Academia Kiev-Mohyla ( KMA ) | |
---|---|
Anul înființării | 1632 |
An de închidere | 1817 |
Tip de | instituție educațională |
Locație | Kiev |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Academia Kiev-Mohyla ( lat. Academia Kiioviensis Mohileana ) este o instituție istorică de învățământ superior din Kiev , care a existat sub această denumire din 1701 până în 1817 (din 1632 până în 1701 - ca Colegiul Kiev-Bratsk). Întemeietorul colegiului a fost mitropolitul Petru Mogila . Prima mențiune a colegiului în documentele diplomatice internaționale este consemnată în Tratatul de la Zboriv din 9 august 1649.
Mai multe instituții moderne de învățământ superior pretind succesiunea de la Academia Kiev-Mohyla, printre care în primul rând Universitatea Națională „Academia Kyiv-Mohyla” , precum și Academia Teologică din Kiev a UOC și Seminarul și Academia Teologică Ortodoxă Kiev a OCU.
Academia Kiev-Mohyla a fost înființată pe baza școlii frățești din Kiev de la Mănăstirea Epifaniei Kiev-Bratsky , care în 1615 a primit sediul de la nobilii Galshka Gulevichivna . Unii profesori ai școlilor frățești din Lvov și Luțk s-au mutat să predea la Kiev . Școala a avut sprijinul Gazdei Zaporozhye și, în special, al Hetmanului Sahaidachny .
În septembrie 1632, școlile frățești din Kiev și Lavra au fuzionat. Drept urmare, a fost creat Colegiul Kiev-Bratsk. Reformele realizate de Peter Mohyla au transformat Colegiul Kiev-Bratsk într-o instituție de învățământ axată pe sistemul de învățământ „latin”, vest-european, după modelul instituțiilor de învățământ iezuite .
O mare atenție în colegiu a fost acordată studiului limbilor, în special poloneză și latină (limba de predare). Nu existau restricții de clasă pentru educație. Colegiul a studiat slavona bisericească , rusă (din 1751), greacă , poloneză , iar limba principală de predare a fost latina. [1] Studenții au fost crescuți în spiritul ortodox. A studiat istoria nationala si mondiala , literatura , poezia , filozofia . Tot acolo se predau teoria muzicii elementare (după modelul occidental) și cântul, catehismul , aritmetica , retorica , teologia . Elevii au exersat dezbaterile în fiecare sâmbătă. Consiliul a acceptat copii de toate clasele. În secolul al XVII-lea, Academia Kiev-Mohyla avea 8 clase, împărțite în catedre junior (4 clase), secundare (2 clase) și superioare (2 clase): analogie , sau fara, infima , gramatică , sintaxă , piitika , retorică , filozofie și teologie . Durata studiilor la academie a ajuns la 12 ani. Elevii puteau studia mai mult, dat fiind că academia era o școală superioară. Elevii aveau dreptul să studieze în ea cât doreau, fără restricții de vârstă. Studenții nu au fost pedepsiți sau expulzați pentru studii; au fost luate în considerare situația lor financiară dificilă și bolile. A existat posibilitatea de a rămâne un al doilea, și chiar al treilea an în aceeași clasă.
Autoritățile erau: rector, prefect (inspector și menajeră) și supraveghetor (supraveghetor al protopopiatului elevilor). Profesorii pentru colegiu au fost pregătiți mai întâi la universitățile din Europa, iar în curând colegiul i-a pregătit singur.
Pyotr Mohyla a oferit profesorilor și elevilor săraci mijloace de existență și educație. Sub el a fost construită o nouă clădire de piatră pentru școală. Ea există și astăzi pe teritoriul Academiei Kiev-Mohyla și este cunoscută sub numele de Trapeză sau Biserica Sfântului Duh. Murind, Mogila a lăsat moștenire colegiului fonduri mari și o bibliotecă care conținea 2131 de cărți, case și clădiri din curte în Podil, ferma Poznyakovsky, satele Gnedin, Protsev și Rivne.
Conform proiectului Tratatului Gadyach din 1658 dintre Commonwealth și Hetmanat , acesta trebuia să acorde colegiului statutul de academie și drepturi egale cu Universitatea Jagiellonian . După intrarea Micilor ținuturi rusești în regatul rus, statutul academiei a fost confirmat în scrisorile țarilor ruși Ivan al V-lea în 1694 și Petru I în 1701 [2] .
Academia Kiev-Mohyla a devenit prima instituție ortodoxă de învățământ superior din Europa de Est care a primit oficial acest titlu. Gama de științe studiate la academie a fost extinsă. Au fost introduse franceză (din 1753), germană (din 1738). Pentru a studia sursele primare creștine, a fost introdus studiul dialectului ebraic al aramaicii . A studiat istorie naturală, geografie, matematică; de ceva vreme s-au mai predat arhitectura și pictura, elocvența superioară, economia rurală și casnică, medicina și retorica rusă. În timpul existenței Academiei Kiev-Mohyla, mulți absolvenți celebri au ieșit din zidurile ei. Autoritatea și calitatea învățământului la academie a adus aici studenți străini: bieloruși, vlahi, moldoveni, sârbi, bosniaci, muntenegreni, bulgari, greci și italieni. Studenții academiei și-au continuat adesea studiile la universitățile din Europa, deoarece, conform tradiției europene, predarea se desfășura în latină [3] .
Numărul profesorilor până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. a ajuns la 20 sau mai mult; biblioteca academică avea peste 10.000 de cărți. Din 1759, teologia a fost predată conform sistemului Feofan Prokopovich , retorica - conform ghidului de elocvență al lui Lomonosov , alte subiecte - conform manualelor străine. În 1742, numărul studenților a ajuns la 1234 de persoane.
Academia de la Kiev avea o bibliotecă unică. A fost finalizat peste două secole. A fost fondată la Școala Fraternă. Apoi Piotr Mogila si-a predat cartile colegiului. S-a dezvoltat o tradiție de a da cărți Academiei. Biblioteca a fost completată și prin achiziții și chitanțe de la tipografiile din Ucraina. Biblioteca deținea cărți din Rusia, Ucraina, Belarus. Au fost publicate cărți la Amsterdam, Hamburg, Halle, Berlin, Bratislava, Danzig, Varșovia, Londra, Paris, Roma, Bologna și alte locuri. Pe lângă cărțile tipărite, biblioteca păstra numeroase manuscrise - cronici, anale, memorii, jurnale, precum și prelegeri ale profesorilor, notițe ale studenților, documente din secolele trecute și documentație actuală, edițiile la abonament ocupau un loc semnificativ.
După înființarea Universității din Moscova în 1755 , importanța Academiei de la Kiev a scăzut [4] .
Formarea Universității din Harkov în 1805 a privat în cele din urmă Academia Kiev-Mohyla de fostul său rol de instituție de învățământ superior. S-au încercat însă să o transforme într-o universitate, să se deschidă facultăți suplimentare: juridică, medicală, matematică și altele. Prin ordinul guvernului și prin decretul Sinodului din 14 august 1817, Academia a fost închisă [5] , în clădirea sa a fost deschis Seminarul Teologic de la Kiev , reorganizat în 1819 într-o academie , considerată succesorul Kievului- Academia Mohyla.
În vremea sovietică , pe teritoriul său era amplasată o școală politică navală [6] .
Nimeni în timpul vieții lui Peter Mohyla nu a numit colegiul (academia) „Mohyla”, nici regii polonezi , nici țarii ruși. Acest lucru s-a întâmplat la 20 de ani de la moartea sa. Pentru prima dată, acest nume se găsește în carta regelui Poloniei, Mihail Koribut Vyshnevetsky (strănepotul lui Peter Mohyla , fiul lui Ieremia , nepotul Rainei Mohyla ) în 1670: există școli în el.
În timpul existenței sale, Academia de la Kiev a fost numită după binefăcătorii săi. Pe lângă Kiev-Mohyla, în cinstea lui Peter Mohyla , a mai fost numit Mohylo-Zaborovsk, în onoarea lui Rafail Zaborovsky [7] . Pe vremea hatmanului Ivan Mazepa , academia era numită și Academia Mohyla- Mazepa [8] .
Educația la academie era deschisă tuturor claselor societății. Anul universitar a început pe 1 septembrie, dar deși cei care și-au dorit au fost acceptați la apogeul anului universitar. După un interviu cu prefectul, aceștia și-au început studiile la academie. Limba de predare este latina . [9]
Procesul de învățare la Academia din Kiev a durat doisprezece ani și a fost împărțit în opt clase. Elementele au fost împărțite în așa-numitele clase ordinare și extraordinare. Cele obișnuite includeau: fara, infima, gramatica , sintaxismul, poetica (piitika), retorica , filozofia și teologia . Cursuri extraordinare predate greacă , poloneză , germană , franceză , ebraică și rusă , istorie, geografie , matematică (cursurile au inclus algebră , geometrie , optică , dioptrie , fizică , hidrostatică , hidraulică , arhitectură , mecanică , cronologie matematică), canto, muzică , desen , elocvență , medicină , economie rurală și casnică . Din 1751, limba și poezia rusă au început să fie predate la academie , din 1784 a fost interzisă predarea în ucraineană. Potrivit istoricilor, în secolul al XVIII-lea, la Academia Kiev-Mohyla au fost studiate aproximativ 30 de discipline academice. [10] [11] .
Absolvenții academiei au primit un certificat de absolvire a academiei cu semnăturile rectorului și ale prefectului.
Academia a găzduit regulat concursuri de poezie în recitarea de poezii ale poeților celebri, precum și propriile poezii. Cei mai pricepuți poeți au fost onorați cu coroane de laur și au primit titlul de „poet purtător de dafin” ( laureat ). [12]
Probabil, școala a fost situată inițial într-o casă donată frăției de către Galshka Gulevichevna , dar locația ei exactă nu a fost stabilită. Unii au identificat-o cu clădirea, care a fost folosită ulterior ca bucătărie a Mănăstirii Fraternești , dar studiile arheologice au arătat că această clădire a fost ridicată abia la începutul secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea.
În anii 1690, când se punea în ordine economia Mănăstirii Bobotează , hatmanul Ivan Mazepa a confirmat dreptul de proprietate asupra mănăstirii pe terenurile care îi aparțineau și a acordat mănăstirii noi terenuri și a alocat, de asemenea, fonduri pentru construirea unui noi locații de învățământ pentru academie. Această clădire a supraviețuit, dar a fost oarecum reconstruită în secolul al XIX-lea.
Prima clădire de lemn a bursei a apărut în timpul mitropolitului Peter Mohyla. Elevii săraci au locuit acolo din 1719 până la incendiul din 1766. În anii 1763-1765, pe malul Niprului a fost construită o nouă clădire de bursă din lemn pe o fundație de piatră. Când a fost distrusă de incendiul din 1775, pe vechea temelie s-a început să construiască o „casă de muncitor-crescător de orfani” din piatră, iar în anii 1810-1811 i s-a adăugat etajul 2 [13] .
Academia Kiev-Mohyla și instituțiile succesoare sunt menționate în lucrări de ficțiune. În povestea „ Taras Bulba ” de Nikolai Gogol , fiii lui Taras Bulba au fost studenți ai academiei. Academia de la Kiev este menționată în două romane de Pavel Zagrebelny „Eu, Bogdan” și „Confortul de Sud”. Academia Teologică din Kiev apare în lucrările „Nori” de Ivan Nechuy-Levitsky și „Antiques Pechersk” de Nikolai Leskov . În poezia lui Lesya Ukrainka „Boyarynya” , unul dintre personajele principale - Stepan - este absolvent al Academiei din Kiev.
În 1992, a fost emisă un timbru poștal care înfățișează Academia Kiev-Mohyla. Vechea clădire academică a academiei este înfățișată pe bancnota de 500 de grivne , precum și pe siglele Institutului Științific Ucrainean al Universității Harvard și ale Institutului de Arheografie și Studii Surse din Ucraina. M. S. Grushevsky NAS al Ucrainei .
Academia de la Kiev a devenit o sursă de educație în Ucraina și Rusia. Absolvenții Academiei de la Kiev au fost cei care au fondat primele instituții de învățământ superior din Rusia, iar peste 80 la sută din personalul lor didactic au fost absolvenți ai Academiei. La academie au studiat ucraineni , ruşi , bieloruşi , români , moldoveni , sârbi , bosniaci , muntenegreni , bulgari , greci , italieni .
Academia a produs un număr semnificativ de personalități publice. Elevii ei au devenit profesori la Academia slavo-greco-latină din Moscova, la Seminarul Alexandru Nevski din Sankt Petersburg și la Academia din Kazan. În enciclopedia „Academia Kyiv-Mohyla în nume. Secolele XVII-XVIII”, publicată în 2004, sunt date numele a 1482 de figuri asociate academiei. Din zidurile Academiei Kiev-Mohyla au venit 14 hatmani ai Ucrainei. Printre ei: Ivan Mazepa , Philip Orlik , Pavel Polubotok , Daniil Apostol , Yuri Khmelnitsky , Ivan Vygovsky , Pyotr Doroșenko , Ivan Skoropadsky , Pavel Teterya , Ivan Bryukhovetsky , Mihail Khanenko , Ivan Samoylovich . Mitropoliții Dimitri (Tuptalo) , Pyotr Konyushkevich, Ivan Maksimovici recunoscuți ca sfinți . Soarta lui Melety Smotrytsky , Feofan Prokopovich , Lazar Baranovici, Grigory Skovoroda , Maxim Berezovsky , Artemy Vedel și alții sunt legate de Academia. Mihail Lomonosov a studiat și el la academie de ceva timp .
Dintre figurile acestui colegiu, cele mai cunoscute sunt: Innokenty Gizel , Ioasaf Krokovsky , Lazar Baranovich , Ioanniky Golyatovsky , Anthony Radzivilovsky, Gavriil Dometsky, Varlaam Yasinsky , Stefan Yavorsky , Theophylact Lopatinsky , Feofan My Ziklovici Lavrenty, St. si altii.
Multe personalități publice importante, personalități ale culturii și educației au lucrat și au fost crescute în ea: Epiphany Slavinetsky , Ioaniki Galyatovsky , Innokenty Gizel , Daniil Samoylovich , Iosif Kononovich-Gorbatsky . Porfiry Zerkalnikov a studiat la academie, care a îndeplinit misiunile diplomatice ale țarului în timpul Războiului de Eliberare, apoi a colaborat cu Epifanie Slavinețki la Moscova, Karion Istomin , autorul primei ilustrate rusești „Primer” și „Small Grammar”; Konon Zotov , personalitate militară celebră, autorul primei cărți rusești despre tehnicile de control al navelor; feldmareșalul Boris Sheremetev , un asociat al lui Petru I și alții. Belarusii au studiat constant la Academia din Kiev. Printre ei se numără și celebrul viitor om de știință Simeon Polotsky (1620-1680).
Universitatea a fost, de asemenea, o școală religioasă importantă pentru o lungă perioadă de timp, iar personalități creștine celebre precum Stefan Yavorsky , Feofan (Prokopovich ) și Dmitri Rostovsky au venit de aici . Absolvenții Academiei au fost fondatorii unui număr de școli din Rusia și Belarus, în special în secolul al XVIII-lea. Ei au înființat școli și seminarii în aproape toate orașele Rusiei : Moscova , Sankt Petersburg , Smolensk , Rostov , Tobolsk , Irkutsk , Kholmogory , Tver , Belgorod , Suzdal , Vyatka , Vologda , Kolomna , Ryazan , Pskovskov , Veli Astrokhan , Vladimir pe Klyazma și alte orașe. Profesorii din aceste școli erau în mare parte absolvenți ai Academiei din Kiev. La Mogilev, arhiepiscopul, educatorul, om de știință, absolventul și rectorul Academiei din Kiev Georgy Konissky a deschis un seminar, care a devenit centrul educației din Belarus.
În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, Academia Kiev-Mohyla a fost leagănul vieții culturale a Rusiei Mici și a Imperiului Rus . În ea au fost crescute mai multe generații de artiști, arhitecți, muzicieni și oameni de știință, de exemplu arhitectul Ivan Grigorovici-Barsky , compozitorul Artemy Vedel , filozoful Grigory Skovoroda și omul de știință Mihail Lomonosov . După ce a fost transformată în Academia Teologică din Kiev, instituția de învățământ și-a păstrat reputația internațională de centru de educație religioasă ortodoxă.
Academia Kiev-Mohyla | |
---|---|
Poveste | |
Personalități |
|
Munca stiintifica | Centrul de Cercetare a Culturii Vizuale |
Viața studențească și culturală |
|
campus _ |
|
moștenitori |
|
Dicționare și enciclopedii | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |