| Gelans | |
|---|---|
| relocare | Gilan , Daghestan |
| Limba | iranian |
| Religie | scito-sarmat |
| Inclus în | popoarele iraniene |
| Popoarele înrudite | Gelonieni , Tapuras , Mardas , Cadusieni , Boudins |
| grupuri etnice | sciţii |
| Origine | indo-iranienii |
Geli ( altă greacă Γηλαι ) sau Gelats [1] - un vechi trib sciți [2] [3] [4] [5] [6] [7] , menționat de Strabon și Pliniu , care, după toate probabilitățile, făcea parte din o eterogenă prin compoziție etnică, uniunea tribală a albanezilor caucaziani [8] [9] .
Maurul Servius Honoratus („Explicații la Eneida lui Virgil”. Xl, 659) îi consideră sciți . [10] Potrivit lui Joseph Wieselhufer, Gelii erau un popor mediu de origine scitică , menționat pentru prima dată de Strabon (după Teofan din Mitilene ), care locuia pe țărmurile de sud-vest ale Mării Caspice . Unii autori antici ( Pliniu sau Ptolemeu ) le-au identificat cu cadusia [11] [12] . Numele tribului continuă să existe în denumirea modernă a provinciei (sau mai bine zis provincia sasanidelor ) - Gilan (în persanul mijlociu Gēlān) [13] . Karpov , în articolul său sub numele de Gilyaki Mazanderan în etnografia sovietică, îi indică pe geli ca fiind galii [14] . Alan Akhsarovich Tuallagov compară gelonii cu gelonii și indică apropierea lor sexuală cu amazoanele [15] [16] [17] . M. M. Ikhilov a sugerat că numele „geluri” este o formă a etnonimului „ picior ” format ca urmare a metatezei. [optsprezece]
Ipoteza sarmatiană
Potrivit lui V.N. Tatishchev , Gili, poporul sarmați sau slavii, nu se știe cu siguranță, ei trăiau de-a lungul râului Ugla, care se numește acum Orel, și este de remarcat faptul că râul se numește Gilia în limba lor, rușii au numit cărbune în traducere, deoarece în limba sarmatiană Gilia cărbune și guilio vest. Uneori rușii le numesc geluri, cred, aceleași pe care Melya le numește geloni; Ptolemeu depune galindas, galioni și gitoni în Lituania . Strykovsky pune galiode în prusaci, de la care regiunea Galindia își păstrează numele. Gelurile conform lui Pliniu în Persia, grecii le numeau caduziami . Anticii noștri menționează poporul Galyad, dar unde, locul este necunoscut. [19]
Potrivit lui Vasily Stepanovici Peredolsky , amazoanele au ocupat țara muntoasă a Caucazului deasupra albanezilor , locuită parțial de sus- numiții sciți , geli și picioare, care, la fel ca amazoanele, își mărginiu pământurile cu sarmații , care stăteau începând de la versanții de la miezul nopții ale Caucazului și mai departe la miezul nopții. Este posibil ca Gelurile și Picioarele să fi fost tocmai sarmații caucazieni . [20] [21]
În jurul anului 356, Shapur , aflându-se în „regiunea Chioniților și Kusen (adică Kushans ), „reflectează cu greu popoare ostile în limitele extreme ale regatului său”. Evident, acesta este cel mai probabil despre operațiunile militare împotriva Kushanilor, deoarece în 358 Shapur încheie un tratat de alianță cu Chioniții și Gelanii. Sub gelanii lui Marcellin ar trebui să vezi gelurile unuia dintre triburile Albaniei caucaziene . [22] [23]
Herodot a înțeles prin geloni deloc ceea ce alți autori greci, ci mai târziu latini. Grecii au amestecat numele de Budins și Geloni ( Gelons ), probabil pentru că triburile reale cărora le-au dat aceste nume - Budii- Udins și Gelos-Kadusii - erau și ele inseparabile pentru ei. Pomponius Mela a argumentat despre originea sauromatiană a lui Boudins-Gelon. [24]
Potrivit oamenilor de știință sovietici, gelonii și-au lăsat amprenta pe numele vechii regiuni albaneze Gelava. [25] [26] [27] [28] Gelavu este o regiune în apropierea satului modern Kalva din regiunea Akhsu din Azerbaidjan. Numele regiunii este asociat cu tribul Gelilor, care locuia în partea de nord-est a Munților Caucaz, la sud de Legs. [29] De asemenea, merită adăugat că strămoșii Ingiloyilor moderni , Gelii , aparțineau triburilor albaneze vorbitoare de iraniană [30] . [31] [32] [33] [34] [35]
Borovkova L.A. a scris în turneele ei: [36]
Cu greu se poate pune la îndoială că Khonii și Gelii sunt descendenții Chioniților și Gelonii , numiți în armeană, „triburi în special războinice”, alături de care, potrivit lui Ammianus Marcellinus , Shahanshah Shapur II pentru prima dată în 356-358. a luptat, iar apoi în 358 a încheiat un acord. Și ei, împreună cu albanezii în 359, i-au ajutat pe perși să lupte cu romanii lângă orașul Amida. În primul nostru capitol s-a aflat, de asemenea, că Chioniții și Gelonii erau triburi alaniene , care au avut deja la mijlocul secolului al IV-lea. regatul său din Caucazul de Nord.
Strabon în „ Geografia ” sa scrie despre coasta de vest a Mării Caspice , referindu-se la Patroclu Macedoneanul ( secolul al III-lea î.Hr. ) [9] [37] :
pe versanții munților până la vârfuri, pornind de la mare, o parte dintre albanezi și armeni locuiesc într-o zonă mică, dar în cea mai mare parte - gels, kadusii , amards , whitii și anariaks
Text original (greacă veche)[ arataascunde] οικεί δε την παρωρείαν ταύτην μέχρι των άκρων από θαλάττης άρξαμένοις επί μικρον μεν των Αλβανών τι μέρος και των Αρμενίων το δε πλέον Γηλαι, και Καδούσιοι, και Αμαρδοι, και Ουίτιοι, και ΑναριάκαÎntr-un alt capitol, el adaugă, referindu-se la Teofan de Mitilene , însoțitorul lui Pompei în campania sa caucaziană ( secolul I î.Hr. ), că „între amazoni și albani trăiesc Geli și Picioare – Sciți” [9] .
Pliniu cel Bătrân ( secolul I ) în Istoria Naturală (c. VI, XVIII.48) îi identifică pe Gelae cu Cadusii : „Gelii pe care grecii i-au numit Cadusii”. Acest lucru îl contrazice pe Strabon anterior (vezi citatul de mai sus) și pe Ptolemeu de mai târziu ( secolul al II-lea ). Acesta din urmă în „ Geografie ” (Cartea VI) identifică Cadusienii și Picioarele și plasează Gelii la nord. Comparând toate fragmentele existente, Kai Brodersen sugerează că în textul lui Pliniu cuvântul „picior” ar putea dispărea în timpul copierii. Adică, fragmentul original a fost citit ca „<…> geluri, picioare — pe care grecii le numeau cadusia, <…>” [38] .
Răspândirea creștinismului în Gilan este asociată cu numele apostolului Tadeu . Despre creștinismul din Gilan pentru secolul al IV-lea. mărturisește martiriul a 20 de ghilani care au servit în armata lui Shapur al II-lea în timpul războaielor cu Bizanțul . Gilyanii au refuzat să onoreze „soarele, luna și focul” și au fost executați. S-au păstrat numele a 9 dintre ei: Brihisho, Avdisho, Italakha, Shapur, Hadar-Shapur, Sanatruk , Hormizd, Mayim și Khalpid. [39] [40] [41]
Potrivit regretatului autor clasic Bardesanus , printre Geli, bărbații erau în exterior feminini, iar femeile erau masculine, la fel ca locuitorii din Qom sub conducerea tiranului Aristodim .
Femeile cu gel seamănă, recoltează, construiesc și fac tot ceea ce fac muncitorii în mod normal. Ei poartă haine simple, nu poartă sandale și nu folosesc parfumuri plăcute. Nu li se reproșează dacă comit adulter cu străinii sau servitorii în casa lor. Bărbații cu gel, pe de altă parte, poartă haine colorate și ornamente din aur și pietre prețioase și sunt mânjiți cu parfumuri plăcute. O fac nu pentru că sunt răsfățați, ci conform legii. Bărbaților le place să vâneze și să lupte. [42]
În literatura antică, gelurile au fost uneori creditate cu abilități creative, pe care ar fi trebuit să le descrie ca popoare exotice în afara civilizației. Alături de ele, se spune că femeile și-au asumat slujbe pe care bărbații le-ar fi făcut altfel, cum ar fi cultivarea câmpurilor sau construirea de case. În schimb, își puteau alege proprii parteneri sexuali. În plus, femeile Gelurilor nu foloseau parfumuri, nu purtau țesături vopsite și mergeau mereu desculțe. Bărbații, pe de altă parte, purtau haine moi și strălucitoare, bijuterii și parfum, deși altfel nu erau „feminizate” și dădeau dovadă de curaj în război și vânătoare. [43]
În literatură, gelurile au fost adesea identificate cu leks , dar în secolul I. ANUNȚ Strabon a distins Gelurile de Leks, localizându-i în regiunile din vestul Mării Caspice de la granița cu albanezii. Este surprinzător că Ibn Hajar (XVI, 221) spune direct că Ma'juj ( Magog ) este Jil și Dailam; Jil (forma completă Jilan) este numele arab pentru Gilan (Gilan, kurd . Gîlan), care în antichitate era numit și Daylam . [44]
Mai târziu, cercetătorii au înaintat diverse ipoteze despre un loc mai precis de așezare, etnie și limbaj al Gelilor. Deci, P. K. Uslar scrie (fără a preciza exemple): „urme ale numelui gelurilor pot fi găsite în nordul Daghestanului ” [45] . O altă ipoteză leagă regiunea Gilan (coasta de sud-vest a Mării Caspice) cu gelurile [9] .
Legătura dintre numele regiunii Gilyan și etnonimul Gels a fost exprimată de V. V. Bartold și dezvoltată în lucrările lui E. A. Grantovsky . O parte a acestei ipoteze este identificarea gelilor și a kadusianilor ca un popor care vorbea unul dintre strămoșii limbilor iraniene . În dezvoltarea aceleiași ipoteze, limbajul Talysh este acceptat ca descendent al limbajului Gel [46] .
Potrivit unuia dintre experții de frunte în istoria Albaniei caucaziene , K. V. Trever:
Menționate alături de geluri, picioarele locuiau, se pare, în regiunile muntoase ale bazinului hidrografic. Samura , la nord de udini și albanezi. Faptul că Strabon îi numește Sciți pe Picioare și Geli dă motive să credem că din punct de vedere etnic aceste triburi de munte se deosebeau de udini și albani [9] .
După cum notează Kh. Kh. Ramazanov și A. R. Shikhsaidov , „gelurile sau picioarele nu pot fi atribuite niciunui popor. Cel mai probabil, aceste etnonime ar trebui înțelese ca popoarele Daghestan în general, inclusiv reprezentanți ai grupului de limbi Lezgi . Dar conform lui Strabon , Gelii și Picioarele erau triburi scitice . [47] S-a sugerat, de asemenea, că etnonimul Gels nu desemnează un trib separat, ci este doar o formă a numelui Picioarelor autorilor antici (Leks din sursele medievale timpurii armene și georgiene), formată ca urmare a metatezei [ 47] 48] .
Lev Nikolaevici Gumilyov a povestit despre invazia galatenilor în ținuturile Iranului antic. [49]
În perioada stăpânirii sasanide , Bahram I era conducătorul Gilanului . [50] [51] [52] [53] [54] [55] Albert Olmsted numește în scrierile sale unul dintre conducătorii Gelilor cu numele de Guarathranos. [56]
| triburile iraniene | |
|---|---|
| nord-estic | |
| Subgrup central | |
| subgrupul de nord-vest | |
| subgrupul nordic | |