| Tati | |
|---|---|
| Tati pe harta limbilor caspice | |
| nume de sine | Tati |
| Țări | Iranul |
| Regiuni | Azerbaidjanul iranian |
| Numărul total de difuzoare | 220 000 |
| stare | limba locală folosită în unele comunități rurale |
| Clasificare | |
| Categorie | Limbile Eurasiei |
| ramura indo-iraniană grup iranian Subgrupul iranian de nord-vest | |
| Scris | alfabet arab |
| Codurile de limbă | |
| ISO 639-1 | — |
| ISO 639-2 | — |
| ISO 639-3 | tks |
| Atlasul limbilor lumii în pericol | 1495 |
| Glottolog | tati1242 |
Tati (Tati: تاتی زبون, Tati Zobun , persană تاتی ) este un grup de dialecte aparținând limbilor iraniene de nord-vest, strâns legate de limba Talysh (uneori numită și South Tat [1] în contrast cu idiomurile Tat din Caucaz ). ). Aceste dialecte sunt rămășițele limbii azeră , un descendent al limbii mediane , care a fost vorbită în nord-vestul Iranului până în secolele XVI-XVII. și care a fost înlocuit de azeri turci moderni .
În prezent, tati este vorbit în nord-vestul Iranului, în unele părți ale Azerbaidjanului iranian (de exemplu, în regiunea Kharzanabad, în vecinătatea Khalkhal și Ardabil) și la sud-vest și sud-est de acesta, în provinciile Zanjan, Ramnad și împrejurimile orașului.Qazvin.
Ehsan Yarshater a subliniat o împărțire preliminară a dialectelor Tati în cinci grupuri, în principal pe o bază teritorială [2] :
Clasificarea târzie definește și alte domenii:
Vorbitorii acestor limbi se numesc Tatami. Dar uneori puteți găsi numele Talysh (de exemplu, în satul Karingan).
Numele „tati”, începând din Evul Mediu, pe lângă Transcaucazia, a fost folosit și pe teritoriul nord-vestului Iranului, unde a fost aplicat aproape tuturor limbilor iraniene locale, cu excepția persanei și kurdei. În prezent, în studiile iraniene, termenul „Tati”, pe lângă numele limbii Tati, care este strâns legată de persană, este folosit și pentru a desemna un grup special de dialecte iraniene de nord-vest (Chali, Danesfani, Khiaraji, Khoznini). , Esfarvarini, Takestani, Sagzabadi, Ebrahimabadi, Ashtehardi, Khoini, Kadzhali, Shahrudi, Kharzani), comune în Azerbaidjanul iranian, precum și la sud-est și sud-vest de acesta, în provinciile Zanjan, Ramand și în vecinătatea orașului lui Qazvin. Aceste dialecte arată o anumită apropiere de limba Talysh și sunt considerate împreună cu aceasta drept unul dintre descendenții limbii azere.
Aplicarea aceluiași nume „Tati” în două limbi iraniene diferite a dat naștere la ideea greșită că Tats din Transcaucasia trăiesc, de asemenea, compact în Iran, motiv pentru care în unele surse, atunci când indică numărul de Tats, oamenii din au fost indicate și același nume în Iran.
Dialectele tati au fost observate pentru prima dată în anii 1930 , când faimosul studiu al lui Seyyid Ahmed Kesravi despre limba azeră (1926) a ridicat problema limbii antice a Azerbaidjanului. Astfel, cercetătorul iranian M. Moghaddam, într-un articol publicat în 1939 , nota:
„Domnule Ibrahimi, un proprietar de teren azer? care a efectuat investigații în această chestiune, mi-a spus că limba azeră este vorbită în ss. Gelin-Kaya, Dizej-Gorban, Kuri, Pir-Ishak, în noua Herzend, în ss. Babere, Uryan, Karagyoz (situat în Herzend mahalla); limba azeră este vorbită și de tribul Zafaranlu sau Zahoranlu, care locuiește între Maraga și Shahin-Dej, la poalele munților Gol-Damen, dar limba Zahoranlu, se pare, este mai apropiată de limba kurdă.
Kesravi (1946) a scris despre dialectele Tati, iar în anii 1950, oamenii de știință iranieni Karang, Zoka, Mortazavi. În același timp, savantul englez Walter Bruno Henning a studiat limba , care a dat câteva schițe ale clasificării dialectelor acesteia ( 1954 ); Henning a negat legătura Tati cu vechiul azer, crezând că vorbitorii săi provin din alte regiuni ale Iranului. Cu toate acestea, principalul merit în studiul dialectelor Tati îi aparține omului de știință iranian Ehsan Yarshater , care a început să le studieze la începutul anilor 1950. în numele lui Henning. Yarshater a împărțit dialectele Tati în cinci grupuri, în funcție de distribuția lor teritorială. În prezent, se disting de obicei tati nordici, centrale și sudici [1] .
În domeniul foneticii, Tati este similar cu restul limbilor iraniene de nord-vest: se distinge prin păstrarea limbilor iraniene *z, *s, *y-, *v- față de sud-vestul corespunzător d, h, j-, b-; dezvoltarea lui j < *j, *h împotriva z-ului de sud-vest, păstrarea *r-ului intervocalic și postvocalic și chiar, pentru o serie de dialecte, dezvoltarea rotacismului .
Din punct de vedere morfologic, Tati este mai puțin analitic decât limbile iraniene de sud-vest. Pierzând, împreună cu ele, clasele străvechi ale tulpinilor numelui și verbului, Tati a păstrat cazul (sistem cu două cazuri: cazuri directe sau nominative și indirecte) - și genul, care caracterizează, pe lângă nume. , o serie de forme verbale.
Tati prezinta o constructie ergativa cu semne semnificative de reexpansiune si asimilare la o constructie nominativa .
De asemenea, pentru Tati, precum și pentru alte limbi ale grupului de nord-vest, prepoziția definiției rămâne caracteristică.
Tati și Talysh sunt limbi strâns legate de nord-vestul Iranului. Deși Talysh și Tat sunt două limbi care s-au influențat reciproc la niveluri diferite, gradul acestei influențe variază de la un loc la altul. De fapt, însăși apropierea celor două dialecte a fost motivul principal al imposibilității de a trasa granițe clare între ele. Se întâmplă că dialectele Tati pot fi văzute în centrul regiunilor Talysh, iar dialectele Talysh - în centrul regiunilor Tati. Această afirmație este confirmată de accentul pus pe caracteristicile lingvistice ale lui Tati și Talysh, istoria relației dintre cele două limbi, parametrii geografici ai zonei, precum și exemplele fonologice, morfologice și lexicale [3] .