| Jeanne des Armois | |
|---|---|
| fr. Jeanne des Armoises | |
| Robert și Jeanne des Armois. Medalioane la Castelul Zsolny. secolul al 19-lea | |
| Data nașterii | secolul 15 |
| Data mortii | 1449 |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | impostor , memorist |
| Soție | Robert des Armois |
Jeanne des Armoises ( fr. Jeanne des Armoises , în textele ruse se găsește uneori ortografia Jeanne d'Armoise ;? -1446 [1] / 1449) - o persoană necunoscută care s-a prefăcut a fi Ioana d'Arc . A apărut la cinci ani după presupusa execuție a lui Jeanne. Căsătorit cu domnul Robert des Armoises . Recunoscută de frații lui Jeanne și apoi de locuitorii din Orleans , totuși, la Paris a fost pusă la piloți . A născut doi fii, a murit în 1449. Dezbaterea dacă a fost o impostoare sau de fapt o Fecioară a Franței scăpată continuă și astăzi. Rod des Armois există în Franța până astăzi.
Necunoscuta, care se numea Claude, a apărut pentru prima dată în 1436 în Granges-aux-Ormes , în Lorena . Potrivit memoriilor contemporanilor, ea nu arăta cel mai bine - într-un dublu ponosit și pe autostrăzi , călărind un cicăli, cu buzunarul aproape gol. Prima persoană la care a apelat a fost Sir Nicolas Louv, care o cunoștea foarte bine pe adevărata Joan, acesta fiind prezent alături de ea la ceremonia de încoronare de la Reims și, datorită eforturilor ei, a primit titlul de cavaler. Luv a lăsat necunoscutul acasă, i-a împrumutat 30 de franci, pentru care a fost cumpărat un cal puternic și i-a oferit o șa și pinteni. Conform cronicii
... și ea i-a spus multe lui Ser Nicolas Louv, iar apoi a înțeles pe deplin că înaintea lui se afla însăși Fecioara Jeanne a Franței, care era cu Charles când a fost încoronat la Reims .
Ea a fost recunoscută și de alți nobili care au fost prezenți la încoronare - Senor Robert Boulet, care i-a dăruit pe necunoscut cu o pălărie de pâslă, și Sir Nicolas Gruanier, care i-a oferit în dar o sabie. De aici, ea a contactat doi dintre frații lui Jeanne, primul dintre care era scutier și avea porecla Jean the Kid (la vremea aceea se afla în Loches , lângă rege), iar al doilea, Pierre, a fost numit cavaler cu titlul. lui Messire. După eliberarea sa din captivitate în 1435, a trăit în Barrois . Se știe că amândoi au recunoscut-o necondiționat, deja toți trei au mers în orașul Metz , unde Jeanne înviată a făcut buzna, oamenii s-au adunat în mulțime să o privească. Mai târziu, frații au invitat-o în casa lor, unde ea a stat ceva timp și, din nou, împreună cu frații, s-au dus la Marville , pentru sărbătoarea Trinității , unde domnii locali i-au dăruit o rochie de bărbat, o armură și un cal de război. , pe care imediat l-a înșelat cu încredere .
Mai târziu, a vizitat-o pe ducesa Elisabeta de Luxemburg la Arlon , pe care a reușit să o convingă că este cu adevărat cine pretinde că este. Susținătorii „noii versiuni” notează că ducesa a văzut-o pe adevărata Jeanne în timpul captivității și ar putea, de asemenea, să expună înșelăciunea fără ezitare [2] . În castelul ducesei, Jeanne rămâne timp de 5 luni, timp în care se fac baluri și cine în cinstea ei, apoi merge la Köln , pentru a-l vizita pe contele Ulrich de Württemberg, unde este primită cu nu mai puțin fast.
... Când ea a sosit, contele, după ce a iubit-o din toată inima, a poruncit imediat să-i facă armuri bune.
Aici, la Köln, a luat parte la intrigi diplomatice, încercând cu referiri la „voința lui Dumnezeu” să realizeze ca contele Ulrich să fie numit episcop de Trier . Acest lucru a avut efectul opus - Inchiziția a devenit interesată de ea , al cărei reprezentant, Heinrich Kalteisen, i-a ordonat „Fecioarei Jeanne” să vină la el pentru interogatoriu pentru suspiciunea de erezie și vrăjitorie. Potrivit mărturiei călugărului dominican Jean Nieder, ea a ales să nu ispitească soarta și s-a întors în grabă la Arlon. În arhiva orașului Köln, până astăzi, se păstrează „un salv-condut eliberat Fecioarei Franței, pentru ca nimeni să nu o împiedice într-o călătorie în Westfalia ”.
Totodată, în 1436, începe corespondența ei cu autoritățile orașului Orleans , despre care s-au păstrat înregistrările din cartea de conturi a orașului, cu siguranță autentice. Prima dintre ele se referă la iulie 1439, următoarea, respectiv, la august și septembrie. În special, se menționează că pe 9 august, lui Jean du Lis i s-au dat 2 monede de aur din vistieria orașului pentru livrarea „scrisorilor de la sora sa Fecioara Jeanne” către oraș. Jean du Lis a mai călătorit de câteva ori de la „sora” sa la Orleans și apoi la Regele Carol, căruia i-ar fi cerut permisiunea „să-și aducă sora”, dar nu a primit-o.
La Luxemburg, Jeanne s-a întâlnit cu domnul Robert des Armois, care i-a făcut o propunere oficială. Susținătorii „noii versiuni” acordă din nou atenție faptului că a văzut-o pe adevărata Ioana în 1425 în timpul sărbătorilor care au însoțit căsătoria lui Robert de Baudricourt .
S-a sărbătorit o nuntă magnifică. Contractul de căsătorie a fost pierdut, dar un exemplar a fost publicat în revista Mercure Galant în secolul al XVII-lea. Există și un act de cadou în care Seigneur Robert transferă o parte din posesiunile sale soției sale „Jeanne, Maid of France”. Sub document se află sigiliile lui Jean de Toneltil și Soblé de Danes, prieteni ai lui des Armois. După cum era obișnuit la încheierea căsătoriei, stemele soților au fost legate, iar stema lui Jeanne s-a dovedit a fi „un scut împodobit cu aur, o sabie de argint cu lapis-lazuli și acoperită cu o coroană înrămată. de doi crini de aur” - stema adevăratei Jeanne, dăruită de rege când a fost ridicată la nobilime.
Un fragment din tabelul genealogic al familiei des Armois [3] :
| Marie de Gerardo - prima căsătorie | Richard I des Armoises | Anne de Sorbet - a 2-a căsătorie | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Jean des Armois și de Gerardot (mort în 1396, Nicopolis) - strămoșul liniei de conți de Sermoise | Richard al II-lea des Armois, mareșalul Barrois | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Alix de Mannonville - prima căsătorie | Robert des Armois, domnul Tichemon (d. 1450) | Jeanne du Lys, Fecioară a Franței (?) - a doua căsătorie (7 noiembrie 1436) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Filip | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nu se știe nimic despre următorii trei ani din viața lui Jeanne des Armois, totuși, se crede că în acest moment i-a născut soțului ei doi fii.
Până în 1439, locuitorii din Orleans, se pare, erau în pierdere, neștiind dacă să creadă sau nu zvonurile mântuirii, și plătiți în mod egal pentru liturghiile , au servit pentru „odihna sufletului” Fecioarei Jeanne și a fratelui ei. pentru livrarea scrisorilor. Cu toate acestea, pe 24 iulie a aceluiași an, ea însăși a apărut la Orleans, provocând entuziasm universal. Invitatei a primit o primire excepțional de magnifică, străzile pe care a trecut ea au fost agățate cu bannere, Jeanne și frații ei au fost întâmpinați de mulțimi de oameni. În cinstea lor, doi patricieni ai orașului, Jean Luillier și Tevanon de Bourges, au dat un festin somptuos. „Pentru serviciile bune oferite de ea orașului specificat în timpul asediului”, Jeanne a fost prezentată pe un platou de argint cu „210 livre monede pariziene”, care, conform calculelor lui Michel Guimard, se ridica la aproximativ 2 milioane de franci la prețuri. din 1958. Ea a stat în oraș până la deschiderea Statelor Generale în august același an, adică ca notează susținătorii „noii versiuni”, înainte de sosirea în oraș pe 23 august a Reginei Iolanthe și Carol. VII. Ultima primire în cinstea Jeannei a avut loc pe 4 septembrie.
Aceeași recepție magnifică a așteptat-o și pe Jeanne des Armois la Tours , de unde a plecat apoi în Poitou , unde ostilitățile au continuat împotriva britanicilor și acolo s-a întâlnit cu mareșalul francez Gilles de Rais (mai târziu care a devenit prototipul „Barbă-albaștră”). care a cunoscut-o pe adevărata Jeanne d' Ark și a luptat alături de ea din 1429 [4] . El a pus sub comanda lui Jeanne des Armois trupele care luptau în nordul provinciei. Cu toate acestea, nu au fost păstrate documente care să spună cum a decurs cariera ei militară.
În 1440, Jeanne des Armois merge la Paris , dar parlamentul , după toate probabilitățile, acționând la ordinul nerostit al regelui, ordonă arestarea ei pe drum, iar apoi „lady des Armois” apare în fața unei instanțe parlamentare, care o condamnă. ca un impostor la pilori .
Protocoalele de interogatoriu ale lui Jeanne des Armois nu au fost păstrate, totuși, din surse ulterioare se știe că ea ar fi vorbit despre călătoria ei la curtea papală pentru a-și cere iertare pentru bătăile aplicate părinților ei. Pentru siguranță, ea s-a îmbrăcat în soldat și apoi a luat parte la lupte, ceea ce ar fi dus-o la ideea de a-și uzurpa identitatea Fecioarei Franței. Ca impostoră pocăită, Jeanne a fost eliberată și, în viitor, probabil s-a întors la soțul ei.
Jeanne des Armois a murit, se pare că în 1446, cu toate acestea, există referințe destul de dubioase că a supraviețuit lui Robert des Armois și s-a căsătorit cu un anume Jean Luyet. Cu toate acestea, uneori se crede că vorbim despre o altă femeie - Jeanne de Cermez, iar confuzia este cauzată de asemănarea numelor.
Sursele supraviețuitoare, menționând într-un fel sau altul pe Jeanne des Armois, nu dau un răspuns fără ambiguitate dacă ea a fost un impostor sau de fapt o „salvată miraculos” Jeanne d'Arc. Este de remarcat că însăși „Lady des Armois” nu a atins niciodată întrebarea cum a reușit să scape de incendiu și unde a fost timp de cinci ani, până la noua ei apariție - sau, cel puțin, această informație nu ne este disponibilă. atins.
Există mai multe ipoteze moderne menite să clarifice acest punct. Așadar, uneori se crede că în locul lui Jeanne a mai ars o alta, iar în acest caz, cercetătorii se bazează pe așa-numitul „jurnal al unui burghez parizian”, martor la execuție, în care observă că femeia condamnată. a fost pusă o șapcă prostească oblic, astfel încât fața ei s-a dovedit a fi închisă aproape până la bărbie [5] . De asemenea, se știe că piața din Rouen , unde s-a efectuat execuția, a fost izolată de un cerc dens de 800 de soldați englezi, în ciuda faptului că locuitorii din Rouen nu o simpatizau deloc pe Jeanne. Ferestrele caselor cu vedere la piață au fost ordonate să fie închise cu obloane de lemn.
Informațiile despre ferestrele bordate nu sunt confirmate de surse de încredere, în plus, a fost posibilă observarea execuției de pe acoperișuri.
La rândul lor, oamenii de știință care aderă la versiunea tradițională subliniază că „jurnalul” conține destul de multe erori și, prin urmare, nu poate fi considerat un document absolut de încredere. Ei mai subliniază că, din amintirile martorilor la execuție, „focul din spate i-a cuprins rochia” și ea a apărut în fața publicului complet goală, adică toată lumea putea fi convinsă că ea a fost supusă execuţie.
Adevărata Ioana, potrivit „revizioniștilor”, a fost scoasă din castel printr-un fel de pasaj subteran, pe care o iau pentru „locus occulti” menționat în cronici. Susținătorii versiunii tradiționale, la rândul lor, subliniază că în latină aceste cuvinte înseamnă doar „adăpost secret”, și vorbesc mai degrabă despre o anumită nișă, ascunsă în care, ducele de Bedford ar putea fi prezent în mod invizibil în timpul interogatoriilor captivului. .
Ideea că Joan, după execuția ei oficială, a fost păstrată în castelul Montrotier , în turnul principal, unde una dintre camere este încă numită „Închisoarea Fecioarei”, și unde a lăsat urme zgâriate în deschiderea ferestrei corespunzătoare. la numărul de zile în patru ani de închisoare – doar o ipoteză modernă, susținută de nimic altceva decât de legende și presupuneri [6] . Același lucru este valabil și pentru sugestia că britanicii, în schimbul unei concesii, au eliberat-o din închisoare. Mențiuni tăcute din cronici că „Ioan, îmbrăcat în bărbat, a plecat în Italia la curtea papală” ar putea fi inspirat de mărturisirea unui impostor.
În ceea ce privește faptul că frații Jean și Pierre du Lis și-au recunoscut sora în necunoscut, „tradiționaliștii” încearcă să explice în două moduri. Primul este că ambii frați au cedat auto-înșelarii, deoarece nu s-au putut împăca pe deplin cu vestea morții lui Jeanne. A doua opțiune sugerează că au fost conduși de obiective egoiste, deoarece Pierre du Lis, care a fost capturat împreună cu sora sa, a plătit o răscumpărare mare pentru eliberarea sa și s-a trezit într-o situație destul de dificilă. Pentru a confirma această a doua posibilitate, se referă la cazul unei anumite fecioare Feron, un impostor deschis, care s-a prefăcut a fi Fecioara Franței și a fost întreținută de doi veri ai adevăratei Ioane, pe care se pare că a reușit să o seducă. cu bani și băuturi răcoritoare din belșug.
Susținătorii „noii versiuni”, la rândul lor, subliniază că Jeanne autentică avea semne speciale - un semn roșu din naștere în spatele urechii, mai multe cicatrici de la răni vechi în coapsă și gât, care erau aproape imposibil de falsificat și, prin urmare, în „autoamăgirea” fraților du Lis poate fi crezută doar cu o întindere serioasă. Cât despre bani, sumele primite de Jean (doi reale monede pariziene pentru livrarea unei scrisori) erau prea mici pentru a începe un joc atât de complex de dragul lor.
Se presupune că toți sau marea majoritate a celor care au văzut-o pe Jeanne des Armois au fost induși în eroare de asemănarea ei reală cu Maid of Orleans; această asemănare este indicată în mod direct, de exemplu, de şambelanul regelui Guillaume Goufier , care a văzut-o pe „Lady des Armois” la Paris. Ei sugerează, de asemenea, auto-înșelăciune în masă sau psihoză - într-adevăr, primele erau departe de a fi neobișnuite în Evul Mediu . De asemenea, se știe că numeroase „recunoașteri” au avut loc și în cazul altor impostori, în special, Naundorff , care a pozat drept „miracolul scăpatului Ludovic al XVII-lea ” sau Anna Anderson – falsa Anastasia. Pe de altă parte, cei care aderă la „noua versiune” acordă atenție faptului că cei care au cunoscut-o îndeaproape pe „adevărata” Jeanne, de exemplu, mareșalul Gilles de Ré, Nicolas Louv, Nicolas Gruanier, s-au întâlnit și au vorbit cu „ Lady des Armois”; doi martori care au semnat actul de transfer a unei părți din posesiunile soțului ei către Jeanne des Armois erau, de asemenea, bine familiarizați cu eroina „adevărată” a Franței. Este greu de presupus că toată lumea, fără excepție, a devenit victimele auto-înșelăciunii. Cât despre „recunoașterile” lui Naundorff, tânărul Louis a murit la 12 ani, „întors” la 40, în cazul Jeannei, au trecut doar puțin mai mult de patru. Anderson a fost „recunoscut” de cei care nu au cunoscut-o personal pe Marea Ducesă și, în cel mai bun caz, au văzut-o pentru scurt timp și acum câțiva ani.
Susținătorii „noii versiuni” cred că Isabella Rome, mama adevăratei Jeanne, a locuit la Orleans în timpul vizitei „lady des Armois”. Cu toate acestea, la rândul lor, tradiționaliștii subliniază că este sigur să vorbim despre viața ei la Orleans din 1440 (adică un an mai târziu), dovada că a fost în oraș înainte de această perioadă este prea îndoielnică [7] ).
De asemenea, se remarcă faptul că frații Jeannei nu au fost deloc pedepsiți pentru sprijinirea „impostorului”, dimpotrivă - cel mai mare, Pierre, a primit o pensie de 121 livre, a fost admis în ordinul aristocratic al Porcupinului, Jean a devenit succesiv executorii judecătorești . de Vermandois , căpitan de Chartres și, în cele din urmă, l-a înlocuit pe de Baudricourt la postul de cauțiune Chaumont. „Tradiționaliștii”, la rândul lor, susțin că regele ar fi putut fi condus de motive pur politice.
Alte „dovezi” sunt și mai puțin valoroase. Cronicile se contrazic, reproducând zvonurile care circulă în societate că „Jeanne a fost arsă sau condamnată să fie arsă”, că nu a fost recunoscută de călăul de Rouen Geoffroy Terrazh, sau pe o pagină notând „autenticitatea” Jeannei des Armois, și pe de altă parte - acuzând-o de imposturi, astfel încât oricare dintre părți, dacă se dorește, poate fi considerată o autoînșelare a autorului sau o inserție tendențioasă ulterioară. De asemenea, in functie de punctul de vedere preconceput, se poate avea incredere sau considera suspecta marturisirea ei, presupusa facuta in fata parlamentului parizian. Un document emis la începutul anilor 1450 care acordă lui Joan o grațiere formală pentru că s-a uzurpat ca Maica Domnului din Orléans este, de asemenea, foarte dubios și se poate referi la impostorul de Cermeuse, mai ales că se crede adesea că Jeanne des Armois a murit în 1449. an.
„Tradiționaliștii” cred că pentru un plebeu (care, în opinia lor, era Jeanne (sau Claude) des Armois), căsătoria s-a dovedit a fi un mare succes. Există și o legendă care supraviețuiește că seigneur des Armois, ca pedeapsă pentru înşelăciune, şi-a trimis soţia la un azil de nebuni de lângă Brie. Susţinătorii „noii versiuni”, la rândul lor, subliniază că domnul Robert nu era foarte bogat. Pentru „neascultare” în 1424, a fost privat de pământ în Norroy, apoi în 1425 a pierdut castelul din Tichemont. La câteva săptămâni după nuntă, a fost nevoit „din extremă necesitate” să vândă şi un sfert din terenurile sale din Arrucourt. De asemenea, se observă că potenţialul impostor era în mare risc – pentru nunta, va trebui să furnizeze documente originale. Din nou, un prieten apropiat al mirelui a fost Nicolas Louv, care a fost prezent cu Jeanne la încoronare și, datorită petiției ei, a primit titlul de cavaler, iar seigneur des Armois însuși era vărul lui Robert. de Baudricourt, la care Jeanne a apelat pentru ajutor, încercând să ajungă la rege chiar la începutul „carierei”.
Aparenta asemănare dintre basorelieful Ioanei d'Arc şi medalionul Jeanne des Armois ar putea fi atât un fapt real, cât şi o asemănare special realizată, menită să susţină pretenţiile impostorului.
Se știe că în castelul domnului des Armois, imaginea Jeannei în ținută militară s-a păstrat multă vreme, iar membrii familiei des Armois încă o cinstesc pe Jeanne ca fiind cea mai faimoasă dintre strămoșii lor - dar aceste mărturii spun puțin. .
Probabil, fără noi dovezi, identitatea Jeannei des Armois nu poate fi dezvăluită definitiv.
Este posibil ca soția lui Robert des Armois să fi fost sora lui Jeanne Catherine, născută Dark. Informațiile despre soarta ei sunt neclare, se crede că a murit sau a dispărut la scurt timp după repartizarea lui Jeanne și a rudelor ei la nobilime. Dacă da, atunci Catherine era contesa de Lilia și avea dreptul la același titlu. Și, desigur, pentru frații lui Jeanne, ea era o soră. De asemenea, este probabil ca ea să semene mult cu Jeanne și să aibă aceleași alunițe. Asociații lui Joan au fost interesați de confuzie, deoarece i-a eliberat de responsabilitatea de a o lăsa pe Joan în vâltoare.
Reprezentanții științei academice resping în mod clar posibilitatea ca Jeanne des Armois să fi fost Ioana d’Arc supraviețuitoare [8] [9] . Întrebarea „a doua Jeanne” este analizată în detaliu în cartea „The Scolded Jeanne” a lui J. Grando (cu o prefață de Regine Pernu ), care a infirmat consecvent ipotezele „paradoxalștilor” pe baza unei analize amănunțite a surse [10] [11] .
Sursele sunt adesea în conflict între ele, uneori autorii expunând pe rând unul sau altul punct de vedere, rămânând, aparent, complet în pierdere în ceea ce privește această problemă. Cu toate acestea, doar supraviețuitorii (susținătorii teoriei „mântuirii” a lui Joan) o consideră pe Jeanne des Armois Ioana d’Arc. Alți cercetători o numesc pe Jeanne des Armois o mincinoasă și o aventurieră [12] .
A. Lewandowski scrie [8] :
O cohortă glorioasă de paradoxaliști declară în unanimitate că Ioana d'Arc și impostorul, al cărui nume real era Claude, sunt o singură persoană! Dovada de? Încă niciunul. Și ce dovezi pot exista dacă toate activitățile impostoarei, lăcomia ei, înclinația spre intrigă, angajamentul față de plăcerile mesei și ale patului - toate acestea contrazic fundamental înfățișarea adevăratei Fecioare, cunoscută nouă din documente. În cele din urmă, deja s-a spus că impostoarea a fost demascată și, în plus, a mărturisit totul ea însăși. Dar ce afacere are asta cu „călcatorii de tradiții”?
| Ioana d'Arc | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| |||||||||||