Anton Perezimnik
Anton Perezimnik |
---|
Icoana „Sf. Antonie Romanul ”. secolul al 17-lea |
Tip de |
creștin popular |
In caz contrar |
Antonina Perezimnyaya |
Sens |
mijlocul iernii |
remarcat |
Slavii |
data |
17 ianuarie (30) |
Traditii |
koloboks din fulgi de ovăz coapte, au efectuat un ritual care a ajutat să depășească spiritele rele |
Anton Perezimnik este ziua calendarului popular al slavilor , care se încadrează pe 17 (30) ianuarie . Numele zilei provine de la numele Sfântului Antonie cel Mare [1] .
În această zi, țăranii verificau stocurile de furaje - dacă vor fi suficiente până în ziua de primăvară de Sfântul Gheorghe ; a sfințit fânul și l-a hrănit pentru animale. S-au rugat Sfântului Antonie pentru siguranța animalelor, pentru fătarea în siguranță a vacilor. În Croația și Slovenia, ziua Sfântului Antonie era considerată o sărbătoare a animalelor de tracțiune [2] .
Alte nume ale zilei
Rusă Antonina Perezimnyaya [3] , Antonina jumătate , belarusă. Anton [4] , bulgar. Antonovden , sârbă Chumin dan, Sfântul Antonie , Cehia. Antonina poustevníka , slovacă Antonina opáta , slovenă. Anton Puščavnik , croat Sv. Antonie, Sf. Ante opat [5] .
Bulgarii au numit Ziua lui Antonov împreună cu Ziua lui Afanasiev - „verizhitsi”. În nord-vestul Croației, ianuarie era numită „luna lui Anton” ( croată: Antonski mesec ) [2] .
Ritualuri rusești
În această zi, koloboks din fulgi de ovăz au fost copți. Sătenii au efectuat un ritual pentru a ajuta spiritele rele. Cel care a ieșit prima dată în stradă dimineața a mers de pe călcâiele verandei înainte, indicând parcă cu urme că proprietarul însuși a intrat în casă. Pe zăpadă s-a trasat o linie peste poteca înzăpezită, pe care a rămas o urmă, pentru a tăia tot felul de rele din poteca spre casă. În același timp, ei au spus: „Nici la novice , nici în zorii dimineții, nici în viața de zi cu zi, să nu mijlocești sănătatea slujitorului lui Dumnezeu (numele râurilor)” [6] .
Tradiții slave de sud
În imaginația populară a bulgarilor, St. Anton și Sf. Atanasie sunt strâns înrudiți – sunt considerați frați fierari care au prins și au legat ciuma cu lanțuri (lanț) [7] . Sârbii din Kosovo au numit aceasta și zilele următoare zilele ciumei ( sârb. tributul Chumini ) [5] . În Pirin , se credea că toate bolile sunt colectate în această zi pentru a se apropia de oameni a doua zi ( Atanasovden ). În această zi, femeile nu au voie să toarcă și să tricoteze, precum și să gătească fasole și linte, pentru ca copiii să nu facă rujeolă și pentru a nu enerva variola , ciuma și ulcerul . Totuși, ei coace pâine specială, care este dată sănătății rudelor și prietenilor [8] .
Spune și prevestiri
- Antonina - jumătate de iarnă [9] .
- Perezimnik va liniști, va încălzi și apoi va înșela - totul va fi strâns împreună de îngheț [10] .
- Hiter Anton din toate părțile [11]
- Nu credeți căldura de pe Anton - va fi geros [12] .
Vezi și
Note
- ↑ Sfântul Antonie cel Mare . Consultat la 11 februarie 2017. Arhivat din original pe 12 februarie 2017. (nedefinit)
- ↑ 1 2 Tolstaya, 1995 , p. 112.
- ↑ Rozhnova, 1992 , p. 22.
- ↑ Vasilevici, 1992 .
- ↑ 1 2 Valentsova et al., 2012 , p. 634.
- ↑ 30 ianuarie Copie de arhivă din 29 aprilie 2016 la Wayback Machine // Cultura țărilor și popoarelor
- ↑ Tolstaya, 1995 , p. 113.
- ↑ Tolstaya, 1995 , p. 112–113.
- ↑ Gorbunov, 1997 , p. 116.
- ↑ Myasnikov, 2004 , p. 70.
- ↑ Anton-perezimnik (link inaccesibil) // BGMNK Copie de arhivă din 28 mai 2022 pe Wayback Machine
- ↑ Hovratovici, 1994 , p. 184.
Literatură
- Ianuarie / Valentsova M. M., Plotnikova A. A., Yasinskaya M. V. // Antichități slave : Dicționar etnolingvistic: în 5 volume / sub general. ed. N. I. Tolstoi ; Institutul de Studii Slave RAS . - M .: Interd. relatii , 2012. - V. 5: C (Basme) - I (Soparla). — S. 632–636. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
- Gorbunov B.V. Cultura populară tradițională a rușilor: o colecție de programe și chestionare pentru cercetarea etnografică. - Ryazan: regiunea Ryazan. centrul științific și metodologic de artă populară, 1997. - 149 p.
- Myasnikov A. L. Calendarul cronic al Rusiei. - Sankt Petersburg. : Alexander PRINT, 2004. - 768 p. — ISBN 5-7580-0087-6 .
- Nekrylova A.F. Pe tot parcursul anului. - M . : Pravda, 1991. - 496 p. — ISBN 5-253-00598-6 .
- Anul este amintit de vreme: calendarul agricol popular rusesc / B. Khovratovich. - Krasnoyarsk: Editura de carte Krasnoyarsk, 1994. - 206 p. — ISBN 5-7479-0447-7 .
- Propp V. Ya. Sărbători agricole rusești . - Sankt Petersburg. : Terra - Azbuka, 1995. - 176 p. — ISBN 5-300-00114-7 . Arhivatpe 17 martie 2013 laWayback Machine
- Rozhnova P. K. Radonitsa. Calendar popular rusesc: ritualuri, obiceiuri, ierburi, cuvinte de farmec. - M . : Prietenia popoarelor, 1992. - 174 p. — ISBN 5-285-00135-8 .
- Ryzhenkov G.D. Folk Menologion: proverbe, zicători, semne, proverbe despre anotimpuri și vreme. - M . : Sovremennik, 1991. - 129 p. — ISBN 5-270-01376-2 .
- Antony / Tolstaya S. M. // Antichități slave : Dicționar etnolingvistic: în 5 volume / ed. ed. N. I. Tolstoi ; Institutul de Studii Slave RAS . - M .: Interd. relaţii , 1995. - T. 1: A (august) - G (Gâscă). — p. 112–113. — ISBN 5-7133-0704-2 .
- Sf. Vasilevici A. Calendarul popular belarus // Paeziya din calendarul de terasament din Belarus. Stoc. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Arhivat din original pe 11 mai 2012. (Belorusă)
Link -uri