| Lazăr sâmbătă | |
|---|---|
| Învierea lui Lazăr . Icoana rusă a secolului al XV-lea. Muzeul de Stat al Rusiei , Sankt Petersburg | |
| Tip de | creştin |
| Sens | comemorarea învierii lui Lazăr |
| remarcat | ortodocși și catolici |
| data | Sambata a 6-a saptamana din Postul Mare |
| celebrare | cult |
| Traditii |
în Ortodoxie: relaxare în post pentru caviar |
| Asociat cu | Intrarea Domnului în Ierusalim |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Sâmbăta lui Lazăr , sâmbăta sfântului și dreptului Lazăr ( greacă Σάββατον τοῦ Ἁγίου καὶ Δικαίου Λαζάρου ) este sâmbăta celei de-a șasea săptămâni a Postului Mare . În această zi, creștinii comemorează miracolul învierii dreptului Lazăr de către Isus Hristos ( Ioan 11:1-45 ), care a fost săvârșit ca dovadă a învierii viitoare a tuturor morților .
Sărbătoarea Sâmbătei lui Lazăr a fost stabilită din cele mai vechi timpuri; ea precede Intrarea Domnului în Ierusalim .
Doar Ioan Teologul povestește despre învierea lui Lazăr :
Un oarecare Lazăr din Betania era bolnav , din satul [unde] locuiau Maria și Marta, sora ei. Maria, de care era bolnavă fratele Lazăr, a fost [ea] cea care L-a uns pe Domnul cu mir și I-a șters picioarele cu părul ei. Surorile au trimis să-I spună: Doamne! asta e pe cine iubesti, bolnav. Isus, auzind [acestea], a zis: această boală nu este spre moarte, ci spre slava lui Dumnezeu, Fiul lui Dumnezeu să fie proslăvit prin ea. Isus a iubit-o pe Marta și pe sora ei și pe Lazăr.
— În. 11:1-5Isus, în drum spre Betania, știa că Lazăr murise, dar a mers cu ucenicii „ ca să credeți ” ( Ioan 11:15 ). Pe drum, a fost întâlnit de Marta, care i-a răspuns la întrebarea: „ Eu sunt învierea și viața; oricine crede în mine, chiar dacă moare, va trăi. Și oricine trăiește și crede în mine nu va muri niciodată. Crezi asta? ' a răspuns: ' Doamne! Eu cred că Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, care vine în lume ” ( Ioan 11:25-27 ).
Pe drumul către mormântul lui Lazăr, Iisus a plâns, iar iudeii care au văzut aceasta au zis: „ Iată cum l-a iubit ”. Când au ajuns la peștera în care era îngropat Lazăr și au rostogolit piatra, Isus a început să se roage:
Tată! multumesc ca m-ai auzit. Ştiam că Mă vei auzi mereu; dar am spus [aceasta] pentru oamenii care stau aici, ca să creadă că Tu M-ai trimis. Spunând acestea, a strigat cu glas tare: Lazăr! ieși.
— În. 11:41-43După aceste cuvinte, Lazăr înviat a ieşit din peşteră, „ înfăşurat cu mâinile şi picioarele în giulgiuri de înmormântare ”. Isus a poruncit să-l dezlege.
După cum povestește Ioan Teologul , mulți dintre cei care au văzut această minune au crezut în Isus ca Mesia, dar fariseii , de frică, „ din ziua aceea au hotărât să-L omoare ” ( Ioan 11:53 ).
Slujba Sâmbătei lui Lazăr este săvârșită conform Triodului Postului Mare . În conținutul său, Utrenia este asemănătoare cu Utrenia de duminică, pe care nu se cântă polieleos , ci se cântă Neprihănita , după care se cântă troparia de duminică: „ Binecuvântat fii, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta ”. Apoi nu se citește sedalia , Evanghelia, iar după sedala, imnul „Văzând Învierea lui Hristos”, Psalmul 50 și imediat se cântă canonul (imnul) , la sfârșitul Utreniei se cântă Marea Doxologie . Se face liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur și în locul Trisagionului se cântă „ Ei au fost botezați în Hristos, îmbrăcați în Hristos ”.
| În slavonă bisericească [1] (transliterare) | In rusa | În greacă [2] | |
|---|---|---|---|
| Troparul sărbătorii | Învierea comună, înainte de patima ta, asigurându-te, l-a înviat pe Lazăr din morți, Hristos Dumnezeu. La fel și noi, ca tinerii biruinței, purtăm semnul: Ție, biruitorul morții, strigăm: Osana în cei de sus, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului. | În învierea generală, înaintea suferinței Tale, mărturisind, L-ai înviat din morți pe Lazăr, Hristos Dumnezeu. De aceea, noi, ca niște copii, ținând în mână simbolurile biruinței, vom striga către Tine, biruitorul morții: „Osana în cei de sus, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului!” | Τὴν κοινὴν Ἀνάστασιν πρὸ τοῦ σοῦ Πάθους πιστούμενος, ἐκ νεκρῶν ἤγειρας τὸν Λάζαρον, Χριστὲ ὁ Θεός· ὅθεν καὶ ἡμεῖς ὡς οἱ Παῖδες, τὰ τῆς νίκης σύμβολα φέροντες, σοὶ τῷ Νικητῇ τοῦ θανάτου βοῶμεν· Ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος, ἐν ὀνόματι Κυρίου. |
| Condacul de vacanță | Bucuria tuturor Hristos, Adevărul, Lumina, Viața și pacea Învierea, arătându-se celor de pe pământ cu bunătatea Lui, și fii chipul Învierii, dând tuturor iertarea divină. | Hristos, bucurie tuturor, adevăr, lumină, viață lumii, înviere, s-a arătat celor ce trăiesc pe pământ prin bunătatea Sa și a devenit chipul învierii, dând tuturor iertarea divină. | Ἡ πάντων χαρά, Χριστὸς ἡ ἀλήθεια, τὸ φῶς ἡ ζωή, τοῦ Κόσμου ἡ ἀνάστασις, τοῖς ἐν γῇ πεφανέρωται, τῇ αὐτοῦ ἀγαθότητι, καὶ γέγονε τύπος τῆς ἀναστάσεως, τοῖς πᾶσι παρέχων θείαν ἄφεσιν. |
În Sâmbăta Floriilor (învierea lui Lazăr), se sparg sălcii [3] . Seara, începe binecuvântarea și sfințirea „vay” (ramuri de palmier) cu apă sfințită. Ele sunt simbolizate în țările slave prin ramuri de salcie. În plus, sârbii au o tradiție comună de a lega mici clopote de ramurile de salcie consacrate.
Sâmbătă, rușii au pregătit piure, clătite de hrișcă, terci, pui de pește. La miezul nopții, tinerii au făcut prin casă cântece. La poartă au strigat: „Deblocați, descuiați, tânăr, bate cu o cămilă, dă sănătate mai mult decât înainte!” Intrând în colibă, i-au bătut ușor pe adormiți cu ramuri de salcie cu cuvintele: „Bici de salcie, bate până la lacrimi!”, „Scoală-te devreme, bate berbecul!”, „Batem pentru a fi sănătoși” ( districtul Gorodishchensky din Penza provincie) [4] .
Printre bulgari și găgăuzi , în sâmbăta lui Lazăr, în ajunul Duminicii Floriilor, au săvârșit ritul fecioarei de primăvară a lazarovka ( bulg. lazarki , gag. lazari ), care a supraviețuit până în zilele noastre. Fetele de șapte până la zece ani, care erau numite „lazarki”, erau lazaroving. Mergeau din casă în casă în trei cântând cântece de Lazăr. Unul dintre lazarok a înfățișat „mireasa”. Fața ei era de obicei acoperită cu un voal alb scurt sau o eșarfă. Participanților li s-au prezentat ouă crude și o monedă mică [5] .
În sâmbăta lui Lazăr, grecii coac în mod tradițional „ lazarakia ” („lazarchiki”) - un fursec antropomorf făcut din aluat dulce picant.