Griboedov, Fedor Akimovich

Fedor Akimovich Griboyedov
Fedor Yakimov Griboidov
Şeful Ordinului de descărcare de gestiune
Naștere pe la 1610
Moarte 1673 Moscova Regatul rus( 1673 )
Soție Evdokia
Copii Stephanida, Grigory, Semyon

Fedor Akimovich (Ioakimovici) Griboedov (circa 1610  - 1673 , Moscova ) - om de stat rus, grefier al Palatului Kazan și ordine de descărcare de gestiune , scriitor .

Membru al comisiei care a pregătit Codul Catedralei din 1649 . În 1669, în numele țarului Alexei Mihailovici , el a alcătuit o „Istoria țarilor și marilor duci din Țara Rusă” apologetică , în care erau fundamentate drepturile Romanovilor la tronul Rusiei.

Biografie

Origini și primii ani

Numele de familie Griboedovs se găsește în documente începând din secolul al XVI-lea [1] [2] . În 1607, Mihail Efimovici Griboedov a fost premiat de țarul Vasily Shuisky pentru că a arătat „multă statură și curaj, vărsare de sânge și slujire ” [3] . În 1614, țarul Mihail Fedorovich i-a acordat aceluiași Griboedov mai multe sate din districtul Vyazemsky , inclusiv faimosul Khmelita , „ pentru numeroasele sale servicii... la momentul potrivit și regretabil ... împotriva dușmanilor noștri, poporul polonez și lituanian , care doreau de a strica statul Moscova până la capăt și de a călca în picioare credința creștină , iar el, Mihailo, fiind în slujba Moscovei, a stat puternic și curajos împotriva acelor ticăloși ai noștri, foamea și goliciunea și sărăcia în toate și nevoia. căci orice asediu a îndurat multă vreme, iar farmecul hoților și confuzia fără motiv nu au pătruns ” [4] .

Există două versiuni principale ale originii lui Fedor Griboyedov. Potrivit unuia dintre ei, el era un descendent al unui nativ polonez sau „polonez” Jan Grzybowski [5] . Există indicii în literatură că Fiodor era fiul său și, în consecință, a născut patronimul Ivanovici [6] [7] [8] . Acest punct de vedere este consemnat în ESBE , dar nu este prezentat în cărțile de referință ulterioare. Între timp, recensământul de la Moscova din 1620 îl numește pe „ fiul suveran al boierilor ” Akim (Yakim) Griboedov, care avea „ la Porțile Pokrovsky , mergând spre oraș, în stânga ” o curte mare lungă de treizeci și lățime de doisprezece sazhens [ k. 1] [10] . „Suveranul” însemna mama țarului încă necăsătorit Mihai - Marele Bătrân Martha . Curtea soților Griboyedov a fost menționată și în inventarul de la Moscova din 1629 și în lista pictată din 1638 .

Primele informații despre serviciul „ grefierului Fedka Griboedov” datează din 1628 și 1632 [11] . În timpul războiului de la Smolensk, a fost în armata boierului Mihail Shein . În funcția de funcționar al Palatului Kazan, Griboyedov a fost trimis în 1638 „pentru minereu de aur” [la. 2] [12] . Numele său este menționat și în alte documente ale ordinului: de exemplu, în scrisoarea lui Mihail Fedorovich „corectată” de acesta către guvernatorul Kurmysh Fiodor Filosofov din 23 august 1639 [13] . În decembrie 1646, Griboedov era deja înscris ca „vechin funcționar” cu un salariu local de 300 de sferturi și un salariu în numerar de 30 de ruble [12] . În 1647, a fost „în slujba suveranului” la Belgorod , apoi s-a întors la Moscova [11] .

Participarea la elaborarea Codului Catedralei

La începutul anului 1648, Griboedov se afla la Livny sub domnia boierului Nikita Odoevski  , fostul său superior imediat. Evenimentele de vară de la Moscova au determinat guvernul să creeze un nou set de legi. Pentru această „ mare cauză regală suverană și zemstvo ” la 14 iulie, s-a format o comisie, al cărei președinte era Odoevski, iar unul dintre membri a fost Griboedov [k. 3] [15] . Oficialii au fost instruiți să colecteze de la diferite instituții, să verifice și să sistematizeze toate materialele legislative care s-au acumulat de la Codul din 1607 . Diplomatul suedez Carl Pommerening, pe 18 octombrie, într-un raport adresat Reginei Christina , a raportat despre activitatea comisiei:

„ Ei... continuă să lucreze cu sârguință pentru a se asigura că oamenii de rând și toți ceilalți sunt mulțumiți cu legi bune și libertate ” [7] .

Întrebări pentru care „ decretul nu ar trebui să fie în instanțele de judecată și nu existau sentințe boierești pentru acele articole ”, Odoevski și personalul său trebuiau să „declare... prin sfat general” și „să scrie într-un raport” [ 16] . Propunerile originale au fost, de asemenea, binevenite, dacă au fost pe placul țarului: de exemplu, pe 9 noiembrie, lui Griboedov i-a venit ideea de a „lua pentru suveran” toate moșiile dobândite de biserică din 1580 și aceste pământuri. „să împărțim aceste pământuri după analiză oamenilor de serviciu , fără funcție, și loc gol, și un loc mic nobililor și copiilor boieri ” [17] . Proiectul a întâlnit rezistența firească a clerului și nu a fost inclus în Codul Catedralei, deși a fost susținut de orășeni [to. 4] . Pentru participarea la munca de codificare , Fiodor Akimovich a primit gradul de funcționar pe 25 noiembrie, cu dublul salariilor locale și monetare. Comisia a înaintat proiectul pregătit al Cărții întinse spre discuție către Zemsky Sobor , care a completat și a refăcut multe articole. Se știe petiția oaspeților Vasiliev, Venediktov și Șchipotkin care au fost prezenți la catedrală cu o plângere împotriva grefierilor Leontiev și Griboedov: „ ... Ei, Gavrilo și Fedor, deși... pentru a stoarce oaspeții, au scris în Laid Book după toate rândurile de oameni ca ultimii oameni, și a scris propriul lor rang mai sus ... oaspeții multe locuri " [19] . Cererea negustorilor de a schimba ordinea în care erau enumerate moșiile a fost satisfăcută. La 29 ianuarie 1649, Griboedov, împreună cu alți grefieri, „a asigurat cu asaltul” originalul Codului etc. „Inventarul amendamentelor” [20] . Din aceste texte au fost tipărite ulterior două ediții pentru a fi distribuite la comenzi și orașe.

Gradul de contribuție personală a lui Griboyedov la compilarea Cărții declarate este evaluat de experți în diferite moduri. N. A. Polevoy și M. F. Vladimirsky-Budanov au presupus că în comisie erau „membri de onoare” care nu se amestecau în activitățile efective de legiferare desfășurate de grefieri [21] [22] . Mai târziu , A. I. Yakovlev l-a numit pe Fedor Griboedov „unicul creator al Codului” [23] . În același timp, cunoscutul istoric S. F. Platonov , bazat pe ideile vechiului localism moscovit , a limitat rolul umilului funcționar la efectuarea corespondenței de afaceri cu ordinele [24] . Potrivit lingvistului P. Ya. Chernykh , „dacă Odoevski, în calitate de redactor executiv, deținea conducerea generală a activităților comisiei, atunci munca autorului a fost realizată în principal de Griboedov” [25] . Această concluzie este confirmată și de analiza lingvistică a scrierilor supraviețuitoare ale membrilor Comisiei Legislative [off. 5] [26] . În plus, pentru a efectua munca de rutină de birou, nu a fost necesar să-l facă pe Griboyedov funcționar. Dovada indirectă a rolului semnificativ al lui Griboyedov în pregătirea Codului este participarea sa la traducerea Cărții Codului în latină în 1663 [27] .

Activități după 1649

În 1649-1660 , Griboyedov a continuat să lucreze în ordinul Kazan, ajungând la rangul de funcționar superior până în 1654 . La 13 ianuarie 1659, a fost inclus în ambasada pe lângă hatmanul ucrainean Ivan Vygovsky , iar vara, probabil, se afla în tabăra rusă în timpul asediului Konotop și se retrage la Putivl [28] . În octombrie același an, Griboedov a călătorit cu șeful ordinului Kazan, prințul Alexei Trubetskoy , la Zaporojie pentru a participa la Rada, care l-a ridicat pe Iuri Hmelnițki , loial Moscovei, la hetmanat . Pentru succese diplomatice (noul hatman a semnat Articolele Pereyaslav , care au limitat în mod semnificativ autonomia Armatei Zaporizhzhya ), grefierul în februarie 1660 a primit de la țar „ o haină de blană de aur de 50 de ruble și o ceașcă de 2 grivne și să fostul său salariu, adăugând salariul local de 150 de copii, bani 20 de ruble și 2000 de efimk pentru moșie ” [29] .

Din 16 ianuarie 1661, Griboedov a slujit în organele centrale ale administrației militare: mai întâi în Ordinul Afacerilor Regimentale, iar din 11 mai 1664  - în Ordinul Descarcerării [30] . În ianuarie 1669, grefierul s-a alăturat comisiei de negocieri cu reprezentanții arhiepiscopului de Cernigov Lazăr și ai hatmanului Demyan Mnogohrishny . În același timp, Griboedov a fost premiat cu Alexei Mihailovici pentru că a scris „Istoria Țarilor și a Marilor Duci”.

Până în anii 1670, funcționarul avea moșii în județele Alatyrsky , Arzamassky , Kashirsky , Kolomensky și Pereslavsky , precum și moșii în comitatul Vyazemsky [11] . Curtea lui din Moscova era situată în zona „ Ustretenskaya sotnia ” , de-a lungul Pokrovka [10] . De la 13 octombrie 1670 până la 29 mai 1673, Griboyedov a fost din nou listat ca diacon al Ordinului Palatului Kazan. Într-un document datat „ anul nou ” la 1 septembrie 1673, grefierul este deja menționat ca defunctul [k. 6] [12] .

S-au păstrat puține informații despre viața de familie a lui Griboyedov. Se știe că soția sa se numea Evdokia, iar una dintre fiicele sale era Stephanida [10] . Cei doi fii ai grefierului erau în serviciul public [to. 7] . Cel mai mare, Grigori Fedorovich, era stolnik și, din 1693,  voievod în Ilimsk . Cel mai tânăr, Semyon, a devenit și el administrator, apoi a servit ca colonel al arcașilor moscoviți , a participat la Khovanshchina , a fost bătut cu biciul și exilat la Totma , unde a murit în 1708 [32] . El a deținut moșia Khmelita lângă Vyazma . Din partea mamei sale, Alexandru Sergheevici Griboedov , autorul cărții Vai de înțelepciune , a descins din el.

„Istoria Țarilor și a Marelui Duci”

Condiții de creare

Păstrarea tradițiilor cronicii oficiale întregi rusești li s- a părut autorităților o chestiune de o importanță excepțională [33] . Poveștile istorice „fabuloase” care s-au răspândit după Vremea Necazurilor nu au fost recunoscute ca o continuare cu drepturi depline a cronicilor [34] . La 3 noiembrie 1657, Alexei Mihailovici a ordonat crearea unui ordin special de note, ai cărui angajați Timofey Kudryavtsev și Grigory Kunakov urmau să descrie „gradele și fațetele regale” de la Ivan cel Groaznic la Pereyaslav Rada [35] . Cu toate acestea, în primăvara anului 1659, ordinul a fost lichidat din motive necunoscute. În 1667, Griboyedov, care până atunci se dovedise a fi un serviciu sârguincios și cunoscut pentru abilitățile sale literare, a primit o misiune personală de la guvern de a continua Cartea Puterilor de la sfârșitul secolului al XVI-lea până la mijlocul secolului al XVII-lea. [36] . Istoricul sovietic L.V.Cerepnin a explicat alegerea candidaturii lui Griboedov prin faptul că grefierul era „o persoană care era direct implicată în viața politică a statului rus” [37] . Implicarea unei persoane laice într-o astfel de ordine este considerată una dintre manifestările începutului secularizării culturii ruse [38] .

Cercetătorii moderni sugerează că materialele necesare pentru funcționar au fost furnizate de Ordinul Marelui Palat , care era responsabil de gospodăria regală [39] . S-a stabilit că îndeplinirea sarcinii de stat a fost urmată nu numai de o recompensă unică (50 de arshini de pânză scumpă în decembrie 1668 și alți 20 de arshini în ianuarie 1669, odată cu încetarea lucrărilor), ci și de o creștere a salariile locale și bănești [k. 8] [41] . Scopul oficial al cărții este clar definit de nota finală de pe copia „regale” (tavă):

„ Această carte... compoziția și stilul în anul 177 a diaconului descarcerat Teodor Iakimov, fiul lui Griboedov. Și pentru acea carte, i s-a dat țarului suveran și Marelui Duce Alexei Mihailovici, autocrat al întregii Rusii Mari și Mici și Albe, un salariu de 40 de sabi și, în ordine, 50 de ruble de bani, otlas, damasc și adăugiri la salariu local de 50 de cupluri, bani 10 ruble. Și cartea a fost dusă în vârful marelui suveran ” [k. 9] [42] .

„Istoria” este compilată într-un limbaj livresc, copiend stilul surselor sale principale [K. 10] . Numai în povestea Timpului necazurilor Griboyedov s-a abătut de la stilul înalt și a revenit la normele de vorbire de comandă mai familiare lui [25] . Primele capitole ale lucrării au fost o repovestire fragmentară a Cărții Puterilor. Înscrierea în documentele contabile ale Ordinului Marelui Palat din 12 februarie 1669 spune direct că grefierul „ a făcut Cartea puterii casei nobile și evlavioase a Romanovilor ” [44] . Descriind evenimentele din secolul al XVII-lea, autorul s-a bazat pe alte monumente: cronograful rus în ediția din 1617 , lucrările lui Ivan Timofeev și Avraamy Palitsyn , precum și prezentarea la Catedrală a Patriarhului Feofan , preluată din cartea Pilotului din 1653 . [45] . În plus, Griboedov a atras materiale documentare pentru munca sa: decrete din anii 1600, „Carta aprobată” cu privire la alegerea lui Mihail Fedorovich la tron, diverse ordine de înregistrări [46] . „Istoria” avea un caracter de compilare, obișnuit pentru vremea aceea: în text există și împrumuturi directe din lucrările folosite, citarea unor fraze separate și parafrazarea. O inovație în activitatea grefierului a fost referirile directe la documente [44] .

Opera lui Griboedov este cunoscută într-un număr relativ mic de liste (aproximativ zece), care, se pare, se explică prin apariția unor noi cărți despre istoria Rusiei care l-au înlocuit, în primul rând Sinopsis tipărit [47] . Comparând „Istoria” lui Griboedov cu opera lui Innokenty Gizel , exaltând Rusia Kieveană , S. M. Solovyov a subliniat o anumită confruntare între abordările „Moscova” și „ Kiev ” ale istoriei ruse: „Așa au fost primele încercări, prima bâlbâială infantilă, incoerentă. a istoriografiei ruse din ţara noastră în nord şi sud. Bineînțeles, nu vom îndrăzni să dăm preferință unei lucrări față de alta, observăm doar că caracterul țarist al istoriei Rusiei de Nord s-a reflectat puternic în lucrarea grefierului de la Moscova” [48] . Această concluzie a fost susținută ulterior de P. N. Polev : „Între opera lui Gisel și opera lui Griboedov nu se poate să nu se observe... diferențe în acele nevoi sociale care i-au determinat pe autori să alcătuiască ambele lucrări... În direcția acestor lucrări. ... două direcții complet opuse ... ale culturii ruse sunt puternic exprimate: una, conform căreia educația noastră în Sud-Vest a continuat, deși bazată pe influența Occidentului, percepută prin Polonia, dar complet organic doborât puternic. rădăcinile chiar în adâncurile maselor de oameni; celălalt – de-a lungul căruia încet, în pas de melc, prin mii de obstacole, învățământul din Nord-Estul Moscovei și-a făcut drum” [49] .

Listele „Istoriei” sunt împărțite în șase ediții. Schița ( schița ) inițială este cunoscută sub forma a 34 de capitole ale unei ediții scurte, care este un fel de rezumat al intrigii care reține doar denumirile principale, datele și faptele, în mare măsură corectate ulterior. Versiunea finală a autorului, tot de 34 de capitole, este prezentată de un manuscris din biblioteca regală. Ediția autorului a fost adusă la 1 septembrie 1667 - ziua anunțării moștenitorului tronului țareviciului Alexei Alekseevici [k. 11] . Acest text a fost ulterior rescris cu adăugiri minore făcute pentru un cititor extern: au fost adăugate datele de naștere ale lui Alexei Mihailovici și fiii săi, precum și listele prinților Rurik . Pe baza acestei din urmă versiuni au apărut ediții ale capitolelor 36 și 41, distinse prin modificări minore, abrevieri și împrumuturi secundare din aceleași surse pe care se construiește textul de Istorie al autorului. Deja după moartea lui Griboedov, ediția de 41 de capitole a fost completată cu o poveste despre evenimentele din 1669-1676. Manuscrisul succesorului necunoscut Griboedov se intitulează „ Reducerea istoriei Rusiei în 36 de capitole, care conține un scurt rezumat al vieții rusești de la marele duce Vladimir I până la urcarea pe tron ​​a țarului Feodor Alekseevici ” [51] .

Caracteristici narative

De fapt, informațiile istorice sunt date în cartea lui Griboedov în mod foarte selectiv: grefierul tăce nu numai despre ordinele veche ale Novgorodului , ci și despre jugul Hoardei (ambele ar diminua prestigiul dinastiei) [52] . Trecând peste evenimentele „incomode” (războaie, revolte, răscoale), autorul „Istoriei” se oprește asupra personalităților domnitorilor [K. 12] . Desigur, o atenție deosebită este acordată fondatorului Moscovei, Yuri (George) Dolgoruky :

„ Adevăratul... moștenitor al patriei regatului rus, Marele Duce Georgy Dolgoruky, care a fost al șaptelea fiu al Marelui Duce Vladimir Monomakh , chiar dacă nu la Kiev atunci comandă, ci la Suzhdal ... și la Rostov , onorând mai mult decât toți frații săi .”

„ Marele Duce Georgy Vladimirovici, care domnea atunci în orașul mântuit de Dumnezeu Moscova, reînnoind în ea puterea sceptrului inițial al regatului evlavios, unde acum nobila lor sămânță regală domnește glorios ” [la. 13] [48] .

Deja sub fiii lui Dolgorukiy, „ marii prinți ai Kievului au fost la îndemână autocraților Vladimir, în orașul Vladimir la acea vreme dețineau conducerea prin apariția chipului miraculos al Maicii Domnului ” [48] . Prințul Vsevolod cel Mare „ peste toți cei care au domnit în țara rusă a fost singurul autocrat iubit de toți, iar el însuși iubește pe toți și domnește ” [48] . Descriind pe scurt isprăvile nepotului său Alexandru Nevski , Griboyedov a trecut imediat la domnia lui Daniil Alexandrovich al Moscovei , „ pentru că atunci onoarea și gloria marii domnii urcă în orașul iubitor de Dumnezeu Moscova ” [48] .

Narațiunea ulterioară s-a referit la marii duci moscoviți ai casei lui Ivan Kalita . S-a povestit în detaliu despre „viața evlavioasă” a lui Ivan cel Groaznic - un războinic curajos și un politician cu lungă vedere. Un eveniment de o importanță excepțională a fost căsătoria primului țar cu Anastasia Romanovna :

„ Și totuși... cu zel pentru Bose, regatele multinaționale din jur, Kazan și Astrakhan , și țara siberiană , sunt întotdeauna încinse și victorii de încredere cu curaj . Și astfel puterea țărilor rusești s-a revărsat cu spațiu, iar oamenii săi s-au bucurat de bucurie și de laude biruitoare către Dumnezeu .

„ Căsătoria legală este combinată, dacă el alege pentru el însuși, marele suveran, o soție evlavioasă, după demnitatea sa regală, ca mărgele ușoare sau un anfrax , o piatră prețioasă, o fată cu totul onorabilă și fiica binecuvântată a unui anumit nobil roman . Iurievici Romanov ” [48] .

Urmând tradiția lui Ivan Timofeev Vremennik și Povestea lui Avraamy Palitsyn , grefierul l-a învinuit pe Boris Godunov pentru toate necazurile din vremea necazurilor [54] . Capitolul despre „interregnum” s-a încheiat cu o descriere a călătoriei lui Fiodor Șeremetev la Mănăstirea Ipatiev și o poveste despre încheierea armistițiului Deulino . La sfârșitul cărții, Griboyedov a plasat o „rugăciune florid” - un panegiric către țarul Alexei Mihailovici și țarina Maria Ilyinichna .

Semnificație ideologică

S. F. Platonov credea că Griboedov se confruntă doar cu sarcina modestă de a compila genealogia prinților și, prin urmare, munca grefierului nu ar trebui considerată o prezentare a istoriei Rusiei. Potrivit omului de știință, cartea a fost concepută ca un ghid pentru copiii regali „în prima lor cunoaștere cu istoria Patriei și a familiei lor regale”, deoarece ar putea „servi doar pentru... o cunoaștere elementară cu soarta lui. marea domnie a Rusiei și regatul Moscovei” [K. 14] [56] .

Caracterul educațional al „Istoriei Țarilor și Marilor Duci” a fost recunoscut și de alți cercetători [57] [54] . S. L. Peshtich a comparat „Istoria” cu „Descrierea tuturor marilor prinți și țari ai Rusiei pe chipul lor cu povești”, pe care boierul Artamon Matveev a întocmit-o pentru țareviciul Fiodor Alekseevici [38] . Se remarcă, însă, că „contul genealogic” era o formă obișnuită de scriere a lucrărilor istorice la acea vreme, provenind de la Noul Cronicar [k. 15] [58] . Autorul „Istoriei”, încrezător în natura divină a puterii regale, a reprezentat trecutul Rusiei sub forma succesiunii dinastice. Opera lui Griboedov a devenit un fel de „completare a vechii istoriografii moscovite”, al cărei accent era ordinea prinților și domniilor, și nu soarta poporului și a statului [59] .

Potrivit A. L. Shapiro , în Rusia legendele despre originea tuturor monarhilor legitimi din Augustus au fost înlocuite chiar mai încet decât în ​​Occident - idei despre legătura dintre Sfântul și Vechiul Imperiu Roman [60] . „Istoria” lui Griboedov a adus Roma a treia mai aproape de prima . Ca și cartea de grade, a început cu Povestea prinților lui Vladimir , adică cu genealogia prinților lui Rurik de la împăratul Augustus și „ fratele său, numit după Prus ” [54] . Autorul a numărat generațiile de la primul prinț „credincios drept” ( ortodox ) - Vladimir Svyatoslavich:

„ Și asta a fost anunțat în Cartea Puterilor în primul grad al acesteia” [61] .

Aproximativ o treime din lucrare aparține timpului înainte de Ivan cel Groaznic, inclusiv, două treimi - secolului al XVII-lea. Evenimentele din Epoca Necazurilor care au precedat urcarea Romanovilor [la. 16] . După ce și-a propus să prezinte istoria casei conducătoare, autorul a prezentat două propoziții genealogice principale.

În primul rând, încetarea dinastiei Rurik cu moartea lui Fiodor Ivanovici a fost respinsă . Griboyedov, în urma scrisorii electorale a lui Mihail Romanov, a afirmat succesiunea lui Mihail Fedorovich „prin afinitate” a mamei țarului Fiodor Anastasia Zakharyina-Yuryeva, care era mătușa tatălui lui Mihail, patriarhul Filaret . Mihail, astfel, s-a dovedit a fi moștenitorul legitim al tronului lui Ivan cel Groaznic [51] .

În al doilea rând, în urma genealogiei lui Rurik, a fost necesară ridicarea casei Romanovilor la împărații romani, întărind astfel autoritatea internațională a dinastiei [53] . Prin urmare, „genealogia” împărătesei Anastasia este introdusă în text:

„ În vremuri străvechi, fiul suveranului prusac Ondrey Ivanovich Romanov a părăsit pământul prusac pentru regatul rus , iar suveranii prusaci sunt înrudiți cu Augustus, Cezarul Romei, care deține întregul univers. Și unde și la ce timp a început statul prusac, și asta este scris în această carte mai sus, în primul capitol. Și multe familii mari și onorabile au plecat de la Ondrey Ivanovich Romanov în regatul rus „ [la. 17] [63] .

În paralel cu schema genealogică principală, Griboyedov a făcut o serie de digresiuni private și întrebări despre familiile domnești individuale: Vyazemsky , Dashkov , Kropotkin etc. Vorbind despre prinții Cernigov , Ryazan și Smolensk , a dat o listă a numelor de familie boierești care provin „de la lor. rădăcină". N. L. Rubinshtein a presupus că Griboedov a folosit cărți genealogice vechi, în special genealogia Suveranului [51] .

Opera lui Griboedov, creată în epoca conflictelor constante dintre Rusia și Commonwealth, este impregnată de sentimente anti -catolice [to. 18] . De mare importanță în acest sens au fost episoadele zborului către „ Polyakhs ” din Svyatopolk blestemat și capturarea lui Vasily Shuisky . Trădătorii „ l- au trădat pe țarul Vasily Ivanovici... în mâinile ostile și ucigașe de creștini ale poporului polonez și lituanian ” [57] . Cel mai important eveniment din 1612 i s-a părut însă autorului „ expulzarea din fălcile șerpilor din poloni a orașului domnitor Moscova ” [57] . Deși aceste invective nu s-au aplicat locuitorilor ortodocși ai Commonwealth-ului, un istoric proeminent al școlii „ Rușilor de Vest ”, M. O. Koyalovich, a considerat cartea lui Griboyedov drept „un rod jalnic al mediului ordinii”, „lauda pompoasă” și „denaturarea fapte” [65] .

Ediții majore

Comentarii

  1. ↑ În 1613, Akim Griboedov a fost trecut în suita arhiepiscopului de Ryazan Theodoret , care l-a invitat pe Mihail Romanov în regat; a servit ulterior în ordinele Moscovei, a murit nu mai devreme de 1634 [9] .
  2. ↑ Determinarea locației exacte a călătoriei de afaceri a lui Griboyedov este dificilă deoarece vastele teritorii ale regiunii Volga erau sub controlul ordinului Kazan .
  3. ↑ Alți compilatori ai Cărții Laid: boierul prințul Semyon Prozorovsky , sensul giratoriu (mai târziu boier) prințul Fiodor Volkonski și funcționarul Gavrila Leontiev. Potrivit lui V. O. Klyuchevsky , aceștia erau oameni „nu deosebit de influenți, care nu s-au evidențiat în niciun fel din mediul de curte și de comandă” [14] .
  4. ↑ Susținătorii versiunii originii poloneze a lui Griboedov asociază planurile sale de secularizare cu influența Statutului lituanian din 1588 [18] .
  5. ↑ Odoevski și Volkonski au fost și ei cărturari: primul a scris o serie de scrisori către Alexei Mihailovici și Patriarhului Nikon , iar al doilea a compilat Cronicarul autobiografic .
  6. ↑ În 1857, în satul Rogozha , raionul Ostashkovsky , a fost găsit sub biserică un „corp nepieritor” îmbrăcat într-o camisolă gri . Participanții la cea de-a 112-a întâlnire a Comisiei Arheologice Tver au identificat rămășițele ca aparținând „ tocmai lui F. Griboyedov și nimănui altcineva ” și au fost reîngropate la cimitirul Ostashkov [10] .
  7. ↑ Alte rude ale lui Fiodor Akimovich ar fi fost Aleksey Griboedov (scrib, din 1646 grefier al Ordinului Tâlhăriei ) și avocatul Vasily Griboedov menționat în mai multe documente din 1672-1676 [ 31] .
  8. ↑ Avocatul din secolul al XIX-lea P. D. Kalmykov a considerat că aceasta este prima taxă din Rusia pentru „operă literară privată” [40] .
  9. ↑ „Sup” - etajul superior al palatului, unde locuia familia regală.
  10. ↑ Titlul complet al lucrării este „ Istorie, adică o poveste sau o nuvelă, despre țarii cuvioase și sfinți vii încoronați dumnezeiesc și mari domni, care în Rustei stăpâneau ținuturile cu plăcere stăpânind, începând cu cei sfinți și Egali. -la-apostolilor Prințul Vladimir Svyatoslavich , care a luminat întregul ținut rusesc cu sfântul botez , și alții, chiar de la el de o afinitate sfântă și dreaptă, și despre marele suveran ales de Dumnezeu și mereu memorabil, țarul și marele prinț Mihail Fedorovich, autocrat al întregii Rusii și despre fiul său, suveranul, despre Dumnezeu păzit, și evlavios și curajos și vrednic de mari laude Suveranul Țar și Mare Duce Alexei Mihailovici, Autocrat al Rusiei Mari și Mici și Albe , în care vremuri, prin harul lui Dumnezeu Atotputernic în Treime , Dumnezeul glorios, ei, marii suverani, au fost rânduiți la Moscova și Vladimir și în toate statele mari și glorioase ale statului rus și de unde în Rusia Mare suveranii lor mari, evlavioși și sfinți unși de țari au fost plantați de Dumnezeu să Rădăcina va vegeta, va crește și va prospera, iar marele regat rus va avea o sută și minunatul fruct de dada ” [43] .
  11. ↑ În secolul al XVIII-lea, o copie în tavă a „Istoriei” a ajuns în biblioteca Lavrei lui Alexandru Nevski [50] .
  12. ↑ L. V. Cherepnin a văzut însă în construcția cărții interesul autorului pentru formarea autocrației și istoria întăririi puterii țarilor ruși [53] .
  13. ↑ Istoricul Yuri Dolgoruky nu a fost niciodată un prinț al Moscovei.
  14. ↑ În inventarul bibliotecii lui Alexei Alekseevici din 1670 este indicată compoziția „Cronicer pe scurt de țar și mare duce”, cu o mare probabilitate definită ca o listă a „Istoriei” lui Griboedov [55] . Cercetătorii M. P. Lukichev și B. N. Morozov admit că țareviciul Piotr Alekseevici a putut citi ulterior această carte [39] .
  15. ↑ Exemple ulterioare: „ Titatul regal ” de Nikolai Spafariy , „Genealogia marilor prinți ai Moscovei” de Lavrenty Khurelich, „Cartea puterii Latukhinskaya” de Tihon Jeltovodski, parțial – „Cronica” de Kievanul Teodosie Safonovici . Toate aceste lucrări sunt liste de suverani cu scurte observații despre relațiile lor de familie și evenimentele istorice individuale.
  16. ↑ Potrivit criticului literar M. D. Kagan-Tarkovsky, poveștile despre vremea necazurilor, pe care s-a bazat Griboedov, au fost percepute pe vremea lui Alexei Mihailovici ca jurnalism politic actual [62] .
  17. ↑ Istoria Romanovilor înainte de țarul Mihail Fedorovich a fost descrisă în continuare.
  18. ↑ Această împrejurare este de obicei citată ca argument împotriva ipotezei rădăcinilor poloneze ale dyak-ului. Filologul S. A. Fomichev atrage atenția și asupra absenței polonismelor în textul Istoriei [64] .

Note

  1. ↑ Tupikov N. M. Dictionary of Old Russian personal own names. - M . : cale rusească, 2004. - S. 525.  - ISBN 5-94457-097-0
  2. ↑ Veselovsky S. B. Onomasticon: nume, porecle și nume de familie vechi rusești. — M .: Nauka , 1974. — S. 88.
  3. ↑ Grișunin, 2000 .
  4. ↑ Timrot A. D. Griboedov // Scriitori ruși la Moscova / comp. L. P. Bykovtseva. - M .: Muncitor Moskovsky , 1987. - S. 187.
  5. ↑ Romodanovskaya, 1992 , p. 230.
  6. ↑ Semevski, 1856 , p. 310.
  7. ↑ 1 2 Vernadsky G.V. Regatul Moscovei. Partea 3. Cap. 5 . Biblioteca publică științifică și tehnică de stat a filialei siberiene a Academiei Ruse de Științe . Preluat: 17 iunie 2012.
  8. ↑ Magner, 1994 , p. 212.
  9. ↑ Codul izvoarelor scrise despre istoria regiunii Ryazan din secolele XIV-XVII. Vol. 3 / comp. A. I. Tsepkov. - Ryazan: Alexandria, 2004. - S. 236.  - ISBN 5-94460-018-7
  10. ↑ 1 2 3 4 Moleva N. M. Moscova ghicitori. — M .: Olimp , 2007.  — ISBN 978-5-7390-2101-4
  11. ↑ 1 2 3 Luchiciov, 2007 .
  12. ↑ 1 2 3 Veselovsky, 1975 , p. 131.
  13. ↑ Câmp, 1831 , p. 278.
  14. ↑ Klyuchevsky V. O. Curs de istorie rusă. Prelegerea XLVII . Runiverse . Preluat: 15 iunie 2012.
  15. ↑ Cernîh, 1953 , p. 52.
  16. ↑ Mankov, 2003 , p. 58.
  17. ↑ Cherepnin L.V. Zemsky Sobors al statului rus în secolele XVI-XVII. - M . : Nauka, 1978. - S. 298.
  18. ↑ Magner, 1994 , p. 213.
  19. ↑ Eskin Yu. M. Localismul în Rusia în secolele XVI-XVII: un registru cronologic. - M . : Centrul Arheografic, 1994. - S. 188.  - ISBN 5-86169-012-X
  20. ↑ Cherepnin L.V. Zemsky Sobors al statului rus în secolele XVI-XVII. - M . : Nauka, 1978. - S. 297.
  21. ↑ Câmp, 1831 , p. 275.
  22. ↑ Vladimirski-Budanov, 1877 , p. 6.
  23. ↑ Iakovlev, 1943 .
  24. ↑ Platonov, 1896 , p. II.
  25. ↑ 1 2 Cernîh, 1953 , p. 66.
  26. ↑ Romodanovskaya, 1992 , p. 231.
  27. ↑ Tomsinov, 1986 , p. 44.
  28. ↑ Bogdanov, 1988 , p. 37.
  29. ↑ Bogdanov, 1988 , p. 38.
  30. ↑ Bobotează, 1937 , p. 232.
  31. ↑ Ivanov, 1853 , p. 102.
  32. ↑ Bogdanov A.P. Cronicar și istoric la sfârșitul secolului al XVII-lea: eseuri despre gândirea istorică a „perioadei de tranziție”. - M .: GPIB , 1994. - S. 97.  - ISBN 5-85209-022-0
  33. ↑ Pușkarev, 1997 , p. 36.
  34. ↑ Tihomirov, 1955 , p. 101.
  35. ↑ Bogdanov, 1988 , p. 35.
  36. ↑ Ustyugov, 1964 , p. 165.
  37. ↑ Cherepnin, 1957 , p. 129.
  38. ↑ 1 2 Peshtich S. L. Istoriografia rusă a secolului al XVIII-lea. Partea 1. - M. : Editura Universității de Stat din Leningrad , 1961. - S. 58.
  39. ↑ 1 2 Luchiciov, 1994 , p. 142.
  40. ↑ Kalmykov, 1851 , p. 37.
  41. ↑ Luchiciov, 2004 , p. 116.
  42. ↑ Platonov, 1896 , p. 69.
  43. ↑ Platonov, 1896 , p. eu.
  44. ↑ 1 2 Rubinstein, 1941 , p. 41.
  45. ↑ Ziborov, 2002 , p. 151.
  46. ↑ Saharov, 1979 , p. 74.
  47. ↑ Romodanovskaya, 1992 , p. 233.
  48. ↑ 1 2 3 4 5 6 Solovyov S. M. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri. T. 13. Ch. 1 . Biblioteca lui Maxim Moshkov . Preluat: 15 iunie 2012.
  49. ↑ Field P. N. Istoria literaturii ruse în eseuri și biografii. Partea 1 . Biblioteca lui Maxim Moshkov. Preluat: 15 iunie 2012.
  50. ↑ Kozlov V.P. Afacerea arhivelor rusești: studii de arhivă și surse. - M .: ROSSPEN , 1999.  - ISBN 5-82430-067-4
  51. ↑ 1 2 3 Rubinstein, 1941 , p. 42.
  52. ↑ Komarovich, 1948 , p. 273.
  53. ↑ 1 2 Cherepnin, 1957 , p. 130.
  54. ↑ 1 2 3 Bogdanov, 1988 , p. 39.
  55. ↑ Ese istoric și revizuire a fondurilor Departamentului de Manuscrise al BAN. Problema. 1 / gaura ed. V. P. Adrianov-Peretz . - L . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1956. - S. 385.
  56. ↑ Platonov, 1896 , p. XI.
  57. ↑ 1 2 3 Cernîh, 1953 , p. 65.
  58. ↑ Chistyakova, 1971 , p. 172.
  59. ↑ Komarovich, 1948 , p. 272.
  60. ↑ Shapiro, 1993 , p. 136.
  61. ↑ Platonov, 1896 , p. 9.
  62. ↑ Kagan-Tarkovskaya, 1971 .
  63. ↑ Platonov, 1896 , p. 26.
  64. ↑ Fomichev, 2007 , p. 156.
  65. ↑ Koyalovich, 2011 , p. 142.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Rusă mare
  • Brockhaus și Efron
  • Micul Brockhaus și Efron
În cataloagele bibliografice