Limbi scito-sarmate

Un alt punct de vedere științific, inițiat de lingvistul polonez K. Vitchak și continuat în continuare în lucrările lui S. Kullanda și S. Tokhtasyev , neagă existența continuumului de limbă scito-sarmat-osetian, considerând că separarea dintre sarmația și Limbile scitice au apărut deja în cea mai veche etapă de dezvoltare a limbilor iraniene de est. Scita aparține astfel subgrupului sudic al limbilor iraniene de est, în timp ce sarmația aparține subgrupului nordic analog [9] .

În special, S. Tokhtasyev, respingând poziția lui Abaev cu privire la „ împletirea interdialectelor a normelor de sunet ” între limbile sau dialectele scitice și sarmate, susține prezența împrumuturilor în „ proto -osetiană ” de la scită, ceea ce explică, din din punctul său de vedere, un număr de cuvinte care nu sunt tradiționale pentru limba osetă, imposibil în sarmația. De asemenea, totuși, el critică interpretările lui K. Vitchak, deoarece în Scitia , după cum crede el, existau dialecte semnificativ diferite aproape de subgrupul de nord-est al limbilor iraniene și nu poseda caracteristica tradițională de diferențiere pentru scita d> δ > l , care, conform lui Tokhtasiev, confirmă cuvintele lui Herodot despre împărțirea sciților în mai multe triburi și ne permite să ne gândim la absența celei mai strânse relații dintre ei [9] .

La rândul său, Serghei Kullanda, subliniind ezitările unor scitologi din trecut cu privire la semnele care îl despart pe scit de sarmat, citează opinia lui Roland Bielmeier [10] :

„Dacă luăm în serios originea scitului Παραλάται < Young-Avest. paraδāta…, păstrarea d intervocalic în sarmată și osetă… devine o trăsătură de diferențiere fonetică”

Vorbind împotriva argumentelor lui D. I. Edelman, care neagă specificul limbilor iraniene de sud-est, Kullanda demonstrează că tranziția d > δ > l și alte câteva reflexe (de exemplu *xš- > *s ) sunt caracteristici sistemice pentru acest subgrup, explicând prezența tranziției * d > l în alte limbi iraniene de est și de vest ca un împrumut rar. De asemenea, el crede, criticând poziția lui A.I. Ivanchik , că, chiar dacă iranianul comun *d a fost păstrat în unele cuvinte scitice, pe această bază este imposibil să se afirme că tranziția *d>l în scită a fost „ sporadică ”. Cu toate acestea, potrivit Kullanda, care neagă existența multor dialecte în scită, păstrarea unor astfel de cuvinte cu *d iranian comun nu este totuși evidentă, deoarece explozivul scitic d , după cum susține el, nu s-ar putea întoarce la iranian. *d , reprezentând o tranziție * -nt- > -d- , atestată pentru limbile iraniene de sud-est. În plus, deși recunoaște în general acordul cu poziția lui Tokhtasyev, el, totuși, consideră că punctul de vedere al colegului său în unele cazuri se bazează pe considerații non-lingvistice [6] [10] .

Concluziile lui K. Vitchak au fost susținute și de V. Blazhek [Notă. 1] [11] .

Surse lingvistice

Nume personale

Sursa principală pentru restaurarea limbii sunt numele personale ale conducătorilor sciților și sarmaților, înregistrate de autori greci, asirieni și perși. Sunt cunoscute câteva zeci de nume ale sciților și mai mult de două sute de nume ale sarmaților (în principal în inscripțiile grecești din orașele antice din nordul Mării Negre și din Marea Azov).

Cuvinte din izvoare antice

Unii autori antici (în principal greci) citează cuvinte separate „în scită”, care sunt de obicei însoțite de o traducere. De exemplu, câteva cuvinte din „Lexiconul” lui Hesychius din Alexandria , tot în Herodot , Lucian și alții.

Toponime

Un număr semnificativ de toponime din regiunea nordică a Mării Negre sunt de origine scito-sarmată. În special, denumirile celor mai mari râuri din regiune - Don , Dunăre , Nipru și Nistru - sunt de origine scitică [12] . Potrivit unei alte versiuni, aceste nume de râuri au apărut în timpul comunității indo-europene și provin de la rădăcina dānu „râu, apă” [13] .

Dicționar de cuvinte „Scythian-Sarmat” de V. I. Abaev

În 1979, lingvistul sovietic iranian V. I. Abaev a publicat eseul „Dialectele scito-sarmate”, locul central în care este ocupat de „Dicționarul cuvintelor scitice”, cuprinzând peste două sute de lexeme, recreate de autor pe baza materialul lexical „scito-sarmat” păstrat .

Scrierea

În mod tradițional, limba scito-sarmată este considerată nescrisă, dar în 1970, în timpul săpăturilor movilei Issyk, un vas cu semne scrise a fost găsit în înmormântarea unui nobil Saka [14] . Mai târziu, această descoperire a fost comparată cu alte inscripții găsite în regiunea Pamir . Dar până acum, această scriere nu a fost descifrată.

G. F. Turchaninov [15] a făcut o încercare de a descifra o serie de scurte inscripții scito-sarmate din Europa de Est pe baza grafiei aramaice . Aceste rezultate nu sunt acceptate de majoritatea oamenilor de știință.

Prezența unui fel de scriere originală, care a avut evident o răspândire limitată, între triburile culturii Srubnaya și printre sciți, a fost arătată de A. A. Formozov [16] folosind exemple specifice . Descifrarea acestor inscripții este dificilă din cauza lipsei de material.

Comentarii

1. ↑ „Dialectele iraniene de est în care iranianul *d > d/δ (sarmat-alanic, osetic, khotanese, choresmian, sogdian, Yaghnobi, Wakhi, Yazghulami, Shugni group, Sanglichi-Ishkashimi) și nu *d > l (scythian, bactrian) , Pashto, Yidgha, Munji).

Note

1. ↑ Isaev M.I. Limba scitică // Limbi ale lumii : limbi iraniene. III. limbi iraniene de est. - M.: Indrik, 1999. - S. 107-110.
2. ↑ Latyshev V.V. Știri ale scriitorilor antici despre Scitia și Caucaz // Buletin de istorie antică . - 1947. - Nr. 4.
3. ↑ Pliniu cel Bătrân. Istoria naturala. Cartea a șasea (compilare de fragmente traduse) . Data accesului: 28 februarie 2019. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)
4. ↑ La discuția despre limba sciților: trecerea altor ir. *xš- > *s- și reflectarea ei în greaca veche // Probleme de istorie, filologie, cultură 2013 02 (40)
5. ↑ 1 2 PRIVIND CHESTIUNEA LIMBAJULUI SCITIC, A.I.Ivancik, Buletinul de istorie antică, nr. 2, 2009, C. 62-88
6. ↑ 1 2 3 S. V. Kullanda, Sciţii: LIMBA ŞI ETHNOS, Buletinul RGGU Nr. 2 (63) / 11
7. ↑ Hinge G. 2005: Herodot zur scythischen Sprache. Arimaspen, Amazonen und die Entdek-kung des Schwarzen Meeres // Glotta. 81, 86–115 . *xš- > *s- și reflectarea ei în greaca veche // Probleme de istorie, filologie, cultură 2013 02 (40)
8. ↑ D. I. Edelman. Câteva probleme ale lingvisticii iraniene istorice comparate . Consultat la 19 iunie 2014. Arhivat din original pe 9 februarie 2014. (nedefinit)
9. ↑ 1 2 3 Tokhtasiev S. R. Problema limbii scitice în știința modernă // Contacte etnice și schimburi culturale la nord și vest de Marea Neagră de la colonizarea greacă până la cucerirea otomană. Editat de Victor Cojocaru. Iaşi: Trinitas, 2005, p. 59-108
10. ↑ 1 2 S. V. Kullanda — Institutul de Studii Orientale RAS (Moscova), Lecții scitice, Journal of Language Relationship • Issues of linguistic kinship • 5 (2011) • Pg. 48-68
11. ↑ Blažek V. Spre lexiconul cultural fenno-ugric de origine indo-iraniană // Indogermanische Forschungen. 108. Band 2003. P.
12. ↑ Dicționarul etimologic al limbii ruse, copie de arhivă din 19 august 2014 la Wayback Machine de M. Fasmer
13. ↑ Dicţionar de etimologie online . Consultat la 7 octombrie 2011. Arhivat din original pe 18 octombrie 2012. (nedefinit)
14. ↑ Akishev K.A. Săpături ale kurganului Issyk. // Descoperiri arheologice în 1970. M.: Nauka, 1971. - 1971. - S. 408 .
15. ↑ Turchaninov G. F. Monumentele scrisului și limbajului popoarelor din Caucaz și din Europa de Est. L., 1971
16. ↑ Formozov A.A. Vase ale culturii Srubnaya cu semne misterioase. „Herald of Ancient History”, nr. 1, 1953 Arhivat din original la 21 septembrie 2008.

Literatură

• Tokhtasiev CP Problema limbii scitice în știința modernă // Contacte etnice și schimburi culturale la nord și vest de Marea Neagră de la colonizarea greacă până la cucerirea otomană. Iași, 2005. P. 59-108.
• Kullanda S. V. Sciții: limba și etnia

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Iranianika in jurul lumii Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	LNB : 000131587