Kinim

„Kinim” „Cuibări
ebraică קנים

„ Kinim ”, de asemenea, „ Kinnim ” ( evr . veche ‏ ‎קנים ‏‎, qinim  - „cuiburi”) [1] este un  tratat Mishnah , ultimul din secțiunea „ Kodashim ” („Lucruri sfinte”). Tratatul analizează diverse cazuri care pot apărea la amestecarea păsărilor pregătite pentru sacrificii . Acest tratat este cel mai scurt din Talmud și seamănă cu o colecție de probleme matematice în formă.

Subiect

Legea lui Moise în unele cazuri cere ca o pereche de păsări ( turturele sau porumbeii tineri ) să fie sacrificate, în timp ce una dintre ele este oferită ca jertfă pentru păcat , iar cealaltă ca ardere de tot . Este prescris pentru curățarea rituală :

În plus, aceeași pereche de păsări este adusă de săraci atunci când comit anumite păcate ( Lev.  5:7 ). În plus, sunt posibile și arderi de tot voluntare de turturele sau porumbei ( Lev.  1:14 ).

Amestecarea de sanctuare care nu se disting exterior, dar destinate unor scopuri diferite, este o problemă serioasă din punctul de vedere al dreptului religios , întrucât este interzisă schimbarea scopului altarelor. Astfel de cazuri în legătură cu vitele de sacrificiu, sângele de sacrificiu etc. sunt luate în considerare în principal în capitolul 8 al tratatului „ Zevahim ”. Amestecarea păsărilor de sacrificiu în acest caz, datorită complexității materialului, este tratată într-un tratat separat „Kinim”. Acest lucru se datorează faptului că păsările erau de obicei cumpărate în perechi, într-o singură cușcă („cuib”, conform tratatului), iar păsările din această cușcă din momentul achiziționării erau destinate sacrificării după două ritualuri diferite. . Concluziile care rezultă din dezvoltarea logică a ipotezei că păsările din cuști diferite s-au amestecat necesită un aparat matematic destul de complex pentru rezolvarea lor, anticipând metodele matematicii discrete , în special, folosind principiul Dirichlet .

Cuprins

Tratatul „Kinim” este format din 3 capitole și 14 paragrafe. Ca multe alte tratate, se termină cu material agadic .

Tratatul începe cu o declarație de principii generale: ritualurile pentru aducerea arderilor de tot și a jertfelor pentru păcat sunt diferite, astfel încât o pasăre destinată unui tip de sacrificiu nu poate fi oferită conform ritualului altuia. În același timp, scopul păsărilor din fiecare pereche este stabilit reciproc: prima dintre ele poate fi adusă ca oricare dintre cele două tipuri de sacrificii, iar a doua - neapărat ca sacrificiu de tip opus. Când într-o cușcă sunt mai multe perechi de păsări împreună, principiul este același: fiecare pasăre poate fi luată pentru orice fel de sacrificiu, dar cu condiția ca în final aceste păsări să fie împărțite strict în jumătate. În plus, pe baza acestor principii, sunt luate în considerare diverse opțiuni de amestecare a păsărilor de sacrificiu, de la simplu la mai complex. De exemplu: dacă o pasăre destinată arderii de tot este amestecată cu una sau mai multe perechi (de exemplu, trei), atunci păsările pot fi luate din această cușcă numai pentru arderea de tot și numai în numărul de perechi disponibile inițial (în acest exemplu, nu mai mult de trei, deoarece în ceea ce privește a patra pasăre, va exista îndoială dacă este o pereche cu una dintre cele deja luate). Tratatul se încheie cu un caz paradoxal când, pentru a corecta o greșeală în timpul sacrificiului, trebuie să luăm mai multe păsări decât au fost aduse inițial (șapte în loc de patru). În acest sens, rabinul Joshua amintește de vechea ghicitoare: „care are o singură voce în timpul vieții și după moarte - o familie” (răspunsul la ghicitoare este un berbec, deoarece coarnele, pielea, tibia și intestinele sale sunt folosite pentru a îmbrăca diverse instrumente muzicale); iar rabinul Simon ben-Akashya , tot prin asociere, citează maxima: „Prostia ignoranților crește de-a lungul anilor, dar mintea oamenilor de știință devine din ce în ce mai limpede și mai puternică” [1] , care completează tratatul.

Note

  1. 1 2 3 Kinnim // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.