Homosexualitatea și pedofilia și posibilele lor relații sunt subiectul științei criminalistice , psihologiei și sexologiei și subiectul discursului public .
O serie de publicații științifice indică o legătură între molestarea în copilărie și comportamentul homosexual ulterior al victimelor la vârsta adultă , autorii altor publicații contestă o astfel de legătură . Deși unii cercetători și organizații conservatoare din punct de vedere social, cum ar fi Colegiul American al Pediatrilor Consiliul de Cercetare a Familiei, susțin că homosexualii pot fi mai predispuși să comită abuzuri asupra copiilor , recenziile contemporane ale literaturii susțin că astfel de concluzii nu pot fi trase din datele existente . În plus, cercetătorii notează că pedofilii homosexuali, în comparație cu cei heterosexuali, tind să facă mai multe acte sexuale și în relație cu mai mulți copii.
În ciuda faptului că activiștii LGBT se străduiesc în prezent să se disocieze de pedofilie, acest subiect nu a fost întotdeauna tabu în mișcarea LGBT. Această problemă controversată a fost mult timp dezbătută în rândul activiștilor LGBT (în special în contextul restricțiilor legale privind vârsta consimțământului sexual), făcând parte din moștenirea „ mișcării de eliberare a homosexualilor ”. Dezbaterea pedofiliei a fost o parte importantă a istoriei ILGA , o organizație internațională pentru gay și lesbiene, încă de la înființarea sa în 1978. În ciuda relației adesea complicate dintre grupurile pedofile și homosexuale, care s-ar fi suprapus, cele două grupuri au luptat uneori împreună pentru drepturile lor. Pedofilia a fost susținută în mod clar de unii din mișcarea de eliberare a homosexualilor. Și astăzi, activiștii organizațiilor pro-pedofile, care fac apel la solidaritate, continuă să folosească retorica „eliberării gay” pentru a-și afirma drepturile și pentru a contesta ideea că sexul între generații implică în mod necesar violență sexuală. Istoria ILGA urmărește transformarea atitudinilor față de pedofilie în cadrul mișcării internaționale LGBT, care a trecut de la dialogul cu grupurile pro-pedofile la condamnarea lor explicită .
Legile unui număr de țări văd homosexualitatea ca un pericol potențial de molestare a copiilor și, prin urmare, stabilesc limite diferite privind vârsta consimțământului sexual pentru relațiile între persoane de același sex și sex opus și, de asemenea, limitează, în unele cazuri, evenimentele publice LGBT sau distribuirea de produse conexe (literatură, filme etc.), asociindu-le cu propaganda homosexualității .
Spre deosebire de modelul androfil occidental care predomină astăzi, relațiile homosexuale în culturile antice ale Greciei antice, Chinei antice și statelor islamice erau predominant pederastice în natură (deși nu pedofile în sensul atracției față de băieții prepubertali) [1] . Pederastic se referă la relația unui bărbat adult cu un băiat sau un tânăr de 12-17 ani. Enciclopedia Homosexualității, publicată în 1990, numește astfel de relații cele mai comune relații homosexuale din istoria omenirii, dar astăzi ele și-au pierdut semnificația în culturile occidentale moderne din Europa și America de Nord [2] . Enciclopedia afirmă că trecerea la dominația androfiliei se observă în Europa și America de Nord odată cu începutul industrializării, iar în majoritatea celorlalte țări ale lumii o astfel de tranziție este doar într-un stadiu incipient [1] .
Într-adevăr, originile istorice și culturale ale pederastiei își au originea în riturile de inițiere în lumea bărbaților practicate în societățile antice prin intimitate sexuală cu un mentor masculin mai în vârstă. O astfel de legătură între un tânăr elev și un patron adult de sex masculin nu numai că nu a fost condamnată, ci a fost considerată naturală și chiar încurajată de societate [2] [3] . Pederastia a înflorit nu numai în societățile arhaice primitive, ci și într-o serie de culturi foarte dezvoltate, inclusiv Grecia antică, Japonia medievală și Coreea, precum și în statele islamice medievale [2] .
Pederastia în Grecia antică a fost o parte integrantă a culturii grecești antice și a sistemului de educație și educație și s-a reflectat și în literatura greacă veche [2] [4] . Cu toate acestea, trebuie menționat că nu este vorba despre copii, ci despre băieți din adolescență și tinerețe. Relațiile sexuale cu băieți pre-pubescenți care nu ajunseseră la pubertate erau condamnate și pedepsite în lumea antică, așa cum este astăzi [5] . Relațiile sexuale dintre bărbați tineri și sclavi tineri erau răspândite și în Roma antică [6] .
Cercetătorii observă paralele cu pederastia antică în Hwarang coreean și Institutul Japonez de Samurai [2] . Pederastia pedagogică a avut loc în secolul al X-lea în Japonia printre călugării budiști și într-un mediu samurai ( shudō ). Până în secolul al XVII-lea, această formă de pederastie a lăsat loc, totuși, prostituției homosexuale a actorilor bărbați kagem kabuki. Relațiile între persoane de același sex între un bărbat adult și un tânăr au avut loc și în culturile din China și India, care nu au fost influențate de creștinism și islam [7] .
Relațiile homosexuale dintre băieți și bărbați tineri, precum și între bărbați singuri și băieți, au fost considerate naturale până când au intrat în căsătorie printre indienii Maya până în secolul al XV-lea [6] . Inițierea homosexuală a băieților de către bărbați adulți este încă observată în unele culturi tradiționale din Oceania , Africa, Asia de Sud și de Sud-Est [8] . În cultura multor popoare tribale, relațiile homosexuale cu o diferență de vârstă în ansamblu rămân în mare măsură și încă normative [1] . În special, în unele triburi din Noua Guinee , inițierea băieților are loc prin luarea spermei bărbaților adulți prin gură sau prin penetrare [2] .
În sens strict, doar acele cazuri ar trebui atribuite pedofiliei când partenerul mai în vârstă împlinește cel puțin 16 ani, iar diferența dintre agresor și victimă este de cel puțin 5 ani [9] . Cazurile în care victimele au ajuns deja la pubertate, indiferent de vârsta lor, ar trebui, în general, atribuite nu pedofiliei, ci efebofiliei [10] . Contactele sexuale între bărbați adulți și persoane mature sexual din adolescență, în primul rând de același sex, deși sunt condamnate în societate, însă clasificarea lor ca manifestări ale pedofiliei este foarte controversată [9] .
Cercetătorii Hall și Hall, după ce au efectuat o analiză semnificativă a literaturii privind studiul pedofiliei masculine, observă că în literatura științifică, pedofilii de sex masculin sunt adesea clasificați în funcție de sexul copiilor pe care i-au corupt. Așa se face că pedofilia homosexuală (astfel de cazuri includ pedofilii bărbați care sunt atrași sexual doar de băieți), pedofilia heterosexuală (doar fetele sunt atrase sexual) și pedofilia bisexuală (copiii de ambele sexe sunt atrași sexual) [11] . Gregory Herek , profesor de psihologie la Universitatea din California din Davis , subliniază că atunci când se folosește conceptul de molestare homosexuală (precum și heterosexuală), nu vorbim despre orientarea sexuală a agresorului și cuvintele „homosexual” și „ heterosexual” denotă doar natura homosexuală sau de sex diferit a activității sexuale comise împotriva unui copil, fără a spune nimic despre orientarea sexuală a agresorului [12] . Separarea istorică a pedofiliei homosexuale ca subiect separat al cercetării științifice în general a avut loc relativ recent, iar în primele etape, luarea în considerare a relației dintre un bărbat adult și un băiat a avut loc în cadrul general al studiului homosexualității [13] .
În 2000, sexologul Ray Blanchard a inventat termenul de „teleiofilie” (în engleză teleiophilia ) [14] pentru a desemna preferințele sexuale în raport cu adulții , care a completat continuum -ul pedofiliei (atracție față de copii) - hebefilie (atracție față de adolescenții imaturi) - efebofilie ( atracție față de adolescenții maturi sexual) - teleiofilie - gerontofilie (atracție față de bătrâni). Astfel, bărbații homosexuali care sunt atrași de bărbații adulți pentru a se distinge de pedofilii homosexuali pot fi numiți teleofili homosexuali. În știință, aceștia sunt numiți și androfili [1] . Pentru prima dată, printre bărbații homosexuali, efebofilii care sunt atrași de bărbați tineri încă din adolescență (aproximativ 17-20 de ani), androfilii care preferă bărbații adulți între 20 și 50 de ani și gerontofilii care preferă bărbații după 50 de ani. propus de celebrul sexolog german Magnus Hirschfeld încă de la începutul secolului al XX-lea [1] .
Sexologul și sociologul rus Igor Kon a cerut, de asemenea, o distincție între pedofilia homosexuală și homosexualitatea obișnuită (de fapt: teleofilia homosexuală), deoarece, potrivit lui Kon, pedofilii homosexuali nu sunt atrași de bărbații adulți, iar homosexualii obișnuiți nu sunt atrași de pre-pubertali. iar băieții pubertati [15] .
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nicholas Groth , bazându-se pe mulți ani de experiență, în 1978 a propus o clasificare diferită a pedofililor, evidențiind două grupuri dintre ei [12] [16] [17] [18] [19] [20] [21] :
Unii autori completează uneori această tipologie cu un al treilea tip - un tip sociopat , care tinde spre acțiuni sadice , pentru care sexul copilului, în general, nu contează [17] [20] .
Gregory Herek notează că atunci când se iau în considerare diverse studii științifice legate de crimele sexuale împotriva copiilor și adolescenților, pot exista și dificultăți terminologice asociate cu identificarea pedofiliei (ca stare de boală) și a actelor sexuale împotriva copiilor (ca act real), care, în opinia sa nu este corectă, întrucât nu toți pedofilii comit acte sexuale împotriva copiilor și, dimpotrivă, nu toate persoanele care comit acte sexuale împotriva copiilor sunt pedofili în sens medical [12] .
Infractorii sexuali împotriva copiilor și adolescenților sunt în general dominați de bărbați heterosexuali; la femei, pedofilia este în general rar detectată [22] [23] [9] . Pedofilia feminină în general este destul de slab studiată [24] . O proporție semnificativă a copiilor și adolescenților care au fost hărțuiți sexual de către adulți sunt fete (70-85%) [25] . În 75% din cazuri, un pedofil de sex masculin alege ca victimă exclusiv fete, iar în 20-23% - exclusiv băieți [23] . Pedofilii de sex masculin sunt mai predispuși decât femeile să aleagă un copil sau un adolescent de același sex ca o victimă, deoarece băieții au, în general, un contact sexual și emoțional mai ușor cu adulții decât fetele [22] .
Hall și Hall, în analiza lor sumară a cercetărilor disponibile privind pedofilia masculină, concluzionează că numărul pedofililor homosexuali variază de la 9% la 40% din toate cazurile raportate de pedofilie. Autorii notează că această cifră este de 4-20 de ori mai mare decât procentul bărbaților adulți care au atracție homosexuală față de bărbații adulți (pe baza prevalenței de 2-4% a homosexualității adulte). Potrivit cercetătorilor, totuși, rezultatele nu indică faptul că homosexualii sunt mai predispuși la molestarea copiilor; dar ei spun că un procent mai mare de pedofili au o orientare homosexuală sau bisexuală față de copii [11] .
Mulți autori, comparând cazuri de pedofilie homosexuală și heterosexuală, ajung la concluzia că pedofilii homosexuali, de regulă, comit un număr mai mare de acte sexuale și în raport cu un număr mai mare de copii decât cei heterosexuali. De asemenea, mulți autori subliniază că pedofilii homosexuali au o rată mai mare de recidivă în comparație cu alte grupuri de infractori sexuali. În general, pedofilii homosexuali și bisexuali prezintă, de asemenea, rate mai mari de recidivă în comparație cu pedofilii heterosexuali [26] [27] .
Hall și Hall, citând cercetările lui Gene Abel și Nora Harlow (2001 [28] ), notează că, în medie, în infracțiunile non- incest , pedofilii homosexuali abuzau mai mulți copii și cu mai multe acte decât heterosexuali. Astfel, potrivit lui Abel și Harlow, pedofilii homosexuali pe care i-au studiat au molestat în medie 150,2 copii, comitând 281,7 acte, iar heterosexuali - 19,8 copii în 23,2 acte. Conform unui alt studiu anterior al lui Abel et al., pedofilii heterosexuali au molestat în medie 5,2 copii în 34 de acte; pedofili homosexuali - 10,7 copii în 52 de acte; pedofili bisexuali - 27,3 copii în peste 120 de acte. În cazul molestării incestului, conform lui Abel și Harlow, pedofilii heterosexuali au avut în medie 1,8 victime și 81,3 acte sexuale, în timp ce homosexualii au avut 1,7 victime și 62,3 acte sexuale [29] [28] . În aceste studii, Abel și Harlow au studiat 3.952 de infractori sexuali bărbați împotriva copiilor de 13 ani și sub. Autorii studiului au mai descoperit că aproximativ 77% dintre bărbații studiați erau căsătoriți sau divorțați. Aproximativ 19% dintre bărbați și-au molestat propriul copil, alți 30% - adoptat și alți 5% - un nepot sau nepoată. Dintre pedofilii care molestau fete, 21% au molestat și băieți. Iar dintre pedofilii care au corupt băieții, 53% au corupt și fetele [28] .
Cercetătorul John Hughes dă două exemple de pedofili homosexuali cei mai îngrozitori, la care face referire la maniacul columbian Luis Garavito , care a violat și ucis peste 200 de băieți, și criminalul în serie german Jurgen Bartsch , care a violat și ucis patru băieți [30] .
Un studiu al lui Klaus Bayer publicat în 1998, ca urmare a unei analize longitudinale a 186 de pedofili [31] , a mai arătat că până la 50% dintre pedofilii homosexuali și bisexuali și până la 25% dintre pedofilii heterosexuali recidivează. În același timp, cercetătorii au identificat diferențe în caracteristicile acestor grupuri de pedofili. Astfel, pedofilii homosexuali recurenți: 1) sunt pedofili exclusivi; 2) au inteligență medie sau peste medie; 3) erau de vârstă mijlocie la momentul primei crime; 4) concentrat pe copiii de 12-14 ani; 5) au avut relații sexuale la o vârstă mai fragedă decât pedofilii nerecurente; 6) au diagnosticat tulburări de personalitate. Pedofilii heterosexuali recurenți: 1) au relații de familie sărace; 2) au avut primul contact sexual înainte de vârsta de 19 ani; 3) a comis prima infracțiune la vârsta mijlocie sau mai în vârstă; 4) molestarea săvârșită a copiilor de 3-5 ani, de regulă, necunoscuti [27] . În monografia sa Tulburări sexuale, Bayer explică rata mai mare de recădere la pedofilii homosexuali prin faptul că aproximativ jumătate dintre pedofilii homosexuali sunt de tip fix („pedofilie adevărată”), în timp ce 3/4 dintre pedofilii heterosexuali arată o natură substituțională a acțiunilor sexuale. în raport cu copiii [32] .
Cercetătorii Hall și Hall, în recenzia lor, notează, de asemenea, că majoritatea bărbaților pedofili care vizează fete preferă copiii de 8-10 ani, iar pedofilii bărbați care vizează băieții preferă copiii de 10-13 ani [29] . Acest lucru este, de asemenea, în concordanță cu alți autori care spun că bărbații pedofili care sunt orientați spre băieți preferă copiii și adolescenții mai mari decât cei care sunt orientați spre fete [32] [33] . De exemplu, un studiu realizat de Marshall și colab.(1988 [34] ) a comparat 21 de bărbați care au agresat sexual băieți sub 16 ani cu o diferență de vârstă minimă de 5 ani. Ca urmare a aplicării metodelor falometrice , cercetătorii au măsurat excitația sexuală a subiecților la diferite imagini cu bărbați și femei goi de diferite vârste (inclusiv minori). Ca rezultat al experimentelor, cercetătorii au clasat 7 dintre subiecți ca homosexuali, care au arătat o excitare sexuală mai mare în raport cu imaginile masculine, și 14 ca heterosexuali, care au fost mai receptivi la imaginile feminine. În plus, cercetătorii au descoperit că pedofilii studiați, repartizați de ei în grupul homosexual, au prezentat cea mai mare excitare sexuală în raport cu imaginile băieților de 15 ani, iar pedofilii, repartizați grupului heterosexual, în raport cu 11 ani. -fete de ani [12] .
Mulți cercetători spun că este necesar să se separe sexul copilului - victimele pedofilului și orientarea sexuală a agresorului, deoarece mulți pedofili nu au orientare sexuală în funcție de tipul de adult și sunt fixați sexual exclusiv pe copii - fete. sau băieți, sau copii de ambele sexe [12] [35] .
În mulți ani de muncă cu bărbați care au comis acte sexuale față de copii, Nicholas Groth și colegii săi au descoperit că 47% dintre bărbații pe care i-au studiat aparțin tipului fix de pedofili și aproximativ 53% tipului regresiv (inclusiv 40% arată adulți). heterosexuale și 13% - orientare bisexuală). În același timp, nu au relevat orientarea homosexuală adultă la niciunul dintre pedofilii de tip regresiv (la pedofilii fix nu se observă orientarea sexuală după tipul adult) [12] . Într-un studiu pe un total de 175 de infractori sexuali bărbați, Groth și Birnbaum au concluzionat că majoritatea bărbaților pedofili regresivi manifestă o orientare heterosexuală în comportamentul lor sexual adult, indiferent dacă au abuzat sexual băieți sau fete. Într-o publicație din 1978, autorii au emis ipoteza posibilității excluderii reciproce între homosexualitatea adultă (androfilie) și pedofilia homosexuală la bărbați. Autorii au sugerat, de asemenea, că bărbații adulți heterosexuali reprezintă o amenințare mai mare pentru copii decât bărbații adulți homosexuali [36] [37] .
Kurt Freund și colab., ca rezultat al studiilor lor (1984 [38] ) au concluzionat că mecanismele de dezvoltare a preferințelor sexuale în funcție de sex și vârstă ale unui partener la bărbați nu sunt independente unele de altele, iar dezvoltarea pedofililor heterosexuali sau homosexuali. înclinațiile este cauzată de alți factori decât cei care contribuie la dezvoltarea androfiliei (atracție sexuală față de bărbați adulți) sau ginecofiliei (atracție sexuală față de femeile adulte) [38] . Freund și colab., într-un studiu (1989 [39] ), folosind teste falometrice , au concluzionat că bărbații homosexuali a căror atracție erotică este orientată către bărbați adulți (androfili) răspund băieților nu mai mult decât bărbații heterosexuali a căror atracție erotică este îndreptată către femeile adulte ( ginecofile), pentru fete [12] .
Un studiu al lui Freund și Watson (1992 [40] ), care examinează proporțiile de pedofili heterosexuali și homosexuali în rândul infractorilor sexuali asupra copiilor, concluzionează că există o proporție disproporționată a abuzului sexual asupra copiilor de către pedofilii homosexuali (fără a se referi la teleofilii homosexuali [41] ). După cum notează autorii, în studiile anterioare, raportul dintre crimele sexuale împotriva copiilor de sex feminin față de crimele sexuale împotriva copiilor de sex masculin a fost de 2:1, cu un raport general între ginefili și androfili în populația de 20:1. Folosind teste falometrice pentru a determina proporția de pedofili adevărați între diferitele grupuri de delincvenți sexuali, Freund și Watson au calculat raportul dintre pedofili heterosexuali și homosexuali ca 11:1, ceea ce, în opinia lor, sugerează că proporția de pedofili adevărați printre indivizii homoerotici. dezvoltarea depășește proporția pedofililor adevărați în rândul persoanelor cu dezvoltare heterosexuală. Acest lucru, subliniază autorii, nu înseamnă deloc că androfilii sunt mai predispuși la abuzul sexual asupra copiilor decât ginefilii, o declarație, în opinia lor, care este „un mit pe care l-au infirmat într-un studiu anterior” în 1989. Cercetătorii au remarcat, de asemenea, că rezultatele lor susțin ipoteza că dezvoltarea homosexuală poate duce adesea nu la formarea androfiliei (atracție sexuală față de bărbații adulți), ci la formarea pedofiliei homosexuale [40] .
Descoperirile lui Freund și Watson (1992) sunt reluate în recenziile lor asupra literaturii de către John Hughes [42] și Hall și Hall [11] . Comentând rezultatele acestui studiu, Hall și Hall notează că aceste date nu indică faptul că homosexualii sunt mai predispuși la molestarea copiilor, ci doar că un procent mai mare de pedofili au o orientare homosexuală sau bisexuală față de copii [11] .
Carol Janney și colaboratorii (1994 [43] ) au descris rezultatele unui studiu pe 352 de dosare medicale ale victimelor pedofile (în total 276 fete și 76 băieți cu vârsta cuprinsă între 7 luni și 17 ani; vârsta medie 6,1 ani) ajungând la concluzii similare: după screening Au rămas cazuri irelevante 269 de victime, dintre care 82% au fost supuse actelor sexuale de către partenerul heterosexual al unei rude apropiate a copilului și numai și numai în două cazuri de către un gay sau lesbiană. Pe baza acestor date, procentul agresorilor homosexuali de copii a fost estimat de către aceștia la cel mult 3,1%, ceea ce corespunde proporției de homosexuali în populație [44] [12] .
Cercetările efectuate de Gene Abel și Nora Harlow (2001 [28] ) au arătat, de asemenea, că doar 7% dintre cei chestionați nu au avut deloc interes sexual față de partenerii adulți. Dintre toți bărbații care au comis acte sexuale față de băieți, interesul sexual pentru parteneri adulți a fost detectat în 1038 de cazuri, dintre care 8% au manifestat interes exclusiv homosexual, 51% exclusiv heterosexual, 19% predominant heterosexual și 9% atât heterosexuali cât și homosexuali [ 28] 29] .
Mișcarea anti-homosexuală citează adesea lucrări publicate de grupul de advocacy conservator social American College of Pediatrians [ 21] . De asemenea, diverse organizații anti-homosexuale folosesc adesea publicațiile lui Paul Cameron , care în lucrările sale concluzionează că pedofilia și homosexualitatea sunt legate [12] [21] . De exemplu, în articolul Molestarea homosexuală a copiilor/interacțiunea sexuală a profesorului și elevului , Cameron analizează 19 studii despre violența împotriva copiilor și concluzionează că „Practicanții actelor homosexuale au șanse de cel puțin 12 ori mai mari să molesteze sexual un copil. Inclusiv bisexualii (care pot molesta sexual copiii de ambele sexe) - de 16 ori. O analiză a cazurilor raportate de întâlniri sexuale profesor/elevi a arătat că din 30 de cazuri raportate în literatură, 24 sunt acte homosexuale.” Cameron mai concluzionează că „profesorii care se implică în acte homosexuale au de 90 până la 200 de ori mai multe șanse de a avea contact sexual cu elevii decât profesorii care se implică în acte heterosexuale”. Lucrarea a fost publicată în 1985 în Psychological Reports [45] [46] .
Publicații care contestă impactul homosexualității asupra pedofilieiProfesorul Gregory Herek , criticând munca lui Cameron, spune că acesta acceptă implicit faptul că toate cazurile de pedofilie homosexuală se referă la bărbați homosexuali. În plus, conform lui Herek, lucrarea lui Cameron conține erori metodologice și interpretări distorsionate ale rezultatelor cercetărilor altor persoane (pentru mai multe detalii, vezi articolul despre Paul Cameron ) [12] . La rândul lor, criticile lui Herek la adresa lui Cameron sunt ele însele subiectul criticii profesionale. Astfel, observând potențiala relevanță a criticii, profesorul de psihologie Walter Schumm scrie că limitările metodologice nu sunt neobișnuite în cercetarea modernă, în special în studiile asupra populațiilor speciale, astfel cel mai bun răspuns din punct de vedere științific ar fi acela de a efectua cercetări, și nu de a le critica. [47] . În același timp, toți ceilalți cercetători care se referă la munca lui Herek susțin critica lui Herek la adresa lui Cameron. [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] În special, Stevenson, într-o recenzie a literaturii publicată în 2000 în Journal of Psychology & Human Sexuality , observă că, potrivit lui Herek analiza, publicațiile părtinitoare și neștiințifice ale lui Cameron au fost discreditate și nu sunt citate de oamenii de știință serioși. Martin și Mizan într-o recenzie a literaturii publicată în 2003 în Journal of Gay & Lesbian Social Services și Bettinger într-o recenzie a literaturii publicată în 2010 în New Horizons in Adult Education and Human Resource Development , citând munca lui Herek, notează că cercetarea lui Cameron a făcut prejudiciu mare, contribuind la răspândirea stereotipurilor nefondate despre membrii comunității LGBT. Concluzii similare sunt făcute de Russell și colab., într-o analiză a literaturii din 2011 în Traumatology , și de Roffey și Wailing într-un studiu publicat în 2016 în Research Ethics . Hegarty, în Metodologii queer , publicată în 2007 de editura academică Routledge , referindu-se la critica lui Herek la adresa lui Cameron, observă că metodele cantitative ale psihologiei LGBT s-au dovedit utile în dezmințirea „miturilor homofobe” și a cercetărilor fără scrupule. Spivey și Robinson, într-o recenzie din 2010 a literaturii din Genocide Studies and Prevention: An International Journal , citând critica lui Herek la adresa lui Cameron, notează că Cameron a denaturat în mod deliberat cercetările sociologice despre homosexualitate pentru a-și justifica „activismul politic anti-gay”.
Cercetarea lui Cameron a fost criticată și de William Herron și Mary Herron (1996) [55] , Martin și Mizan (2003) [49] , Gold și colab. (2009) [56] , M. Bailey și colab. (2016) [ 57][ specificați ] . Organizații precum Asociația Americană de Psihologie , Asociația Americană de Sociologie și Asociația Canadiană de Psihologie l-au acuzat în mod repetat pe Cameron că a denaturat datele. Și organizația pentru drepturile omului Southern Poverty Law Center l-a inclus în lista lor de extremiști [58] .
David Newton, revizuind cercetările disponibile din 1978 privind legătura dintre comportamentul homosexual și molestarea copiilor, observă că există probleme metodologice în ele care nu pot fi rezolvate cu ușurință. Conform concluziilor sale, cercetările disponibile nu susțin alte concluzii decât legăturile aleatorii dintre comportamentul homosexual și molestarea copiilor [59] .
Conform unui raport din 1993 al Consiliului Național de Cercetare al SUA panel de experți , majoritatea abuzatorilor sexuali de băieți nu manifestă interes sexual față de bărbați adulți. [60]
În trecerea în revistă a literaturii pe această temă, profesorul Gregory Herek notează: „Viziunea predominantă printre cercetătorii și profesioniștii care lucrează în domeniul abuzului sexual asupra copiilor este că bărbații homosexuali și bisexuali nu prezintă niciun pericol special pentru copii... Studiile empirice nu să demonstreze că bărbații homosexuali sau bisexuali sunt mai susceptibili de a fi abuzați sexual decât bărbații heterosexuali... Mulți agresori de copii nu au deloc orientare sexuală pentru adulți; se fixează pe copii” [61] .
Într-o altă revizuire a literaturii de specialitate, expertul în domeniu Nicholas Groth observă că nu există niciun motiv să credem că majoritatea adulților homosexuali sunt atrași sexual de copii și că copiii prepuberi sunt expuși unui risc mai mare de la homosexuali decât de la heterosexuali. Groth observă că cercetările disponibile în prezent nu indică o asociere semnificativă între stilul de viață homosexual și abuzul sexual asupra copiilor. Potrivit lui Groth, există puține sau deloc dovezi de abuz sexual asupra fetelor de către lesbiene adulte, iar un bărbat adult care abuzează sexual băieți, cel mai probabil, nu este homosexual. [62]
Într-o revizuire mai recentă (1998) a literaturii de specialitate, dr. Nathaniel McConaghy notează: „Un bărbat care abuzează sexual de băieți prepubertali sau postpubertali timpurii, de obicei, nu manifestă interes sexual față de bărbați sau femele adulți”. [63]
Un comentariu care însoțește publicarea studiului de către Jenny și colab.(1994) în revista Pediatrics [64] a remarcat că dezbaterea despre bărbații homosexuali ca abuzatori sexuali asupra copiilor „are puțină legătură cu abuzul zilnic asupra copiilor” și a subliniat că ei distrag atenția legiuitorilor și a publicului de la problemele reale ale abuzului sexual asupra copiilor. [65]
Charlotte Patterson, într-o analiză a literaturii publicată în 2000 în Journal of Marriage and the Family , observă că dovezile de cercetare existente sugerează că riscul de abuz sexual asupra copiilor de către bărbați homosexuali nu este mai mare decât riscul bărbaților heterosexuali. [66]
Fontes et al., într-un studiu publicat în 2001 în revista Child Maltreatment , observă că asocierea dintre homosexualitate și abuzul sexual asupra copiilor este înșelătoare și că bărbații heterosexuali prezintă un risc mai mare pentru copii decât bărbații homosexuali. [67]
TerminologieJames Cantor într-o revizuire din 2002 a literaturii pe acest subiect, a remarcat că, deși procentul bărbaților victime ale abuzului sexual poate depăși procentul bărbaților homosexuali din populația generală, acest lucru nu înseamnă că bărbații homosexuali sunt mai susceptibili de a fi pedofili. .. decât bărbații heterosexuali, iar acest lucru nu înseamnă că bărbații homosexuali sunt responsabili în mod disproporționat pentru această violență [41] . Kantor scrie că nu există dovezi care să sugereze că violatorii care sunt pedofili homosexuali ar fi teleofili homosexuali . După cum notează în continuare autorul, s-a stabilit de mult timp că teleofilii homosexuali și heterosexuali prezintă un nivel foarte scăzut de răspuns erotic la stimulii legati de copil. Potrivit lui Cantor, „dacă interesul principal al cuiva sunt adulții, acel interes nu poate fi copiii, indiferent de sexul copilului”. Revizuirea subliniază, de asemenea, că pedofilia homosexuală și teleofilia homosexuală sunt concepte diferite și că oamenii nu pot trece de la una dintre aceste categorii la alta. Kantor observă, de asemenea, că în testul psihofiziologic pentru preferința erotică, pedofilii fac distincția între sexul masculin și cel feminin într-o măsură mai mică decât fac teleofilii [41] . Kantor, referindu-se la studiile lui Freund și Langevin (1976 [68] ) și Freund și colab. (1991 [69] ), notează că un pedofil ar fi mai probabil să abuzeze sexual un copil de un sex preferat mai puțin decât un teleliofil. fie a avea o relatie sexuala.cu un adult de sex preferat mai putin. Aceasta, potrivit lui Kantor, stă la baza imposibilității oricărei comparații semnificative între procentul de homosexualitate în pedofilie și procentul de homosexualitate în teleofilie [41] .
Cromer și Goldsmith, într-o analiză a literaturii publicată în 2010 în Journal of Child Sexual Abuse , observă că dovezile disponibile contrazic „mitul” conform căruia abuzul sexual asupra copiilor este mai probabil să fie comis de homosexuali și subliniază că majoritatea abuzatorilor sunt heterosexuali. . [70]
Haney-Caron și Heilbrun, într-o analiză a literaturii publicată în 2014 în revista Psychology of Sexual Orientation and Gender Diversity , observă că nu pare să existe dovezi științifice care să sugereze rate mai mari de abuz sexual asupra copiilor homosexuali. [71]
Michael Bailey, Paul Vasey, Lisa Diamond și colab., într-o analiză a literaturii din 2016 publicată în Psychological Science in the Public Interest , observă că presupunerea că bărbații homosexuali sunt autori de abuz sexual asupra băieților este greșită. [57] Recenziatorii subliniază că termenul „bărbați homosexuali” descrie bărbați care sunt atrași sexual de bărbați adulți; în timp ce orientarea lor sexuală este numită androfilă. După cum scriu M. Bailey și alții, androfilia este opusul pedofiliei homosexuale. Autorii notează că orientările sexuale ale androfililor de sex masculin și ale pedofililor homosexuali nu sunt aceleași, la fel cum orientările sexuale ale ginefililor (bărbați heterosexuali care sunt atrași sexual de femeile adulte) și ale pedofililor heterosexuali nu sunt aceleași. Potrivit recenziei, bărbații androfili experimentează mult mai puțină excitare sexuală față de bărbații imaturi sexual decât față de bărbații adulți. Același lucru se observă atunci când se compară bărbații ginefili și bărbații care sunt pedofili heterosexuali. [57] În furnizarea acestor date comparative, M. Bailey și colab. se referă la un studiu al lui Blanchard și colab., publicat în 2012 în Archives of Sexual Behavior . [72] De asemenea, recenzenții notează că bărbații care sunt atrași sexual de copii au evaluat atracția lor față de copii la 9,5 pe o scară de 10 puncte, în timp ce nivelul lor de atracție față de adulți a fost 4,2. M. Bailey și colab. concluzionează că bărbații androfili și ginefili au o motivație scăzută de a face sex cu copiii. Astfel, potrivit autorilor, bărbații androfili nu sunt responsabili în mod disproporționat de abuzul sexual asupra băieților. [57]
Hall și Hall observă, de asemenea, că atunci când analizăm cercetările pedofiliei, ar trebui să fim conștienți de potențialul mare de părtinire a selecției din cauza faptului că participanții la multe dintre studii au fost recrutați din locuri de detenție sau din instituții medicale. Acest eșantion exclude pedofilii care nu au fost prinși; cei ale căror acte lascive nu au fost suficient de grave pentru un verdict de vinovăție sau cei care își pot controla tendințele pedofile. În plus, Hall și Hall notează că multe dintre studii s-au bazat pe eșantion de dimensiuni mici, astfel încât rezultatele studiilor individuale nu pot fi generalizate la alte grupuri [73] .
Hall și Hall, în recenzia lor, citează o serie de studii științifice care indică existența unor factori care contribuie la formarea înclinațiilor pedofile. Unul dintre principalii astfel de factori este abuzul sexual experimentat în copilărie - un fenomen cunoscut sub numele de ciclu de la victimă la abuzator sau fenomenul abuzatorilor . Hall și Hall, referindu-se la mai multe studii, indică faptul că procentul de pedofili care au fost ei înșiși abuzați sexual în copilărie variază, conform diverselor estimări, de la 28% la 93% (în timp ce în grupul de control eșantion această cifră este de 15%) [74]. ] . Referindu-se la studiul Lisei Cohen (2002), autorii subliniază, de asemenea, că practicanții pedofili homosexuali erau mai susceptibili de a fi abuzați sexual în copilărie decât practicanții pedofili heterosexuali. Descriind vârsta victimelor, autorii mai notează că pedofilii, de regulă, comit abuzuri sexuale împotriva copiilor de aceeași vârstă la care ei înșiși au fost abuzați sexual [74] .
Un studiu realizat de Lisa Cohen și colab., care examinează istoricul sexual din copilărie a 20 de bărbați pedofili și o compară cu un grup de control de 24 de indivizi sănătoși, a fost publicat în 2002 în Journal of Nervous and Mental Disease . În lucrare, autorii au ajuns la concluzii despre un nivel mai ridicat de abuz sexual experimentat în copilărie la pedofili, precum și o relație cauzală între violența experimentată la o vârstă fragedă și comportamentul pedofil ulterior. Astfel, 60% dintre pedofili (față de 4% din grupul de control) în timpul studiului au raportat hărțuirea sexuală în copilărie de către adulți, iar 75% dintre pedofili (comparativ cu 22% dintre bărbații din grupul de control) - primul contact sexual la vârsta de până la 14 ani [75] .
Majoritatea bărbaților victime ale pedofililor nu comit crime sexuale: dintr-un eșantion de bărbați supraviețuitori ai abuzului sexual din copilărie, doar 38% au comis ei înșiși fie abuz fizic, fie sexual [76] .
O serie de publicații au urmărit relația dintre experiențele sexuale din copilărie și comportamentul homosexual ulterior.
În special, în publicația lor „Overview of the Long-Term Consequences of Child Sexual Abuse”, profesorul Joseph H. Beitchman și Kenneth Zucker , specialist în psihologie și sexologie de la Universitatea din Toronto, subliniază consecințele copilului. abuz sexual și citează o serie de publicații care descriu asocierea dintre antecedentele de abuz sexual în copilărie și o ușoară creștere a riscului de comportament homosexual ulterior la femeile la vârsta adultă: Fromuth (1986), Runtz și Briere (1986), Meiselman (1978), Herman (1981), Gundlach (1977). Cu toate acestea, majoritatea studiilor s-au bazat pe eșantioane mici din punct de vedere clinic, astfel încât rezultatele ar trebui considerate preliminare și meritând studii suplimentare [77] .
H. Wilson și Widom, observând că „studiile transversale existente sugerează o legătură între abuzul sexual din copilărie și orientarea sexuală între persoane de același sex la vârsta adultă”, studiul lor a comparat viața sexuală a supraviețuitorilor abuzului sexual la vârsta de 0-11 ani. în anii 1967-1971 (72 persoane) cu un grup de control de bărbați și femei fără experiență de viață similară (415 persoane). Autorii au concluzionat că bărbații (dar nu femeile) supraviețuitorii abuzului sexual din copilărie au fost semnificativ mai probabil decât cei de control să raporteze că au parteneri sexuali de același sex (dar nu neapărat homosexuali). Este important de menționat că eșantionul de bărbați care au suferit violență sexuală a fost mic și, datorită intervalelor mari de încredere, rezultatele trebuie interpretate cu prudență, deși dimensiunea efectului găsit a fost destul de mare. În concluzie, H. Wilson și Weedom raportează că există dovezi preliminare ale unei asocieri între abuzul sexual din copilărie și parteneriatele sexuale între bărbați de același sex. Cu toate acestea, datele disponibile în acest studiu nu oferă informații despre când a apărut pentru prima dată atracția sexuală pentru persoane de același sex sau dacă a precedat sau a urmat abuzul sexual. De asemenea, foarte puțini participanți au raportat exclusiv relații sexuale între persoane de același sex. Astfel, este posibil ca abuzul sexual din copilărie să crească probabilitatea ca bărbații să experimenteze atât cu parteneri de același sex, cât și cu parteneri de sex opus. [78] .
Un studiu care compară viețile femeilor lesbiene și cele heterosexuale după ce au suferit abuz sexual și analizează relația dintre abuzul sexual și abuzul de alcool, a fost publicat în Journal of Substance Abuse în 2001. Studiul aprofundat a intervievat 63 de lesbiene și un grup adecvat din punct de vedere demografic de 57 de femei heterosexuale, comparând experiențele de abuz sexual și indicatorii abuzului de alcool folosind statistici descriptive. Potrivit publicației, „lesbienele au raportat că au avut mai multe experiențe sexuale în copilărie, au avut mai multe șanse să îndeplinească criteriile de definire a abuzului sexual asupra copiilor (CSA) și au mai multe șanse să se perceapă ca fiind abuzate sexual în copilărie”. Autorii s-au referit, de asemenea, la o serie de studii, conform cărora lesbienele aveau mai multe șanse decât femeile heterosexuale să fi fost abuzate sexual în copilărie și la o serie de studii în care nu s-a găsit nicio diferență în frecvența raportărilor de abuz sexual între lesbiene și femei heterosexuale [79] .
Potrivit unui studiu publicat de Tomeo și colab. în 2001, bărbații și lesbienele gay raportează niveluri semnificativ mai mari de abuz asupra copiilor în comparație cu bărbații și femeile heterosexuali. Astfel, 46% dintre bărbații homosexuali au raportat hărțuire homosexuală în copilărie (pentru comparație, doar 7% dintre bărbații heterosexuali au raportat hărțuire homosexuală) și 22% dintre femeile lesbiene (spre deosebire de 1% dintre femeile heterosexuale). Studiul a implicat 942 de persoane (675 de studenți și absolvenți din California și 266 de participanți la mândria gay ) și a fost publicat în Archives of Sexual Behavior. Autorii notează: „Poate că copiii sau adolescenții cu un potențial mai mare de comportament homosexual au mai multe șanse să se afle într-o situație care duce la violență homosexuală. De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că participanții la studiu homosexuali pot să nu fie reprezentativi pentru persoanele homosexuale în general” [80] .
Un studiu publicat în 2010 de Jessica Jones Steed și Donald Templer , care și-a propus să completeze rezultatele obținute de Tomeo, a analizat în detaliu chestionarele a 101 din 280 (36,07%) bărbați gay și lesbieni care au raportat că au suferit molestări înainte. vârsta de 16 ani. Rezultatele obținute de autori sunt în concordanță cu ratele ridicate raportate de Tomeo și colab. folosind o metodologie similară. În plus, publicația precizează că concluzii despre nivelul ridicat de corupție al persoanelor homosexuale au fost făcute și de alți autori [81] . De exemplu, participanții la studiu care s-au confruntat cu hărțuirea homosexuală în copilărie au avut mai multe șanse să vorbească despre impactul molestării asupra orientării lor sexuale decât participanții care s-au confruntat cu hărțuirea heterosexuală. 68% dintre gay și 66,7% dintre lesbienele care au fost supuse violenței homosexuale în copilărie au spus că această violență le-a influențat orientarea sexuală. În același timp, autorii notează că rămâne necunoscut ce anume au însemnat diferiții participanți la sondaj sub o asemenea influență. Potrivit autorilor, cea mai provocatoare este posibilitatea ca hărțuirea homosexuală din copilărie să fi devenit cauza principală a homosexualității. Pe de altă parte, ar putea doar grăbi sau intensifica dezvoltarea unei predispoziții deja existente la homosexualitate. În cele din urmă, autorii sugerează că hărțuirea homosexuală ar fi putut avea un impact negativ asupra componentei cognitive și/sau emoționale în autoidentificarea lor ca homosexual. În timpul anchetei prin chestionar, molestatorul a fost caracterizat de participanți ca fiind homosexual în 94,49% din cazuri în rândul lesbienelor studiate și în 80,0% din cazuri în rândul bărbaților gay studiati. Potrivit autorilor, aceste date ar trebui tratate cu prudență, deoarece participanții ar fi putut deduce orientarea sexuală a făptuitorului (gay, lesbiană sau bisexual) pe baza naturii homosexuale a actului violent. De asemenea, se raportează că doar 14% din cazurile de molestare au fost raportate autorităților competente. Autorii notează: „Trebuie reținut că 52,9% dintre bărbați și 41,5% dintre femei au raportat expunere la violență heterosexuală”. Autorii studiului avertizează împotriva efectuării unor inferențe cauzale neglijente [82] .
Conform concluziilor unui alt studiu din 2010, femeile din minoritățile sexuale raportează „rate mai mari de abuz sexual asupra copiilor (CSA) și abuz sexual recurent în comparație cu femeile exclusiv heterosexuale”. Tonda L. Hughes și colab. citează constatări din alte studii ca dovadă că „lesbienele au mai multe șanse decât femeile heterosexuale să raporteze abuzul sexual asupra copiilor” (Austin și colab., 2008; Balsam și colab., 2005; Heidt, Marx și Gold). , 2005; Hughes, Johnson și Wilsnack, 2001; Stoddard, Dibble și Fineman, 2009; Wilsnack și colab., 2008). Publicația a analizat datele reunite de la 548 de participanți la Studiul național de sănătate și 405 de participanți la Studiul de sănătate din Chicago. Lucrarea a fost publicată în revista Addictive Behaviors . Autorii notează că eșantionul CHLEW a fost extras folosind metode nonprobabilitate și a fost limitat la femeile din Chicago și din suburbii. Astfel, notează autorii, nu este clar cât de reprezentativ este acest eșantion pentru lesbienele care trăiesc în altă parte. După cum au remarcat autorii, dimensiunea subgrupurilor de femei bisexuale și în mare parte heterosexuale a fost mică, făcând concluziile despre aceste grupuri mai puțin fiabile [83] .
Studiile descrise mai jos nu au găsit o relație (în primul rând o relație cauzală) între abuzul sexual asupra copiilor și orientarea sexuală a adulților.
O analiză a literaturii din 2004, publicată în revista Pediatrics de către Comitetul pentru Adolescență al Academiei Americane de Pediatrie, a remarcat: „Nu există dovezi științifice că parentingul anormal, abuzul sexual sau alte evenimente adverse din viață afectează orientarea sexuală. Cunoștințele actuale sugerează că orientarea sexuală se formează de obicei în copilăria timpurie.” [84]
Concluzii similare sunt trase de Richard Friedman și Jennifer Downey în recenzia lor din 1994 a literaturii din New England Journal of Medicine . [85]
Asociația Americană de Psihiatrie notează: „… nu a fost identificată nicio cauză psihosocială sau familială specifică a homosexualității, inclusiv un istoric de abuz sexual în copilărie. Abuzul sexual nu este mai răspândit la copiii care se identifică drept gay, lesbiene sau bisexuali ca adulți decât la copiii care se identifică drept heterosexuali.” [86]
Potrivit Dr. Richard Gartner, psiholog clinician, specialist în consiliere pentru supraviețuitorii bărbați ai abuzului sexual în copilărie și fondator al Organizației Naționale pentru Victimizarea Sexuală Masculină [87] [88] [89] , „În timp ce oamenii de știință nu s-au pus de acord asupra cauzelor orientarea sexuală, majoritatea cercetătorilor și psihologilor consideră că orientarea sexuală se stabilește încă din copilăria timpurie, înainte de vârsta la care există probabilitatea abuzului sexual asupra băieților. [90]
Potrivit profesorului Jacques Baltazar, specialist în neuroendocrinologie comportamentală la oameni și animale de la Universitatea din Liege (Belgia) [91] , pe care l-a exprimat în recenzia sa de literatură din 2016, publicată în revista Philosophical Transactions of the Royal Society of London. Seria B. Științe biologice , orientarea sexuală umană, inclusiv homosexualitatea, nu este în primul rând rezultatul experienței postnatale, ci este determinată înainte de naștere de o varietate de mecanisme biologice, lăsând puțin sau deloc loc alegerii personale sau influenței interacțiunilor sociale. [92]
Potrivit neurologului Simon LeVay, profesor și director al Centrului pentru Studiul Sexualității Umane de la Universitatea Stanford, pe care a evidențiat-o în cartea sa din 2011 publicată de Oxford University Press , teoriile privind formarea orientării sexuale umane, sugerând ipoteza „precoce”. experiența sexuală” ca motiv al formării orientării sexuale, nu s-au justificat [93] . LeVay citează o serie de studii care, în opinia sa, infirmă rolul „experienței sexuale timpurii” în formarea orientării sexuale. Potrivit lui LeVay, un studiu din 1994 realizat de Wellings et al., a constatat că experiența homosexuală timpurie a școlarilor britanici nu le-a afectat orientarea sexuală a adulților. [93] [94] . LeVay notează că, dacă ar exista o relație cauzală între abuzul sexual asupra copiilor de sex masculin și orientarea sexuală, mai multe lesbiene decât femeile heterosexuale ar raporta cazuri de abuz asupra copiilor. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost observat în studiul Brannock și Chapman (1990) publicat în Journal of Homosexuality . [93] [95] . LeVay se referă și la studiile interculturale ale poporului Sambia (Noua Guinee) conduse de Gilbert Herdt, specialist în studiul sexualității umane și al antropologiei, profesor la Universitatea de Stat din San Francisco. Este un obicei în rândul membrilor acestui grup etnic să implice toți băieții în contact sexual cu bărbați adulți timp de câțiva ani înainte de a li se permite să aibă relații sexuale cu femei; aproape toți, dacă nu toți, acești băieți devin bărbați heterosexuali [93] [96] [97] [98] [99]
Glenn Wilson și Kazi Rahman, psihobiologi la King's College Institute of Psychiatry, Londra, în cartea lor din 2008 [100] descriu un studiu al lui Dawood și colab., publicat în 2000 în Archives of Sexual Behavior . [101] Dawood și colab.(2000) au analizat un eșantion de familii cu doi frați homosexuali de vârste diferite și au descoperit că frații mai mici s-au identificat ca homosexuali la vârsta de 11 ani, în timp ce au aflat despre homosexualitatea fraților mai mari doar. la vârsta de 21 de ani. În același timp, două treimi dintre participanții la studiu nu au intrat în jocuri sexual-contextuale cu frații lor, iar cei care au observat că au experimentat atracție homosexuală cu mult înainte de astfel de jocuri. Potrivit lui G. Wilson și Rahman, acest studiu respinge versiunea incestului a ipotezei experienței sexuale timpurii. [100] [101]
G. Wilson și Rahman [100] descriu, de asemenea, un studiu al lui Bruce Rind publicat în 2001 în revista Archives of Sexual Behavior . [102] Rind a studiat un eșantion de bărbați homosexuali care au raportat că au făcut sex cu bărbați adulți cu vârste cuprinse între 12 și 17 ani. Aproape toți participanții la studiu au raportat că s-au autoidentificat ca homosexuali cu mult înainte de contactul sexual. [102] Potrivit lui G. Wilson și Rahman, acest studiu respinge, de asemenea, versiunea incestului a ipotezei experienței sexuale timpurii. [100] . G. Wilson și Rahman [100] se referă și la studiile lui Hurdt [93] [96] [97] [98] [99] și Wellings și colab.(1994) menționate mai sus. [93]
Gold și colab., într-un studiu din 2009 publicat în Psychology of Women Quarterly , citează afirmația că abuzul sexual asupra copiilor duce la homosexualitate drept unul dintre „miturile homofobe”. Autorii notează că publicațiile care susțin acest „mit homofob” (Gundlach 1977, Cameron și Cameron 1995) au avut probleme metodologice serioase și au încercat să transmită datele corelative drept cauzale. [56]
Într-un comentariu publicat în 2013 în Archives of Sexual Behavior , Drew Bailey și Michael Bailey notează că cercetările anterioare nu sunt în concordanță cu ipoteza că experiențele sexuale din copilărie ar influența orientarea sexuală a adulților. Autorii notează că există dovezi puternice că orientarea sexuală se formează devreme în dezvoltare, poate înainte de naștere și, cu siguranță, înainte de o perioadă în care evenimentele adverse din copilărie ar fi putut-o afecta. În același timp, autorii fac referire la lucrările lui Reiner și Gerhart, publicate în 2004 în New England Journal of Medicine , în care au fost studiate cazuri clinice de tulburări hormonale ereditare. Autorii citează, de asemenea, un studiu din 1998 al lui Bradley și colab., despre un caz clinic de eroare chirurgicală în schimbarea sexului la un copil de 7 luni, publicat în revista Pediatrics . [103] [104] [105]
Într-un studiu realizat de Pechtel și colab.(2011), publicat în Journal of Child Sexual Abuse , cercetătorii de la Universitatea Massey notează că nu toate studiile concluzionează că există o incidență mai mare a relațiilor sexuale între persoane de același sex la eșantioane de bărbați și femei cu antecedente de abuz sexual în copilărie. Autorii notează că acele studii care ajung la această concluzie nu implică o relație cauzală între abuzul sexual din copilărie și relațiile sexuale între persoane de același sex. [106]
Într-un studiu publicat în 2015 în Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment , Zu și Zheng au analizat posibila asociere dintre orientarea homosexuală/bisexuală și abuzul sexual din copilărie folosind o metodă variabilă instrumentală. Pe baza datelor obținute, autorii au concluzionat că nonconformismul de gen, caracteristic băieților/tinerilor homosexuali/bisexuali, crește riscul abuzului sexual în copilărie, iar formarea orientării homosexuale/bisexuale precede abuzul sexual asupra copiilor. Comentând publicarea lui H. Wilson și Weedom (2010) [107] , Zu și Zheng notează că H. Wilson și Weedom au folosit cazuri raportate oficial, poate deosebit de grave, de abuz sexual asupra copiilor; au fost excluse aceleași cazuri care nu au atras atenția autorităților, iar rezultatele nu pot fi extrapolate la eșantionul general. Potrivit lui Zu și Zhen, studiul lui H. Wilson și Weedom (2010) nu a reușit să identifice care a fost primul - formarea orientării sexuale sau abuzul sexual asupra copiilor. [108] Autorii se referă la o revizuire din 1998 a literaturii de către Holmes și Slap în Jurnalul Asociației Medicale Americane și la Balsam și colab., publicată în 2005 în Journal of Consulting and Clinical Psychology ; ambele proiecte au propus ipoteza că adolescenții care își explorează orientarea sexuală se pot găsi în situații cu un risc crescut de a fi abuzați sexual. [108] [109] [110] În plus, autorii se referă la un studiu din 2012 al lui Roberts și colab., în Pediatrie și un articol din 2013 al lui Andersen și Blosnich în PLoS ONE ; ambele lucrări au propus ipoteza că copiii sau adolescenții homosexuali/bisexuali prezintă neconformitate de gen care crește riscul de abuz sexual în copilărie. [108] [111] [112]
Ca parte a luării în considerare a ipotezei despre posibila formare a orientării non-heterosexuale sub influența experienței sexuale timpurii în copilărie (așa-numita ipoteză a recrutării), Michael Bailey, Paul Vasey, Lisa Diamond și alții într-o revizuire a literaturii de specialitate publicată în 2016, în revista Psychological Science in the Public Interest , descriu observația că marea majoritate a persoanelor non-heterosexuale intervievate au avut sentimente față de membrii de același sex, în medie, cu trei ani mai devreme decât au manifestat un comportament homosexual. [57] După cum notează autorii revizuirii, această observație este în concordanță cu ideea că experiențele timpurii non-heterosexuale sunt rezultatul, nu cauza, orientării sexuale. În descrierea acestei observații, M. Bailey și colab. se referă la un studiu al lui Bell și colab., publicat în 1981 de Indiana University Press . [57] [113] Cu toate acestea, recenzenții notează că, spre deosebire de Tomeo și colab.(2001) [114] , Bell și colab.comparând cu femeile heterosexuale. În plus, M. Bailey și colab. se referă la un studiu realizat de Sweet and Wells, publicat în 2012 în Journal of Acquired Immune Deficiency Syndromes [115] .Autorii studiului au analizat un eșantion foarte mare (33.902 persoane). Discută despre incidența crescută observată a abuzului sexual asupra copiilor în rândul participanților la studiu non-heterosexuali, Sweet și Wells au respins interpretarea datelor lor în ceea ce privește abuzul sexual în copilărie ca o cauză a orientării non-heterosexuale. În schimb, autorii au emis ipoteza că neconformitatea de gen a copiilor crește riscul de abuz sexual asupra copiilor cu o orientare homosexuală în curs de dezvoltare. [115] Potrivit lui M. Bailey et al., aceste rezultate nu susțin ipoteza formării orientării non-heterosexuale sub influența experienței sexuale timpurii în copilărie. [57] Revizuirea afirmă, de asemenea, că sprijinul pentru această ipoteză este caracteristic „activiștilor anti-gay”, precum Paul Cameron. [57]
În ciuda faptului că activiștii LGBT se străduiesc în prezent să se disocieze de pedofilie, acest subiect nu a fost întotdeauna tabu în mișcarea LGBT. Această problemă controversată a fost mult timp dezbătută în rândul activiștilor LGBT (în special în contextul restricțiilor legale privind vârsta consimțământului sexual), făcând parte din moștenirea „ mișcării de eliberare a homosexualilor ”. Dezbaterea pedofiliei a fost o parte importantă a istoriei ILGA , o organizație internațională pentru gay și lesbiene, încă de la înființarea sa în 1978. În ciuda relației adesea complicate dintre grupurile pedofile și homosexuale, care s-ar fi suprapus, cele două grupuri au luptat uneori împreună pentru drepturile lor. Pedofilia a fost susținută clar de unii reprezentanți ai mișcării de eliberare a homosexualilor [117] . Chiar și astăzi, activiștii organizațiilor pro-pedofile, care fac apel la solidaritate, continuă să folosească retorica „eliberării gay” pentru a-și afirma drepturile [117] și contestă noțiunea că sexul între generații implică în mod necesar violența sexuală [118] . Istoria ILGA urmărește transformarea atitudinilor față de pedofilie în cadrul mișcării internaționale LGBT, care a trecut de la dialogul cu grupurile pro-pedofile la condamnarea lor explicită [119] .
În anii 1950, mai întâi în Țările de Jos, apoi în Scandinavia, Belgia, Elveția, Germania și Statele Unite, au început să apară organizații de pedofili care au încercat să stabilească contacte cu grupuri pederastice existente de persoane cu idei asemănătoare din cadrul mișcării LGBT care pledează pentru relații pederastice. [2] [13] . Primele publicații deschise pe tema pedofiliei au apărut și în Țările de Jos. Autorii acestor articole au discutat subiectul încheierii opoziției și eliminării aversiunii față de pedofilie și au plecat deja de la faptul că homosexualitatea era recunoscută ca un mod de viață complet acceptat de societate, în legătură cu care, în opinia lor, pedofilia merita și ea. o astfel de recunoaștere. Aceste publicații au susținut că acceptarea publică a pedofiliei ar servi la extinderea și dezvoltarea ideii de identitate homosexuală. Mai târziu, au început să apară și publicații care leagă pedofilia de dreptul adolescenților la emancipare , precum și publicații care susțin că experiența sexuală poate avea chiar un efect pozitiv asupra copilului și, prin urmare, contactul sexual între adulți și copii nu ar trebui să fie neapărat considerat sexual. abuz împotriva lor [30] .
Principalii gânditori ai ideologiei eliberării sexuale s-au arătat deja interesați de problemele sexualității copiilor și pedofiliei. Cu toate acestea, contribuția decisivă la studiul sexualității copiilor a fost adusă de lucrarea lui Wilhelm Reich (Revoluția sexuală, 1971) [120] . Revoluția sexuală și politizarea sexualității în „lumea occidentală” duce la faptul că ideile de eliberare sexuală în general rezonează în rândul reprezentanților diferitelor mișcări alternative de stânga, inclusiv a mișcării LGBT în creștere care luptă pentru dezincriminarea persoanelor de același sex. contacte și mișcări feministe care se opun rolurilor de gen patriarhale , precum și printre reprezentanții mișcării studențești „68” cu sloganul lor „ Fă dragoste, nu război ” [121] .
Acest subiect a fost discutat activ și de activiștii mișcării de eliberare a homosexualilor [120] . Mișcarea radicală de eliberare a homosexualilor a luat naștere în anii 1970 în Statele Unite, la intersecția mișcării homofile și a mișcărilor Noua Stânga . Puține grupuri de eliberare gay au supraviețuit până la sfârșitul anilor 1970/începutul anilor 1980 în SUA, dar unele dintre ideile și retorica lor, inclusiv opiniile despre pedofilie, au supraviețuit încă în unele cercuri, deși discuțiile au devenit mai puțin rezonante în timp. . Este important de menționat că ideile de „eliberare gay” au ajuns în multe țări relativ mai târziu sau au rămas acolo mai mult timp (de exemplu, Franța, Spania). În alte țări (Belgia), acestea nu au avut prea multă influență asupra dezvoltării mișcării naționale LGBT [117] .
Reprezentanții mișcării homofile încă de la început s-au distanțat de orice formă de pederastia. În special, în 1969, Conferința Nord-Americană a Organizațiilor Omofile a cerut o creștere a vârstei consimțământului pentru a elimina complet orice posibilă speculație cu privire la iubitorii de băieți în cazul reformei legii penale, pe care a căutat-o. [2] .
Olanda a devenit un fel de centru al mișcării pedofililor mondiale . În urma unei schimbări în conducerea organizației LGBT olandeze „ COC ” în 1975, acea organizație a devenit și mai tolerantă față de pedofili. A existat și o poziție mai liberală în Franța: în 1977, mulți intelectuali francezi precum Beauvoir , Guattari , Deleuze , Derrida , Sartre și Foucault au susținut o campanie de dezincriminare a homosexualității și de scădere a vârstei de consimțământ în Franța [118] .
În 1978, Asociația Internațională a Gay (IGA) a fost înființată ca o organizație internațională pentru homosexuali. În primii ani, ILGA a fost dominată de organizațiile gay europene. Deși primele grupuri de lesbiene au fost admise în organizație deja mai devreme, abia în 1986 organizația și-a primit numele modern, International Lesbien and Gay Association (ILGA). De la înființarea sa, ILGA a adoptat o poziție reformistă și a încercat să se angajeze în dialog cu instituțiile politice, inclusiv ONU , OMS și CEE . În același timp, în cadrul ILGA au apărut și sentimente mai radicale de eliberare a homosexualilor. Deși aceste idei erau destul de noi pentru majoritatea țărilor, ele au avut un impact mare asupra unor membri ILGA. În timp ce unele organizații (de exemplu, Campania pentru Egalitate Homosexuală din Marea Britanie) au fost categoric împotriva ideilor de eliberare a homosexualilor și s-au oferit ca alternativă, altele (în special, Fuori! în Italia) și-au adoptat ideologia. . Multe foste organizații homofile au integrat treptat și unele trăsături ale ideologiei de eliberare a homosexualilor, astfel încât documentele fondatoare ale ILGA conțin elemente de retorica eliberării gay în mare măsură [122] .
În SUA, legalizarea contactului sexual între bărbați adulți și băieți în SUA a fost susținută, de exemplu, de „ Asociația Boylover din America de Nord ” (NAMBLA), Societatea René Guyon și Cercul de senzualitate a copilului [30] . Însuși subiectul pedofiliei a rămas tabu în societatea americană și puțini medici au îndrăznit să o discute deschis. În timp ce reprezentanții mișcării LGBT americane au încercat să justifice legitimitatea permiterii contactului sexual voluntar cu adolescenții sub 14 ani, comunitatea heterosexuală s-a concentrat pe faptul că contactul sexual cu copiii sub 14 ani nu are nicio legătură cu drepturile homosexualilor. drepturile gay [30] .
În ciuda dispariției ulterioare a organizațiilor de eliberare a homosexualilor din diferite țări, unele dintre ideile lor au continuat să existe în cadrul ILGA. Printre acestea se numără discuțiile despre pedofilie, care au fost alimentate de multă vreme de retorica represiunii sexuale și de nevoia unei înțelegeri mai ample a eliberării sexuale. Din acest motiv, organizația a insistat pe solidaritate cu alte minorități sexuale , inclusiv cu pedofilii. Totuși, această poziție a fost contestată încă de la început, ceea ce a dus la frecări constante între susținătorii ideilor de eliberare a homosexualilor și grupuri mai pragmatice [122] . Deja în 1979, problema poziției oficiale a ILGA în legătură cu pedofilia a fost supusă conferinței anuale, dar atunci decizia finală nu a putut fi luată din cauza lipsei de unanimitate a membrilor organizației, iar decizia a fost amânat pentru anul următor. La o conferință din 1980, majoritatea participanților au susținut ideile de eliberare a homosexualilor, declarând posibilitatea relațiilor sexuale între adulți și copii. Cu toate acestea, încă nu s-a ajuns la un consens cu privire la abolirea completă a vârstei consimțământului. În același timp, grupurile de pedofili au făcut apel la toți ceilalți membri ai ILGA să se solidarizeze și au condamnat existența unor legi privind vârsta consimțământului. Cu toate acestea, dezbaterea acerbă din cadrul ILGA nu s-a încheiat aici, iar toleranța față de pedofili a dus la ieșirea unor organizații LGBT din ILGA [123] .
În urma liberalizării dreptului penal sexual, activiștii mișcărilor pedofile au început să se infiltreze în organizațiile și partidele politice LGBT și în Germania [124] . Istoricul Sven Reichard notează că mișcarea pedofilă a vremii se vedea ca parte a mișcării LGBT. Veriga de legătură a unei astfel de uniuni a fost faptul că, după dezincriminarea relațiilor sexuale consensuale între bărbați adulți, a fost stabilită prin lege o vârstă de consimțământ mai mare pentru relațiile homosexuale decât pentru contactele heterosexuale sau chiar lesbiene [125] . Prin urmare, activiștii homosexuali au cerut ca vârsta de consimțământ pentru actul homosexual să fie coborâtă cel puțin la nivelul permis pentru heterosexuali, găsind sprijin din partea activiștilor pedofili care chiar sperau să elimine această limită de vârstă [126] . În anii 1970 și 1980 în Germania, multe organizații gay au colaborat cu grupuri de pedofili [127] , iar unele dintre cele mai radicale dintre ele (în special, organizația AHA din Berlinul de Vest ) au susținut chiar abolirea completă a incriminarii oricărui contact sexual consensual. [128] . De remarcat, însă, că dezbaterea despre abolirea completă a vârstei consimțământului a fost un semn al vremii și a fost susținută în general în mediul de stânga -alternativ [125] . De la mijlocul anilor 1980, mișcarea LGBT germană a început și ea să se distanțeze de grupurile de pedofile, observând că o astfel de alianță le face mai mult rău decât bine [125] [129] .
În anii 1980, ca urmare a scăderii și egalizării vârstelor de consimțământ în multe țări europene, organizațiile de tineret LGBT au început să apară în cadrul mișcării LGBT (atât în interiorul, cât și în afara ILGA). Până la mijlocul anilor 1980, în rândul tinerei generații de activiști LGBT s-a format o poziție care, deși era în favoarea scăderii vârstei de consimțământ, erau împotriva abolirii complete a acesteia și susțineau ideea că tinerii au nevoie de protecție împotriva sexualității adulte. În 1987, grupurile de femei din ILGA au trecut și ele de partea opozanților pedofiliei, declarând inadmisibilitatea activității sexuale adulte cu persoane care nu au atins maturitatea psiho-socială, emoțională și biologică [130] . Ca urmare a acestor tendințe, poziția oficială a ILGA a trecut la separarea problemelor pedofiliei în sine de problemele abuzului sexual asupra copiilor , îndemnându-le să nu fie confundate. Într-un document adoptat oficial la conferința din 1990, ILGA a declarat sprijinul pentru dreptul fiecărei persoane, indiferent de vârstă, de a-și explora propria sexualitate și, în același timp, pentru dreptul copilului de a fi protejat de exploatarea sexuală și abuz. Acest act de echilibru între susținătorii și adversarii pedofiliei a dus la creșterea contradicțiilor între aceste două grupuri din cadrul organizației [131] . Între timp, la începutul anilor 1990, oponenții ideilor de eliberare a homosexualilor dominau deja ILGA [122] . Printre susținătorii evidenti ai disocierii de pedofili s-au numărat în principal organizațiile LGBT din țările anglo-saxone și scandinave, în care subiectul pedofiliei și homosexualității a fost mult timp discutat în societate. În multe dintre ele, în anii precedenți s-au desfășurat campanii anti-pedofile pe scară largă care contribuie la apariția panicilor morale [118] .
În iulie 1993, ILGA a primit statut consultativ la UNECE . Cu toate acestea, după ce calitatea de membru a trei organizații pro-pedofile ( NAMBLA , Martijn și Project Truth/Free) în ILGA a devenit publică, guvernul SUA a anunțat că nu este pregătit să susțină statutul consultativ al ILGA. După ce aceste grupuri au refuzat să părăsească voluntar ILGA, au fost excluse din organizație printr-o decizie a mai mult de 80% din membrii consiliului de administrație (214 la 30) [132] . În același timp, unele grupuri LGBT au văzut excluderea organizațiilor pro-pedofile din ILGA ca pe o concesie către cercurile conservatoare și, în semn de protest, s-au retras din ILGA [133] , printre care și Frontul de Eliberare Gay al Cataloniei și Institutul Lambda [132] din Barcelona . În 1994, a devenit cunoscută orientarea pro-pedofilă a unui alt membru al ILGA, organizația germană VSG , în urma căreia statutul consultativ al ILGA era din nou în pericol. Drept urmare, Conferința anuală ILGA din 1994 a adoptat o carte albă de condamnare a pedofiliei, pe care toate organizațiile membre ILGA trebuiau să o semneze [134] . O analiză a discuțiilor care au avut loc între membrii ILGA în această perioadă indică decalajul cultural și geografic existent în raport cu problema luată în considerare: de exemplu, cele mai ostile grupurilor de pedofili, organizațiile LGBT au fost localizate în SUA, Australia, Marea Britanie. Marea Britanie și Suedia. În același timp, organizațiile LGBT din Franța, Spania, Germania, Belgia, Țările de Jos și Brazilia au condamnat sau și-au exprimat îndoielile cu privire la necesitatea unui astfel de pas [134] .
Mulți activiști pro-pedofili LGBT continuă să facă apel la solidaritate și să denunțe ostilitatea față de o minoritate din cadrul unei minorități. Susținătorii pedofiliei continuă astăzi să reitereze că relațiile sexuale dintre membrii diferitelor generații trebuie să fie consensuale, condamnând orice formă de violență sexuală și subliniind că autodeterminarea sexuală a adolescenților include dreptul de a avea relații sexuale cu adulții [135] .
După numeroase scandaluri legate de hărțuirea sexuală a preoților catolici față de băieți, s-a ridicat încă o dată întrebarea cât de multă pedofilia este legată de homosexualitate. Potrivit Raportului John Jay , un studiu la scară largă realizat în Statele Unite privind corupția în sânul Bisericii Catolice, aproximativ 81% din toți copiii și adolescenții care au fost abuzați sexual de preoții catolici sunt băieți. De asemenea, se afirmă că victimele bărbați tind să fie mai în vârstă decât victimele femei [136] . În același timp, psihologul și teologul catolic din Germania, Wunibald Müller, citează date conform cărora numărul homosexualilor în rândul preoților catolici depășește semnificativ media statisticilor în rândul populației și ajunge la 30%, iar în unele seminarii - până la 50% [137] .
Criminologul Margaret Smith, care a contribuit la Raportul John Jay , a remarcat că, în timp ce majoritatea preoților seducători s-au implicat în acte homosexuale , ar fi o greșeală să presupunem că majoritatea preoților seducători sunt homosexuali. De asemenea, potrivit ei, aceste cifre nu ar trebui interpretate ca o legătură între homosexualitate și o probabilitate mare de molestare sexuală a copiilor. Potrivit lui Smith, aici ar trebui făcută analogia cu comportamentul homosexual din închisori sau cu relațiile pseudo-homosexuale în culturile în care există o separare sexuală rigidă înainte de maturitate. Karen Terry, care a contribuit și la raport, a cerut, de asemenea, o distincție între comportamentul homosexual și orientarea homosexuală și să nu se coreleze homosexualitatea cu molestarea copiilor [138] .
Un raport privind abuzul sexual de către preoți pentru perioada 1950-2010 nu a găsit nicio legătură între homosexualitate și molestarea copiilor. Deși a existat o creștere a numărului de bărbați homosexuali care intră în cler la mijlocul anilor 1980, sosirea lor a coincis cu o scădere a raportărilor de abuz sexual [139] . În același timp, un studiu a constatat că proporția bărbaților homosexuali în preoție se corelează cu procentul victimelor bărbați și cu frecvența totală a abuzurilor, iar nivelul violenței a început recent să crească [140] . Este important de menționat că corelația nu este egală cu cauzalitatea, iar studiile arată că orientarea sexuală în sine nu este un factor de risc pentru abuzul asupra copiilor [141] . În plus, datele despre orientarea sexuală a preoților au fost preluate dintr-un sondaj Los Angeles Times cu o rată de răspuns de 37%. Este probabil ca atenția sporită a presei față de cler să fi influențat frecvența răspunsului. În același timp, autorii sondajului susțin că rata de răspuns a fost acceptabilă sau ridicată [142] .
Cercetătorul John Hughes mai notează că cei mai mulți adolescenți afectați aveau peste 14 ani, așa că susține că preoții care au avut contact sexual cu ei, prin definiție, ar trebui clasificați drept homosexuali și nu pedofili [30] .
Ideea că homosexualii, în primul rând bărbații, sunt predispuși să seducă copiii și adolescenții, se reflectă, printre altele, în legislația multor țări la stabilirea vârstei consimțământului sexual . Astfel, după legalizarea relațiilor homosexuale între adulți în majoritatea statelor, diferența legală de vârstă a consimțământului pentru contactele sexuale între persoane de același sex și sexul opus a rămas mult timp și anume, pentru contactele homosexuale, vârsta consimțământului. a fost mai mare decât pentru cei heterosexuali. Ulterior, ca urmare a liberalizării legilor în majoritatea țărilor, vârsta consimțământului a fost egalată. Cu toate acestea, în 2015 există țări cu vârste diferite de consimțământ pentru relațiile heterosexuale și homosexuale.
În special, conform ultimului raport anual ILGA , în mai 2015 a fost stabilită o vârstă diferită a consimțământului pentru relațiile homosexuale și heterosexuale în 15 țări și teritorii (în care actul sexual între adulți este legal). Printre acestea se numără Benin , Congo , Côte d'Ivoire , Gabon , Madagascar , Niger , Rwanda în Africa; Bahrain , Indonezia în Asia; Grecia și Guernsey în Europa; Bahamas , Paraguay , Surinam și teritoriile britanice de peste mări Anguilla , Bermuda , Insulele Virgine Britanice , Insulele Cayman , Montserrat și Turks și Caicos în America [143] . De asemenea, trebuie menționat că vârsta consimțământului în diferite țări este în general stabilită diferit în funcție de tradițiile culturale [8] .
Adunarea Parlamentară a Consiliului Europei cere tuturor țărilor membre ale Consiliului Europei să introducă aceeași vârstă minimă de consimțământ pentru actele homosexuale și heterosexuale [144] . În deciziile sale, Curtea Europeană a Drepturilor Omului a subliniat, de asemenea, în mod repetat, inadmisibilitatea stabilirii diferitelor vârste ale consimțământului sexual pentru relațiile între persoane de același sex și sex opus (în special, cauzele din 2003 și 2004 împotriva Austriei și Marii Britanii) [145] . Comitetul pentru Drepturile Omului al ONU și Curtea Europeană a Drepturilor Omului citează stabilirea unor vârste diferite de consimțământ pentru relațiile între persoane de același sex și sex opus ca exemple de discriminare bazată pe orientarea sexuală și identitatea de gen [146] .
Mass-media postulează adesea o legătură între homosexualitate și pedofilie [147] . Personalitățile publice și religioase își exprimă părerea că legalizarea căsătoriei între persoane de același sex va duce cu siguranță la legalizarea pedofiliei. În special, potrivit Patriarhului Kirill , următoarea rundă de discuții în societate după legalizarea căsătoriilor între persoane de același sex va fi cu siguranță o discuție despre recunoașterea pedofiliei ca normă [148] . În țările care legalizează deja căsătoriile între persoane de același sex sau alte forme legale de uniuni între persoane de același sex , acuzațiile de homosexualitate și pedofilie sunt adesea justificate ca motive pentru a interzice cuplurilor de același sex să adopte copii.
| LGBT - persoane lesbiene , gay , bisexuale și trans | |
|---|---|
| Poveste | |
| Drepturi | |
| Persecuție și prejudecăți | |
| Subcultura | |
| LGBT și societatea | |
| |