Chrétien de Troyes folosește termenul torno în sensul unui turneu sportiv în romanul „ Erec și Enida ” [14] .

În a doua jumătate a secolului al XII-lea, turneele au crescut în popularitate, în special în nordul Franței. Astfel, conform renumitului cavaler englez William Marshal (d. 1219), care, potrivit legendei, a câștigat până la 500 de dueluri [15] , în perioada 1170-1180, acolo se țineau anual cel puțin o duzină și jumătate de stadioane. [16] . Potrivit cronicarului Roger Hovedensky , influența evidentă a turneelor ​​asupra pregătirii militare a cavaleriei cavalerești l-a obligat pe regele Richard Inimă de Leu să anuleze în 1194 interzicerea deținerii acestora, care fusese anterior în vigoare în Anglia [17] .

Perioada de glorie a turneelor ​​poate fi considerată secolele XIV-XV, când acestea se țineau deosebit de des și cu mare fast. Cunoscători recunoscuți ai turneelor ​​și participanții lor activi au fost regii Angliei Richard I, Eduard al III-lea și Henric al VIII-lea , Ducele de Anjou René cel Bun , Ducele de Burgundia Carol Îndrăznețul și împăratul Sfântului Roman Maximilian I , care a fost numit „ultimul cavaler”. " ( germană:  Der letzte Ritter ).

Însăși natura războaielor medievale, care într-un anumit fel a fost influențată de eticheta cavalerească, a condus la faptul că bătăliile individuale puteau dobândi caracteristicile turneelor, cum ar fi „ bătălia celor treizeci ” istorică din epoca Războiului de o sută de ani. , care a avut loc la 26 martie 1351 la Castelul Josselin din Bretania , la care au participat câte 25 de războinici de picior și 5 de cavalerie din partea franceză și cea engleză, sau legendara provocare Barletta din cel de -al doilea război italian , când 13 cavaleri italieni îl slujeau pe regele Ferdinand . Aragonul a învins 13 francezi la 13 februarie 1503.

Odată cu dezvoltarea afacerilor militare și rolul tot mai mare al infanteriei și artileriei în ea, natura turneelor ​​s-a schimbat treptat. Și dacă la vremea menționat mai sus, William Marshall, în ceea ce privește amploarea și numărul de participanți, aceștia erau aproape de bătălii reale, atunci în epoca Evului Mediu târziu devin mai mult ca spectacole ritualizate, o demonstrație a normelor stricte de etichetă . 18] .

Basmele cu pitici, uriași, vrăjitoare și prințese apar din ce în ce mai mult în inima scenariilor competițiilor cavalerești, ca, de exemplu, la turneul de la Bruges , aranjat în 1468 în cinstea căsătoriei lui Carol Îndrăznețul cu Margareta de York . 19] .

Turneele au încetat în secolul al XVI-lea , când cavaleria cavalerească și-a pierdut din importanță și a fost înlocuită de infanterie profesionistă - săgeți sau landsknechts recrutați dintre orășeni și țărani.

În Franța, motivul oficial al interzicerii turneelor ​​a fost un accident care a avut loc în 1559 la un turneu organizat în onoarea încheierii Tratatului de la Cato-Cambresia , când contele Montgomery l-a rănit mortal pe regele Henric al II-lea cu o bucată de suliță care a lovit. ochiul lui [20] [21] .

În Anglia, ultimul turneu a avut loc oficial în 1625, la nunta regelui Carol I Stuart . Sub Ludovic al XVI-lea , turneele cavalerești au fost reînviate la curtea franceză ca spectacol de teatru, moda pentru care a pătruns în alte țări europene, inclusiv în Imperiul Rus , unde o distracție similară, numită „carusel nobil”, a avut loc ultima dată la Moscova în grădina Neskuchny. în 1811 [22] .

În 1839 , în Scoția, lângă orașul Erwin Archibald Montgomery, al 13-lea conte de Eglintona efectuat o reconstrucție pe scară largă în propriul castelturneu medieval, invitând mulți oameni nobili, printre care prințul Louis Napoleon, viitorul împărat Napoleon al III-lea [23] .

În 1935, în Statele Unite, la inițiativa Muzeului Metropolitan de Artă , a avut loc un turneu major, format din 44 de meciuri și cu durata de 4 zile [24] . În prezent, recreatorii militari interni și străini organizează periodic festivaluri, o parte integrantă a cărora sunt dueluri cavalerești. În Rusia, se organizează anual o serie de festivaluri „ Turneul Sf. Gheorghe ”, ai căror participanți sunt implicați în reconstrucția turneelor ​​cavalerești din Evul Mediu târziu .

Surse

Chiar și în zorii apariției turneelor, ele devin subiectul unei atenții deosebite din partea istoricilor și cronicarilor vest-europeni, ale căror descrieri, de regulă, sunt destul de concise, totuși, ne permit să judecăm pe deplin popularitatea unor astfel de competiții și domeniul de aplicare al exploatației lor.

Dintre autorii ale căror scrieri prezintă un interes deosebit în acest sens, trebuie să-l remarcă pe canonicul flamand Gilbert de Mons cu „Cronica din Hainaut” (sfârșitul secolului al XII-lea), pe cronicarul francez Lambert de Ardra cu „Istoria sa. Conții de Ginsky” (începutul secolului al XIII-lea), istoricii englezi William of Malmesbury cu „Noua istorie” (1128-1142), William de Newburgh cu „Istoria Angliei” (1066-1198), Roger de Hoveden cu „Faptele lui Henric al II-lea și ale regelui Richard” (1169-1201), Robert de Gloucester cu cronica sa rimată (sfârșitul secolului al XIII-lea), Matei al Parisului cu „Marea cronică” (1066-1259), Geoffrey Le Baker cu „Cronica” sa al Angliei în vremea lui Eduard al II-lea și Eduard al III-lea" (1303-1356) , cronicarul Războiului de o sută de ani Jean Froissart (a doua jumătate a secolului al XIV-lea), a cărui lucrare detaliată este completată de materialele Marilor Cronici franceze ( secolele XI-XV), Henry Knighton și Thomas Walsingham cu cronicile lor din Anglia (a doua jumătate a secolului XIV - începutul sec. XV), Enguerrand de Monstrelet și Jean Lefebvre seigneur de Saint-Remy cu x ronics, precum și Gilbert de Lannoy cu călătoriile și ambasadele sale (prima jumătate. XV), succesorul lui Monstrelet, cronicarul picardie Mathieu d'Escouchy (1444-1467), Georges Chatelain cu „Cronica timpului meu” (1417-1474) și succesorul său Jean Molinet (1474-1507), Jean de Henin , Olivier de Lamarche și Philippe de Commines cu „Memoriile” lor (a doua jumătate a secolului al XV-lea), Jean de Vavrin cu „Cronicile englezești vechi”și Pierre le Bu cu „Colecția sa de cronici din istoria Bretaniei” (secolele XIV - mijlocul secolelor XV), Robert Fabian cu „Noile cronici ale Angliei și Franței” (1510), Edward Hall cu cronica sa „Unirea dintre Two Noble and Famous Families Lancasters and Yorkes "( Eng.  The Union of the Two Noble and Illustre Families of Lancastre and Yorke , 1548), Raphael Holinshed with his Chronicles of England, Scotland and Ireland" (1577), etc.

Informații valoroase conțin lucrări ale regilor profesioniști de arme : mai sus menționat Jean Lefebvre de Saint-Remy , care a luat parte la compilarea „Armorialului Marelui Cavaler al Ordinului Lână de Aur” din Burgundia . ( franceză  Le grand armorial équestre de la Toison d'or ; 1435-1440), și Gilles de Bouvier Berry , apropiat de curtea regelui Carol al VII-lea și care a călătorit aproape toată Franța pentru a restaura cărțile heraldice, pe lângă câteva cronici, care a echivalat cu un "Armorial" detaliat. În anii 1460, pe baza „Mare armorial al cavalerilor”, un autor anonim a alcătuit „Mica armurie a cavalerilor lână de aur” ( franceză:  Petit armorial équestre de la Toison d'or ), conținând completări valoroase. .

Manuscrisele unora dintre lucrările enumerate, de exemplu, Froissart, Monstrelet, de Saint-Remy, de Bouvier și Vavren, sunt bogat iluminate cu miniaturi , inclusiv imagini de lupte ecvestre și la picioare , conținând detalii valoroase privind organizarea și aranjamentul cavaleresc. concursuri, armele și îmbrăcămintea acestora, participanții, precum și informații despre heraldică .

Pe măsură ce cultura turneelor ​​se dezvoltă și popularitatea lor crește, apar eseuri speciale dedicate acestora, ai căror autori se bazează atât pe sursele de care dispun, cât și pe propria experiență.

Un expert și legiuitor recunoscut în domeniul etichetei cavalerești a fost René cel Bun , Duce de Anjou, care în „Cartea turneelor” ( fr.  Le Livre des tournois , 1460) a descris în detaliu principiile de organizare și regulile de conducere cavalerească . concursuri [25] . Lucrarea lui René de Anjou conține 26 de miniaturi pe pagină întreagă, dintre care majoritatea sunt de Barthelemy d'Eyck , unele dintre ele putând fi considerate „de autor”, deoarece au fost create cu participarea personală a ducelui [26] .

Multe descrieri și imagini ale duelurilor ecvestre cu sulițe și arte marțiale la picior sunt, de asemenea, conținute în „Tratat despre turneele și jocurile cavalerești din vremuri trecute” (1458) și „Romanul despre micul Jean de Santre” (1459) de Antoine de La Salle. , „Tratat despre turnee” de Louis de Bruges, scris în timpul domniei lui Carol al VIII-lea , precum și în Istoria vieții și faptelor lui Richard de Beauchamp, conte de Warwick de John Rose (m. 1492) [27] .

Informații prețioase sunt conținute în „Cartea de timbre” ( germană:  Wappenmeisterbuch , 1512) scrisă de mână de Hans Schwenk, care conține, printre altele, o descriere a turneelor ​​ducelui Wilhelm al IV-lea de Bavaria , precum și cartea turneelor ​​împăratului. al Sfântului Imperiu Roman Maximilian I de Habsburg „Freudal” ( germană:  Freydal , 1512 -1515), înfățișând arte marțiale pe stadioane cu participarea sa personală. Un cunoscut cunoscător al culturii turneelor, Maximilian a jucat un rol principal în compilarea lui Freudal, selectarea ilustrațiilor și corectarea textului cu propria sa mână. Clădirea comentată a acestei lucrări de Quirin von Leitner (Viena, 1882) conține 255 de heliogravuri dispuse pe secțiuni - „Lupte de cai”, „Lupte cu sulițe ascuțite”, „Luptă cu artele marțiale”, „Lupte generale”, etc. Alături de acestea. , în lucrare conține o mulțime de informații heraldice .

De mare importanță sunt lucrările la turneele alegătorilor din Saxonia Ioan cel Tare , Johann Friedrich Magnanimul și Augustus cel Puternic . Adunate în trei volume, păstrate în biblioteca publică din Dresda , ele conțin peste trei sute de ilustrații, realizate în acuarelă pe pergament și înfățișând lupte pe sulițe contondente, pe sulițe ascuțite, lupte de grup la care acești alegători au participat în timpul domniei lor. Descrierile și ilustrațiile dau o idee despre celebrele turnee săsești din 1487 până în 1566 [28] .

În 1530, la Simmern ( Renania-Palatinat ), a ieșit din tipar o „Carte a turneelor” ( germană:  Thurnier Buch ), scrisă de celebrul herald Georg Rüxner ., curtean al contelui Palatinat Ioan al II-lea de Simmern, retipărit ulterior de mai multe ori. Pe lângă reguli, a inclus o descriere a 36 de turnee celebre desfășurate între 938 și 1487 [29] .

Informații semnificative despre tehnicile de deținere a diferitelor tipuri de arme la turnee sunt conținute în manuscrisele de scrimă ale celebrului maestru german de sabie din secolul al XV-lea Hans Talhoffer „Armele antice și arta luptei” ( germană:  Alte Armatur und Ringkunst , 1459) și „Ghid de scrimă pentru 1467” ( germană.  Fechtbuch aus dem Jahre 1467 ), care conține o mulțime de desene ale autorului înfățișând dueluri cu diferite tipuri de arme cu lamă, șoc și stâlp, precum și „Cartea de scrimă” ( germană  Fechtbücher , 1542 -1544) a unui oficial și cronicar din Augsburg Paul Hector Mayr , ilustrat de artistul Jörg Broy (Junior).

Motive

Turneele erau de obicei organizate de regi , prinți, alegători , mari domni ( duci , conți ) sau baroni , în ocazii deosebit de solemne. Cunoscuta scriitoare și poetesă Christina din Pisa , sub 1412, relatează că în fiecare eparhie a regatului francez erau amenajate stadioane cavalerești de cel puțin trei ori pe an [30] .

O varietate de evenimente ar putea servi drept motive pentru organizarea unui turneu: întoarcerea unui feudal dintr-un război sau o cruciadă , căsătoria unei persoane de rang înalt sau anunțul unei logodne, nașterea unui moștenitor, o sărbătoare la biserică. , încheierea unei alianțe militare sau politice importante, semnarea unui document important. Așadar, în 1215, baronii englezi au aranjat un turneu în cinstea semnării Magnei Carta de către regele Ioan cel Fără pământ [31] . Regele englez Edward al III-lea a organizat în ianuarie 1344 la Castelul Windsor un turneu în onoarea întemeierii sale, în imitarea legendarului Arthur , propria sa Societate a Cavalerilor Mesei Rotunde [32] , a aranjat și un turneu și mai magnific pe St. Ziua lui George la Londra din 1357, cu ocazia armistițiului care a urmat înfrângerii francezilor la Poitiers (1356), invitându-l pe regele Jean cel Bun , capturat în luptă, și pe Regina Mamă Isabella ca oaspeți de onoare [33] .

De asemenea, intrarea regelui în oraș, cavalerarea sau pur și simplu dorința de a se distra în timpul unui asediu prelungit [34] ar putea fi, de asemenea, folosită ca scuză . Turneele regale erau adesea convocate în cinstea încoronării sau nunții prinților sau a altor membri ai casei regale [35] .

În unele cazuri, execuția publică sau represaliile împotriva oponenților politici ar putea deveni un motiv pentru organizarea de jocuri cavalerești. Așadar, conform poveștii cronicarului franciscan Salimbene din Parma , comandantul ghibelin Ezzelino III da Romano a ars în 1256 la Verona unsprezece mii de mii de Padova capturați , închizându-i într-o casă mare, în jurul căreia a aranjat competiții de turneu [36] .

Deseori, cavaleri din toată Europa, cel puțin din toată țara, se adunau la turnee. Turneele aveau loc în public, cu o largă confluență a nobilimii feudale și a oamenilor de rând.

Organizare

S-a ajuns la un acord privind desfășurarea unui turneu între organizatorii acestuia, dintre care unul - instigatorul  - i-a trimis o provocare celui de-al doilea - apărătorul  - la un duel care trebuia să fie evenimentul central al turneului. Rene de Anjou scrie următoarele în Cartea turneelor: înainte de a trimite o provocare, instigatorul a ales 4 vestitori (judecători) dintre cei mai respectați, autoriți și experimentați în afacerile militare - doi locali și oricare doi, inclusiv vizitatori, pentru a putea pentru a judeca duelurile dintre cavaleri și nobili (evident, nobilii care nu aveau calitatea de cavaler au participat separat la turneu) și împreună cu o sabie de turneu contondent , care a reprezentat o provocare pentru turneu, a trimis o scrisoare indicând numele și rangurile participanții la turneu și arbitrii acestora [37] . În același timp, provocarea a fost trimisă „nu cu intenție răutăcioasă, ci în toată dragostea și prietenia, pentru a-i face pe plac (apărătorul) și a distra doamnelor frumoase”. Fundașul ar fi putut refuza, invocând chestiuni urgente care l-ar împiedica să participe la turneu. Dar dacă a acceptat provocarea și a luat sabia de la herald , atunci și-a numit judecătorii, astfel încât aceștia, după ce s-au întâlnit cu judecătorii instigatorului, să poată discuta despre momentul și locul întocmirii listelor.

René de Anjou scrie că organizatorii turneului au adresat scrisori candidaților la funcția de judecător și descrie în detaliu ceremonia acestei contestații, dar un acord oral ar fi putut fi suficient. După ce determină locul și ora turneului, vestitorul principal și asistenții anunță turneul, anunțând toți cavalerii care locuiesc în regiune.

Pentru turneu a fost ales un loc potrivit în apropierea orașului mare, așa-numitele „ runde ”. Stadionul avea o formă patruunghiulară și era înconjurat de o barieră - înclinare din lemn .  În apropiere au fost ridicate bănci, cabane, corturi pentru spectatori. Desfășurarea turneului a fost reglementată de un cod special, a cărui respectare a fost monitorizată de vestitori, aceștia au numit numele participanților și condițiile turneului.

În cazul în care turneul a avut loc în timpul unui fel de sărbătoare bisericească , atunci de obicei se încerca să-l țină în apropierea centrelor comerciale locale ( locuri de târguri ) pentru a crește afluxul de spectatori către el. Și chiar mediul turneului a fost o priveliște foarte pitorească. Deoarece de obicei nu era suficient spațiu în orașul în apropierea căruia se desfășura turneul, participanții săi au luat cu ei în avans corturile de camping , preferând spațiul lor spațiului camerelor înghesuite ale hanurilor din oraș . Și din moment ce fiecare feudal a căutat să ia cu el cât mai multe sufragii , pentru a-i eclipsa pe toți cei din jur cu luxul plecării sale, râuri de oameni și căruțe din toate satele, orașele și castelele învecinate s-au adunat la locul turneului. În jurul terenului turneului au fost amenajate așezări întregi de corturi , pe care fiecare participant sau spectator al clasei nobiliare le-a luat cu el în cantități suficiente pentru a se caza, pentru a-și găzdui alaiul, servitorii și alte lucruri necesare. Desigur, toată această mulțime a avut nevoie de un serviciu adecvat - iar comercianții din toate părțile s-au înghesuit la locul turneului , amenajând un fel de târg al mărfurilor lor, printre care se aflau mâncare, îmbrăcăminte, arme și armuri, cai și așa mai departe. Peste tot erau atârnate steaguri , scuturi pictate și steme .

Arena, unde urmează să se desfășoare turneul, a fost împrejmuită cu un gard solid din lemn, iar pe o parte a acestuia erau construite din lemn standuri pentru spectatori nobili. S-au construit loji separat pentru cei mai nobili feudali, organizatori ai turneului și acele frumoase doamne care au avut onoarea de a prezenta un premiu câștigătorului turneului. În Codul Manes , aceste loji sunt desenate în cel mai detaliu, iar imaginile lor se află și în manuscrisele Cronicilor de Jean Froissart .

Participanții la turneu - cavaleri și scutieri  - au încercat să se îmbrace pentru turneu cât mai strălucitor și frumos posibil. De asemenea, spectatorii s-au îmbrăcat în cele mai la modă haine. Astfel, turneul nu a fost doar o demonstrație de pricepere cavalerească, ci și un fel de afișare a ultimei mode în materie de îmbrăcăminte, armuri și arme.

O caracteristică a ținutei de turneu a participanților a fost aceea că, pentru a obține efectul maxim, toate detaliile armurii de turneu au fost acoperite cu pelerine din material - o stemă colorată a fost pusă pe armură, o pătură de cal cu imagini de stema proprietarului era purtată pe calul de război, un decor de coif ( stema germană )  , care era un detaliu pur decorativ și, prin urmare, a devenit foarte bizar. Decorațiile coifului, conform aceluiași Cod Manes , au devenit parte a stemei cavalerilor la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea, iar ulterior erau deja o parte obligatorie a stemei. Aceste decorațiuni erau de obicei realizate din piele și papier-mâché , pictate cu culori strălucitoare și dantelate la cască. Un alt detaliu obligatoriu care împodobeau casca era un burlet și un balsam  - o rolă de țesătură, de obicei în 2 culori, cu un cuvertură cusut, acoperind spatele căștii. Astfel de perne au devenit populare în timpul cruciadelor, unde au protejat casca cavalerului de supraîncălzire și pe el însuși de insolație. Ulterior, odată cu răspândirea căștii de tip topfhelm , au devenit o decorare foarte populară a acesteia. Chenarul zimțat al mantalei este un indiciu al mantalei cruciaților tăiate de sabiile sarazine, ceea ce înseamnă vitejia și experiența de luptă a proprietarului său.

Pe lângă domnul feudal - participant la turneu - slujitorii săi de pe liste - pagini și scutieri , uneori purtau steme ( tabard ) , alteori doamna sa putea purta o rochie cu o stemă - aplicată . Hainele doamnelor purtate la turnee se deosebeau prin unele elemente de hainele obișnuite de ceremonie.

În ziua în care arbitrii și participanții la turneu sosesc la hanuri, judecătorii trebuie să atârne pe fațada hanului lor o pânză mare pe care sunt desenate bannerele celor patru judecători, numele gazdelor turneului, instigator și apărător trebuie să fie scrise în partea de sus, iar dedesubt, sub bannere, să fie scrise numele, poreclele, posesiunile, titlurile și funcțiile celor patru judecători. La o zi după aceea, fiecare participant trebuie să-și aducă stema și bannerele pentru a fi examinate de judecători, apoi sunt separate de judecători: steme - într-o direcție, bannere - în cealaltă și apoi prezentate de către judecători. doamnelor. În seara aceleiași zile, de obicei au loc dansuri , iar a doua zi, participanții trebuie să-și aducă căștile cu pom pentru a fi examinate de judecători și arătate doamnelor. Aceste căști sunt expuse în apropierea locului în care au oprit judecătorii, doamnele le inspectează, iar asistentul heraldului le strigă numele proprietarilor. Și dacă unul dintre participanții la turneu a vorbit urât despre doamne, atunci își pot atinge casca, iar această problemă va fi rezolvată a doua zi. Și totuși, nimeni nu va fi bătut în turneu, decât prin decizie a judecătorilor, după ce acest caz a fost discutat și dovedit și s-a stabilit măsura pedepsei, iar atunci acest participant va fi bine bătut, astfel încât să simtă asta. pe umerii lui și că în viitor nu va vorbi de rău despre femei, așa cum a făcut înainte.

În plus, întrebările despre alte infracțiuni care ar putea fi comise de participanții la turneu și care sunt supuse pedepsei sunt soluționate în același timp. Cu alte cuvinte, participarea la turneu nu a fost deschisă tuturor celor care au îndeplinit cerințele organizatorilor.

În plus, când debriefing-ul se încheie și verdictele au fost pronunțate, judecătorii împart participanții la turneu în două jumătăți aproximativ egale pentru o luptă de grup. Această împărțire se face pentru a egaliza ambele partide de participanți în numărul lor, experiența și priceperea lor, astfel încât o parte dintr-o luptă de grup ( buhurt ) să nu aibă inițial un avantaj. Potrivit diviziei, slujitorii care au adus căștile participanților le-au dus, iar vestitorul a anunțat că mâine toți participanții ar trebui să apară pe liste pentru a pronunța jurământul participantului la turneu, pe un cal de război și cu scutieri, dar fără armură. Fiecare joc este condus de instigatorul turneului sau de apărător.

A doua zi, instigatorul și apărătorul turneului, îmbrăcat cât mai bogat, a urcat pe cai de război și, însoțit de steandard și slujitori, a ajuns la liste, unde participanții turneului, împărțiți în partide, erau deja. adunare. Partida instigatorului a fost prima care a depus jurământul participantului la turneu.

În această zi au fost aranjate și dansuri și s-a anunțat startul turneului.

Reguli

Regulile pentru primele turnee au fost scrise de Geoffrey de Preuilly (d. 1066).

Condițiile (regulile) erau diferite. În secolul al XIII-lea, un cavaler nu avea dreptul să participe la un turneu dacă nu putea dovedi că patru generații din strămoșii săi erau oameni liberi. De-a lungul timpului, stemele au fost verificate la turneu, au fost introduse cărți speciale de turneu și liste de turnee .

În Anglia, conform ordonanței lui Richard Inimă de Leu , turneele ar putea avea loc pe cinci stadioane strict definite, situate într-o zonă pustie. Fiecare dintre participanți a fost obligat să plătească o taxă - 20 de mărci de argint de la conte, 10 de la baron, 4 de la cavalerul care avea o parcelă de pământ și 2 de la cavalerul fără pământ. „Carta” lui Edward I a limitat numărul de suită pe care fiecare cavaler sau baron îl putea aduce cu el, obligând strict participanții la turneu să folosească arme special tocite, și nu luptă [38] .

Multe decrete privind turneele au fost emise de regele Franței, Filip al VI-lea de Valois , printre cele mai importante articole ale acestora:

1. Nobilul care a spus sau a făcut ceva contrar credinței catolice nu are voie la turnee. Dacă o astfel de persoană încă încearcă să participe la turneu, în ciuda interdicției, atunci lăsați-l să fie bătut și expulzat de nobili.
2. O persoană nenobilă, precum și cea care nu prezintă un certificat de gradul său militar, nu are voie să participe la turneu.
3. Nici un nobil condamnat pentru trădare nu are voie să participe la turnee. O astfel de persoană este expulzată rușinos din turneu, stemele sale sunt abandonate, iar alți complici ai turneului calcă aceste steme cu picioarele.
4. Oricine spune ceva contrar onoarei regelui, suveranului său, nu are voie să participe la turneu; va fi bătut în timpul acestui turneu și scos din barieră în dizgrație.
5. Oricine folosește violența sau jignește, fie și numai în cuvinte, onoarea unei doamne sau a unei fecioare, să fie bătut ca ultimul ticălos și alungat din turneu.
6. Oricine își falsifică sigiliul său sau al altuia, sau depune un jurământ mincinos, sau fură ceva dintr-o mănăstire, biserică sau capelă sau din orice alt loc sfânt și, de asemenea, asuprește un sărac, văduvă sau orfan și ia de la ei prin proprietatea forței, să fie pedepsit și alungat din turneu.
7. Fiecare bețiv și ursuz este alungat din societatea prezentă la turneu.
8. Oricine duce o viață nedemnă, trăind din venitul fief de la suveran și, între timp, face comerț cu bunuri ca oamenii de rând, ar trebui să fie biciuit într-un turneu și alungat cu rușine și rușine.
9. Oricine nu se prezintă la întâlnire când este invitat, sau care, din lăcomie sau din orice alt motiv, se căsătorește cu o fată de rang simplu, să fie exclus din turneu [39] .

Efectuarea

A urmat ceremonia de deschidere a turneului: pe un altar prestabilit , preotul local slujește, împreună cu alți clerici sosiți aici, o liturghie solemnă (căci „orice lucrare începe cu binecuvântarea lui Dumnezeu, mai ales cea adevărată”). Deși biserica, aparent, s-a răzvrătit în zadar împotriva turneelor ​​și nu a reușit să le distrugă complet, a făcut mult pentru a le schimba caracterul - de la dueluri adevărate, în care participantul și-a riscat viața ca în război, la spectacole de teatru , relativ sigure.

După încheierea slujbei, participanții la turneu, care s-au rugat alături de toți ceilalți, au urcat pe cai și au aranjat o coloană de 2-3 călăreți la rând, pentru a intra astfel pe liste în fața ochilor nobililor spectatori. în tribune şi oamenii de rând. Pe laterale sunt jonglerii , fără de care nici o sărbătoare nu ar putea face, vestitori și arbitri ai turneului, alături de un judecător de onoare ( fr.  chevalier d'honneur ), ales în prealabil. Rolul celui din urmă este interesant. A servit ca intermediar între doamnele prezente și cavalerii participanți la turneu. Imediat ce a fost ales, arbitrii turneului, însoțiți de două cele mai frumoase doamne, s-au apropiat de el și i-au înmânat o podoabă de cap de doamnă - un fel de burlă cu momeală. Și-a legat decorația de suliță și nu a scos-o pe tot parcursul turneului. Dacă în timpul luptei doamnele au observat că unul dintre participanții la turneu era prea slab, l-au instruit pe judecătorul de onoare să-l sprijine. Intermediarul doamnei a coborât decorația suliței sale pe un astfel de cavaler și nimeni nu a îndrăznit să-l atingă pe acest cavaler. Șapca în sine a fost deci numită „grația doamnei” ( fr.  la Mercy des Dames ). Și asta a fost cu adevărat o milă într-un moment în care era ușor să te accidentezi grav în turneu. Arbitrii de turneu au fost obligați să poarte stâlpi albi mai înalți decât înălțimea lor, pentru a putea fi recunoscuți de ei.

Înainte de ziua principală a competiției, se desfășurau de obicei concursuri de tineri scutieri (așa-numitele eprouves franceze  , vepres du tournoi ) - pe același teren de turneu pregătit dinainte, care se numea listele , dar cu arme și mai sigure decât cele cavalerești. sulițe și săbii de turneu. S-a întâmplat că scutieri distinși au primit o onoare specială - au fost numiți cavaleri chiar pe liste și au primit permisiunea de a participa la turneu în sine.

De obicei, turneul începea cu un duel de cavaleri , care tocmai fuseseră cavaleri, așa-numitul „zhute”. Un astfel de duel a fost numit just (din engleză.  joust ), sau thost  - un duel pe sulițe (coliziune cal-suliță). Cavalerii au încercat să doboare inamicul din şa fără să cadă ei înşişi sau să-şi rupă suliţa împotriva scutului inamicului. Apoi a fost aranjată competiția principală - o imitație a bătăliei a două detașamente ( fr.  melee ), formate din „națiuni” sau regiuni. Învingătorii i-au luat prizonieri pe adversari, au luat arme și cai, i-au forțat pe învinși să plătească o răscumpărare .

De obicei, doamna îi dădea cavalerului, căruia i-a arătat favoarea, un element din hainele ei - o mănușă , o eșarfă , uneori smulgea mâneca rochiei (sau mai bine zis, nu mâneca, ci panglica - tippet  - care a decorat mânecile rochiilor superioare din secolele XIII-XIV.În acest scop banda nu era cusută strâns, ci doar prinsă cu fire pentru a putea fi ruptă cu ușurință). Cavalerul și-a atașat o piesă de îmbrăcăminte de coif sau armură în semn de favoare a doamnei sale alese a inimii.

La finalul turneului au fost anunțate numele câștigătorilor și au fost distribuite premii. Câștigătorul turneului avea dreptul de a alege regina turneului ( regina dragostei și frumuseții ).

„Sportul militar medieval  ”, scrie istoricul cultural olandez Johan Huizinga , „ diferă... atât de atletismul grec, cât și de cel modern, prin faptul că este mult mai puțin natural. Tensiunea bătăliei este exacerbată de stimulente precum mândria și onoarea aristocratică, în toată splendoarea lor romantic-erotică, artistică. Totul este supraîncărcat de lux și înfrumusețare, plin de strălucire și fantezie... Elementul de adevărat curaj într-un turneu de turnee, fără îndoială, nu are mai puțină valoare decât în ​​pentatlonul modern. Și tocmai natura erotică pronunțată a turneului a cerut furie sângeroasă...” [40]

Lupte de grup

Cel mai des întâlnit tip de duel de grup în secolele XIII-XV a fost buhurt ( germană  byhurt ), sau mele ( în engleză  melee ; litere - „dump”), în timpul căruia participanții la turneu, împărțiți în două grupe, înarmați, ca un stăpânesc, cu armele contondente, la comanda căpitanilor lor, se atacau unul pe altul, în grupuri sau unul la unul, încercând cu ajutorul armelor sau cu propriile mâini să împingă inamicul de pe cal. Buhurts s-au distins, de regulă, printr-un nivel ridicat de zgomot creat de țipetele participanților și spectatorilor, sunete de la lovituri și ciocniri, care au creat atmosfera unei bătălii naturale.

Fiind, în esență, o simulare de scenarii de bătălii reale, buhurții au jucat un rol important în pregătirea militară a clasei cavalerești , precum și posibilitatea de a o completa cu scutieri care s-au remarcat în luptă , cărora li sa permis să participe. în ele. În același timp, buhurturile uneori au devenit atât de sângeroase și au fost atât de haotice încât au fost impuse interdicții oficiale asupra exploatației lor.

În secolul al XV-lea, mai întâi în Germania, apoi în alte țări, s-a răspândit luptele în turnee pe jos, singure sau de grup. În secolul următor, duelurile pe jos au loc, de regulă, cu o barieră, adesea imediat înaintea competițiilor ecvestre. Sunt folosite ca arme săbiile , buzduganele , sulițele , alshpis -ul , poleaxes sau alte arme cu stâlp .

În secolul al XVI-lea, în ținuturile germane s-a răspândit un nou tip de turneu pe picior Fussturnier, care a fost o bătălie între două grupuri de cavaleri despărțiți de o barieră. Instigatorii acestui tip de competiție erau numiți „gardieni” sau „apărătorii” ( menținători germani  ), iar adversarii lor erau numiți „aventurieri” ( aventurieri germani ). Fiecare dintre participanții la un astfel de turneu trebuia să lovească adversarul trei lovituri cu o suliță și patru lovituri cu o sabie. O barieră relativ înaltă a împiedicat participanții să intre în clinch în căldura luptei [41] .  

În secolul al XV-lea, în Burgundia și în posesiunile lui Rene de Anjou, au devenit populare lupte de grup turnee organizate - padarms ( franceză  pas d'armes ), ai căror organizatori au organizat competiții bazate pe un scenariu literar, folosind peisaje luxuriante.

În secolul al XVI-lea, a existat o modă pentru asediile teatrale amuzante ale castelelor din scharmützel ( scharmützel  ), în care au fost implicați un număr mare de participanți . Așadar, în 1517, la un turneu găzduit de regele Franței, Francisc I , un detașament de 100 de călăreți și 400 de infanteriști au luat cu asalt timp de o lună o cetate de lemn fortificată cu șanțuri; în acest caz s-au folosit chiar și tunuri care trăgeau cu miezuri goale [42] .

Lupte de perechi

Până la sfârșitul secolului al XV-lea , trei tipuri principale de arte marțiale de turneu ecvestre au fost stabilite doborârea:germane
țărileîn 2. Rennen ( germană rennen ) sau scharfrennen ( germană scharfrennen ) - un duel pe teren pentru listele cu sulițe ascuțite, de asemenea, fără barieră, al cărui scop principal este să doboare inamicul din șa. 3. „Delul italian” ( germană Welsch Gestech ) pe sulițe cu vârfuri de coroană, în care rivalii au călărit de-a lungul barierei de separare, scopul principal a fost spargerea sulițelor. Au existat multe variante în cadrul primelor două grupe [43] .  
  
 

În secolul al XV-lea, în țările germane, s-au răspândit duelurile în perechi pe buzduganele Kolbenturnier , care diferă semnificativ de alte tipuri de arte marțiale prin faptul că în timpul lor se cerea să nu provoace daune fizice adversarului, ci să doboare blazonul heraldic. din casca lui. În același timp, kolbenul ( germană:  Kolben ) a servit drept armă - o bâtă grea fațetată din lemn rezistent de aproximativ 80 cm lungime, încoronată la capăt cu un măr rotund și echipată cu un disc de fier pentru a proteja mâna. O imagine a unei astfel de arme este disponibilă în „Cartea turneelor” menționată mai sus de René de Anjou [44] .

Leziuni

Turneele din secolele XII-XIII, de regulă, s-au remarcat printr-un nivel ridicat de răni și decese, deoarece se desfășurau pe arme militare, adesea ascuțite, cu subdezvoltarea atunci a armelor de protecție (poștă , lamele din piele sau metal ) . Deci, în 1175 , în Germania, 17 cavaleri au murit în turnee, iar peste 60 de oameni au murit în turneul de la Neuss în 1240 [45] .

Printre cei care au murit la turnee în secolul al XIII-lea s-au numărat mulți oameni celebri. În 1216, Geoffrey de Mandeville , conte de Essex, a fost călcat în picioare de cai în timpul unui turneu din Londra . În 1234, Floris al IV -lea , contele Olandei, a fost ucis la un turneu la Noyon , în 1238 și fratele său mai mic Willem [46] și-a încheiat zilele , iar în 1258 fiul său Floris de Voogd , regent al Olandei, a murit la un turneu în Anvers .

În anii 20 ai secolului al XV-lea , pentru a preveni rănile mortale, mai întâi în Italia [47] și apoi în toată Europa, s-a răspândit tilt ( ing.  tilt ) - o barieră de separare care a fost instalată de-a lungul pistei stadionului. În Franța, o astfel de barieră a fost menționată pentru prima dată în 1429, în Anglia - în 1430, în Germania se răspândește abia spre sfârșitul secolului al XV-lea [48] . La început, astfel de bariere erau făcute din țesătură întinsă pe o frânghie, ulterior un gard similar a fost făcut din scuturi de lemn acoperite cu pânză. Adversarii au trebuit să se apropie unul de altul, fiecare pe partea sa a barierei [49] .

Atitudinea Bisericii

Știind pericolul turneelor, clerul catolic a început să împiedice desfășurarea lor destul de devreme . Așadar, în 1130, Papa Inocențiu al II-lea a interzis înmormântarea celor uciși în turneu conform obiceiului creștin, iar în 1175, Arhiepiscopul de Magdeburg Wichmann, aflat că 17 cavaleri au murit în turnee în cursul anului, i-a excomunicat pe toți participanții la acesta din urmă de la biserică [50] . În 1179, la cel de -al treilea Sinod din Lateran, papa Alexandru al III-lea a confirmat interzicerea turneelor, amenințând cu anatema organizatorilor și participanților acestora [51] .

Lucrările cronicarilor medievali, dintre care majoritatea au aparținut clerului , sunt pline de invective împotriva organizatorilor de concursuri cavalerești. Creierul din spatele celei de-a cincea cruciade, Jacques de Vitry , ales mai întâi cardinal de Tusculan și apoi patriarh al Ierusalimului , a scris că „cele șapte păcate capitale sunt asociate cu turnee: păcatul mândriei, de la sine înțeles, deoarece acești războinici răi sunt trimis să lupte în turneu pentru a încânta spectatorii, a se lăuda cu isprăvile lor și a primi o recompensă sub formă de glorie deșartă; păcatul invidiei, căci fiecare își invidiază tovarășii de arme, văzând că sunt recunoscuți ca mai curajoși în treburile militare și se uzește, vrând să-i înainteze; ura și mânia au, de asemenea, un domeniu larg de activitate, deoarece este o luptă între ei, de unde oamenii ies cel mai adesea răniți de moarte... Iubitorii de turnee sunt atât de absorbiți de plăcerea lor zadarnică încât nu fac nimic pentru a obține beneficiile spirituale. necesare pentru propria lor mântuire; iar în ceea ce privește deznădejdea, pentru ei decurge adesea din faptul că, nereușind să triumfe asupra adversarilor, uneori nevoiți să fugă chiar și rușinos, se întorc foarte triști. Al șaselea păcat de Vitry numește lăcomia arătată de cavaleri la sărbătorile însoțite de turnee, iar al șaptelea - voluptate, deoarece participanții lor încearcă să câștige favoarea „femei nerușinate”, etalându-și puterea și isprăvile lor în fața lor [52] .

Atitudinea Bisericii Catolice față de turnee a fost exprimată cel mai caracteristic în raționamentul său moral și didactic „Instruction on Sins” (1303) de către călugărul englez gilbertin Robert Manning :


Mândria este caracteristică unora,
Invidia este caracteristică altora,
Mânia arătată în luptă,
Lenea, când plăcerea înlocuiește rugăciunea.
Lăcomia pentru calul vrăjmașului
Și armura lui,
Lăcomia la ospăț
Și desfrânarea care urmează [53] .

Abia în 1316, Papa Ioan al XXII -lea a ridicat interdicția turneelor ​​aprobate de predecesorii săi [54] . Dar chiar și la sfârșitul secolului al XIV-lea, cronicarul englez, călugărul augustin Henry Knighton , s-a indignat cu ardoare de interesul sporit pentru turnee din partea tinerelor care „și-au risipit averea” și „nu se temeau de Dumnezeu și nici nu erau stânjenite de glas de furie populară, abătută de la calea virtuților conjugale” [55] .

Armament

Pe la mijlocul secolului al XII-lea au apărut sulițe speciale pentru turnee, echipate cu vârfuri de fier făcute sub formă de coroane (astfel de vârfuri se numeau „coroane” sau „coronele”), axele cărora erau din stejar masiv. Tehnica deținerii unor astfel de arme a fost perfecționată cu ajutorul quintinului( franceză  quintaine , cuitaine ) - exerciții pe o țintă specială sub formă de animal de pluș, echipat cu scut, purtând cască și armură și montat pe o axă verticală în așa fel încât în ​​cazul unei lovituri inexacte, să lovească un călăreț inept cu un bip , o sabie sau un băț fixat rigid pe ea [56] .

Din a doua jumătate a secolului al XII-lea au început să fie folosite și săbii cu lame tocite și vârfuri rotunjite. De la mijlocul secolului al XIII-lea, competițiile cavalerești au început să fie împărțite în dueluri până la moarte ( fr.  a l'outrance ), în care se foloseau arme ascuțite, și lupte pentru distracție ( fr.  a plaisance ), în care so -a sunat. „o armă a curtoaziei” [57] .

„Statutul armelor [de turneu]” engleză ( ing.  Statutum Armorum ) din 1292 , sub pedeapsa procesului și a închisorii, nu numai că a interzis folosirea armelor ascuțite în dueluri, dar a atacat și un inamic căzut, care a fost transportat de pe câmpul de luptă. de scutierii săi [58] .

Regele René de Anjou , un legiuitor recunoscut al modei turneelor ​​, un susținător al restricțiilor privind folosirea armelor, considera sulițele prea greoaie pentru luptele în turnee și considera că săbiile și pumnalele contondente ar fi arme mai potrivite [59] .

Armele de protecție pentru turneele din secolele XI-XIII practic nu diferă de armele de luptă. Abia în secolul al XIV-lea au apărut elemente de armătură de turneu întărită, sub formă de plăci suplimentare de fier pentru brațe și picioare, umeri și guler de oțel pentru protejarea gâtului [60] . În același timp, sulițele încep să fie echipate cu cupe pe ax ( fr.  vamplant , sau avant plate ) pentru a proteja mâna dreaptă și antebrațul.

La începutul secolului al XV-lea, au fost distribuite sisteme speciale de arme precum shtehtsoyg ( germană:  Stechzeug ) și rennzoig ( germană:  Rennzeug ), reducând parțial riscul de răni mortale. Shtehtsoyg , destinat geshteha (vezi mai sus), a fost echipat cu o cască specială întărită de tipul „ cap de broască râioasă ” ( germană:  Stechhelm ), un tarch puternic atașat de corașă , care a fost furnizat suplimentar cu un cârlig pentru a ține sulița . Rennzoig era oarecum mai ușor, echipat cu o cască de turneu de tip sallet și destinat rennen (vezi mai sus), al cărui inventator era considerat a fi margravul Albrecht-August de Brandenburg [61] [62] .

Dar chiar și după introducerea armurii speciale, participanții la turneu nu au evitat complet pericolul de rănire gravă. Așadar, în 1524, regele englez Henric al VIII-lea aproape a murit după ce o suliță ruptă i-a aruncat viziera coifului și fragmente de suliță i-au lovit fața [63] . Și în 1559, regele francez Henric al II-lea a murit după ce sulița ruptă a contelui de Montgomery a căzut printr-o vizor în față.

Armura de cai pentru turnee - bard ( barding englezesc  ) - apare în Europa încă din secolul al XII-lea, dar este răspândită pe scară largă abia în secolul al XIV-lea . Inițial, a fost făcută din piele fiartă ( ing. cuir-bouille ) și a constat dintr-o frunte și pieptar, dar în a doua jumătate a secolului al XV-lea a apărut armura de cai din metal, cunoscută, în special, dintr-o miniatură din 1480. de la Arsenalul de la Viena [64] . Cea mai veche armură de cai care a supraviețuit de la Muzeul de Istorie și Artă din Viena a fost realizată în jurul anului 1450 de meșterul Pietro Inocenza da Faerno din Milano . În Burgundia, în a doua jumătate a secolului al XV-lea, se obișnuia acoperirea armurii de cai cu pături brodate, pe care erau adesea înfățișate embleme heraldice [65] .  

Costul unui set de armuri de turneu era foarte mare, iar în a doua jumătate a secolului al XVI-lea a variat de obicei între 100 și 200 de taleri (de la 20 la 40 de lire sterline) pentru lupta ecvestră și de la 60 la 80 de taleri (de la 12). la 16 lire sterline) pentru lupta cu picioarele [ 66] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arhivat 6 august 2020 la Wayback Machine . - SPb., 2002. - S. 5.
  2. ↑ Montgomery B. L. Scurtă istorie a bătăliilor militare Arhivat 8 septembrie 2018 la Wayback Machine / Per. din engleza. V. P. Mihailova. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2004. - C. 65.
  3. ↑ Nithard . O poveste în patru cărți Arhivat 8 septembrie 2018 la Wayback Machine / Per. A. I. Sidorova // Istoricii epocii carolingiene. — M.: ROSSPEN, 2000. — S. 129-130.
  4. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arhivat 6 august 2020 la Wayback Machine . - S. 34.
  5. ↑ Lakier A. B. Heraldică rusă. Copie de arhivă din 11 septembrie 2018 la Wayback Machine - M .: Book, 1990. - P. 51.
  6. ↑ Flory Jean. Viața de zi cu zi a cavalerilor în Evul Mediu . - M., 2006. - S. 161.
  7. ↑ Clifan Koltman R. Turneul Cavaleresc. - M., 2007. - S. 24.
  8. ↑ Oakeshott E. Knight și castelul său. Copie de arhivă din 27 septembrie 2018 la Wayback Machine - M., 2007. - P. 166.
  9. ↑ Ivanov K. A. Castelul medieval și locuitorii săi // Ivanov K. A. Evul mediu cu multe față. - M., 2001. - S. 76.
  10. ↑ Chronicon Turonence Magnum Arhivat 14 septembrie 2018 la Wayback Machine / Salmon Andre. Recueil de chroniques de Touraine // Collection de Documents sur L'Histoire de Touraine. - TX - Tours: Ladevèze, 1854. - p. 125.
  11. ↑ Clifan Koltman R. Turneul Cavaleresc. - S. 11.
  12. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arhivat 6 august 2020 la Wayback Machine . - P. 9.
  13. ↑ Keen M. Cavalerie. - M., 2000. - S. 152.
  14. ↑ The Rise of the Just Arhivat pe 9 decembrie 2018 la Wayback Machine // The Iron Age.
  15. ↑ Blue Blood Games. Turneele cavalerilor Arhivat pe 10 octombrie 2018 la Wayback Machine // World of Fantasy.
  16. ↑ Flory Jean. Viața de zi cu zi a cavalerilor în Evul Mediu . - S. 163.
  17. ↑ Flory Jean. Viața de zi cu zi a cavalerilor... - S. 167.
  18. ↑ Contamine Philip. Războiul în Evul Mediu Arhivat pe 15 septembrie 2018 la Wayback Machine / Per. din franceza Yu. P. Malinina și alții - Sankt Petersburg: Yuventa, 2001. - S. 232.
  19. ↑ Kurkin A. V. Decline of European cavalry Copie de arhivă din 20 februarie 2019 la Wayback Machine // PARA BELLVM.
  20. ↑ François de Vieville. Copie de arhivă Memorii din 26 octombrie 2018 la Wayback Machine // Cititor despre istoria Evului Mediu. - T. 3. - M .: Uchpedgiz, 1950.
  21. ↑ Ultimul turneu cavaleresc // Calendarul datelor semnificative. . Consultat la 7 septembrie 2018. Arhivat din original pe 8 septembrie 2018.
  22. ↑ Când a avut loc ultimul turneu cavaleresc la Moscova // Turnul Sukharev. . Consultat la 7 septembrie 2018. Arhivat din original pe 8 septembrie 2018.
  23. ↑ Eglinton Tournament of 1839 Arhivat 9 septembrie 2018 la Wayback Machine // VV-Travel
  24. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arhivat 6 august 2020 la Wayback Machine . - S. 32.
  25. ↑ Oakeshott E. Knight and his Castle Arhivat 27 septembrie 2018 la Wayback Machine . - S. 177.
  26. ↑ Duby Georges . Europa în Evul Mediu / Per. V. Kolesnikov. - Smolensk: Polygram, 1994. - S. 244.
  27. ↑ Clifan Koltman R. Turneul Cavaleresc. - S. 72.
  28. ↑ Clifan Koltman R. Turneul Cavaleresc. - S. 131-132.
  29. ↑ Georg Rixner. Turnierbuch. Reprint der Prachtausgabe Simmern 1530, eingeleitet von Willi Wagner, Verlag E. & U. Brockhaus. - Solingen, 1997. - ISBN 3-930132-08-7 .
  30. ↑ Barker JRV Turneul din Anglia, 1100–1400 . — Woodbridge, 1986. — p. optsprezece.
  31. ↑ Oakeshott E. Knight și castelul său. Arhivat pe 27 septembrie 2018 la Wayback Machine  - p. 168.
  32. ↑ Jones Dan . Plantagenetele. Regii și reginele care au făcut Anglia . — M.: Alpina-non-fiction , 2021. — S. 538.
  33. ↑ Giovanni Villani . Noua cronică sau Istoria Florenței / Per. M. A. Yusima. - M .: Nauka, 1997. - S. 460-461.
  34. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arhivat 6 august 2020 la Wayback Machine . - S. 46.
  35. ↑ Clifan Koltman R. Turneul Cavaleresc. - S. 43.
  36. ↑ Salimbene de Adam . Cronica Arhivată 10 noiembrie 2021 la Wayback Machine . — M.: ROSSPEN , 2004. — S. 400.
  37. ↑ Oakeshott E. Knight și castelul său. Arhivat 27 septembrie 2018 la Wayback Machine  - p. 177.
  38. ↑ Keen M. Cavalerie. - S. 156.
  39. ↑ Rua J.J. Istoria cavalerismului. - M., 2004. - S. 115-117.
  40. ↑ Huizinga J. Toamna Evului Mediu / Per. D. V. Silvestrov. — M.: Nauka, 1988. — S. 88-89.
  41. ↑ Clifan Koltman R. Turneul Cavaleresc. - S. 156.
  42. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arhivat 6 august 2020 la Wayback Machine . - S. 30.
  43. ↑ Clifan Koltman R. Turneul Cavaleresc. - S. 136.
  44. ↑ Clifan Koltman R. Turneul Cavaleresc. - S. 67.
  45. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arhivat 6 august 2020 la Wayback Machine . - S. 30-31.
  46. ↑ Keen M. Cavalerie. - S. 158.
  47. ↑ Gravett C. Knights: A History of English Cavalry. 1200-1600. — M.: Eksmo, 2010. — S. 211.
  48. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arhivat 6 august 2020 la Wayback Machine . — S. 21-22.
  49. ↑ Oakeshott E. Knight și castelul său. Arhivat 27 septembrie 2018 la Wayback Machine  - p. 176.
  50. ↑ Keen M. Cavalerie. - S. 153.
  51. ↑ Lusher Ashil . Societatea franceză a vremurilor lui Philippe-Augustus. - Sankt Petersburg: Eurasia, 2018. - P. 294.
  52. ↑ Lusher Ashil . Societatea franceză a vremurilor lui Philippe-Augustus. — C. 295–296.
  53. ↑ Mulberger S. William Marshal ca exemplu de cavaler din secolul al XII-lea Arhivat 25 februarie 2019 la Wayback Machine // Portalul istoric și al artei Monsalvat
  54. ↑ Kalmykova E.V. Imagini de război în ideile istorice ale britanicilor din Evul Mediu târziu. — M.: Quadriga, 2010. — S. 190.
  55. ↑ Henry Knighton. O poveste despre femei în turnee Arhivată 27 martie 2019 la Wayback Machine / Per. din engleza. Galina Rossi // Monsalvat.
  56. ↑ Viollet-le-Duc E. Viața și distracția în Evul Mediu. - SPb., 2003. - S. 235.
  57. ↑ Oakeshott E. Knight și castelul său. Arhivat 27 septembrie 2018 la Wayback Machine  - p. 173.
  58. ↑ Tournament Medieval military games Arhivat 20 mai 2020 la Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  59. ↑ Clifan Koltman R. Turneul Cavaleresc. - S. 73.
  60. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arhivat 6 august 2020 la Wayback Machine . - S. 69.
  61. ↑ Armele turneelor ​​europene // Epoca fierului. . Preluat la 16 septembrie 2018. Arhivat din original la 15 septembrie 2018.
  62. ↑ Beheim W. Enciclopedia armelor. - SPb., 1995. - S. 396.
  63. ↑ Nosov K.S. Knightly Tournaments Arhivat 6 august 2020 la Wayback Machine . - S. 31.
  64. ↑ Clifan Koltman R. Turneul Cavaleresc. - S. 161.
  65. ↑ Kurkin A. V. Armamentul armatei Burgundei 1460-1470. Arhivat pe 29 octombrie 2018 la Wayback Machine // Battlefield.
  66. ↑ Clifan Koltman R. Turneul Cavaleresc. - S. 135.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice