| ziua Eleninei | |
|---|---|
| Semănat de in la începutul secolului XX | |
| Tip de | creștin popular |
| In caz contrar | Alena-lenoseyka, in lung, Olena - ovăz târziu |
| De asemenea | Helena , Helena și Constantine (biserică.) |
| Sens | a început să semene in și cânepă, precum și grâu târziu, ovăz |
| remarcat | Slavii |
| data | 21 mai (3 iunie) |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Ziua Eleninei este o zi din calendarul popular printre slavi , care se încadrează pe 21 mai (3 iunie) . Numele zilei provine de la numele Sfintei Elena Egale cu Apostolii . Până în ziua aceea, au terminat de semănat pâine și au început să semene in și cânepă, precum și grâu târziu, ovăz, pe alocuri secară de primăvară, mei, hrișcă [1] .
Alena-lenoseyka, In, Olena-Lenich, In lung - împletituri Elenina, Elena - in timpuriu, Olena - ovăz târziu, Olena - rouă timpurie, Alena, Konstantin și Elena Seeders (Vyat.), Elena - Lnnitsa (Kostroma.), Elenosevka (Prikam.), Helena (Uralul Mijlociu), Ziua Elenei (Transbaikal.), Helen-Lennitsa (Vyat., Prikam.), Elena-Lenoseinitsa (Prikam.), Helena-Tsaritsa (Yaroslav.), Konstantin (Nordul) Rus. ), ziua lui Konstantin (Uralul mijlociu), ziua lui Konstantin (Prikam.), Konstantin-Ovsyanik (fără un loc indicat), Lennitsa (Vyat., Perm.), Lenosevki (Prikam.), Flaxevki (Prikam.), Flaxen, Flaxen (Kostrom., Novgorod., Orlov.), Mamele Elenei - Țarii Constantin (Uralul Mijlociu), Maica Elena (Arhanghel.), Maica Elena și Părintele Konstantin (Prikam.), Maica Elena și Țarul Konstantin (Vologda., Sibir.) , mama Olenei (fără loc specificat), Olena-Lennitsa (Prikam.), Olena-Lenosevka (fără loc specificat), Cerb - Ghețari (Kirov.), Cerb - Ghețari reci (Kirov.), Lini timpurii (Nizhny). Novgorod. ), (Prim.) [2][ pagina nespecificata 2240 zile ] , rus. Elena bigudiul [3] .
ucrainean Lionosiyka [4] ; bulgară Kostadinovden, Kostadinka și Elenka, regele Sfiti Kunstandin și regina Ilen ; făcut. Eledin-Kostadin . În Tracia de Vest , la 21 mai, a fost sărbătorită ziua lui Constantin, iar la 22 mai - a Elenei (v. Gabrovo ).
În această zi, Biserica Ortodoxă Rusă îi venerează, printre altele, pe împărăteasa Elena, egală cu apostolii, și pe împăratul roman Constantin , ale căror nume sunt prezente în numele zilei.
Egale cu Apostolii Elena este rugată pentru patronajul culturilor și al fertilității; în fața Icoanei Vladimir a Maicii Domnului se roagă când atacă dușmanii [5] .
Sfinții Constantin și Elena erau considerați patronii creșterii inului și ai patului de castraveți [5] , așa că în această zi au încercat să semene in și să planteze castraveți . Au spus: „Cerbul – in, castraveți – Konstantin” [6] .
Pe vremuri, se obișnuia să nu ieși să semăneze in fără a îndeplini ritualuri speciale. În ajunul Zilei Eleninei, bătrânele au adunat câte două ouă de la fiecare femeie, le-au copt „cu toată lumea femeii” - într-un cuptor ales pentru aceasta și apoi au așezat, nu fără știrea semănătorilor, în pungi de semințe; dar țăranii nu trebuiau să scadă despre „cunoștințele” lor – s-au adunat în tăcere și au plecat, binecuvântând, [pentru semănat].
- A. A. Korinfsky [7]Pe o fâșie arătă sub in, fiecare semănător a aruncat mai întâi ouă în sus, crezând că „cu cât se aruncă ouăle mai sus, cu atât va crește inul mai sus”, apoi le-a mâncat cu propoziția: „Să se nască inul la fel de alb ca acest testicul. ”, iar apoi a început să semene [8] . Cojile de ouă trebuiau aduse acasă; acolo bătrânele le împinseră și adăugau încetul cu încetul în hrana găinilor: ca să se repeze mai bine [7] .
Potrivit etnografului S. V. Maksimov , în mai multe locuri a existat un obicei numit „inul înșelător”. Constând în faptul că în timpul semănării inului, femeile se dezbrăcau goale, explicând că acest lucru ar crește randamentul inului. E ca inul, privind goliciunea lor, să-i fie milă de ei: „Această femeie sărmană - nici măcar nu are cămașă pe corp, va fi necesar să-i fie milă de ea și să se nască mai bine” [9] .
În ziua fetiței Cerb-in, fetele au cântat cântece, a căror temă principală era însămânțarea inului. Versurile erau de natură magică și erau vrăji pentru creșterea și recoltarea inului sau a cânepei [10] :
Voi semăna, tinere, lenok
La cărare, în sensul: Crești
, crești inul,
Subțire, lung și înalt,
În rădăcină de pământ,
Ce-i puf îndesat,
Și sus!
Este mai bine să semănați inul într-o zi caldă și liniștită într-o lună întreagă sau la sfârșitul lunii, când strălucește clar, pe negru, nu umed, dar de preferință pe pământ de luncă. În luna plină și în pierderea lunii este suficientă puțină sămânță, iar inul aduce suficient [11] .[ unde? ][ când? ]
Dacă până atunci castraveții fuseseră deja semănați, iar gospodinele trebuiau acum să aibă grijă de siguranța lor. Pentru a face acest lucru, au luat în casă un pantof vechi de liben, l-au târât cu piciorul în grădină și l-au aruncat în grădină cu castraveți, zicând: „Ce dens țesea acest pantof de liben, încât țeseau castraveții” [12] .[ unde? ][ când? ]
În această zi, fetelor din Belarus li s-a interzis să împletească împletituri pentru ca lenjeria și părul fetelor să crească mai lung și să nu se încurce [13] .
În ziua Elenei și a lui Constantin se seamănă grâu târziu [14][ unde? ][ când? ] . A doua semănat de in și cânepă a avut loc în provincia Tambov [1] .