Taras Kumashnik

Taras Kumashnik [1] ( Drema (primăvara) ) este ziua calendarului popular al slavilor , care se încadrează pe 25 februarie  (10 martie) [2] .

Numele zilei provine de la numele Sfântului Tarasie al Constantinopolului . Se credea că în această zi, în niciun caz nu trebuie să dormi în timpul zilei [3] : Kumakh ( febra ) poate ataca [1] .

Alte nume ale zilei

Rusă Tarasy [4] , Tarasy Kumoshnik, Taras cel Nedormit [5] , Ziua lui Tarasov [6] ; Belarus Taras [7] .

În această zi , este cinstit Sfântul Tarasie , Patriarhul Constantinopolului ; al cărui nume apare în numele zilei. Numele „nedormit” i-a fost atașat sfântului datorită faptului că, după viața sa, dormea ​​foarte puțin. Iar conținutul principal al zilei memoriei sale a fost interzicerea somnului de zi și de seară [5] .

Rituri și credințe

În rândul oamenilor, Sfântul Taras a fost supranumit Nedormit, întrucât din acea zi și până la sfârșitul săptămânii de Paști era interzis să doarmă în timpul zilei, pentru a nu se îmbolnăvi mai târziu [8] . A existat o credință despre kumoha - spirite rele , care, conform primului soare de primăvară, s-au străduit să apuce o bucată bine hrănită de sănătate umană bună. În mijlocul zilei, o persoană a început brusc să se răsucească, seara picioarele i se rupeau [9] .

Somnul de primăvară este plin de bucle,
fluturându-și brațele,
ochiul său cu un ochi care lâncește
duce la tavane [10] .

Kumakh. Așa că coloniștii provinciei Kostroma numesc febra care apare la sfârșitul lunii februarie. Potrivit credințelor populare, kumokha trăiește într-o pădure deasă, într-o colibă ​​descoperită, nu trăiește singură, ci cu surorile ei. Toate surorile au doisprezece. Soră cu soră în înălțime și statură. Nu există nicio modalitate de a deosebi o soră de o soră. Mai presus de toate se află o soră mai mare; ea este cea care își trimite surorile pe lume - să înghețe oamenii, să chinuie un trup păcătos, să zdrobească oasele albe.

[În acest caz] cei care suferă de kumakh ies, acolo unde se presupune că boala a prins rădăcini în el, au aruncat crupe de orz în jurul lui și, înclinându-se în toate părțile, au spus: „Iartă-mă, parte, Mamă - Pământ de brânză ! Iată un kumoha pentru tine!" Din nou s-au înclinat în toate cele patru părți și au plecat acasă cu încrederea că vor fi cu siguranță sănătoși. În provincia Tula, sătenii sunt ferm convinși că pe 25 februarie ea nu îndrăznește să atace oamenii: în această zi, de, brownie-ul păzește Kumakha. [unsprezece][ pagina nespecificata 2246 zile ] .

Sătenii credeau că doar două zile pe an, primăvara și toamna (5 septembrie), kumokhe avea timp să se urce pe verandă și să se plimbe prin casă. Și dacă ați moșteni din neatenție, necuratul te va chinui [12] .

Spune și prevestiri

• Ei nu se culcă cu Tarasia în timpul zilei: atacurile kumokha [13] .
• Cine doarme seara pe Taras va bea kumoha [10] .
• Pe 25 februarie, brownie-ul păzește brownie -ul pentru a nu ataca oamenii ( provincia Tula ) [4] .
• Somnul de primăvară îi doboară pe cei slabi din toate părțile [10] .
• Dacă ușa își rupe balamalele brusc - aceasta înseamnă moarte, incendiu, epidemie [14] [3] .
• Dacă turbii fac un cuib, atunci în curând vremea se va stabili [15] .

Note

1. ↑ 1 2 Agapkina și colab., 2012 , p. 398.
2. ↑ Într-un an bisect, 25 februarie, Old Style, cade pe 9 martie, New Style.
3. ↑ 1 2 Yudina, 2000 , p. 240.
4. ↑ 1 2 Ermolov, 1901 , p. 95.
5. ↑ 1 2 Nekrylova, 2007 , p. 135.
6. ↑ Cicerov, 1957 , p. 224.
7. ↑ Vasilevici, 1992 .
8. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , p. 99.
9. ↑ Rozhnova, 1992 , p. 47, 112.
10. ↑ 1 2 3 Nekrylova, 1991 , p. 393.
11. ↑ Saharov, 1885 .
12. ↑ Nevski, 1990 , p. 24.
13. ↑ Dahl, 1880-1882 .
14. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , p. 100.
15. ↑ Myasnikov, 2004 , p. 152.

Literatură

• Februarie / Agapkina T. A. et al. // Antichități slave : Dicționar etnolingvistic: în 5 volume  / ed. ed. N. I. Tolstoi ; Institutul de Studii Slave RAS . - M  .: Interd. relatii , 2012. - V. 5: C (Basme) - I (Soparla). — S. 396–398. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
• Kum  // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie  : în 4 volume  / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882.
• Ermolov A.S. Înțelepciunea agricolă populară în proverbe, zicători și semne . - Sankt Petersburg. : Tipografia lui A.S.Suvorin, 1901. - T. 2. National meyatseslov. — 528 p.
• Regulile de aur ale culturii populare / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 p. - 3000 de exemplare.  — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Nevsky A. A. Sărbători și sărbători ale vechii Rusii: vechi calendar de uz casnic. - L .: Stat. Muzeul de Istorie a Religiilor, 1990. - 106 p.
• Myasnikov A. L. Calendarul cronic al Rusiei. - Sankt Petersburg. : Alexander PRINT, 2004. - 768 p. — ISBN 5-7580-0087-6 .
• Nekrylova A.F. Pe tot parcursul anului. - M . : Pravda, 1991. - 496 p. — ISBN 5-253-00598-6 .
• Calendarul tradițional rusesc Nekrylova A.F .: pentru fiecare zi și pentru fiecare casă. - Sankt Petersburg. : ABC Classics, 2007. - 765 p. — ISBN 5352021408 .
• Rozhnova P. K. Radonitsa. Calendar popular rusesc: ritualuri, obiceiuri, ierburi, cuvinte de farmec. - M . : Prietenia popoarelor, 1992. - 174 p. — ISBN 5-285-00135-8 .
• Saharov I.P. Legendele poporului rus. Jurnalul Poporului. Sărbători și obiceiuri . - Sankt Petersburg. : Editura MGU, 1885. - 245 p.
• Cicerov V.I. Perioada de iarnă a calendarului agricol popular rusesc din secolele XVI-XIX . - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1957. - 237 p.
• Yudina N. A. Enciclopedia obiceiurilor rusești. — M. : Veche, 2000. — 512 p. — ISBN 5-7838-0813-X .
• Sf. Vasilevici A. Calendarul popular din  Belarus (Belorus)  // Paeziya din calendarul de terasamente din Belarus. Stoc. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Arhivat din original pe 11 mai 2012.

Link -uri

• 25 februarie // Pravoslavie.ru