Protestantismul din Rusia este una dintre ramurile creștinismului din țară. Potrivit Centrului de Cercetare Pew, în 2010 erau 2,56 milioane de protestanți în Rusia [1] . Savantul religios rus R. N. Lunkin , pe baza cercetărilor de teren și a datelor din bisericile protestante, raportează 3 milioane de protestanți în Rusia în 2014 [2] . În țară există aproximativ 10.000 de parohii protestante; în timp ce doar 4,4 mii dintre acestea sunt înregistrate oficial de Ministerul Justiției [2] .
Peste jumătate dintre protestanții ruși sunt penticostali și carismatici [2] . Alte confesiuni protestante majore sunt luteranii , adventiştii şi baptiştii creştini evanghelici . Comunități de creștini evanghelici (prohanoviți) , metodiști , prezbiteriani , reformați (calvini) , menoniți , anglicani , Armata salvării , perfecționiști , restauratori , quakeri și alții operează în țară . În mare parte , baptiștii și penticosii se numesc ei înșiși în Rusia . Bisericile creștinilor evanghelici au fost numite case de rugăciune .
După etnie, majoritatea protestanților ruși sunt ruși (79%). Grupurile etnice semnificative din comunitățile protestante includ și germani , udmurți , bașkiri , ucraineni , ciuvași și coreeni . În același timp, succesul misiunii naționale a bisericilor evanghelice a dus la faptul că protestanții sunt reprezentați printre aproape toate popoarele Rusiei [2] .
La 23 ianuarie 2002 a fost creat Consiliul Consultativ al Şefilor Bisericilor Protestante, care includea reprezentanţi ai celor mai mari biserici protestante din Rusia: baptişti , penticostali şi adventişti [3] . La 23 septembrie 2015, președintele Uniunii Ruse a Creștinilor Baptiști Evanghelici, Alexei Smirnov , a anunțat retragerea RS BCE din Consiliul Consultativ [4] .
Majoritatea protestanților ruși recunosc valorile de bază ale Reformei: mântuirea printr-o singură credință și o singură Scriptură. În slujbele divine, pe lângă predicarea pentru îndreptarea vieții, contează doar două sacramente: botezul și împărtășirea. Cu toate acestea, baptiștii evanghelici se disting prin abordarea calvină a interpretării simbolice a sacramentelor, în timp ce luteranii insistă asupra adevăratei prezențe a lui Dumnezeu în sacramente. Baptiștii neagă și botezul copiilor, crezând că inconștiența lor este un obstacol în calea săvârșirii sacramentului.
Peste 90% dintre protestanții ruși moderni s-au convertit la protestantism după 1990; Protestanții din prima generație sunt 60% dintre credincioși, în a doua și mai mult - 40% [5] . Fiecare al patrulea protestant rus are sub 30 de ani (această cifră este aproape de două ori mai mare decât indicatorii similari care îi caracterizează pe credincioșii ortodocși) [6] . O treime dintre protestanții ruși sunt persoane între 31 și 55 de ani. Există considerabil mai multe femei în comunitățile protestante decât bărbați (70% și 30%), dar acest raport reflectă o tendință generală pentru întreaga Rusie. Proporția șomerilor în rândul protestanților este în medie mai mică decât în țară. Astfel, în 1999, când rata șomajului în Rusia era de 12,4%, în rândul protestanților erau 8,3% șomeri [6] .
Protestanții ruși se remarcă printr-un grad ridicat de implicare a enoriașilor în toate tipurile de practici religioase și o înțelegere profundă a principiilor confesiunilor lor. În cursul sondajelor, 83,3% dintre protestanți au declarat că merg la biserică cel puțin o dată pe săptămână [5] .
Studiile sociologice îl descriu pe protestantul rus drept „un cetățean respectabil, care respectă legea, între 18 și 40 de ani, cu un venit mediu”. În ciuda diferențelor confesionale, protestanții ruși sunt uniți în pozițiile lor principale de viziune asupra lumii - ei sunt o parte conservatoare, cu minte democratică și întreprinzătoare a societății [5] .
Majoritatea pastorilor (55,3%) din bisericile protestante ruse au sub 46 de ani. O proporție semnificativă dintre aceștia a primit educație teologică în seminarii, institute teologice sau școli; în timp ce 40% dintre preoţii protestanţi au studii superioare. Pentru cea mai mare parte a pastorilor protestanți (63%), slujirea în biserică este locul principal de muncă. Pastorii în vârstă de peste 60 de ani din bisericile protestante sunt în medie de aproximativ 23% [6] .
Începând cu secolul al XVI-lea, protestantismul a fost identificat în Rusia cu luteranismul german . Prin urmare, în rusă, o biserică protestantă a fost adesea menționată prin cuvântul german kirka . După războiul de Nord , teritoriile baltice ale Germaniei , Livoniei și Estoniei (și în 1809 - Finlanda) au mers în Rusia, unde populația locală a profesat luteranismul .
Luteranismul rus modern este reprezentat de șase biserici:
Prima comunitate reformată a apărut în Rusia în 1629 la Moscova. A doua comunitate calvină din Rusia a apărut în 1669 în Arhangelsk, apoi în 1689 au fost înființate comunități calviniste în Vologda și Yaroslavl. Parohiile reformate au fost formate în principal din britanici și olandezi invitați să slujească în Rusia. După întemeierea Sankt Petersburgului, în oraș s-au format trei comunități reformate - franceză, germană și olandeză. Comunitatea apostolică și bisericile calviniste au existat în Imperiul Rus până în 1917. În Rusia modernă funcționează Biserica Evanghelică Reformată a Rusiei , care este succesorul comunităților pre-revoluționare [9] și este formată din unsprezece Biserici, ai căror pastori și preoți formează Sinodul, care unește Bisericile și este organismul lor de conducere. . ERCR mărturisește doctrina calvinismului european clasic, expusă în cărțile sale simbolice și se dezvoltă independent, independent de bisericile reformate străine.
În secolul al XIX-lea, în Rusia a început o renaștere religioasă : au apărut stundiștii (contopite cu baptiștii ), precum și mișcarea creștină evanghelică , care a fuzionat în 1911 în Alianța Mondială Baptistă . Denumirea generală „Baptişti creştini evanghelici” a fost aprobată la congresul din 1905 de la Rostov-pe-Don [10] .
Asociații principale:
Inițial, o mișcare neconfesională (admiterea la comuniune a tuturor creștinilor etc.), ale cărei origini se află într-o astfel de denominație engleză precum Plymouth Brethren (darbiștii) [11] . S-au răspândit în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea - prima jumătate a secolului al XX-lea. Potrivit numelor liderilor, participanții la mișcare în diferite momente au fost numiți neoficial „redstockists”, apoi - „pașkoviți”, mai târziu - „prohanoviți”. În 1944, s-au unit cu baptiștii în AUCECB , dar în anii 1990, o parte din creștinii evanghelici și-au restabilit independența [12] .
Primii penticostali au apărut în 1907 pe teritoriul Finlandei, care făcea atunci parte din provincia Sankt Petersburg. La Sankt Petersburg, prima comunitate penticostală a apărut în 1913 ( Biserica modernă a creștinilor evanghelici în spiritul apostolilor ).
În prezent, cele mai mari uniuni penticostale din Rusia sunt:
În prezent, bisericile (comunitățile) locale din Rusia ale Bisericii Adventiste de Ziua a șaptea, împreună cu țările CSI și Afganistanul , fac parte din divizia sa euro-asiatică (Moscova), care, la rândul ei, este împărțită în mai multe uniuni (uniuni ale bisericilor). ) [13] .
Rusia are, de asemenea, o Biserică Adventistă de Ziua a șaptea independentă a mișcării Reformei .
În secolul al XVIII-lea au apărut comunitățile germane de menoniți și hernguteri . Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al XX-lea, aproape toți au emigrat în Germania și în țările Americii, unde sunt numiți „ menoniți ruși ”.".
Mărturisire restauraționistă . În secolul al XIX-lea, irvingienii și-au propagat învățăturile, inclusiv în Imperiul Rus, având organizate comunități bisericești în Sankt Petersburg, Riga și Revel . Reprezentanți au apărut la Sankt Petersburg la sfârșitul anilor 1860, misionar era generalul von Eberg. Numărul de aderenți a fost de 100-200 de persoane. În 1905, după manifestul privind toleranța religioasă, biserica a fost legalizată și mutată într-o capelă de pe fosta stradă Trinity, moderna stradă Rubinshtein . Serviciul a fost în germană. În 1933, comunitatea a fost lichidată în primăvară.
Astăzi, în Rusia există o ramură destul de numeroasă a irvingienilor, Biserica Noua Apostolică .
Relațiile Bisericii Ortodoxe Ruse cu unele curente de protestantism sunt ambigue. În 2008, șeful departamentului de educație religioasă și cateheză a eparhiei Murmansk și Monchegorsk, Anton Tuchkov, consideră Uniunea Creștinilor de credință evanghelică penticostală (SHVEP) ca fiind o „sectă neopenticostală” [14] . În același timp, în 2009, președintele Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei, Arhiepiscopul Hilarion (Alfeev) de Volokolamsk, s-a întâlnit cu reprezentanții Uniunii Ruse Unite a Creștinilor de Credință Evanghelică (Penticostali) (ROSKhVE) - Președintele ROSKhVE S. V. Ryakhovsky , prim-vicepreședintele K.V. Bendas, președinte adjunct, șeful Consiliului spiritual al ROSKhVE Matts-Olla Iskhoel și vicepreședinte pentru Rusia Centrală A. A. Dirienko, pentru a continua activitatea Comitetului consultativ interconfesional creștin, precum și pentru a combina eforturile pentru a proteja valorile morale creștine în Rusia și în străinătate [15 ] .
O lucrare polemică împotriva protestanților a fost scrisă de diaconul Andrei Kuraev („Către protestanții despre ortodoxie”). Protestanții sunt în primul rând baptiști, adventisti și penticostali, precum și Martorii lui Iehova . Ei sunt uniți (și, în consecință, se opun Ortodoxiei) prin următoarele principii:
În perioadele țaristă și imperială , guvernul rus a invitat specialiști de credință protestantă ( menonită ) în țară și nu le-a permis întotdeauna să construiască biserici. Cu toate acestea, Codul Consiliului din 1649 le-a interzis protestanților să predice Evanghelia lui Isus Hristos din motivul „seducției de la Ortodoxie”, dar a fost permis în regiunile musulmane și budiste ale țării, precum și în rândul molocanilor ruși , menoniților, duhoborilor . , Vechi credincioși , etc. Pentru răspândire Evanghelia lui Isus Hristos a fost supusă pedepsei cu moartea (abolită în 1905 ). În vederea deportării în masă a baptiștilor ruși în Transcaucaz și Orientul Îndepărtat în perioada 1880-1903. numărul creştinilor evanghelici din sudul Rusiei şi din Sankt Petersburg a scăzut din cauza muncii forţe. Dar, pe de altă parte, mișcarea evanghelică a crescut în regiunile de muncă grea ale imperiului: în Caucaz, regiunea Volga, Siberia și regiunea Amur.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, în Imperiul Rus existau aproximativ 5 milioane de protestanți (inclusiv Finlanda și Țările Baltice ).
Până în 1917, în Rusia erau aproximativ 200.000 de protestanți ruși nativi. Mulți dintre acești oameni au fost protestanți de generații.
La mijlocul anilor 1990, numărul protestanților ruși era de puțin peste un milion de credincioși [16] [17] . La mijlocul anilor 2000, 2 milioane de ruși erau considerați enoriași ai bisericilor protestante [18] [19] . În 2014, pe baza cercetărilor de teren și a datelor de la sindicatele protestante, savantul religios Roman Lunkin a anunțat că în Rusia sunt 3 milioane de protestanți [2] .
Odată cu creșterea numărului de protestanți credincioși, crește și ponderea acestora în rândul asociațiilor religioase înregistrate de Ministerul Justiției. Dacă în 1991 protestanții reprezentau 3% din totalul asociațiilor religioase înregistrate oficial, până în 2008 acest număr ajunsese la 21% [20] . În 2012, baza de date a Ministerului Justiției al Federației Ruse conținea informații despre 4,4 mii de asociații religioase protestante. Cu toate acestea, un număr semnificativ de congregații protestante funcționează fără înregistrare. Astfel, publicația de referință „Operațiunea Mir” conține informații despre 6,5 mii de comunități protestante din Rusia în anul 2000 [21] . Până în 2014, în Rusia existau aproximativ 10.000 de biserici și grupuri protestante.
Lista celor mai mari 10 biserici protestante din Rusia include 4 asociații penticostale , 2 baptiste , câte o organizație de luterani , creștini evanghelici , adventisti și Biserica Noua Apostolică .
Nu. | Biserică | mărturisire | enoriașii | Membrii | parohii |
---|---|---|---|---|---|
unu | Uniunea Rusă Unită a Creștinilor de Credință Evanghelică | penticostali | 594 000 [22] | 396.000 [22] | 2300 [23] |
2 | Biserica Rusă a Creștinilor Evanghelici | penticostali | 353.000 [22] | 207 647 [22] | 2000 [2] |
3 | Biserica Evanghelică Luterană | luteranii | 240.000 [22] | 76.000 [24] | 600 [2] |
patru | Biserica Unită a Creștinilor Evanghelici | penticostali | 180.000 [22] | 60.000 [22] | 500 [2] |
5 | Uniunea Rusă a Creștinilor Baptiști Evanghelici | Baptiștii | 110 400 [22] | 76 070 [25] | 1818 [25] |
6 | Unirea creștinilor | penticostali | 105 840 [22] | 58 800 [22] | 600 [2] |
7 | Biserica Adventistă de ziua a șaptea | adventiştii | — | 52 067 [26] | 704 [26] |
opt | Uniunea Internațională a Bisericilor Evanghelice Creștine Baptiste | Baptiștii | 77.000 [27] | 75.000 [27] | 1000 [2] |
9 | Comunitatea panrusă a creștinilor evanghelici | Evanghelicii [com. unu] | — | — | 665 [28] |
zece | Biserica Noua Apostolică | irvingienii | 40.000 [29] | — | 250 [30] |
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
Protestantismul în lume | |
---|---|
America | |
Europa |
|
Asia |
|
Africa |
|
Oceania |
|
protestantism | |
---|---|
Quinque sola (cinci „doar”) |
|
Mișcări de pre-reformă | |
Bisericile Reformei | |
Mișcări post-reformă | |
„ Marea Trezire ” |