Comerțul cu sclavi

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 11 septembrie 2020; verificările necesită 18 modificări .

Comerțul cu sclavi  este vânzarea și cumpărarea ( comerțul ) de oameni în sclavie [1] . Cea mai masivă manifestare a comerțului cu sclavi din istoria omenirii a fost exportul de sclavi din Africa ; în acest sens, imaginea unui sclav negru este cea mai comună. Totuși, comerțul cu sclavi nu este direct legat de rasa sclavilor. Odată cu dezvoltarea moralității publice , comerțul cu sclavi s-a transformat dintr-un privilegiu într-o crimă , și-a pierdut caracterul de masă, dar, cu toate acestea, nu a dispărut complet.

Istorie

Antichitate

Originea comerțului cu sclavi datează dintr-o perioadă nepăstrată în istoria scrisă . Tradițiile orale înregistrate mult mai târziu menționează deja existența acesteia. Cele mai vechi izvoare ale Egiptului și Mesopotamiei mărturisesc că sclavia și, odată cu aceasta, comerțul cu sclavi, au constituit o parte notabilă, dacă nu decisivă, a economiei statelor din antichitate.

Comerțul cu sclavi arabi în Africa

În antichitate , sclavii negri erau exportați în Egipt , Fenicia , Grecia , Roma . Mai târziu, arabii au început să le exporte în Africa de Nord , Arabia , Turcia , Persia .

În secolul al XIX-lea , Zanzibarul și Egiptul au devenit centrul principal al comerțului cu sclavi arabi . De aici, comercianții de sclavi au mers cu detașamente armate în adâncul Africii - în țările de pe cursurile superioare ale Nilului și Congo și în regiunea Marilor Lacuri , au efectuat raiduri devastatoare acolo, au fondat, pe alocuri, stații fortificate și a livrat sclavi în punctele de coastă ale Africii de Est.

Interzicerea de la sfârșitul secolului al XIX-lea de către autoritățile britanice a comerțului cu sclavi în Egipt , colonizarea europeană a Africii tropicale de Est și măsurile luate de autoritățile belgiene din Congo , au dus la o reducere bruscă a comerțului cu sclavi arabi și transformarea sa în ilegală. În această formă, a continuat pe tot parcursul secolului al XX-lea . În Arabia Saudită, sclavia a fost abolită oficial abia în anii '80 ai secolului XX .

Hoarda de Aur, Hanatul Crimeei, Imperiul Otoman și alte state din Asia Mică

Comerțul cu sclavi a fost o parte importantă a economiei extinse a statelor medievale create de nomazi precum Califatul Arab , Hoarda de Aur , Hanatul Crimeei și Imperiul Otoman . Mongol-tătarii , care au transformat mase uriașe ale populației cucerite în sclavie, au vândut sclavi atât negustorilor musulmani , cât și negustorilor italieni, care dețineau colonii în regiunea de nord a Mării Negre de la mijlocul secolului al XIII-lea ( Kafa (acum Feodosia ) din 1266, Vosporo , Chembalo , Tana (Azov ), în piața de la Constantinopol (pentru a umple vâslașii în galere ), etc.

Una dintre cele mai aglomerate rute de comerț cu sclavi ducea de la Azov Tana la Damietta din Egipt , la gura Nilului . Pe cheltuiala sclavilor scoși din regiunea Mării Negre , garda mameluci a abbazizilor din Bagdad și ayyubiților din Cairo a fost completată . Celebrul sultan mameluc Baibars I , care i-a învins pe mongoli în 1259 , a fost un sclav din regiunea Mării Negre, probabil un Kipchak , vândut de tătari-mongoli Egiptului. Hanatul Crimeei , care i-a înlocuit pe mongolo-tătarii din regiunea de nord a Mării Negre, a fost, de asemenea, implicat activ în comerțul cu sclavi. Piața principală de sclavi era în Cafenea. Sclavii capturați de detașamentele din Crimeea în statul polono-lituanian , în statul moscovit , în Caucazul de Nord au fost vânduți în principal țărilor musulmane din Asia de Vest. După raiduri majore asupra Rusiei în 1521 și 1571 , până la 100.000 de prizonieri au fost vânduți ca sclavi. Un centru major al comerțului cu sclavi a fost în Hanatul Astrakhan , unde au fost vânduți sclavii capturați de Nogais și Hanatul din Kazan . O parte semnificativă din sclavii capturați de nomazi au fost vânduți Turciei otomane . Din sclavi, garda ienicerilor și administrația sultanului au fost completate.

În plus, sclavii africani au intrat în Imperiul Otoman, transportați în centrele comerțului arab cu sclavi (cum ar fi Fez ) sau în orașele-port din Abisinia de -a lungul rutelor comerciale transsahariene .

Europa

Comerțul cu sclavi în Europa de Vest a existat de-a lungul Evului Mediu , în special, vikingii scandinavi și comercianții italieni erau angajați în el. Genovezii și venețienii , care dețineau posturi comerciale pe Marea Neagră și Azov, cumpărau sclavi ( slavi , turci , circasieni ) și îi vindeau țărilor mediteraneene, atât musulmane, cât și creștine. Sclavii slavi sunt remarcați în secolul al XIV-lea în actele notariale ale unor orașe italiene și din sudul Franței (Roussillon).

Sclavii au început să fie importați în Europa de Vest în primul rând de către portughezi din Africa la mijlocul secolului al XV-lea , iar de la începutul secolului al XVI-lea, spaniolii au început să-i livreze în Indiile de Vest , portughezii - în Brazilia . În secolele al XVI-lea și al XVII-lea , comerțul cu sclavi a fost un privilegiu regal , transferat persoanelor fizice, mai ales ca monopol , cu obligația de a livra coloniilor un anumit număr de sclavi la un moment dat. Perioada de glorie a comerțului cu negrii a urmat cu înființarea marilor companii comerciale în Olanda , Franța și Anglia ( 1621-1631 ) , care au primit privilegii  de a exporta sclavi din Africa de Vest, în spațiul de la Tropicul Racului până la Capul Bunei Speranțe. .

În 1698, Parlamentul englez a permis persoanelor private să se angajeze în comerțul cu sclavi. [2]

Locuitorii Rusiei Antice au fost, de asemenea, implicați activ în comerțul cu sclavi. Deci, V. Klyuchevsky a scris: Deja în secolele X-XI. servitorii au constituit principalul articol al exportului rusesc către piețele Mării Negre și Volga-Caspice. Negustorul rus de atunci apărea invariabil peste tot cu produsul său principal, cu servitorii săi. Scriitori orientali ai secolului al X-lea. într-un tablou viu ne pictează un negustor rus care vinde servitori pe Volga; După ce a descărcat, și-a așezat pe bazarurile Volga, în orașele Bolgar sau Itil , băncile, băncile, pe care a așezat bunuri vii - sclavi. Cu aceleasi bunuri se afla la Constantinopol . Când un grec, locuitor al Tsargradului, trebuia să cumpere un sclav, s-a dus la piață, unde „negustorii ruși vin și vând servitori” - așa citim într-un miracol postum al lui Nicolae Făcătorul de Minuni , datând de la mijloc. al secolului al XI-lea. [3] I. Froyanov a scris: Există suficiente date pentru a vorbi despre o creștere semnificativă a comerțului cu sclavi în rândul slavilor orientali din secolele IX-X. Dacă în era anterioară răscumpărarea din sclavie a prevalat asupra comerțului cu sclavi, atunci de acum înainte încep să prevaleze tranzacțiile comerciale cu bunuri vii. Mai mult, deși foarte încet, dar pas cu pas, comerțul intern cu sclavi se dezvoltă, ajungând în secolul al X-lea. oarecare succes [4] .

Africa, America de Nord și de Sud

Ca urmare a călătoriilor lui Henric Navigatorul din al doilea sfert al secolului al XV-lea , un mic lot de negri din Africa de Vest a fost livrat în Portugalia . Unii dintre ei au rămas să locuiască la curțile nobililor, alții au fost vânduți la piața de sclavi . Henry a introdus imediat un monopol de stat asupra comerțului cu sclavi negri.

Și în 1452, Papa Nicolae al V-lea , cu bula sa Romanus Pontifex, a autorizat sechestrarea pământurilor africane de către portughezi și convertirea locuitorilor acestora în sclavie [5] .

În 1510, primii 250 de africani de pe coasta Golfului Guineea au fost duși în minele de aur din Hispaniola [6] , în posesiunile spaniole din America de Sud. Sclavii au fost aduși pentru prima dată pe teritoriul Honduras și Guatemala în 1526 , Columbia  - în 1533 [7] .

Încetul cu încetul s-a dezvoltat un întreg sistem de comerț cu sclavi; vânătoarea de sclavi în Africa sau cumpărarea lor pentru aproape nimic de la triburile de coastă a devenit o profesie specială. Sclavii erau adusi la mal in caravane, legati de mana si cu furcile de lemn legate la gat; apoi au fost încărcate în masă pe nave și livrate în porturile americane. Mulți dintre ei au murit din cauza aglomerației, bolilor, alimentației proaste [8] .

Exportul de sclavi din Africa , vânzarea acestora în America de Sud , cumpărarea de zahăr și alte materii prime cu veniturile în scopul comerțului cu rom și alte produse ale coloniilor nord - americane și apoi vânzarea mărfurilor de export în Europa s-a dovedit a fi o afacere foarte profitabilă.

O astfel de schemă a fost numită „ Triunghiul de Aur Trading ”. Prețul oricărei mărfuri (fie că este vorba de sclavi, rom sau zahăr) la fiecare verigă a acestui lanț comercial a crescut de câteva zeci de ori după transport, nu numai că acoperă costurile comerciale, ci și oferă îmbogățire comercianților.

În coloniile nord-americane, în special în Virginia , britanicii au folosit pentru prima dată prizonierii de război scoțieni și irlandezi ca sclavi . Africanii au fost importați pentru prima dată în 1620 , guvernul englez impunându-i coloniilor prin impunerea unui monopol. În total, aproximativ 12,5 milioane de sclavi din Africa [9] au fost livrați în America de Nord și de Sud , aproximativ 10,5 milioane dintre ei au supraviețuit. Potrivit unor estimări, înainte ca comerțul cu sclavi să fie interzis în secolul al XIX-lea, peste 14 milioane de oameni au fost scoși din Africa [2] . Negrii din coloniile britanice din America de Nord au fost folosiți în primul rând în economia plantațiilor, de exemplu, în cultivarea bumbacului.

Piața de sclavi

Abolirea comerțului cu sclavi în coloniile puterilor europene

Soarta mizerabilă a sclavilor negri a început să trezească proteste: în secolul al XVIII-lea , a început o mișcare politică în Marea Britanie pentru a desființa comerțul cu sclavi. Primul proiect de lege care interzice comerțul cu sclavi a fost introdus de William Wilberforce (1759-1833) în Parlament în 1791, dar nu a fost susținut de o majoritate. În 1798, a apărut prima societate anti-sclavie, Asociația Africană. La cererea ei, Parlamentul britanic a numit o comisie care să investigheze starea sclavilor africani, ceea ce a dus la primul act de atenuare a situației acestora. Autobiografia lui Olaud Equiano a fost impulsul unei discuții ample despre poziția sclavilor în colonii , deși, așa cum cred oamenii de știință moderni, o mare parte din cartea sa este fictivă.

Eliberarea negrilor a provocat la început declinul unor colonii, dar situația a revenit rapid la normal datorită atracției de negri civili, cooli și chinezi . În coloniile franceze , unele măsuri de atenuare a situației sclavilor au fost adoptate în așa-numitul „Code noir” din 1685 și 1724 . În timpul Revoluției Franceze din 1794 , emanciparea generală a fost proclamată, dar de fapt ea a avut loc numai în Haiti , ca urmare a unei revolte victorioase a sclavilor . În alte colonii franceze, sclavia a fost reintrodusă și nu a fost în cele din urmă abolită până la Revoluția din 1848 . În Cuba , care era o colonie spaniolă , din 1.650.000 de oameni erau 530.000 de oameni de culoare. Emanciparea sclavilor a avut loc acolo mai tarziu decat in SUA , unde a fost realizata ca urmare a razboiului civil dintre statele de Nord si de Sud , care sa incheiat in 1865 .

Interzicerea comerțului cu sclavi

La 25 martie 1807, Parlamentul britanic a adoptat „ Legea de interzicere a comerțului cu sclavi

În 1823 , transportul sclavilor de la o colonie la alta a fost interzis , iar în 1834 ,  obligația emancipării complete în patru ani. Anterior, comerțul cu negri era echivalat cu pirateria : navele de război efectuau inspecții ale navelor comerciale în Oceanul Atlantic .

La nivel interstatal, comerțul cu negrii a fost condamnat deschis pentru prima dată în numele uniunii internaționale la congresele: Viena ( 1815 ) și Verona ( 1822-1823 ), dar la acea vreme rezoluțiile congreselor nu au dus la orice rezultat pozitiv. Toate eforturile Marii Britanii în această direcție au fost spulberate de opoziția Spaniei și Portugaliei , care se temeau de ruina coloniilor lor din cauza încetării imediate a fluxului de sclavi cu pielea întunecată, și parțial de Franța , care nu dorea să se întărească. puterea navală a Angliei și își umilesc propriul pavilion acordând, pe timp de pace, crucișătoarelor engleze dreptul de a vedea și de a căuta nave suspecte care navighează în apele africane. Semnificația morală a condamnării comerțului cu negrii de către două congrese a fost, totuși, o realizare semnificativă. A influenţat încheierea treptată de către toate puterile maritime a tratatelor care organizau escadroane de observare şi acordau părţilor contractante dreptul de a inspecta şi aresta navele suspecte .

Ca parte a flotei britanice, a fost formată o escadrilă specială din Africa de Vest , care, printre altele, a fost angajată în capturarea navelor de sclavi.

Pe 15 mai 1820, Congresul SUA a echivalat comerțul cu sclavi cu pirateria de capital , cu toate acestea, cetățenilor străini nu li s-a permis să caute navele americane. Din 1820, navele marinei americane s-au alăturat luptei împotriva comerțului cu sclavi în apele africane.

Guvernul SUA a încercat să aranjeze exportul de sclavi eliberați înapoi în Africa, unde a fost creată o colonie specială din Liberia pentru ei . O colonie similară pentru sclavi eliberați a fost creată în 1843 pe teritoriul actualului Gabon de către autoritățile franceze.

În conformitate cu Acordul britanic-portughez, în Sierra Leone a fost formată o comisie mixtă pentru a inspecta navele implicate sau suspectate că ar fi implicate în comerțul cu sclavi. Acest lucru a fost important, deoarece coloniile portugheze de la începutul secolului al XIX-lea reprezentau aproximativ 43% din toate exporturile de sclavi africani. Din iunie 1819 până la sfârșitul anului 1840, comisiile mixte din Sierra Leone cu participarea spaniolilor, portughezilor și brazilienii au luat în considerare cazurile a 425 de nave de sclavi capturate de escadronul britanic. În timpul acestor procese, 59.341 de sclavi au fost eliberați.

Deoarece navelor britanice nu li s-a permis inițial să pună mâna pe nave pe care nu găseau sclavi, mulți căpitani de nave cu sclavi au început să le arunce peste bord când navele britanice s-au apropiat. Cu toate acestea, din 1835, căpitanilor britanici li s-a permis să rețină comercianții de sclavi pe baza unor dovezi circumstanțiale. Guvernul Portugaliei nu a fost de acord cu înăsprirea inspecțiilor, considerând că prezența la bord a cătușelor și a cazanelor mari pentru gătirea orezului nu putea constitui un motiv pentru reținerea navei. Cu toate acestea, la 3 iulie 1842, Marea Britanie a forțat Portugalia să semneze un acord prin care se recunoaște dreptul de a pune mâna pe navele comercianților de sclavi chiar dacă nu existau sclavi pe ele. Instructiuni similare au fost date in 1849 navelor americane.

Cu toate acestea, zeci de mii de africani au continuat să fie importați în țările din America de Sud și de Nord. Numai în Brazilia din 1830 până în 1856 au adus 760 de mii de sclavi. Numai abolirea completă a sclaviei ar putea opri comerțul transatlantic cu sclavi.

Începând cu anii 1840 , toate legile penale europene au introdus pedepse severe pentru comercianții de sclavi și negri, echivalând comerțul cu sclavi cu jaful pe mare. O astfel de decizie era cuprinsă și în Codul de pedepse rus din 1845 (articolul 1861), potrivit căruia chiar și cei vinovați de pregătirea și înarmarea unei nave doar pentru comerțul cu sclavi erau pedepsiți, ca și pentru alcătuirea unei bande pentru jaf . Proiectul noului cod penal nu a făcut distincție între aceste două acte, definindu-se în mod egal munca silnică pentru una și cealaltă pe o perioadă care nu depășește 8 ani. O navă destinată comerțului cu sclavi a fost supusă confiscării atât conform Codului, cât și al proiectului . Măsurile indicate, însă, s-au dovedit a fi complet insuficiente pentru combaterea comerțului cu sclavi, la fel cum rezoluția conferinței de la Berlin din 1885 nu a atins scopul, nu numai că interzicerea comerțului cu sclavi și toate operațiunile maritime și terestre de livrare a sclavilor, ci obligând de asemenea să contribuie la distrugerea comercianților de sclavi și, în special, să ia măsuri pentru a se asigura că terenurile statelor contractante din bazinul Congo nu pot servi nici drept piață, nici ca rută de transport pentru traficul de persoane de orice rasă.

După conferința de la Berlin, în Europa a apărut o puternică mișcare anti-sclavie , în special în Franța, Anglia și Germania , condusă de cardinalul francez Charles Lavigerie ; dar a avut un efect practic la fel de puțin ca și proiectul lui Lavigerie de a întemeia o alianță specială, precum ordinele medievale de cavalerie, pentru a lupta împotriva arabilor care comercianți cu negrii .

Timp de o jumătate de secol de la interzicerea comerțului cu sclavi de către principalele puteri europene, controlul asupra implementării acestuia s-a limitat în principal la coasta atlantică a Africii, iar exportul de sclavi din Africa de Est practic nu s-a oprit. Cu mare dificultate, britanicii au reușit să-i oblige pe unii dintre conducătorii Africii de Est să semneze tratate care interziceau comerțul cu sclavi. În 1848, emirul din Muscat a semnat un astfel de acord , iar în 1849 i s-au alăturat șefii triburilor care locuiau pe coasta Golfului Persic . În 1873, comerțul cu sclavi a fost interzis în Zanzibar .

Cu toate acestea, chiar și după semnarea acestor acorduri, controlul asupra implementării lor a fost destul de slab. Potrivit lui Liebowitz, 39.645 de sclavi au fost duși din Zanzibar în Golful Persic între 1867 și 1869, în timp ce navele britanice din Oceanul Indian au eliberat doar 2.645 de oameni în același timp.

Complexitatea luptei împotriva comerțului cu sclavi a fost asociată în Africa cu o mare suprafață de teritorii inaccesibile marilor detașamente europene, confruntarea triburilor individuale, nivelul scăzut de cultură al locuitorilor, printre care militanții arabi. susținători ai instituției sclaviei de la sfârșitul secolului al XIX-lea, care a continuat să existe în statele musulmane. Numărul negrilor luați anual în sclavie a fost determinat la un milion de oameni. Adevărat, poziția sclavilor în rândul musulmanilor a fost recunoscută ca tolerabilă, dar vânătoarea de negrii în interiorul Africii și comerțul lor a fost însoțită de cruzimi inumane. Cu toate acestea, centrele comerțului cu sclavi care au supraviețuit în Africa nu mai puteau fi comparate în ceea ce privește amploarea tranzacțiilor cu piețele de sclavi care au fost anterior implicate în comerțul transatlantic cu sclavi.

Conferința de la Bruxelles din 1890, care s-a reunit cu scopul de a dezvolta un sistem internațional de măsuri pentru distrugerea efectivă a sclaviei și a comerțului cu sclavi în Africa (persia și Zanzibar, pe lângă puterile europene, s-au alăturat deciziilor sale), a dezvoltat următoarele măsuri de combatere a comerțului cu sclavi:

În Rusia, legea din 1893 a  supus unei supravegheri speciale, în conformitate cu rezoluțiile conferinței de la Bruxelles, exportul de arme și muniții pe teritoriul continentului african , limitat cu 20 paralele nordice și 22 paralele latitudine sudică, precum și către insule. situat la cel mult 100 de mile marine de această parte a continentului. În același timp, a fost recunoscută obligația guvernului rus de a pedepsi comerțul cu sclavi și străinii care au căzut în mâinile autorităților ruse.

Comerțul cu sclavi în lumea modernă

Astăzi, comerțul cu sclavi există în unele țări din Asia , Africa , Europa de Est și America Latină . De exemplu, în Niger , principalii intermediari în comerțul cu sclavi sunt tuaregii . Potrivit Timidria , în 2003 erau 870.000 de sclavi în Niger.

Organizațiile neguvernamentale sunt implicate în lupta împotriva comerțului modern cu sclavi , cum ar fi Asociația pentru Dezvoltare Comunitară ( Bangladesh ), Frontul de Eliberare Bonded ( India ), Anti-Slavery International ( SUA ).

Comerțul cu sclavi și Națiunile Unite

UNESCO a declarat 23 august Ziua Internațională de Comemorare a Victimelor Comerțului cu Sclavi și Abolirii acestuia .

Vezi și

Note

  1. ↑ COMERȚUL DE SCLAVI . Marea Enciclopedie Rusă (2016). Data accesului: 18 ianuarie 2020.
  2. ↑ 1 2 Bayer B., Birnstein W. și colab. „Istoria umanității” AST. Astrel. 2002. ISBN 5-17-012785-5
  3. ↑ Curs de istorie a Rusiei.
  4. ↑ Sclavia și afluentul printre slavii răsăriteni (secolele VI-X)
  5. ↑ Bulul Romanus Pontifex . Preluat la 25 martie 2016. Arhivat din original la 4 aprilie 2016.
  6. ↑ Lvova E. S. Istoria Africii în chipuri: Schițe biografice. Problema. 1: Africa în era precolonială. - M . : Ant , 2002. - 256 p. - 1000 de exemplare.  — ISBN 5-8463-0083-9 . [1] Arhivat pe 7 aprilie 2022 la Wayback Machine
  7. ↑ Thomas, Hugh . Comerțul cu sclavi . Simon și Schuster, 1997.
  8. ↑ Negri // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  9. ↑ Estimări . Preluat la 25 martie 2016. Arhivat din original la 23 martie 2016.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Drept internațional
Dispoziții generale
Personalitate legală
Teritoriu
regimul juridic
achiziţie
Populația
cetățenie
statut juridic
Industrii
 Dreptul penal internațional
Surse
crime
Instanțele penale După primul război mondial Procesele de la Leipzig După al Doilea Război Mondial Tribunalul militar internațional de la Nürnberg Tribunalul Militar Internațional pentru Orientul Îndepărtat Special Tribunalul Internațional pentru Fosta Iugoslavie Tribunalul Internațional pentru Rwanda Mecanismul rezidual al Tribunalelor amestecat Tribunalul special pentru Sierra Leone Camerele extraordinare din instanțele din Cambodgia Banci judiciare speciale din Timorul de Est Tribunalul Special pentru Liban Camera pentru crime de război a Curții din Bosnia și Herțegovina Banci mixte în instanțele din Kosovo Tribunalul special pentru Kosovo Constant Curtea Penală Internațională
Lupta împotriva criminalității