Crăciunul în Polonia ( poloneză: Boże Narodzenie ) este una dintre principalele sărbători sărbătorite pe 25 decembrie . Majoritatea populației o percepe mai mult ca o familie decât ca pe una religioasă, totuși, atât credincioși cât și necredincioși, polonezii respectă cel puțin unele dintre tradițiile asociate Crăciunului [1] . Crăciunul este de obicei sărbătorit în familie. Pe 24 decembrie, în Ajunul Crăciunului , polonezii se adună pentru o masă comună, care este precedată de ritualul spargerii gazdelor și schimbă cadouri și urări. În noaptea de 24-25 decembrie , în biserici are loc o liturghie de Crăciun - „pastorka”. Pe parcursul lunii decembrie , în multe orașe din Polonia sunt organizate piețe de Crăciun .
Ca și în alte țări catolice, Crăciunul în Polonia este precedat de o perioadă de pregătire și așteptare, care se numește Advent [2] . Durează patru săptămâni. Biserica Catolică îi cheamă pe creștini în această perioadă să se pocăiască și să facă fapte milostive.
În fiecare zi de Advent, cu excepția zilei de duminică, în bisericile poloneze se țin așa-numiții rorati ( roraty polonez ) - slujbe de dimineață în cinstea Fecioarei. Slujba începe dimineața devreme, în întuneric deplin, iar enoriașii țin în mâini lumânări aprinse [2] .
Simbolurile Advent sunt [3] :
Un număr mare de tradiții de Crăciun sunt asociate cu ultima zi a Adventului, care cade pe 24 decembrie - Ajunul Crăciunului, sau Ajunul Crăciunului ( poloneză wigilia , din latină vigilia - „veghere”). Mulți polonezi nu lucrează în această zi, iar magazinele și supermarketurile sunt deschise doar o jumătate de zi [4] .
Ajunul Crăciunului este de obicei sărbătorit cu familia. În familiile religioase, începe cu citirea Bibliei și rugăciunea după ce prima stea apare pe cer, care amintește de Steaua din Betleem , care, conform Noului Testament , le-a arătat Magilor calea către pruncul Isus [2] [5] . Conform tradiției, toată lumea împarte o gazdă și schimbă dorințe. Napolitana este o pâine nedospită dreptunghiulară subțire care seamănă cu o vafe . Anterior, erau realizate color; acum se obișnuiește să se coacă napolitane albe cu modele în relief care înfățișează scene de naștere [2] [6] . Obiceiul de a sparge napolitana simbolizează unitatea și împăcarea și, de asemenea, amintește creștinilor de sacramentul Euharistiei [7] [8] . Tradiția este atât de importantă încât rudelor care nu pot participa la sărbătoare li se trimite adesea o napolitana prin poștă [2] . După aceea, toată lumea se așează la masă și se obișnuiește să lase un loc liber. Este destinat unui oaspete întâmplător, ca semn că casa este deschisă tuturor în acea seară și proprietarul este gata să primească și să hrănească orice rătăcitor [4] [2] . În plus, pe masă se pune un dispozitiv special pentru membrii familiei decedați [9] [8] .
Cât despre masa de Crăciun, atunci, de regulă, polonezii pregătesc două meniuri diferite: slabă și carne. 24 decembrie este încă post și carnea nu se poate mânca, așa că preparatele din carne apar pe masă abia a doua zi [2] . Cu toate acestea, principala masă festivă este cina de Postul Mare din Ajunul Crăciunului, iar restricțiile sunt compensate de varietatea și rafinamentul preparatelor [6] . În mod tradițional, ar trebui să fie doisprezece – după numărul de apostoli – și fiecare dintre cei prezenți la masă să încerce totul [10] [8] . De regulă, masa începe cu borș cu urechi sau supă de ciuperci [10] [9] ; apoi vin găluște , plăcinte și kulebyaki , diverse preparate din pește, sarmale înăbușite sau sarmale slabe , precum și deserturi: brioșă cu semințe de mac , turtă dulce , kutya cu nuci, stafide și miere, compot de fructe uscate [4] [10] . Se obișnuiește să se acopere masa cu o față de masă albă, sub care se pune puțin fân în amintirea ieslei , în care zăcea Hristos nou-născut [8] [5] . În 2003, Congregația pentru Doctrina Credinței a Vaticanului a hotărât că postul din Ajunul Crăciunului era opțional, dar majoritatea polonezilor continuă să adere la meniul tradițional de Post în această zi [8] .
În noaptea de 24-25 decembrie, mulți polonezi vizitează bisericile și participă la slujba de Crăciun, care se numește „masa pastorală” sau „pastorka” ( poloneză pasterka , din cuvântul „pasterz” - cioban, cioban), în amintirea că primii care s-au plecat în fața Pruncului nou-născut au fost păstorii [2] [11] . Creștinii fac o astfel de slujbă de noapte încă din secolul al V-lea, dar în secolul al XVIII-lea în Europa de Vest această tradiție aproape că a încetat. Polonia a rămas una dintre puținele țări în care liturghia de noapte a continuat să fie slujită, iar două secole mai târziu, sub Ioan Paul al II-lea , a revenit în viața de zi cu zi a Bisericii Catolice [11] . În bisericile poloneze pastorka se face la miezul nopții (uneori mai devreme) și durează aproximativ o oră și jumătate [12] . Potrivit tradiției, în timpul slujbei, preotul pune în nașterea de Crăciun , care este amenajată în fiecare biserică, figura Pruncului Iisus. Cântările liturgice ale acestei liturghii se remarcă prin solemnitatea lor deosebită [11] . Cel mai mare număr de credincioși - câteva mii - este atras de slujba pastorală din mănăstirea Czestochowa Jasna Gora [13] .
Ca și în multe alte țări europene, în Polonia se obișnuiește să se împodobească bradul de Crăciun și să împodobească străzile și spațiile cu iluminări multicolore . Potrivit tradiției, acest lucru ar trebui să fie făcut în Ajunul Crăciunului, care are o semnificație specială pentru catolici: 24 decembrie este ziua lui Adam și a Evei, iar molidul împodobit cu bile colorate simbolizează pomul paradisului cu fructe [14] . Cadourile sunt oferite și pe 24 decembrie, Ajunul Crăciunului. Se crede că Sfântul Nicolae aduce cadouri copiilor , cu toate acestea, personajul poate varia în funcție de regiune: în vestul Poloniei, acesta este Gwiazdor (din poloneză gwiazda - stea), în Polonia Mică - un înger, în sud-vestul Poloniei - un asterisc , în Silezia - Pruncul Iisus . În plus, Moș Crăciun , popular în Rusia, vine la polonezii ortodocși [15] [16] .
Muzica tradițională a Crăciunului polonez este colinde , dintre care aproximativ o mie și jumătate sunt înregistrate oficial în Polonia [11] . Istoricii muzicii consideră că cântecele festive despre nașterea lui Iisus Hristos au început să fie compuse și cântate în Polonia la sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea [17] . Primul dintre colindele poloneze care au supraviețuit datează din 1424 și începe cu cuvintele „Zdrow bądź, krolu anielski” („Bună ziua, regele îngerilor”) [18] . Colindele sunt foarte diverse: printre ele pot fi atât melodii solemne sau lirice, cât și de dans, iar cuvintele pot avea o conotație umoristică sau satirică [6] .
| Carol "Przybieżeli do Betlejem pasterze" | |
| Ajutor pentru redare | |
Cele mai cunoscute sunt colindele „Bóg się rodzi” („Dumnezeu S-a născut”), „Przybieżeli do Betlejem pasterze” („Păstorii au alergat la Betleem”), „Lulajże, Jezuniu” („La revedere, Isus”), „Oj, maluśki , maluśki” („O, pui, copil”), „Dzisiaj w Betlejem” („Astăzi în Betleem”), „Gdy śliczna Panna” („Când frumoasa Fecioară”) [17] [19] [ 20] . În plus, faimosul internațional „ Silent Night ” [17] este, de asemenea, popular . Colinde încep să fie cântate în Ajunul Crăciunului, precum și în timpul liturghiei din noaptea de Crăciun și continuă până pe 2 februarie [2] [11] .
În a doua zi de Crăciun - 26 decembrie, ziua Sfântului Ștefan cel întâi mucenic - polonezii încep să colinde, adică merg din casă în casă cu colinde [21] . Se crede că tradiția colindului aduce prosperitate și pace familiilor; anterior exista credința că ritualul contribuie la înflorirea naturii [21] [22] . Inițial, au mers la colindat, luându-și animalele de companie cu ei; mai târziu au fost înlocuite cu costume și măști adecvate (taur, capră, cal etc.) [21] . De asemenea, era obișnuit să se îmbrace în personaje biblice, în special, Magii și Regele Irod [23] . Până acum, „ mersul cu o stea ” este popular: îl fac mare, colorat și îl atașează de un băț. Se obișnuiește să se ofere colindătorilor un fel de răsfăț sau o sumă mică de bani; uneori banii sunt adunați în scopuri caritabile [22] . În tradiția poloneză, preoții pot merge și din ușă în ușă și pot colinda: înainte sau după Crăciun, preoții din parohiile catolice vizitează adesea casele enoriașilor [22] [2] . Diferite regiuni ale Poloniei au propriile obiceiuri de a colinda [24] .
Scenele de naștere , sau shopkas ( poloneză szopka ), sunt comune în Polonia încă din secolul al XIII-lea. Ele reproduc scena nașterii lui Hristos și sunt instalate în perioada Crăciunului în toate bisericile [25] . Mai ales celebre sunt shopkas-urile din Cracovia , care s-au transformat într-un fel de artă populară [6] . De obicei, ele înfățișează una dintre atracțiile din Cracovia și sunt realizate pe două niveluri: figurine cu personaje istorice sau moderne sunt plasate pe primul nivel, iar figurile biblice pe al doilea nivel [26] . În fiecare an, în prima zi de joi a lunii decembrie, în Piața Pieței are loc un concurs de shopok , iar cele mai remarcabile sunt apoi achiziționate de Muzeul de Istorie din Cracovia [27] . La concurs participă atât amatori, inclusiv școlari, cât și meșteri experimentați care își dezvoltă de ani de zile propriul stil și îl transmit prin moștenire [26] [27] . În 2018, Shopki din Cracovia a fost inclus în Lista Patrimoniului Cultural Imaterial UNESCO [ 28] . Este renumită și scena Nașterii din satul Wambezhice , care include 800 de figuri din lemn (inclusiv 300 de figuri în mișcare), scene de naștere din Kudov și Olsztyn (de asemenea, cu un număr mare de figuri și elemente în mișcare), precum și cea mai mare naștere din Europa, instalată în interiorul templului: se află în Catedrala Franciscană din Katowice și are 18 m înălțime, 35 lățime și 10 adâncime [29] .
În decembrie, piețele de Crăciun au loc în majoritatea orașelor din Polonia , iar în fiecare an această tradiție devine din ce în ce mai populară. În corturi sau case de lemn vând decorațiuni de Crăciun, arte și meșteșuguri, șosete tricotate, diverse delicatese, bijuterii [2] [30] . Pentru copii sunt amenajate carusele, atracții și alte distracții [31] . De regulă, la târg pot fi degustate mâncăruri tradiționale poloneze, inclusiv oscypek , o brânză a montanilor polonezi, care este la grătar și se servește cu dulceață de merișoare [2] [31] . Cele mai mari și spectaculoase târguri au loc la Varșovia , Wroclaw , Cracovia , Gdansk și Katowice ; Momentul târgurilor variază în funcție de oraș [32] .
| Naşterea Domnului | |
|---|---|
| Evoluții | |
| Personalități | |
| Evenimente conexe | |
| Locuri |
|
| Tradiții de sărbătoare | |
| Crăciun după țară | |
| Țări europene : Crăciun | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| 1 În cea mai mare parte sau în totalitate în Asia, în funcție de locul în care este trasată granița dintre Europa și Asia . 2 În principal în Asia. | |