Aginsky Buryats

Buryații Agin ( Bur. Agyn Buryaaduud, Agyn Zon ) sunt un grup etnic stabilit istoric, izolat teritorial și etno-cultural al poporului Buryat , format ca urmare a unei lungi dezvoltări de enclavă în cadrul unei comunități autonome autonome în stepa Aginskaya și teritoriile adiacente.

În prezent, ei alcătuiesc majoritatea populației din Aginsky Buryat Okrug . De asemenea, stabilit în regiunile de sud-est ale teritoriului Trans-Baikal. Ca urmare a migrației forțate de la începutul secolului al XX-lea, s-au format diaspore ale Agin Buryats în afara zonei lor inițiale de reședință: în somoanele de nord din Dornod Aimag din Mongolia și în zona Shenekhen de pe teritoriul Republica Populară Chineză . În secolul al XX-lea, buriații Aginsky au început să se mute în orașe precum orașul Ulan-Ude al Republicii Buriația și orașul Ulan Bator al Republicii Mongolia .

Limba Agin Buryats este caracterizată de unele trăsături în fonetică, care au făcut posibilă evidențierea acesteia ca un dialect separat al limbii Buryat la începutul secolului al XX-lea. În prima jumătate a secolului al XX-lea, a devenit baza limbii literare Buryat. În prezent, unii cercetători îl disting ca un dialect separat Agin, ca parte a grupului de dialecte Khori al limbii Buryat.

Răspândirea în masă a budismului în rândul Agin Buryats a început în secolul al XVIII-lea. La începutul secolului al XIX-lea, a început construcția de complexe monahale staționare, dintre care două, până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, au devenit unul dintre cele mai mari centre religioase ale etnicei Buriatiei . În prezent, majoritatea credincioșilor sunt adepți ai budismului nordic ( Mahayana ).

Centrul etnic este Aginsky , cea mai mare așezare din Rusia, cu o populație predominant Buryat. Cele mai importante centre religioase sunt Aginsky datsan , Tsugolsky datsan și Muntele Alkhanai . Oameni remarcabili din Buryații Aginsky au avut o contribuție semnificativă la formarea statului național, a literaturii și a culturii poporului Buryat [3] [4] .

Origine și istorie

Până la mijlocul secolului al XVII-lea, istoria buriaților din Aginsk a fost inseparabilă de istoria poporului buriat. Dar invazia statului rus pe pământul Buryat a provocat mișcări de populație pe scară largă și împărțirea poporului Buryat în diferite grupuri, separate de granițe de stat și alte. Din acest moment se poate scoate în evidență istoria unei părți a poporului Buryat, din care s-au format ulterior Buryații Aginsky.

Primele informații culese de cazaci despre populația Transbaikaliei sugerează că valea râului Onon a fost locuită de buriați, unde au trăit împreună cu mongolii și evenkii [5] . Lagărele de nomazi Buryat au ocupat, de asemenea, cursurile superioare ale râului Shilka , unde se afla tabăra nomadă a marelui prinț Buryat Turukhay tabunang, ginerele lui Setsen Khan și conducătorul Buryats Transbaikal. În 1646, după o bătălie nereușită cu Manchus pentru hanii din nordul Mongoliei, sediul lui Tushetu Khan și Setsen Khan s-a mutat în valea Selenga [6] . Acesta este probabil motivul pentru care tabăra Turukhai tabunang a fost inițial localizată de ruși în văile Selenga și Uda , dar deja la începutul anilor 1650, sediul său a fost mutat înapoi în tabăra sa din Shilka de sus [7] .

Până la apariția rușilor, cea mai mare parte a Transbaikaliei era ocupată de un grup de buriați, identificați de unii cercetători ca fiind un grup de buriați din Transbaikal. Etnografii sovietici S. A. Tokarev și B. O. Dolgikh , care s-au ocupat de relocarea buriaților în secolul al XVII-lea, credeau că buriații trans-baikal erau strămoșii Khori-Buryats . Între ei a apărut o dispută cu privire la autonumele acestui grup de buriați în secolul al XVII-lea și a fost cauzată de faptul că sursele nu oferă nicio informație despre originea lor tribală. Dolgikh crede că acești buriați se numeau poporul Khori , deoarece, în afară de poporul Khori, nimeni nu putea fi numit „oameni frați” în Transbaikalia la acea vreme [8] . Tokarev, la rândul său, credea că Buryații Transbaikal, datorită influenței politice a Khalkhas, au abandonat diviziunea tribală. Această trăsătură i-a diferențiat de restul buriaților, care se caracterizează prin prezența propriilor lor etnonimuri tribale. În opinia sa, etnonimul „Khori” a trecut abia mai târziu la Buryații Trans-Baikal. Deși inițial, Khorintsy înșiși nu locuiau deloc în Transbaikalia, dar s-au stabilit pe malul de nord-vest al Lacului Baikal și în partea superioară a Lenei până în anii 40 ai secolului al XVII-lea. Și abia după conflictul cu rușii au început să se mute pe malul estic al lacului Baikal, unde rușii au început ulterior să-și numească etnonimul un grup de buriați din Transbaikal [9] .

La determinarea originii buriaților din Aginsk, se pot întâmpina unele probleme, deși s-a dezvoltat un anumit consens în studiile sovietice și post-sovietice buriate cu privire la originea acestui grup etno-teritorial de buriați. Conform acestui punct de vedere, se crede că Agin Buryats fac parte din Khori Buryats care s-au mutat din valea râului Ingoda la începutul secolului al XIX-lea ca urmare a unui schimb de pământ cu guvernul țarist și s-au mutat în Agin stepă. Dar, în ciuda prevalenței unui astfel de punct de vedere, aceasta contrazice majoritatea surselor referitoare la această perioadă din istoria buriaților din Aginsk.

În anii 1650, Buriații Transbaikal au migrat din Transbaikalia pe teritoriul modernului Khulun-Buir ( Barga ). În viitor, acest grup de buriați, până la mijlocul anilor 1730, fie părăsește Transbaikalia către Barga, fie se întoarce [8] .

Strămoșii buriaților Agin au început să recâștige pământurile dintre râurile Ingoda și Onon în secolul al XVIII-lea. Data și locul exact de la care a avut loc relocarea nu sunt încă cunoscute cu exactitate. Cronicile buriate susțin că locul de unde s-a așezat Aga este teritoriul actualei Republici Buriația, de unde poporul Khori a început să se deplaseze în valuri din momentul delegării lor către Petru I în 1703 sau după delimitarea granița cu China în 1727. Ca momentul următorului val de strămutare, Vandam Yumsunov indică anul 1749, când unii buriați, din cauza lipsei de pământ, ca urmare a capturarii lor de către ruși, au fost nevoiți să se mute la Aga. Dar versiunea cronicilor Buryat contrazice dovezile lui G.F. Miller, care arată că până în 1735 Khorii erau stabiliți în principal pe teritoriul actualei Republici Buryatia. Mai mult decât atât, numărul de oameni Khori dat de Miller la 1741 de bărbați, în raport cu pământul pe care îl dețineau, face să fie îndoielnică orice nevoie de dezvoltare a unor noi pământuri de către acest grup de buriați în viitorul apropiat [10] . Dacă luăm în considerare că până în 1762 numărul de Khorintsy a crescut la 11.490 de bărbați până în 1762, se poate presupune că strămutarea a avut loc dintr-o altă regiune, și anume de pe teritoriul vecinului Khalkha. În orice caz, P.S. Pallas, care a explorat Transbaikalia în 1772, îi menționează deja pe buriați care colindau între Ingoda și Onon.

Relocarea în masă a buriaților din Khalkha, care părăsiseră anterior Transbaikalia, a avut loc în anii 30 ai secolului al XVIII-lea. Dar din cauza acordurilor cu Imperiul Qing, autoritățile ruse au fost nevoite, de regulă, să-i trimită înapoi [6] [11] [12] . În plus, unii călători notează afluxul constant al populației Buryat pe teritoriul Transbaikaliei de Est de la Khalkha de-a lungul secolului al XVIII-lea.

În ceea ce privește opinia stabilită în istoriografia Buryat conform căreia așezarea stepei Aginskaya de către Buriați a avut loc la începutul secolului al XIX-lea, se crede că motivul strămutării Buriaților din valea Ingoda în stepa Aginskaya a fost decretul guvernului țarist, interesat de colonizarea pământurilor din Siberia. Deși nu poate fi pusă la îndoială faptul unui astfel de decret și strămutarea Buryaților cauzată de acesta, detaliile vorbesc oarecum diferit decât se crede în mod obișnuit în istoriografia Buryat. Ca terenuri pentru colonizare de către țăranii ruși, s-a găsit pământul de-a lungul râului Ingoda, locuit de buriați, subordonat Khori taisha. Dar, ca înlocuitor pentru pământurile pierdute de buriați, guvernul țarist a oferit terenuri pe partea dreaptă a Ononului (cartierul modern Borzinsky și altele) și terenuri pe teritoriul districtului modern Akshinsky, dar nu și stepa Aginskaya, așa cum unii Cercetătorii buriati susțin. Este de remarcat faptul că oficialii țariști au negociat nu cu buriații care locuiau acolo, ci cu Khori taisha. Acordul de schimb încheiat a dus la împărțirea pământurilor Khori Buryats în două părți, care de acum înainte au fost împărțite de posesiunile coloniștilor ruși. În viitor, acesta a servit drept unul dintre motivele retragerii Agin Buryats din Duma de stepă Khorinsky.

Potrivit analelor lui Tuguldur Toboev , trei colibe seculare [ un termen necunoscut ] au fost create inițial pentru buriații din Aga , dintre care doar o colibă ​​seculară Kharguituy a continuat să existe din 1780, care a devenit baza satului Aginskoye. În 1822, Duma de stepă Khorinsky a fost creată în centrul ținuturilor Khori Buryats. Buriații din stepa Aginskaya s-au supus și ei acestei Dumei. Dar din cauza depărtării teritoriale de centrul dumei de stepă și, de asemenea, după cum relatează Tuguldur Toboev, din cauza diferitelor abuzuri ale strămoșilor Khori cu privire la Aga Buryats, la cererea Agin Buryats, a fost un consiliu străin principal Aginsky separat. create pentru ei, care încă continuau să se supună gândului de stepă Khorinsky. Dar, din cauza solicitărilor continue ale buriaților din Aginsk, se observă că aproape întreaga populație a stepei Aginsk a participat la această mișcare, principalul consiliu străin Aginsk a fost transferat din districtul Verkhneudinsky, sub al cărui departament se afla gândul stepei Khorinsky, spre cartierul Nerchinsk. Și doi ani mai târziu, s-a format o dumă de stepă Aginsky separată din principalul consiliu străin Aginsky, care include 6 consilii străine. Duma de stepă Aginskaya a apărut mai târziu decât toate celelalte dume de stepă Buryat, dar, spre deosebire de acestea, nu a apărut la „ordinul de sus”, ci ca rezultat al luptei unui grup de Buryați pentru autoguvernare și autonomie.

Mișcarea națională a fost în principal o reacție la lichidarea institutului de dumas de stepă și la restrângerea drastică a proprietății funciare ale Buryaților Trans-Baikal de către administrația țaristă, care a fost realizată în cadrul reformei volost [13] .

De la apelul guvernatorului regiunii Trans-Baikal Nadarov către buriați cu privire la necesitatea reformei :

Din nou, buriate, trebuie să mă întorc către voi cu un cuvânt de îndemn, mai ales către agin buriate... Reforma se realizează irevocabil și cei care nu se supun sau se opun ei vor fi aspru pedepsiți. Am condamnat deja câțiva oameni buriați la închisoare și pe unii la deportare la Verkhneangarsk până la cinci ani. Veniți în fire, buriați, acceptați cu calm și recunoștință reforma acordată de împărat în folosul vostru și nu mă obliga să pun în continuare pedepse severe buriaților neascultători și împotriviți.

În ciuda rezistenței buriaților, reforma volost a fost totuși realizată [14] . Ulterior, acest lucru a dus la relocarea forțată în Khalkha-Mongolia a aproximativ o treime din totalul Agin Buryats în perioada 1908-1914. [15] Războiul civil a provocat un alt val de migrație, mai întâi către Khalkha , apoi către Barga [16] .

În anii 30 în Rusia, mulți reprezentanți ai Agin Buryats au fost reprimați [17] [18] . În plus, unele terenuri cu o populație buriată au fost retrase din regiunea autonomă Aginsky Buryat. În Mongolia, Agin Buryats au fost supuși epurării etnice (vezi cazul Lkhumbe , represiuni în Mongolia ) [19] [20] [21] .

În 2008, autonomia Buriaților Aginsk a fost abolită prin fuziunea cu regiunea Chita într-un nou subiect al Federației Ruse - Teritoriul Trans-Baikal .

Așezarea și numerele

Ei locuiesc în principal pe teritoriul Aginsky Buryat Okrug . De asemenea, locuiesc în municipiile din teritoriul Trans-Baikal ( districtul Borzinsky , districtul Zabaikalsky , districtul Olovyanninsky , Chita , etc.), Republica Buriația (aproximativ 20-30 de mii, aproape toți locuiesc în orașul Ulan-Ude ) [22] [23] , Mongolia (așezată în mod compact în somonurile de nord : Bayan Uul , Bayandun , Dashbalbar , Tsagaan Oboo din Dornod aimag , locuiesc de asemenea în Ulaanbaatar , Choibalsan și Selenge aimak) [24] [25] [26] , China (locuiește în somonii de est și de vest din zona Shenekhen din Evenk Khoshun din districtul urban Khulun-Buir ARVM ) [27] .

Conform recensământului populației din 1897, numărul grupului etno-teritorial al Agin Buryats era de aproximativ 40 de mii de oameni [28] . În prezent, în municipii, numărul total de buriați, unde buriații Agin reprezintă majoritatea absolută a populației buriate, este de peste 100 de mii de oameni. Agin Buryats reprezintă, de asemenea, o parte semnificativă a populației Buryat din Ulan-Ude și Ulan Bator.

Numărul de buriați pe regiuni în care buriații din Aginsk reprezintă majoritatea absolută a populației buriate

Limba

Limba Buryat are mai multe dialecte . Cel mai mare dintre ele este dialectul Khori, pe baza căruia a fost creată limba literară Buryat. Dar deja în secolul al XIX-lea, cercetătorii au remarcat existența diferitelor dialecte în dialectul Khori . Unul dintre acestea este dialectul Agin Buryats, care s-a format ca urmare a unei lungi existențe în enclavă și a influenței limbilor grupurilor etnice vecine .

În 1930, N. N. Poppe l -a vizitat pe Aginsky Aimag . El a remarcat trăsăturile fonetice ale dialectului Agin și a subliniat că acesta diferă puțin ca morfologie de dialectul Khorin studiat de A. Rudnev [35] [36] .

În prezent, dialectul Khori include dialectele Khori, Agin, Tugnui (sau Tugnui-Khilok), Severo-Selenginsky (sau Near-Selenginsky) [37] .

Cercetătorii notează că limba Agin Buryats a fost ușor influențată de limbile mongolă și Khamnigan [ 38] [39] .

În Mongolia, ca urmare a influenței constante a limbii mongole, în vorbirea buriaților pot fi întâlnite puternice schimbări fonetice, morfologice și lexicale [38] . Deși unii observatori notează că, de exemplu, Agin Buryats din Dashbalbar somon din Dornod aimag vorbesc aproape pur Buryat, în contrast cu Khori Buryats din Dadal somon din Khentii aimag [40] .

Conform rezultatelor micro-recensământului efectuat în 1994 pe teritoriul regiunii Chita și a regiunii autonome Aginsky Buryat, s-a dezvăluit că doar 78% dintre Agin Buryats folosesc limba Buryat în sfera familiei și gospodăriei. 94% au considerat-o limba lor maternă, iar doar jumătate dintre Agin Buryats au folosit limba Buryat ca limbă de comunicare la locul de muncă.

Religie

Într-un sondaj efectuat în rândul locuitorilor districtului Aginsky, întrebați despre credința lor, buriații s-au clasificat în principal drept credincioși (77,1%) și vacilatori (16%). Marea majoritate a buriaților sunt budiști (93,8%). Mulți consideră că faptul că această religie este asociată cu etnia buriaților este un factor pozitiv al culturii (53,4%). Un indicator important al prezenței și funcționării identităților etnice este participarea buriaților la ritualuri etnice și religioase; 43,8% au remarcat că participă în mod regulat la ceremonii religioase [41] .

Compoziție generică

Ca parte a Agin Buryats, se disting în mod tradițional 8 clanuri Khorin : Khargana, Huasai, Galzuud, Sagaanguud, Sharaid, Khubduud, Bodonguud și Halban [42] . În plus, alte clanuri Buryat (Khuday, Sakhaltui etc.) au fost notate în Agin Buryats, care de obicei nu sunt menționate din cauza numărului lor mic în Agin Buryats. Onon Khamnigans [28] locuiesc lângă Agin Buryats .

Vezi și

• Khori Buryats
• Khori Buryats
• Shenekhen Buryats
• Hori Tumats
• Grupuri etnice, triburi și clanuri buriate

Note

1. ↑ Legenda lui Balzhin-Khatan (2 decembrie 2014). Data accesului: 21 februarie 2016. Arhivat din original la 1 martie 2016. (nedefinit)
2. ↑ Khori Buryats . IRKIPEDIA - portalul regiunii Irkutsk: cunoștințe și știri. Consultat la 21 februarie 2016. Arhivat din original pe 2 martie 2016. (nedefinit)
3. ↑ „Aginskiy Buryats” . Arhivat din original pe 13 august 2017. Preluat la 4 iulie 2017.
4. ↑ „Irkutsk” și „Trans-Baikal” Buryats: asemănări și diferențe în istoria „mongolilor secolului XX”  (rusă) . Arhivat din original pe 13 august 2017. Preluat la 21 iunie 2017.
5. ↑ Discursuri cu întrebări ale maistrului, cazacul Moskvitin cu tovarăși despre o călătorie la prințul Turukai Tabunan și la hanul mongol Chichin. 1647? nu mai devreme de 6 octombrie . Preluat la 12 august 2017. Arhivat din original la 12 august 2017. (nedefinit)
6. ↑ 1 2 Tsongool B. Natsagdorzh. Despre evadarea Bargutilor în Rusia în 1730  // Moștenirea culturală a popoarelor din Asia Centrală, nr. 3. Ulan-Ude. - 2012. - S. 206-225 . Arhivat din original pe 20 aprilie 2019.
7. ↑ Un răspuns către guvernatorul Ienisei Afanasy Pashkov, fiul boierului Petru Beketov, despre navigația sa de-a lungul râurilor Tunguska și Selenga și de-a lungul lacului Baikal. 1653 în iulie . Preluat la 12 august 2017. Arhivat din original la 12 august 2017. (nedefinit)
8. ↑ 1 2 Uvarova T. B. Nerchinsk Evenks în secolele XVIII-XX . — 2005.
9. ↑ Tokarev S. A. Așezarea triburilor buriate în secolul al XVII-lea.  // Note Giyali. Problema. 1. - Ulan-Ude. - S. 101-130 .
10. ↑ Miller G.F. Descrierea geografică și starea actuală a districtului Nerchinsk din provincia Irkutsk din Siberia . www.vostlit.info. Preluat la 6 august 2017. Arhivat din original la 31 martie 2018. (nedefinit)
11. ↑ În 1730, au fost strămutate 2132 de iurte de nomazi, dintre care 1443 de iurte au fost strămutate în același an la cererea autorităților ruse, iar în anul următor a fost alungat cu forța un grup de 680 de iurte, printre care s-a numărat și celebrul erou popular. cântece și anale Shilday zangi. În 1732, peste 1.500 de iurte Bargut au traversat din Khalkha și s-au stabilit în valea râurilor Altana, Aguts , Kyra , Borzya și Onon. Dintre acestea, 754 de iurte au fost trimise înapoi anul următor. În 1734, 235 de iurte au fost transferate de la Khalkha în districtul Nerchinsk sub conducerea a două taisha mongole, ​​în care 2150 de oameni erau potriviți pentru afaceri militare. Pentru a-i evacua, rușii au trimis 1.700 de oameni înarmați cu artilerie și 550 de prinți khamnigan Gantimurovs le -au venit în ajutor . Drept urmare, dezertorii au fost expulzați cu forța din Transbaikalia. În același an, unii dintre ei (540 de iurte) s-au întors, dar au fost din nou expulzați înapoi. Cu toate acestea, un grup de 227 de iurte s-au întors din nou în Transbaikalia și s-au stabilit în partea superioară a Ononului, de unde „nu au putut fi eliminate”. În 1735 și 1736, 341 de iurte din 1.680 de dezertori au fost evacuate cu forța.
12. ↑ Andrievich V.K. O scurtă prezentare a istoriei Transbaikaliei din cele mai vechi timpuri până în 1762 . - Ripol Classic, 1887. - 250 p. — ISBN 9785424155529 . Arhivat pe 6 august 2017 la Wayback Machine
13. ↑ Dameshek L. M., Zhalsanova B. Ts., Kuras L. V.  Istoria organismelor locale de autoguvernare ale buriaților în secolele XIX - începutul secolelor XX. - Irkutsk: Editura IGU, 2013. - 503 p.
14. ↑ „Reforma se realizează irevocabil...”. Documente ale Arhivelor Naționale ale Republicii Buriația privind reforma volost în regiunea Trans-Baikal în anii 1901-1904. DrevLit.Ru - biblioteca de manuscrise antice . drevlit.ru. Data accesului: 8 martie 2016. Arhivat din original pe 8 martie 2016. (nedefinit)
15. ↑ Demografia popoarelor indigene din Siberia în secolele XVII-XX. Fluctuațiile numerelor și cauzele lor - Zaimka siberiană . Zaimka siberiană. Data accesului: 27 februarie 2016. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (Rusă)
16. ↑ Tsydenova T. B. Buriații  Chinei în istoriografia rusă.
17. ↑ Cartea Memoriei (link inaccesibil) . buryad.org. Data accesului: 16 iulie 2016. Arhivat din original pe 3 iulie 2016. (nedefinit) 
18. ↑ Istoria districtului Aginsky . aginskiiao.ru. Preluat la 16 iulie 2016. Arhivat din original la 4 martie 2016. (nedefinit)
19. ↑ Informați Polis. Cum au fost reprimați emigranții buriați în Mongolia - Informați Polis . www.infopol.ru Consultat la 29 februarie 2016. Arhivat din original pe 5 martie 2016. (nedefinit)
20. ↑ Boronoeva D. Buryats of Mongolia: social memory and identity. Putere 08'2008.
21. ↑ Expediția „Migranți în Asia interioară” - Societatea Rusă de Studii Mongole . www.mongoloved.ru Consultat la 8 martie 2016. Arhivat din original pe 9 martie 2016. (nedefinit)
22. ↑ Alexander Makhachkeev // Scenariul Aginsk din istorie până în următorul deceniu // „Moskovsky Komsomolets în Buriatia” // 11/8/2006.
23. ↑ Președintele comunității Buryat: Trebuie să consolidăm . gazeta-n1.ru. Preluat la 23 februarie 2016. Arhivat din original la 15 martie 2016. (Rusă)
24. ↑ Lyubov Abaeva. Dominante axiologice ale etniei buriate din Republica Mongolia. Putere. 2013.
25. ↑ Nanzatov B. Z. Buriații mongoli: diaspora în situații de provocare. Migrațiile transfrontaliere în spațiul lumii mongole: istorie și modernitate. IMB&T SB RAS.
26. ↑ 1 2 3 4 5 6 Rinchinova O. Yu. Buriații în Mongolia: întrebări de istorie . - Ulan-Ude: IMBiT SO RAN, 2013. - P. 111-114. — 177 p. Arhivat pe 12 martie 2017 la Wayback Machine
27. ↑ 1 2 3 Boronoeva D. Ts . Buriații din Mongolia Interioară . www.ugaizam.ru Data accesului: 19 februarie 2016. Arhivat din original pe 3 martie 2016. (nedefinit)
28. ↑ 1 2 3 Nanzatov B. Z. Compoziția tribală a buriaților în secolul al XIX-lea  // Popoare și culturi din Siberia. Interacțiunea ca factor de formare și modernizare. - 2003. - S. 15-27 . Arhivat din original pe 13 aprilie 2022.
29. ↑ 1 2 3 Mansheev D.M.  Buryats în secolul al XIX-lea: procese demografice // Izvestiya AlGU. 2010
30. ↑ Lyubimova L. M., Sundueva D. B.  Căutare sociolingvistică: funcționarea în timp a limbilor Teritoriului Trans-Baikal // Vestnik ZabGU. - 2013. - Nr. 7 (98).
31. ↑ 1 2 3 Golovachev D. M. Soldatov V. V. Proceedings of the Aginsky Expedition: Population . - Lucrările expediției Aginsky: materiale privind studiul stepei Aginsky din regiunea Trans-Baikal, realizat în 1908 de filiala Chita a Societății Geografice Imperiale Ruse. - Irkutsk: Chit. departamentul Priamur. otd. Imp. Rus. geogr. insule, 1910-1913. - T. 7. - S. 18-22. Arhivat pe 19 august 2017 la Wayback Machine
32. ↑ AGINSKY AIMAK (district) - Enciclopedia Sovietică Siberiană | Căutați în dicționare (link inaccesibil) . geonetia.ru. Preluat la 19 august 2017. Arhivat din original la 19 august 2017. (Rusă) 
33. ↑ Marina Baldano, Viktor Dyatlov. [ http://demoscope.ru/weekly/knigi/issledovanie/pdf/djatlov.pdf Buriații Chinei și Mongoliei în discursul „renașterii naționale”: ideea „adunării națiunii”] . Comunitățile locale, autoritățile locale și migranții din Siberia la începutul secolelor XIX-XX și 20-21 . IGU. Data accesului: 19 februarie 2016. Arhivat din original pe 6 martie 2016. (nedefinit)
34. ↑ 1 2 3 4 5 6 Demoscope Weekly App . demoscope.ru. Data accesului: 18 februarie 2016. Arhivat din original pe 25 martie 2016. (nedefinit)
35. ↑ Badmaeva L. B. Spațiul lingvistic al textului cronicii buriate. - Ulan-Ude: Editura Centrului Științific Belarus al Filialei Siberiei a Academiei Ruse de Științe, 2012. - 296 p.
36. ↑ Dialectul Rudnev A. D.  Khori-Buryat: Experiență de cercetare, texte: trad. și note. - 1913-1914. - Problema. 1 - 120 s.; Problema. 2 - 129 p.; Problema. 3 - 137 p.
37. ↑ Dialectele buriate . IRKIPEDIA - portalul regiunii Irkutsk: cunoștințe și știri. Data accesului: 23 februarie 2016. Arhivat din original pe 3 martie 2016. (nedefinit)
38. ↑ 1 2 Damdinov D. G.  Despre istoria studierii limbii Khori-Buryat. - Ulan-Ude: Belig, 2000. - 148 p.
39. ↑ Tsydendambaev Ts. B., Buraev I. D.  Studiul dialectelor buriate. Volumul 2. - Ulan-Ude: Editura de carte Buryat. 1968.
40. ↑ Uradyn Erden Bulag. Naționalismul și hibriditatea în Mongolia . — Clarendon Press, 1998-01-01. — 330 s. — ISBN 9780198233572 . Arhivat pe 7 ianuarie 2014 la Wayback Machine
41. ↑ Jukov A.V. Religiozitatea și identificările etnice ale buriaților din districtul Aginsky (pe baza materialelor unui sondaj sociologic) // Buletinul ChitGU. - 2010. - T. Științe Filosofice , Nr. 5 (62) . - S. 11-15 .
42. ↑ Badmaeva L. B. Un monument scris despre istoria buriaților Shenekhen . cyberleninka.ru. Preluat: 8 noiembrie 2018. (nedefinit)

Link -uri

• Agin Buryats . ez.chita.ru . Proiectul „ Enciclopedia Transbaikaliei ”. Consultat la 19 ianuarie 2019. Arhivat din original la 24 septembrie 2018. (Rusă)