Bernard de Clairvaux

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 30 mai 2020; verificările necesită 11 modificări .
Bernard de Clairvaux
Bernard de Fontaine

Sf. Bernard într-o scurtă istorie a călugărilor și mănăstirilor, Alfred Wesley Wishart (1900)
A fost nascut predp. 1091 [1] [2] [3]
Fontaine-le-Dijon ( Burgundia )
Decedat 20 august 1153 [1] [2]
AbațiaClairvaux(Burgundia)
venerat în catolicism , anglicanism , luteranism
Canonizat 18 ianuarie 1174 la Roma de către Papa Alexandru al III-lea
in fata sfânt catolic [3]
Ziua Pomenirii 20 august
Patron Burgunzi , Gibraltar , Cistercieni , apicultori
Atribute personal , carte
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Bernard de Clairvaux ( lat .  Bernardus Claraevallensis ; 1091 , Fontaine-le-Dijon , Burgundia - 20 sau 21 august 1153 , Clairvaux ) - teolog medieval francez , mistic , personalitate publică, călugăr cistercian , stareț al mănăstirii Clairvaux11117 ) . Venerat de Biserica Catolică ca sfânt și Doctor al Bisericii .

Biografie

Provenind dintr-o familie nobiliară, la vârsta de douăzeci de ani a intrat în ordinul Cistercianului , unde și-a câștigat faima pentru asceza sa. În 1115 a întemeiat mănăstirea Clairvaux , unde a devenit stareț [4] . Datorită activităților sale, micul ordin cistercian a devenit unul dintre cele mai mari.

Bernard de Clairvaux a aderat la direcția mistică în teologie, a fost un susținător înfocat al teocrației papale . A apărat activ drepturile Papei Inocențiu al II-lea împotriva lui Anaclet al II -lea . În lumina luptei împotriva lui Anaclet al II-lea, el l-a condamnat pe Roger al II-lea , care a primit coroana de la antipapă, dar apoi s-a împăcat cu regele și a corespondat cu el. El a luptat împotriva ereziilor și, în special, libera gândire a fost inițiatorul condamnării lui Pierre Abelard și Arnold de Brescian la Consiliul de la Sens din 1141 . A luptat activ împotriva ereziei catarilor .

A participat la crearea ordinului spiritual și cavaleresc al Cavalerilor Templieri , în special, sub influența sa la catedrala din Troyes în 1128, (condusă de Matei de Alban ), a fost adoptat carta ordinului .

Poate cea mai mare sau, în orice caz, cea mai uluitoare ispravă pe care Bernard a realizat-o a fost predicarea celei de-a doua cruciade în 1146 la Vézelay . El a adus popoarele Franței și Germaniei la un entuziasm extraordinar, aproape egal cu ceea ce oamenii au fost capturați în timpul primei cruciade ; dar rezultatul a corespuns foarte prost cu pregătirile și Bernard s-a simțit oarecum stânjenit de eșecul complet al întreprinderii.

Bernard a contribuit la creșterea ordinului monahal al Cistercienilor , care au fost numiți Bernardini în memoria sa .

Pe fundalul figurilor inexpresive ale papilor din acea vreme (printre care se aflau studenții săi din Clairvaux), Bernard de Clairvaux a câștigat o autoritate extraordinară în cercurile bisericești și seculare. El și-a dictat testamentul papilor, regelui francez Ludovic al VII-lea cel Tânăr . Umilința era considerată principala virtute. Scopul existenței umane a fost să se contopească cu Dumnezeu.

Canonizat în 1174 ; în 1830 a fost inclus în numărul Doctorilor Bisericii .

Mintea cruciadelor

La 15 februarie 1145, Colegiul Cardinalilor l-a ales pe starețul Bernardo Paganelli ca nou papă sub numele de Eugen al III-lea . Paganelli nu a fost doar un omonim, ci și – încă de la începutul monahismului său printre cistercieni  – un elev al lui Bernard de Clairvaux, cu care a întreținut o „relație unică de strânsă” [5] . Papa a fost membru al Ordinului Cistercian , pe care Bernard, o figură catolică influentă a epocii, l-a condus însuși. Ferind suspiciunea că Paganelli era protejatul său, Bernard a lăsat istoricilor următoarea scrisoare către cardinali (numărul CCXXXVII):

Dumnezeu să te ierte pentru ce ai făcut!... Tu l-ai transformat pe cel din urmă în primul și... noua lui poziție este mai periculoasă decât prima... Din ce motiv sau la sfatul cui... te-ai grăbit la nebun, l-ai găsit în refugiul lui , l-a scos din mâini topor, târnăcoapă sau sapă și l-a pus pe tron? [6]

- D. Norwich . Ascensiunea și căderea Regatului Siciliei

A avut loc alegerea lui Paganelli ca papă, întărind astfel poziția politică a lui Bernard însuși, profesorul Papei. Cunoscutul caz, când Bernard l-a numit pe deja împlinit Papa într-o scrisoare către el „un cerșetor dintr-un gunoi” (numărul CCXXXVIII) [6] , se încadrează în același context: ținând ferm frâiele controlului fostului său elev în mâinile sale, Bernard i-a dictat politica lui Eugen al III-lea. Cel mai mare eveniment asupra căruia Bernard a reușit să insiste a fost Cruciada împotriva slavilor , care s-a desfășurat pe fundalul celei de-a doua cruciade .

La începutul lunii aprilie 1147, papa se afla cu profesorul său la Clairvaux. Acolo, Bernard l-a convins pe Eugen al III-lea să întoarcă vectorul cruciadelor de la sud la est, întorcându-i împotriva păgânilor Europei, începând în special cu Wends . Această idee a fost implementată de Papă în bula lat.  „Divini dispensatione” pe care l-a semnat la Troyes la 11 aprilie 1147 [5] . Ideea acestui taur, cursul de acțiune pe care l-a propus cruciaților în raport cu europenii păgâni în misiunea lor, este adesea exprimată prin lozincile „botez sau moarte” ( franceză:  La mort ou le baptème , germană:  Tod ). oder Taufe ), „distrugeți sau convertiți la creștinism” ( Extermination ou Conversion franceză  , Vernichtung oder Bekehrung în germană ) [7] .  

Vezi și

Note

  1. 1 2 Bernard de Clairvaux // Arheologie - Buechner - Sankt Petersburg. : 1901. - T. 2. - S. 403-406.
  2. 1 2 Riemann G. Bernard din Clairvaux // Dicţionar muzical : Traducere din ediţia a 5-a germană / ed. Yu. D. Engel , trad. B. P. Yurgenson - M . : Editura muzicală a lui P. I. Yurgenson , 1901. - T. 1. - S. 113.
  3. 1 2 Bernard de Clairvaux // Dicţionar Enciclopedic / ed. I. E. Andreevsky - Sankt Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1892. - T. IIIa. - S. 560-561.
  4. Bernard din Clairvaux // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  5. 1 2 Fonnesberg-Schmidt, Iben. Papii și cruciadele baltice, 1147–1254  . - Brill, 2007. - Vol. 26. - P. 31. - (Lumea nordică). — ISBN 9004155023 .
  6. 1 2 Norwich, John . Ascensiunea și căderea regatului sicilian. Normanzii în Sicilia. 1130-1194. - Moscova: Tsentrpoligraf, 2005. - S. 121. - 399 p. — ISBN 5-9524-1752-3 .
  7. Louis Hansoul . Le Credo, un champ de ruines? . Consultat la 1 octombrie 2010. Arhivat din original pe 23 noiembrie 2010.

Literatură

Link -uri