San Zanipolo

bazilică
Bazilica Santi Giovanni e Paolo
ital.  Basilica dei Santi Giovanni e Paolo
45°26′21″ N SH. 12°20′32″ E e.
Țară  Italia
Oraș Veneția
mărturisire catolicism
Eparhie Patriarhia Veneției
Afilierea comenzii dominicani
tipul clădirii bazilică
Stilul arhitectural gotic
Data fondarii 1234
Constructie 1343 - 1430  ani
stare templu funcțional
Material cărămidă
Site-ul web santigiovanniepaolo.it/en
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Bazilica Santi Giovanni e Paolo ( în italiană:  Basilica dei Santi Giovanni e Paolo ) este una dintre cele mai mari și mai faimoase biserici din Veneția , situată în piața cu același nume , lângă Scuola Grande di San Marco din sestiere (district). ) Castello . Al doilea nume, nu mai puțin comun, al bisericii, în conformitate cu specificul dialectului venețian , este numele de San Zanipolo ( Ven . San Zanipolo ). Clădirea modernă a fost construită în 1430 și este dedicată martirilor creștini timpurii Ioan și Pavel [1] [2] .

Biserica conține un număr mare de lucrări de artă. În plus, clădirea este un fel de panteon al Veneției, deoarece în ea sunt îngropate 18 dogi ai Republicii Venețiane și multe alte personalități marcante.

Istorie

Potrivit legendei, istoria întemeierii bisericii este legată de viziunea Dogului Jacopo Tiepolo [3] . Odată, într-un vis, a văzut porumbei care se învârteau peste un loc mlăștinos și a auzit glasul lui Dumnezeu: „Acesta este locul ales pentru predicatorii mei”. Dogul a găsit acest loc și în 1234 l-a prezentat noului ordin dominican din Veneția . Acest ordin a fost fondat în 1214; la acea vreme a fost prezent la Veneția mai bine de 10 ani și din 1226 a avut sediul în biserica San Martino ( districtul Castello ) [1] . Apoi, toate locurile oferite dominicanilor din Veneția erau îndepărtate de centrul politic al orașului. Actul de donație ordinului de pământ a fost eliberat de guvern în luna iunie a aceluiași an, chiar înainte ca patronul ordinului, Sfântul Dominic , să fie canonizat la 3 iulie [4] .

După ce au primit pământul, călugării au început imediat construcția, iar clădirea a fost finalizată la sfârșitul secolului al XIII-lea . Contrar credinței populare, ea nu a fost sfințită în cinstea apostolilor Ioan și Pavel , ci în cinstea celor doi martiri creștini timpurii Ioan și Pavel , care au fost executați în 362 la Roma [2] [5] .

La scurt timp, importanța crescută a bisericii, aleasă imediat de mulți câini ca loc de înmormântare postumă, precum și activitatea de răspândire rapidă a ordinului a dus la necesitatea extinderii clădirii bisericii. Construcția a fost încredințată călugărilor pe nume Benvenuto da Bologna și Nicolò da Imola [1] . La începutul secolului al XIV-lea a început construcția de arcade maiestuoase . Din 1333 până în 1344, catedrala a primit donații anuale de la guvern. Lucrările principale de construcție au fost finalizate deja în 1343, dar un an mai târziu, construcția a fost suspendată, posibil din cauza ciumei care a făcut ravagii în oraș de-a lungul secolului al XIV-lea și a reluat abia 10 ani mai târziu, în 1355. În jurul anului 1368 au fost finalizate coridoarele centrale și laterale [ 1] .

La începutul secolului al XV-lea, mulți aristocrați venețieni au început să fie numiți procuratori ai San Zanipolo pentru a supraveghea finalizarea cu succes a construcției și decorarea ulterioară a bisericii. În cele din urmă, după ce a stat aproape două secole de la întemeiere, la 12 noiembrie 1430, biserica a fost sfințită solemn de Episcopul de Ceneda Antonio Corrario [1] , nobil venețian și nepot al Papei Grigore al XII-lea [6] . Pe viitor, biserica s-a îmbogățit în mod constant cu morminte monumentale, picturi și sculpturi realizate de creatori venețieni remarcabili.

În 1806, la ordinul lui Napoleon , care a cucerit Veneția, dominicanii au fost expulzați din mănăstirea lor, care a fost transformată în curând într-un spital militar și apoi într-un spital. Apoi multe opere de artă au fost scoase din biserică. Totuși, în 1810, parohia Sfinții Ioan și Pavel a fost reînființată și încredințată dominicanilor rămași. La începutul secolului al XX-lea a fost efectuată o restaurare completă a bisericii. Clădirea a fost avariată în timpul bombardamentelor austriece din timpul Primului Război Mondial , dar pagubele au fost minore, iar lucrările de restaurare au fost finalizate în 1922 [1] .

Aspect

Fațada bisericii este realizată din cărămidă roșie în stil tipic gotic italian . Doi pilaștri mari verticali îl împart în trei părți, cu o fereastră mare rotundă ( trandafir ) în centru și două ferestre mici în lateral. Partea inferioară este ocupată de șase nișe gotice care conțin sarcofagele (de la stânga la dreapta) lui Marino Morosini, cei doi dogi Jacopo și Lorenzo Tiepolo , Marco Michieli și cei doi frați Daniele și Pietro Buono. Magnificul portal din centru, construit între 1458 și 1462, este împodobit cu șase coloane de marmură cumpărate din insula Torcello și aduse la biserică în 1459. Bartolomeo Bon [2] a lucrat la capitelurile coloanelor ,  Domenico Fiorentino a făcut frizele , iar Luce a stăpânit cornișa și encarpo  . Varful fatadei este incoronat cu un fronton , pe care stau statuile a trei sfinti dominicani (de la stanga la dreapta): Toma d'Aquino , Dominic si Petru de Verona .

Două părți ale clădirii sunt orientate spre campo (piaza) Santi Giovanni e Paolo . Partea de vest este fațada, în timp ce partea de sud este modificată de prezența mai multor capele. Clădirea joasă dreptunghiulară cea mai apropiată de fațadă este Scuola Sfântului Nume al lui Isus. În dreapta, se învecinează cu absida , care găzduiește capela Fericitului Giacomo Salomoni . Este urmată de o mică capelă a Maicii Domnului Păcii. O serie de abside se termină cu capela maiestuoasă a Sfântului Dominic. Alături, la capătul pieței se află actuala clădire a mănăstirii dominicane.

Absida de est a bisericii este străpunsă de ferestre subțiri gotice, un exemplu de gotic venețian târziu. Partea de nord a bazilicii este interesantă pentru capela Maicii Domnului a Rozariului . Domul, cu o înălțime interioară de 41 m și o înălțime totală de 55,4 m, a fost construit la sfârșitul secolului al XV-lea. În mod surprinzător, biserica nu are o clopotniță .

Planul bazilicii

Interior

Planul bazilicii este în formă de cruce latină cu un transept , trei nave și cinci abside poligonale . Zece coloane uriașe cilindrice susțin arcade și bolți gotice cu nervuri , legate prin grinzi orizontale de lemn. A patra coloană de la intrarea în fiecare dintre cele două arcade nu este solidă, ci este formată din trei coloane mai subțiri.

Catedrala are dimensiuni impresionante: 101,6 m lungime, 45,8 m lățime în transept, 32,2 m înălțime. Pereții navelor sunt decorați cu numeroase monumente, în dreapta sunt capelele . Există , de asemenea, două capele în transept de fiecare parte a corului .

Până în secolul al XVII-lea , nava principală (centrală) a fost împărțită de cor în două părți (care poate fi văzută astăzi în biserica bazilica Frari ). Ulterior, corul a fost demolat pentru a face loc unor ceremonii solemne precum serviciile funerare ale dogilor [7] . Acum doar două altare (Sf. Ecaterina și Sf. Iosif) amintesc de această despărțire, situată la intersecția dintre naos și transept, în dreapta și respectiv în stânga.

Fațadă interioară

Fațada interioară este ocupată de monumente funerare ale membrilor familiei Mocenigo :

Naosul drept

Urna Dogului Reniero Zeno

Urna funerară este situată sus pe perete și conține cenușa Dogului Reniero Zeno . Este un basorelief în stil bizantin care înfățișează doi îngeri care îl susțin pe Mântuitorul. Autorul este un zidar pe nume Giordano sau Zordano.

Retable cu Madona întronată cu sfinți

Altarul renascentist este o lespede care sta pe doi sfincși. Deasupra ei, în locul retabloului distrus de Giovanni Bellini , se află o Madona întronată cu sfinți, adusă de la Academie în 1881 . Tabloul o înfățișează pe Maica Domnului stând în centru și mulți sfinți de ambele părți ale ei: Apostolul Pavel , Ludovic al Franței , Sfântul Francisc și Ioan Botezătorul în stânga, Apostolul Petru , Bernardina de Siena , Bonaventura și Sfântul Jerome în dreapta. Anterior, tabloul a fost atribuit aceluiași Giovanni Bellini, dar apoi elevilor săi Bissolo și Diano. Este posibil ca aceasta să fie opera unui artist puțin cunoscut din secolul al XV-lea [1] .

Monumentul lui Marcantonio Bragadin

Marcantonio Bragadin este eroul istoriei militare milenare a Veneției. A devenit faimos pentru că a participat la apărarea orașului Famagusta de turci, ultima fortăreață a venețienilor din Cipru . După unsprezece luni de asediu, când speranța de ajutor s-a secat în cele din urmă, el s-a predat. Turcii au promis că îl vor cruţa, dar nu s-au ţinut de cuvânt. Timp de câteva zile, Bragadin a fost supus celor mai umilitoare torturi, iar la 17 august 1571 a fost martirizat când a fost jupuit de viu. Rămășițele sale au fost în curând aduse la Constantinopol . Cu toate acestea, în 1580 au fost luați în secret de un locuitor din Verona , Girolamo Polidoro [1] .

La 18 mai 1596, au fost predați Catedralei San Zanipolo și așezați într-un sicriu de plumb într-o nișă din spatele urnei. Pe 24 noiembrie 1961, sicriul a fost deschis de un grup de oameni de știință care au găsit în el urme de tratament barbar al defunctului. Mai multe bucăți de piele umană arsă găsite au fost reîngropate solemn exact patru luni mai târziu, în prezența autorităților locale [1] .

Acest monument în stil clasic este de obicei atribuit lui Vincenzo Scamozzi . Mijlocul monumentului este decorat cu un mic bust al lui Bragadin, realizat de un student al lui Alessandro Vittoria , iar partea de sus este o frescă „Skinning Bragadin”. Când a fost creat, s- a folosit tehnica clarobscurului ; autorul exact nu a fost încă stabilit: cei mai mulți sunt înclinați să creadă că aceasta este opera lui Giuseppe Alabardi sau a lui Fra Cosimo Piazza, un călugăr capucin [1] .

Altarul Sfântului Vincențiu Ferrer

Al doilea altar este dedicat dominicanului spaniol Vincent Ferrer (Vincenzo Ferreri), care a fost canonizat în 1455. Este decorat cu un poliptic grandios de Giovanni Bellini din 1464, format din nouă părți: în registrul central (rând orizontal) se află figuri mari ale Sfântului Vincențiu în centru, Sfântului Cristofor în stânga și Sfântului Sebastian în partea stângă. dreapta. Secțiunea superioară prezintă: „Hristos răstignit sprijinit de îngeri” în centru, Arhanghelul Gavriil în stânga și „Veștirea Preasfintei Maicii Domnului” în dreapta. Inițial, polipticul a constat din zece, nu nouă, părți, deoarece mai devreme în luneta de deasupra imaginii cu Hristos răstignit era o imagine a lui Dumnezeu Tatăl . Registrul inferior este ocupat de mici pânze care povestesc despre minunile Sfântului Vincențiu: „Sfântul salvează o femeie din râu și o protejează pe o femeie cu un copil blocat sub dărâmăturile unei clădiri prăbușite” în stânga (ambele minuni sunt separate. printr-o coloană ca comploturi), „Predica Sfântului Vincențiu la Toledo” sau „Sfântul învie doi bărbați care sunt convinși de adevărul învățăturilor sale” în centru și „Sfântul învie un copil și eliberează robi” în dreapta. Frumosul cadru care încadrează polipticul datează din secolul al XVI-lea. Sub altar zac rămășițele Fericitului Tommaso Caffarini, mărturisitor și prim biograf al Sfintei Ecaterine de Siena [1] .

În 1914, celebrul istoric de artă Roberto Longhi a pus capăt întrebării cu privire la paternitatea acestui faimos poliptic, stabilind în cele din urmă că este opera lui Giovanni Bellini. Înainte, polipticul era atribuit lui Alvise și Bartolomeo Vivarini , Bastiani și Francesco Bonsignori . Longhi o datează în 1460-1465, iar Fologari, mai precis, în 1464. În 1994, polipticul a fost reparat și a revenit la fostul său aspect luxos [1] .

Capela Fericitului Iacob Salomoni

Bolta arcului care se întinde pe nava laterală este împodobită cu o stemă cu inițialele SNDB (Sit Nomen Domini Benedictum), ceea ce indică faptul că a fost o „ școală a Sfântului Nume al lui Isus”, ridicată în 1563. A fost inițial gotic, așa cum o dovedește stilul absidei exterioare, dar în 1639 a fost remodelat în stil baroc .

Tavanul este decorat cu tencuială albă și neagră cu picturi de Gianbattista Lorenzetti înfățișând pe Hristos Mântuitorul și trei personaje din Vechiul Testament, ale căror nume sunt: ​​în stânga, autorul Cărții Înțelepciunii , Iisus, fiul lui Sirah; in stanga, primul mare preot dupa sclavia babiloniana, Iisus, fiul lui Iosedec; din partea intrării, marele războinic Iosua . Pe altar se află „Răstignirea și Magdalena” de Pietro Liberi , iar pe pereții laterali – „Tăierea împrejur” și „Botezul lui Iisus” de Pietro de Mer , poreclit „Fleming” (la rândul său, secolele XVI-XVII). În partea de sus sunt vizibile picturi ale lui Matteo Ingoli din Ravenna , înfățișând îngeri muzicieni și pe Dumnezeu Tatăl. Într-un sarcofag de sticlă deasupra altarului se află rămășițele Fericitului Iacob Salomoni (1231-1314), un călugăr dintr-o mănăstire dominicană din apropiere [1] . Pe podeaua din fața intrării în capelă se află o piatră funerară, sub care se află rămășițele decemvirului Alvise Diedo, care a salvat flota Republicii la Constantinopol în 1453. Această capodopera a fost realizată de Pietro Lombardo în tehnica niello (folosind niello ). În secolul al XIX-lea, marele sculptor Antonio Canova a numit-o „o adevărată bijuterie de artă” [8] .

Mausoleul familiei Vallières

Cel mai mare și mai luxos monument funerar al Dogului familiei Vallières . Monumentul a fost realizat în stil baroc : Andrea Tirali (1657-1737) s-a angajat în decorarea sa, în timp ce statuile și basoreliefurile au fost realizate de cei mai buni sculptori venețieni ai vremii. Sub o mare draperie de marmură galbenă susținută de patru îngeri și între două perechi de coloane din ordinul corintian se află trei statui: în centru, Doge Bertuccio Vallier (1596-1658) (opera de Pietro Baratta), în stânga, Fiul lui Bertuccio Silvestro Vallier (1630-1700) (lucrare Antonio Tercia), soția lui Silvestro Elisabetta Cherini (decedată în 1708) în dreapta (opera lui Giovanni Bonazza). În golul dintre fiecare pereche de coloane sunt reprezentate: „Înțelepciunea” Baratta în stânga și „Abundența” Tersia în dreapta. Baza monumentului este decorată cu numeroase înalte reliefuri : în stânga, „Timpul” de Bonazza, „Valor” de autor necunoscut și „Pacea” de Tercia; în dreapta anonimele „Persistență”, „Milostivire” și „Ascultare” de Baratta. În centru, sub statuile dogilor, se află „Virtutea Coroane Virtuți” a lui Bonazza, iar mai jos, la nivelul înalte reliefurilor, se află „Alegoria Victoriei la Daradnell” a lui Marino Grappelli (sec. XVIII) [1] .

Capela Maicii Domnului a Păcii

Arcul drept al mausoleului Vallière duce la capela Maicii Domnului a Păcii sau a Sfintelor Daruri. În interior, deasupra altarului, se poate vedea o icoană bizantină , adusă din Orient în 1349. În 1503, a fost dat dominicanilor de către un anume Paolo Morosini și așezat în acest loc în secolul al XIX-lea, după ce școala cu același nume cu capela a fost desființată în 1806. Bolta este pictată de Giacomo Palma cel Tânăr : în centru se află Sfântul Marcu cu sfinții. Sfanta Ana si Maica Domnului sunt aratate pe usa. Pe peretele din stânga este atârnată tabloul „ Sfântul Zambel umblând de-a lungul râului Nipru cu Sfânta Împărtășanie și chipul Fecioarei Maria în mâini înainte de venirea tătarilor” de Leandro Bassano (1557-1662), în dreapta. - pânza „Flagelația lui Hristos” de Antonios Vasilakis (1556-1629), supranumită „Allenza”, anterior în Sculol Sfintei Cruci din Belluno [1] .

Capela Sfântului Dominic

Capela Sfântului Dominic a fost construită de Andrea Tirali în 1690. Tavanul a fost terminat de Francesco Bernardoni; mulurile sale bogate și cei opt îngeri în mărime naturală, cu fresca „Triumful Sfântului Dominic” în centru, constituie o capodopera remarcabilă a lui Giovanni Battista Piazzetta din 1727, una dintre cele mai frumoase lucrări ale secolului al XVIII-lea la Veneția [9] . A fost restaurat pe larg între 1968 și 1969.

În cele patru colțuri ale plafonului se află medalioane înfățișând principalele virtuți ale paternității aceleiași Piazzetta, realizate în tehnica clarobscurului . Pe pereți sunt vizibile basoreliefuri care prezintă scene din viața Sfântului Dominic . Cinci (din bronz) au fost create de Giuseppe Mazza, iar al șaselea (din lemn) a fost făcută de Giobatta della Meduna și plasată aici în 1770. O frescă de Girolamo Brusaferro în absida capelei îi înfățișează pe Sfântul Dominic și pe Fecioara [1] .

Altarul Ecaterinei de Siena

La colțul înainte de a se întoarce în brațul drept al transeptului se află un mic retablo din secolul al XV-lea, remarcabil pentru retabloul său de porfir . Inițial, altarul, ca și cel din nava stângă, a aparținut gardului corului , care a fost ulterior demolat. În aprilie 1961, în el a fost așezată o relicvă de excepție - piciorul Sfintei Ecaterina de Siena , patrona Italiei [1] [10] .

Brațul drept transept

Peretele din dreapta arată Încoronarea Fecioarei, o lucrare de Cima da Conegliano , uneori atribuită elevului său Giovanni da Udina. În vârf se află un monument al lui Niccolò Orsini , contele de Pitigliano , care a apărat Padova [11] de trupele Ligii de Cambrai . Sculptorul celor două statui ale binefăcătorului este Tullio Lombardo , autorul statuii ecvestre din lemn este necunoscut.

Această parte a transeptului este împodobită cu o uriașă fereastră gotică cu vitralii magnifice realizate de meșteri din insula vecină Murano . O parte din vitraliul a fost pictată de celebrul suflant de sticlă venețian Giovanni Antonio Licinho [12] . Bartolomeo Vivarini l -a pictat pe Sfântul Pavel, iar figurile Fecioarei Maria, Sfântul Ioan Botezătorul și Sfântul Petru din partea de sus a vitraliului au fost de Cima da Conegliano. Registrele inferioare au fost pictate de Girolamo Mochetto.

De sus în jos, vitraliul este împărțit în șase registre înfățișând următoarele scene (de la stânga la dreapta): întreaga compoziție este încununată de Dumnezeu Tatăl binecuvântând; 1) Buna Vestire în lateral și David cu Isaia în centru; 2) Sfântul Pavel, Madona cu Pruncul, Ioan Botezătorul și Sfântul Petru; 3) tăieturi sub formă de patru foi : patru evangheliști după simbolurile lor: un vultur ( Ioan ), un leu ( Marcu ), un vițel ( Luca ) și un înger ( Matei ); 4) sfinții Învățători ai Bisericii : Ambrozie din Milano , Grigore cel Mare , Ieronim de Stridon și Avreliu Augustin cel Fericitul ; 5) busturi ale sfinților dominicani: Vincent Ferrer , Sfântul Dominic , Petru de Verona și Toma d'Aquino ; 6) sfinți războinici: Teodor Tiron (semnat de Mochetto), Sfinții Ioan și Pavel (patronii catedralei) și Gheorghe Biruitorul .

Sub fereastră se află un monument al condotierului Dionigi di Naldi din Brescia , precum și al lui Orsini, care a luptat de partea Veneției împotriva Ligii Cambrai. Statuia a fost realizată de Lorenzo Bregno . Pe părțile laterale sunt două altare: în dreapta este altarul Sfântului Antonio Pierozzi , realizat în 1542 de Lorenzo Lotto , comandat de frații monahali; altarul din stânga înfățișează complotul „Iisus între cei doi frați apostol Petru și Andrei” de Rocco Marconi, un elev al lui Giovanni Bellini. În centru sub fereastră se află tronul dogului (sfârșitul secolului al XVII-lea) [1] .

Capele absidale în brațul drept al transeptului

Capela Răstignirii

Anterior, această capelă adăpostește sculola lui Ioan Botezătorul sau skuola condamnaților. Membrii săi s-au ocupat de condamnatul la moarte, al cărui cimitir a fost construit afară, în spatele absidei.

Retabloul din calcedonie și marmură neagră a fost realizat de Alessandro Vittoria , la fel ca statuile Fecioarei îndurerate și ale Sfântului Ioan Botezătorul, ambele din bronz și semnate. „Crucifixul” din marmură de Carrara de Francesco Cavrioli se afla în ruinele Santa Maria della Salute . În dreapta este un monument în stil clasic atribuit Vittoriei; a fost creat pentru baronul englez Edward Windsor , care a murit la Veneția în 1574. În stânga se află o urnă din secolul al XIV-lea care conține posibil cenușa lui Paolo Loredano, care a luat parte la înăbușirea răscoalei de la Candia din 1365 [1] .

Capela Sfânta Magdalena

Capela este decorată cu un altar din marmură lombardă (începutul secolului al XVI-lea): o statuie a Magdalenei în centru de Bartolomeo di Francesco din Bergamo și statui ale apostolilor pe părțile laterale și ale îngerilor la baza studenților de la Școala Padova . Deasupra ferestrei este o frescă de Giacomo Palma Jr. care îi înfățișează pe cei patru evangheliști .

Pe partea dreaptă a zidului se află un monument al lui Vittorio Pisani (decedat în 1380), celebrul învingător genovez în războiul de la Chioggia . În 1920, a fost scoasă din biserica Sant'Antonio di Castello [13] , distrusă de bombardamente și a fost complet reconstruită; doar statuia lui Pisani insusi a supravietuit pana astazi.

Pe peretele din stânga se află urna ambasadorului Marco Giustiniani della Bragora (sec. XIV). În centru este Fecioara cu Pruncul, pe laterale Sfinții Marcu și Dominic, în colțuri Buna Vestire. În stânga ei se află piramida funerară a artistului Melchior Lanz. Femeia Meditatoare, supranumită „Melancolie”, este realizată în stil baroc de sculptorul Melchior Barthel din Dresda . Pogorârea de pe Cruce de Lattanzio Cuarena (mort în 1853) este înfățișată pe perete [1] .

Presbiteriu

Măreția arhitecturii și jocul bogat de lumină creează o impresie profundă de a fi într-un adevărat sanctuar. Pereții absidei poligonale sunt decorați cu ferestre înalte gotice, aliniate pe două nivele verticale, care sunt despărțite de un șir orizontal de ferestre rotunde mici. Splendoarea tavanului este subliniată de nervuri de cărămidă roșie care se înalță spre centrul bolții, pe care este sculptată stema Scuolei Sf. Marcu , ai cărei frați s-au adunat aici pentru slujbele bisericești [1] .

Peretele din dreapta

Există un monument al Dogului Michele Morosini (mort în 1382). Trupul dogului se află pe o urnă funerară, păzit de doi îngeri care țin în mâini o cădelniță și apă sfințită: toată această compoziție a fost realizată de un maestru venețian din acea vreme (școala lui Dalle Mazenier). În timpanul arcului gotic, deasupra urnei, este vizibilă o mare lucrare de mozaic de la începutul secolului al XV-lea (posibil un adept al școlii toscane), înfățișând: în centru pe Hristos răstignit, în stânga Fecioara îndurerată și pe Arhanghelul Mihail, prezentându-l lui Dumnezeu pe doge în genunchi, în dreapta Ioan Evanghelistul și Ioan Botezătorul, reprezentând soția Dogului. În frontonul de deasupra arcului ascuțit, pe lângă stemele Dogului, se află două medalioane mozaic reprezentând apostolul Marcu și regele David , iar în centru este sculptată figura lui Dumnezeu Tatăl. Frontonul este încoronat cu o statuie a Arhanghelului Mihail în centru și figuri de sfinți pe laterale. Întregul monument este încadrat de doi pilaștri laterali, care sunt străpunși de nișe cu mici statui de sfinți și încununați cu două figuri ale Bunei Vestiri.

Urmează monumentul lui Leonardo Loredano (decedat în 1521), ridicat în 1572. Arhitectul este Girolamo Grapilha, iar autorul statuii centrale a Dogului este Girolamo Campagna. Dogul este flancat de figuri alegorice ale Veneției (stânga) și ale Ligii Cumbriei (dreapta), între coloanele statuii Plenty and Peace, și basoreliefurile de mai sus: toate au fost realizate de Danese Cattaneo , un student la Sansovino . La baza monumentului se află și rămășițele Dogului Francesco Loredano (decedat în 1762).

În centru se află un mare retablo baroc început în 1619, posibil de Mattia Carnero din Trentino . Este decorat cu statui ale Madonei Rozariului cu Pruncul, Sfântului Dominic, Sfânta Ecaterina de Siena de Clemente Molli și o statuie a Sfinților Ioan și Pavel de Francesco Cavrioli. Zece episcopi dominicani, fii ai acestei mănăstiri, sunt înmormântați în fața primei trepte.

Al doilea mormânt din stânga conține rămășițele lui Fra Antonio Correr , care a sfințit catedrala în 1430 [1] .

Peretele din stânga

Împotriva peretelui din stânga se află un monument al Dogului Andrea Vendramin (decedat în 1478), o capodopera a lui Tullio Lombardo , proiectată de Pietro Lombardo . Sub un arc magnific, este vizibilă o sculptură a Dogului, întins pe patul de moarte, susținut de doi vulturi și de o roată înaripată. În jurul ei sunt trei tineri frumoși cu lumânări, precum și trei statui teologice și patru statui ale principalelor virtuți. În timpanul arcului se află un basorelief care îl înfățișează pe apostolul Andrei , reprezentându-l pe doge îngenunchiat în fața Fecioarei, alături de Sfântul Teodor , lângă care se află în genunchi fiul dogului. Deasupra sunt vizibile două medalioane clasice, iar deasupra cornișei, un medalion mare înfățișând un putto , susținut de două sirene. Laturile monumentului sunt împânzite cu următoarele lucrări (de sus în jos): Buna Vestire, două medalioane mitologice (în stânga Ness și Dejanira , în dreapta Perseus și Medusa Gorgon ), două statui mari de războinici în armură romană cu pieptare înfățișând portrete ale împăraților romani.

Monumentul a fost realizat din marmură albă în perioada 1493-1499 și adus aici în 1817 de la biserica desființată Santa Maria dei Servi [14] . Monumentul este neterminat: statuile lui Adam, aflate acum la Metropolitan Museum of Art din New York , și ale Evei, a cărei copie se află în grădina Palatului Vendramin , le înlocuiesc pe cele ale Sfintelor Maria Magdalena și Ecaterina din zilele noastre . În plus, anterior monumentul a fost încoronat cu o stemă susținută de două pagini, aflată acum în Muzeul Bode .

În dreapta altarului se află un monument al Dogului Marco Cornaro , demontat și reamenajat pentru a face loc monumentului lui Vendramin. În centru se află o statuie a Fecioarei, semnată de Nino Pisano , flancată de Apostolul Petru (opera aceluiași maestru) și Apostolul Pavel, împreună cu Dogul și îngerii (opera elevilor săi) [1] .

Capele absidale în brațul stâng al transeptului

Paraclisul Sfintei Treimi

În centru se află un altar cu un tablou de Leandro Bassano „Răstignirea”. Pe peretele din stânga sunt două tablouri de Giuseppe Porta , supranumit Salviati: „Iisus răstignit și femeile purtătoare de mir” și „Iisus Înviat între sfinți”. Monumentul de la mijlocul secolului al XIV-lea atașat de zid îi aparține lui Andrea Morosini, procurorul general al armatei venețiene.

Pe peretele din dreapta se vede „Necredința apostolului Toma” de același Bassano, precum și monumentul lui Pietro Cornaro (sfârșitul secolului al XIV-lea), procuratorul San Marco . Deasupra monumentului se află opera lui Lorenzo Gramicia „Madona Rozariului” [1] .

Capela lui Pius al V-lea

Capela, odinioară cu hramul Sfântului Mihail, poartă și numele familiei Cavalli. Retabloul este decorat cu un mare „preot dominican” al școlii Paolo Veronese .

În dreapta se află urna funerară a lui Jacopo Cavalli, comandantul forțelor terestre ale Veneției în războiul de la Chioggia , de Paolo dalle Mazenier (secolul al XIV-lea). Capul războinicului se sprijină pe un leu, iar picioarele sale pe un câine. Deasupra urnei sunt simbolurile Evangheliștilor și patru îngeri. Fresca mare din a doua jumătate a secolului al XVI-lea a fost realizată de Lorenzo Vecellio, nepotul lui Tizian .

Pe peretele din stânga este o urnă din secolul al XIV-lea a Doge Giovanni Delfin . Pe față în centru este înfățișat „Hristos întronat între doi îngeri și doge îngenunchiat și soția sa”, în stânga este Adorarea Magilor iar în dreapta este Adormirea Maicii Domnului, la final este Buna Vestire. Autorul acestor lucrări este Andrea de San Felice. Spațiul de deasupra urnei este împodobit cu lucrarea Minunea catârului Sfântului Antonio de Padova de Giuseppe Heinz . La poalele monumentului se află mormântul senatorului Marino Cavalli de la sfârșitul secolului al XVI-lea . În apropiere pe perete se află „Sfântul Pius al V-lea cu sfinții dominicani” de Mario Ferrari Bravo (1906-1973) [1] .

Brațul transept stâng

Ușa din peretele brațului stâng al transeptului duce la capela Maicii Domnului a Rozariului. Deasupra este un ceas mare creat la începutul secolelor XV-XVI. Între ele și tocul ușii se află un monument al Doge Antonio Venier , supus unor modificări în timpul mișcării ceasului și loviturilor în peretele portalului către capela vecină. Vârful ei este decorat cu o statuie a Maicii Domnului în centru între apostolii Petru și Pavel. Pe capacul sarcofagului însuși este înfățișat un Doge, iar dedesubt, în nișele gotice, sunt sculptate statui ale principalelor virtuți și teologice. Pe laterale, acest rând orizontal de statui este flancat de figurile Sfântului Dominic și Antonie cel Mare , care se află în vârful pilaștrilor.

În dreapta se află statuia de bronz a marelui general de marină și mai târziu a doge Sebastiano Venier , învingător la bătălia de la Lepanto , de Antonio dal Zotto , inaugurată la 30 iunie 1907, în cinstea transferului rămășițelor eroului din biserica din Santa Maria degli Angeli de pe insula Murano până la Catedrala Santi - Giovanni e Paolo.

În stânga se află monumentul lui Agnese Venier, soția Dogului Antonio, fiica ei Ursula (decedată în 1471) și Petronilla de Toco, soția fiului lor Niccolo, care l-a ridicat. În fața urnei este înfățișat Iisus răstignit între Sfântul Isaia și Martirul Petru. Deasupra urnei, încadrată de un arc gotic, se află un basorelief înfățișând Fecioara Maria cu Pruncul, Sfântul Marcu și Antonie cel Mare. Vârful arcului este decorat cu o statuie a lui Agnes a Romei , iar puțin mai jos, direct deasupra basoreliefului, este vizibil un medalion înfățișând pe Dumnezeu Tatăl. Pe părțile laterale ale arcului se înalță două turnuri decorative cu stema Veniers și statui ale Bunei Vestiri, realizate de Filippo di Domenico, un adept venețian al lui Dalle Mazegnier.

Mai în stânga se află o statuie ecvestră aurita a lui Leonardo Prato (decedat în 1511), comandantul infanteriei venețiane care a căzut apărând Padova împotriva forțelor Ligii Cumbrian, de Lorenzo Bregno .

Capela Maicii Domnului a Rozariului

În 1390, procuratorii din San Marco au alocat 10.000 de ducați din testamentul lui Nicolò Lyon „pentru construirea bisericii menționate mai sus numită după Sfinții Ioan și Pavel și a capelei Sfântului Dominic”. Această capelă a fost ridicată în anul 1395 pe locul unde, probabil, a stat cândva Oratoriul Sfântul Daniel. Capela Sfântului Dominic a stat până la sfârșitul secolului al XIV-lea. Cu toate acestea, în curând membrii Scuola San Marco au decis să construiască o nouă capelă. Lucrarea a fost începută de arhitectul Alessandro Vittoria și finalizată în 1573. În 1582, capela a fost combinată într-o singură cameră cu vechea capela a Sfântului Dominic.

Noua capelă a fost sfințită în cinstea bătăliei victorioase de la Lepanto pentru Republica Venețiană (7 octombrie 1571), care a avut loc în ziua în care a fost sărbătorită sărbătoarea Maicii Domnului a Rozariului, care a dat numele capelei. . Era o capelă frumoasă, bogată în opere de artă.

În noaptea de 15/16 august 1867, capela a fost distrusă complet de incendiu, la fel ca și tavanul din lemn aurit, pictat de Jacopo Tintoretto , Giacomo Palma cel Tânăr și Leandro Corona , împreună cu 34 de picturi ale acelorași autori, de asemenea precum Francesco Bassano , Domenico Tintoretto , Giovanni Sonsa și alții.

Printr-o nefericită coincidență, în acel moment, capela adăpostește temporar picturile „Martiriul Sfântului Petru” de Tițian și „Madona” de Giovanni Bellini , care au fost și ele pierdute. Capela restaurată a fost deschisă solemn abia pe 4 octombrie 1959.

Intrarea în capelă se face printr-un portal în peretele braţului stâng al transeptului . Este împărțită în două părți: naosul și prezbiteriul . Tavanul navei moderne a fost proiectat de Carlo Lorenzetti și inaugurat în 1932; este împodobită cu trei capodopere ale lui Paolo Cagliari, mai cunoscut drept Veronese (1527-1588): Adorarea Păstorilor, Adormirea Maicii Domnului și Buna Vestire. Au fost cândva în biserica Santa Maria dell'Umilita [15] , dar în 1838 au fost mutați în galeria vieneză ; în 1919 au fost returnați la Veneția și plasați aici în iunie 1925 [1] .

Pe peretele îndepărtat al capelei, în stânga intrării, puteți vedea cea de-a doua versiune a Adorării păstorilor a lui Veronese. În centrul imaginii se află o imagine uimitoare a Pruncului Iisus pe un coș cu struguri, în stânga, lângă un măgar, păstorii s-au aplecat asupra Pruncului, iar în partea dreaptă este înfățișată Fecioara Maria. Pe peretele din dreapta deasupra intrării se află „Răstignirea” de Giovanni Battista Zelotti , un contemporan și asistent al lui Veronese.

Pe peretele din stânga: Iisus se întâlnește cu Veronica de Carlo Cagliari , fiul lui Veronese, și Arhanghelul Mihail îl cucerește pe Lucifer de Bonifacio de Pitati (mort în 1553), un adept al lui Tițian. Chiar în fața intrării puteți vedea Martiriul Sfintei Cristina de Sante Peranda , Spălarea picioarelor și Cina cea de Taină de Benedetto Cagliari, fratele și ucenicul lui Veronese, și pictura Sfântul Dominic salvează câțiva marinari chemându-i să recite Rozariul de Alessandro Varotto, supranumit Padovanino .

Partea inferioară a pereților laterali este acoperită cu panouri din lemn sculptate de Giacomo Piazzetta (a doua jumătate a secolului al XVII-lea), anterior în Scuola della Carita, înfățișând scene din viața lui Iisus și Maria. Ele înlocuiesc lucrările anterioare ale lui Andrea Brustolon , distruse de incendiu în 1867. În centrul balustradei se află mormântul lui Giocondo Lorna (decedat în 1928), dominican și paroh al Catedralei Sfinții Ioan și Pavel, fondator al organizației Suore Domenicane Imeldine, organizator al restaurării capelei.

Presbiteriu

Presbiteriul se continuă cu tavanul naosului, decorat cu alte capodopere veronese. În centrul „Adorației Magilor” se află un tablou în formă de quadrifoil din 1582; Pe laterale sunt reprezentați patru evangheliști (aceste lucrări au fost adăpostite anterior în biserica desființată mai târziu San Nicolò dei Frari [15] ). Altarul dreptunghiular cu o cupolă cu o deschidere circulară în vârf a fost de Girolamo Campagna ; se remarcă prin liniile sale clasice luxoase și prin finisarea perfectă a fiecărui detaliu. „Doamna Rozariului” în teracotă policromă a fost restaurată de Carlo Lorenzetti. Pe buiandrugurile tronului (original) pe fiecare parte: patru perechi de putti , ținând ovale aurite cu capete de sibil : Livie în față, Cumana în dreapta, Agripinnus în spate și Hellispontine în stânga. Pe fronton, patru predictori ai operei lui Campagna sunt vizibili în basorelief. Două candelabre monumentale restaurate sunt atribuite lui Veronese.

În jurul prezbiteriului se află zece reliefuri de ziduri magnifice din secolul al XVIII-lea, parțial restaurate după un incendiu; opt dintre ele sunt semnate. Începând de la stânga: Buna Vestire de Giovanni Bonazza , Adorarea păstorilor (1700) de același autor și fiii săi Antonio, Francesco și Tomasso, Întâlnirea Mariei și Elisabeta de Luigi și Carlo Tagliapietra, Vederea lui Iosif Logodnicul de Francesco Bonazza , Introducere în Biserica Sfintei Fecioare " Giuseppe Torretto , profesor Casanova , " Nunta Fecioarei Maria și Iosif " de același autor , " Rămâi în Egipt " Giovanni Maria Morleiter , " Prezentarea Domnului " Tagliapietra , „Adorarea magilor” Giovanni Bonazza, „Isus cu doctorii Bisericii în templu” Morlater.

Decorul luxos al pereților continuă și mai sus cu trei profeți și trei sibile în nișe. Drept Eritreea și Isaia; în spatele altarului Livia și David; în stânga sunt Delphi și Ieremia, și șase imagini frumoase deasupra acestor statui, (de la dreapta la stânga): „Întâlnirea Mariei și Elisabeta și fuga în Egipt”, „Intrarea în Templu și logodna Mariei”, „Anunțul” și „Adorarea păstorilor”. Autorul statuilor și picturilor este Alessandro Vittoria . Cele patru statui deteriorate din spatele altarului sunt o amintire tristă a incendiului; ei îi înfățișează pe Sfinții Dominic , Iustina (de armele Vittoriei), Toma d’Aquino și Rosa de Lima (de Girolamo Campagna).

La capătul zidului este vizibilă Adormirea Maicii Domnului a lui Giuseppe Porta . Lucrarea este inspirată din capodopera lui Titian pe aceeași temă; ea şi-a ocupat locul în Bazilica Frari timp de mai bine de un secol când a fost dusă la Academie .

Sacristie

Intrarea în sacristie face parte integrantă din monumentul funerar pe care Jacopo Negretti, mai cunoscut sub numele de Giacomo Palma cel Tânăr , a vrut să-l ridice pentru sine, precum și pentru Giacomo Palma cel Bătrân și Tizian Vecellio . Vincenzo Scamozzi a desenat planul arhitectural al monumentului, Jacopo Alberti a sculptat busturile ambelor Palmas, și poate Alessandro Vittoria bustul lui Tizian, în timp ce Giacomo Palma cel Tânăr, odihnindu-se sub o simplă lespede de marmură pe podea, a pictat „Alegoria Gloriei”. „care atârnă de sus.

Sacristia conține picturi care glorific Ordinul Dominican , comandate la sfârșitul secolului al XVI-lea  și începutul secolului al XVII-lea de călugărul Antonio Serafino.

Pe tavan, Marco Vecellio, nepotul și adeptul lui Tizian, a descris complotul „Sfinții Dominic și Francisc mijlocesc pentru păcătoși”. În lunetele din jurul frizei sunt vizibili sfinți dominicani și alți sfinți reprezentați de Leandro Bassano sau de școala sa. Buna Vestire este prezentată în două lunete pe lateralele altarului.

În dreapta intrării se află pictura „Doge Jacopo Tiepolo dând pământ dominicanilor pentru construirea unei biserici și a unei mănăstiri”, datată 1606 și semnată de Andrea Michieli ( Vicentino ). Peretele din dreapta al altarului este decorat cu „Duminica” de Giovanni Palma cel Tânăr; la mijloc se află „Sfinții dominicani și alții se închină înaintea lui Hristos răstignit” de același autor; în stânga „Sfinții dominicani cinstesc rănile Domnului nostru Iisus Hristos” de Odoardo Fialetti .

Vizavi de intrare, pot fi văzute următoarele tablouri: „Miracolul cărții” de Odoardo Fialetti, „Nașterea trandafirului de la Lima ” de Francesco Fontebasso , „ Honorius al III-lea afirmă Regula Sfântului Dominic în 1216” și „ Martiri romani Ioan și Pavel ” de Leandro Bassano.

Credința lui Fontebasso este vizibilă pe peretele opus altarului. Mai jos sunt lucrări ale Andreei Brustolon, ale cărei panouri de nuc încadrează pereții sacristiei: busturile lui Albertus Magnus , Toma d'Aquino și Sfântul Dominic. Lângă intrare „Sfântul Dominic l-a plătit pe pescar cu bani scoși dintr-un pește” de Odoardo Fialetti, iar deasupra ușii „Sfinții Dominic și Francisc” de Angelo Lyon [1] .

Naosul stâng

Întorcându-se de la brațul stâng al transseptului în nava stângă, pe colț se vede un altar de marmură din secolul al XV-lea, aparținând inițial corului ; este împodobită cu o imagine a Sfântului Iosif realizată de elevii școlii lui Guido Reni . În prima arcada a navei se află o orgă masivă , creată de celebrul maestru Gaetano Callido în secolul al XVIII-lea, sub care este vizibilă o inscripție gravată despre sfințirea bisericii în 1430. Mai în dreapta sunt trei picturi de Bartolomeo Vivarini din 1473; sunt rămășițele faimosului poliptic în nouă părți aflat cândva pe altarul Sfântului Augustin lângă ușă. Fericitul Augustin este înfățișat în centru , Lawrence al Romei în dreapta și Sfântul Dominic în stânga .

La ieșirea din sacristie, în dreapta se află un monument al Dogului Pasquale Malipiero , de Pietro Lombardo (circa 1460) în stil renascentist. Pieta este vizibilă în lunetă . Cele trei statui simbolizează Justiția, Abundența și Pacea. Medalioanele înfățișează stema Dogului și leul Sfântului Marcu.

Un monument al senatorului Gianbattista Bonzi, ridicat în 1525, este atribuit Jammariei Mosca , un padovan . Fața urnei arată cele patru virtuți: cumpătare, speranță, dreptate și milă; Slavă lor. Celelalte două virtuți s-au pierdut când aici a fost mutat monumentul, care anterior atârna pe peretele opus (unde se află acum monumentul Vallière). Pe părțile laterale ale arcadei duble există două statui frumoase ale lui Toma d'Aquino și ale Sfântului Dominic de Antonio Lombardo. În primul arc din dreapta se află piatra funerară a Dogului Michele Steno . A fost grav deteriorat când a fost adus aici din ruina bisericii Santa Marina [15] . În arcul din stânga se află urna lui Alvise Trevisan, scriitor și binefăcător (și-a lăsat bogata bibliotecă mănăstirii), sculptată de Jammaria Mosca.

O statuie ecvestră din lemn aurit îl înfățișează pe generalul Pompeo Giustiniani , supranumit „pumnul de fier” (în italiană:  Braccio di Ferro ), un genovez care a intrat în serviciul Republicii Venețiane, care a murit în timpul asediului Gorizia în 1616. Autorul statuii este Francesco Terilli (secolul al XVII-lea). Sub acest monument se află trei inscripții lapidare de mare valoare istorică: prima relatează timpul petrecut de Cardinalul Chiaramonti în mănăstirea Santi Giovanni e Paolo înainte de a fi ales Papa Pius al VII-lea pe insula vecină San Giorgio Maggiore . A doua inscripție a fost mutată aici de pe piatra funerară a Dogului Giovanni Dandolo. Al treilea mărturisește șederea Papei Pius al VII-lea la Veneția în drumul său de la Viena în 1782.

Urmează monumentul lui Doge Tomaso Mocenigo . Este o capodoperă care marchează începutul răspândirii stilului Donatello (războinicul care stă la marginea stângă a urnei seamănă cu statuia Sfântului Gheorghe a acestui sculptor), și datează din 1423; semnat pe el: autorii săi Pietro di Niccolò Lamberti (fiul lui Niccolò Lamberti din Florența ) și Giovanni di Martino da Fiesole . Este o lucrare de tranziție între arta perioadelor gotice și renascentiste, cu elemente venețiene și forme florentine. Un baldachin tipic deasupra urnei este surmontat de un buchet de flori flancat de doi lei. Panoul arhitectural mare din spatele lui este ocupat de șase figuri de sfinți în nișe. Partea frontală a sarcofagului este decorată cu statui de virtuți. În vârful monumentului se află statuia Justiției. Dogul este îngropat sub o lespede de la poalele monumentului, împreună cu tatăl său Pietro, procuratorul San Marco .

În continuare este atârnat un monument al Doge Nicolò Marcello de Pietro Lombardo. În lunetă, basorelieful înfățișează complotul „Fecioara pe tron, alături de Sfântul Marcu, reprezentând Doge și Sfântul Teodosie”; patru statui simbolizează virtuți; Dumnezeu Tatăl este vizibil chiar în vârf. Stema și placa au fost așezate aici în 1753 în memoria Dogului Marino Zorzi (decedat în 1312), recunoscut ca sfânt, care a fost înmormântat într-o mănăstire din apropiere și care a donat dominicanilor biserica și mănăstirea San Domenico a Castello. , acum distrus.

Urmează apoi retabloul renascentist, dominat de Martiriul Sfântului Petru (secolul al XVIII-lea) de Nicolò Cassala, o copie a capodoperei lui Tizian din 1530, distrusă de incendiu în capela Maicii Domnului din Rozariul. Următorul monument ecvestre baroc este dedicat lui Orazio Baglioni din Perugia , general al forțelor terestre venețiane [16] . Urmează monumentul fraților Attilio și Emilio Bandiera și Domenico Moro, eroi ai Risorgimento -ului italian , care au fost împușcați la 25 iulie 1844 în valea Rovito de lângă Cosenza (Calabria). Cadavrele lor au fost aduse aici în august 1867. Monumentul este format dintr-o piramidă simplă cu un înger într-o coroană de laur. A fost construită după proiectul lui A. Benvenuti și a fost deschisă la 25 iunie 1890.

Următorul altar lui Verde Scaliger , fiica lui Mastino della Scala , a fost adus la catedrală de la Biserica Slujită . Această lucrare a lui Guglielmo de'Griggi , supranumit Bergamosco, ia locul polipticului divizat de Bartolomeo Vivarini. Statuia Sfântului Ieronim , care înlocuiește statuia Magdalenei din capela celei de-a doua abside, este o capodopera magnifică a lui Alessandro Vittoria și datează din 1576. În colțul de lângă intrare se află un monument al marchizului Johann von Schateler de Luigi Zandomeneghi și Antonio Giaccarelli (mort în 1838). Deasupra acestuia se află mormântul amiralului Girolamo Canal, atribuit lui Alessandro Leopardi (sfârșitul secolului al XV-lea) [1] .

Mănăstire

Terminată în anul 1293, clădirea mănăstirii se află aici încă de pe vremea bisericii anterioare. A fost reconstruită de Baldassar Longhena între 1660 și 1675. Acum găzduiește spitalul orașului Veneția. În partea de est se află dormitorul călugărilor, străbătut de un coridor foarte lung, unde se deschid chiliile. Scara lui Longen este minunat incrustata cu marmura; tavanul din lemn al bibliotecii, de Giacomo Piazzetta, este decorat cu picturi de Federico Cervelli . Printre călugării cunoscuți ai mănăstirii se remarcă Francesco Colonna , autorul Hypnerotomachia Poliphilus .

Astăzi, mănăstirea dominicană este găzduită în spații care au aparținut cândva școlii Sfintei Ursula . În vremea noastră, comunitatea dominicană de la Veneția își consideră scopul de a avea grijă de enoriași, de a primi turiști, de a încuraja evenimentele culturale, de a predica ideile creștine prin artă și ospitalitate.

Pietre funerare

După secolul al XV-lea, slujbele de pomenire pentru toți dogii Republicii Venețiane au avut loc la Santi Giovanni e Paolo. În bazilică sunt înmormântați 25 de dogi, precum și multe alte personalități celebre.

doji
Nume Anul morții Numărul listei
Jacopo Tiepolo [3] 1249 43
Reniero Zeno 1268 45
Lorenzo Tiepolo 1275 46
Delfinul Giovanni 1361 57
Marco Cornaro 1368 59
Mikel Morosini 1382 61
Antonio Venier 1400 62
Michele Steno 1413 63
Tomaso Mocenigo 1423 64
Pascal Malipiero 1462 66
Nicolo Marcello 1474 69
Pietro Mocenigo 1476 70
Andrea Vendramin 1478 71
Giovanni Mocenigo 1485 72
Alvise I Mocenigo 1577 85
Sebastiano Venier 1578 86
Bertuccio Vallier 1658 102
Silvestro Vallier 1700 109
Alte figuri notabile la Veneția
Nume Anul morții Ocupaţie
Marco Giustiniani 1346 căpitanul navei
Vettor Pisani 1380 amiral, învingător în bătălia de la Kyojan din 1380
Jacopo Cavalli 1384 general
Tommaso Caraffini 1434 confesor și primul biograf al Sf. Ecaterina din Siena
Antonio Correr 1445 cardinal
Alvise Diedo 1466 decemvir
Gentile Bellini 1507 pictor
Niccolo Orsini 1509 general
Leonardo da Prato 1511 condottiere
Giovanni Bellini 1516 pictor
Gianbattista Bonzi 1518 senator
Alvise Trevisan 1528 scriitor
Marcantonio Bragadin 1571 general
Bartolomeo Bragadin poet
Windsor 1574 baron, egal englez
Pompeo Giustiniani 1616 condottiere
Orazio Baglioni 1617 general
Giacomo Palma cel Tânăr 1628 pictor
Johann Gabriel von Schateler 1825 general austriac

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 32 33 , site-ul oficial al Arhivei Sf. Ioan şi Paul 2 Octombrie 2010 the Wayback Machine  (engleză)  (franceză)  (italiană)
  2. ↑ 1 2 3 www.churchesofvenice.co.uk Arhivat 17 februarie 2020 la Wayback Machine 
  3. ↑ 1 2 Jacopo Tiepolo pe venipedia.it Arhivat la 1 noiembrie 2013 la Wayback Machine  (italiană)
  4. ↑ saints.katolik.ru (link inaccesibil) . Data accesului: 30 octombrie 2013. Arhivat din original la 1 noiembrie 2013. 
  5. ↑ Enciclopedia Catolică . Consultat la 15 noiembrie 2013. Arhivat din original la 30 aprilie 2019.
  6. ↑ Antonio Correr în Dizionario Biografico Arhivat la 1 noiembrie 2013 la Wayback Machine  (italiană)
  7. ↑ Pe la mijlocul secolului al XV-lea, autoritățile au decis ca slujbele de pomenire pentru dogi să fie ținute în Bazilica San Zanipolo, chiar dacă dogul urma să fie îngropat în altă parte.
  8. ↑ http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=32408233 . www.findagrave.com Preluat la 2 decembrie 2018. Arhivat din original la 7 august 2017.
  9. ↑ Giovanni Battista Piazzetta | Pictor italian  (englez) , Enciclopedia Britannica . Arhivat din original pe 7 mai 2015. Preluat la 2 decembrie 2018.
  10. ↑ cc74.ru._ _ Consultat la 9 noiembrie 2013. Arhivat din original pe 9 noiembrie 2013.
  11. ↑ Posesiunea de atunci a Republicii Veneția
  12. ↑ www.treccani.it . Consultat la 14 noiembrie 2013. Arhivat din original pe 25 decembrie 2013.
  13. ↑ www.churchesofvenice.co.uk . Consultat la 15 noiembrie 2013. Arhivat din original la 13 octombrie 2013.
  14. ↑ Bisericile din Veneția :: Cannaregio . www.churchesofvenice.co.uk. Preluat la 2 decembrie 2018. Arhivat din original la 25 ianuarie 2018.
  15. ↑ 1 2 3 Bisericile din Veneția :: Demolate . www.churchesofvenice.co.uk. Preluat la 2 decembrie 2018. Arhivat din original la 3 decembrie 2018.
  16. ↑ savevenice2.centrica.dnsalias.net (downlink) . Consultat la 23 noiembrie 2013. Arhivat din original la 3 decembrie 2013. 

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice