Republica Federativă Brazilia este o țară laică în care biserica și statul sunt separate oficial. Constituția țării (articolul 5) garantează libertatea conștiinței și a credințelor religioase.
Sărbătorile oficiale în țară sunt Crăciunul , Miercurea Cenușii , Vinerea Mare , Învierea , Sărbătoarea Trupului și Sângelui lui Hristos , Ziua Maicii Domnului din Aparecida, Ziua Tuturor Sufletelor și Ziua Creștinului Evanghelic. Unele regiuni respectă, de asemenea , Ziua Sf . Sebastian , Ziua Sf. Ioan, Ziua Sf. Gheorghe, Ziua Maicii Domnului din Carmen, Ziua Adormirii Maicii Domnului și Sărbătoarea Neprihănită Zămislire .
Majoritatea cetățenilor brazilieni sunt creștini (90,9%, 2010 [1] ).
Primii creștini au pus piciorul pe coasta Braziliei moderne în 1500; o jumătate de secol mai târziu, misionarii iezuiți conduși de Manuel da Nóbrega au început munca misionară printre indigenii țării. După independența Braziliei (1822), Biserica Romano-Catolică a fost declarată stat; în acest moment, marea majoritate a brazilienilor erau catolici.
În secolul al XIX-lea, valuri de emigrare europeană au adus în țară credincioșii protestanți , care și-au creat propriile biserici. Prima biserică anglicană a apărut în 1819, luterană - în 1823, prezbiteriană - în 1862, baptistă - în 1871. Conform calculelor din 1872, erau 9.902.712 catolici (8.391.906 liberi, 1.602.510 sclavi ) . În 1910, misionarii penticostali au început să slujească în Brazilia; în anii 1930, în țară a început o puternică renaștere penticostală, care continuă până în zilele noastre.
Cea mai mare biserică din țară rămâne cea romano-catolică (123 de milioane de credincioși, inclusiv bisericile est-catolice ). Există, de asemenea, o serie de biserici catolice care operează în Brazilia care au rupt relațiile cu Roma; cea mai mare dintre aceste organizații este Biserica Apostolică Catolică Braziliană (561.000).
Numărul penticostalilor și carismaticilor a ajuns la 35 de milioane [3] (sau aproximativ 85% din totalul protestanților [4] ). Țara are, de asemenea, comunități protestante mari de baptiști (2,784 milioane [5] ), adventisti de ziua a șaptea (1,2 milioane [6] ), luterani (951 mii [7] ). Există, de asemenea, mulți susținători ai diferitelor mișcări creștine marginale din țară, în primul rând Martorii lui Iehova (1,393 milioane ). Numărul total de biserici ortodoxe și credincioși ortodoxe antice este de 131,6 mii de oameni.
Brazilia are cea mai mare comunitate budistă din America Latină . În timpul recensământului din 2010, 244.000 de brazilieni s-au identificat ca fiind budiști . Un număr atât de mare de budiști se explică prin diaspora japoneză semnificativă din țară. Printre japonezi, sunt comune școlile Soto-shu , Nichiren-shu , Honmon Butsuryu , Soka Gakkai , Jodo-shinshu și Zen . Budismul tibetan (în tradițiile Gelug , Kagyu , Nyingma și Sakya ) câștigă popularitate în țară; în rândul diasporei chineze, budismul Chan este răspândit , în rândul coreenilor - tradiția somnului .
Țara are și adepți ai unor grupuri neo-budiste, cum ar fi Absolute Freedom Kyodan .
Primii musulmani au fost aduși în Brazilia din Africa ca sclavi de la mijlocul secolului al XVIII-lea. De la sfârșitul secolului al XIX-lea, comunitatea musulmană a țării a fost completată cu imigranți din Orientul Mijlociu și Asia de Sud-Est. Prima moschee a fost deschisă în 1929 la São Paulo [1] .
Conform recensământului brazilian din 2010, în țară erau 35.000 de musulmani. Musulmanii înșiși contestă aceste cifre, argumentând că Brazilia are 1,5 milioane de adepți ai islamului. Cu toate acestea, cifrele recensământului par subestimate; „Enciclopedia religiilor” a lui J. Melton număra 204.000 de musulmani în țară în 2010 [1] ; o cifră similară este cuprinsă în raportul Centrului de Cercetare Pew [9] .
Comunități musulmane semnificative sunt situate în orașele São Paulo , Rio de Janeiro , Curitiba și Foz do Iguacu , precum și orașe mai mici din statele Paraná , Rio Grande do Sul , São Paulo și Rio de Janeiro . După etnie, majoritatea musulmanilor brazilieni sunt arabi și turci .
Cea mai mare parte a adepților islamului sunt suniți ; Șiiții sunt o mică parte a imigranților din Asia. Din 1986, mișcarea Ahmadiyya este activă în țară .
Primii coloniști evrei din Brazilia au fost Marranos , care au sosit la începutul secolului al XVI-lea împreună cu portughezii. Potrivit rapoartelor Inchiziției, mulți marranoi brazilieni au fost condamnați pentru respectarea secretă a tradițiilor evreiești. În secolul al XVII-lea, în Brazilia olandeză , evreilor marrano li s-a dat dreptul de a se întoarce deschis la iudaism. În 1636, prima sinagogă evreiască din America a fost construită la Recife . Odată cu expulzarea olandezilor, evreii au părăsit și ei cu forța Brazilia. O nouă pagină în istoria iudaismului brazilian a început cu independența Braziliei și proclamarea libertății religioase. La începutul secolului al XIX-lea, un număr semnificativ de sefarzi marocani s-au mutat în Brazilia . În 1824 au reconstruit o sinagogă în Belen . Până la începutul Primului Război Mondial, în Brazilia trăiau între 5.000 și 7.000 de evrei; în timpul emigrării în masă din Europa din anii 1920, acest număr a crescut semnificativ. Emigranții din Polonia, Rusia, Ucraina și Belarus au fost așkenazi .
Potrivit Confederației Evreiești din Brazilia, peste 125.000 de evrei trăiesc astăzi în țară; 65 de mii dintre ele sunt concentrate în statul Sao Paulo și 40 de mii în Rio de Janeiro [10] . După statutul lor social, majoritatea evreilor din Brazilia aparțin straturilor mijlocii și superioare ale societății. În țară există sinagogi ortodoxe , conservatoare și reformiste .
Conform „Enciclopediei religiilor” în 2010, în țară locuiau 11 mii de hinduși [1] . Se crede că primii hinduși din Brazilia au fost sindhi , care au ajuns în țară în 1960 din Surinam . În anii 1970, li s-au alăturat un număr semnificativ de hinduși africani care au emigrat din fostele colonii portugheze (în primul rând din Mozambic ). Profesori, profesori, ingineri și informaticieni au fost, de asemenea, invitați din India în Brazilia. Țara are, de asemenea, adepți ai mișcărilor neo-hinduse, dintre care cei mai mari sunt Hare Krishna .
Sclavii aduși în Brazilia au păstrat cultele tradiționale africane, care, împletite cu catolicismul, spiritismul și credințele indiene, s-au transformat în noi religii sincretice în Brazilia. Multă vreme, aceste religii au fost interzise, doar de la sfârșitul secolului al XIX-lea au primit o oarecare libertate. În statul Bahia, cultul candomblé -ului este răspândit ; în statul Rio de Janeiro - cultul macumbei (și forma sa - kimbanda și umbanda ); in nordul tarii - shango . Alte religii includ Batuke , cult Ifa , Enkantaria , Xangyo .
Preoții și preotesele religiilor afro-braziliene sunt numiți tatăl și mama zeilor. Adesea, preoții locuiesc în camere separate la terreiros - temple de cult ale acestor religii. Sala altarului terreiros găzduiește idoli păgâni , cărora li se aduce în mod regulat mâncare. Recent, terrairos au acționat din ce în ce mai mult ca centre sociale de unde puteți obține informații despre sănătate, educație și drepturile civile. Mulți zei africani sunt foarte des identificați cu sfinții catolici: zeul tunetului Shango cu Ieronim sau Barbara ; soția sa Oshun cu Fecioara Neprihănitei Zămisli și Fecioara Luminii; zeul războiului Ogun - cu Anthony ; zeița mării Yemaya cu Sfânta Fecioară Maria ; zeița vânătorii Oshossi - din St. George; zeitatea Pământului Omolu - cu Benedict ; patronul gemenilor Ibezh - cu sfinții gemeni Cosma și Damian ; și Eshu cu Satana . Cu toate acestea, identificarea poate varia de la cult la cult și de la stat la stat.
Conform recensământului din 2010, cea mai mare religie afro-braziliană a fost Umbanda (407 mii ) și Candomblé (167 mii ); numărul adepților altor religii de acest tip a fost de 14 mii de oameni.
În ciuda faptului că majoritatea popoarelor indigene din Brazilia au fost creștinate cu succes până la începutul secolului al XXI-lea, țara păstrează încă credințele și religiile indiene locale (310 mii [1] ). Printre popoarele printre care predomină credințele locale se numără triburile Apurinan, Bare, Bororo , Jamamady, Kanela, Kambiwa, Kanamari, Kapinawa, Kokama, Kulina, Makushi, Potigwara, Tariana, Terena, Tremembe , Truka, Tukano, Tupinikini, Tusha, Wamueh. . , hupda, shakriaba, shoko-kariri și yanomamo .
Începând cu anii 1930, cultele bazate pe utilizarea ayahuasca au proliferat în orașele braziliene .
De la mijlocul secolului al XIX-lea, sub influența lucrărilor lui Allan Kardec , practicile de spiritism s-au răspândit în Brazilia . În prezent, 3,8 milioane de brazilieni se consideră spiritualiști .
Credința Baha'i a intrat în Brazilia în 1919; în 1928, bahá'íi au creat Adunarea Spirituală Locală din Brazilia. Potrivit World Christian Database din 2005, comunitatea Bahá'í din țară număra 42.000 de oameni [11] .
Brazilia are, de asemenea, o renaștere a neopăgânismului și a mișcării New Age (în primul rând Wicca și Neo- Druidism ). Alte religii includ susținătorii religiei populare chineze (46.000 [1] ), șintoiștii (8.000 [1] ) și rastafarienii .
În timpul recensământului din 2010, 15 milioane de brazilieni (8% din populație) s-au declarat necredincioși; inclusiv 615 mii - atei si 124 mii - agnostici .
| Țări din America de Sud : Religie | |
|---|---|
| State independente | |
| Dependente |
|
| Brazilia în subiecte | ||
|---|---|---|
| Politică | ||
| Simbolism | ||
| Geografie | ||
| Economie | ||
| Poveste | ||
| Populația | ||
| cultură |
| |
| Stiinta si Tehnologie |
| |
| ||