Biserica Ortodoxă Finlandeză

Финля́ндская правосла́вная це́рковь ( фин . Suomen ortodoksinen kirkko , швед. Finska ortodoxa kyrkan , другие названия: Правосла́вная це́рковь Финля́ндии , фин . Ortodoksinen kirkko Suomessa , швед . Ortodoxa kyrkan i Finland , греч. Ορθόδοξη Εκκλησία της Φιλλανδίας , Финля́ндская архиепископи́я Константинопольского патриархата , греч. Ορθόδοξος Αρχιεπισκοπή Φινλανδίας ) este o biserică ortodoxă autonomă .

Din 1921 până în 1923 a fost sub jurisdicția Patriarhiei Moscovei , din 1923 - sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului .

Istoria bisericii

Primii ortodocși din Finlanda au fost botezații carelieni (descendenții lor reprezintă încă majoritatea Bisericii finlandeze). Aderarea Finlandei la Rusia în 1809 a dat un mare impuls dezvoltării Ortodoxiei . Slujba a fost tradusă în finlandeză , precum şi multe lucrări spirituale . În 1892, a fost înființată eparhia finlandeză-Vyborg .

Până în 1918, dieceza finlandeză-Vyborg din Marele Ducat al Finlandei a făcut parte din Biserica Ortodoxă Rusă (ROC). După ce Finlanda și-a câștigat independența în 1917, un Consiliu extraordinar al clerului și al laicilor din dieceza finlandeză-Vyborg în 1919 a adoptat un apel către Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon (Bellavin) al Moscovei și al Întregii Rusii pentru a acorda eparhiei statutul de biserică autonomă în Biserica Ortodoxă Rusă, care a fost recunoscută de patriarh la 11 februarie 1921 . În 1918, proprietatea Bisericii Ortodoxe Ruse din Finlanda a fost naționalizată și transferată noii Biserici Autonome Finlandeze.

Sub presiunea guvernului finlandez, care a cerut independența completă a Bisericii Finlandei față de Patriarhia Moscovei, o delegație ecleziastică și guvernamentală formată din protopopul Herman Aav , protopopul Sergius Solntsev și un reprezentant al Guvernului, profesorul Emil Setial , s-a aflat la Constantinopol. de la 2 iulie la 13 iulie 1923 și s-a adresat Patriarhiei Constantinopolului cu o cerere despre autocefalie , în ciuda protestelor atât ale Patriarhiei Moscovei, cât și ale Arhiepiscopului finlandez și Vyborg Serafim (Lukyanov) al Bisericii Ruse din străinătate [3] . La 6 iulie 1923, a urmat un tomos privind acordarea autonomiei Bisericii Ortodoxe Finlandeze aflate sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului. În același timp, Patriarhul Meletios (Metaksakis) a subliniat intempestivitatea acordării autocefaliei Bisericii finlandeze și a confirmat caracterul temporar al admiterii acesteia în Patriarhia Constantinopolului până la normalizarea vieții bisericești în Rusia [3] . La 8 iulie a aceluiași an, Patriarhul Meletie l-a sfințit ca episcop pe protopopul eston Herman Aav ( Biserica Ortodoxă Rusă ), care a fost consacrat episcop vicar al Kareliei. În perioada 13-20 noiembrie 1923, Consiliul Extraordinar al Bisericii Finlandeze de la Serdobol , prezidat de Arhiepiscopul Serafim (Lukyanov) al Vyborgului și al întregii Finlande, a acceptat în unanimitate trecerea în jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului, hotărâre care a fost înzestrată cu puterea legii de către guvernul Finlandei. S-a introdus calendarul gregorian , limba finlandeză în cult ; parohiile au fost împărțite în două eparhii: Vyborg și Karelian . Scaunul arhiepiscopului a rămas la Vyborg .

Pe baza paragrafului 3 din Decretul președintelui Finlandei Carl Stolberg din 29 decembrie 1923, arhiepiscopul Serafim (Lukyanov) al Vyborgului și al întregii Finlande a fost îndepărtat din administrația Bisericii la 1 ianuarie 1924 din cauza inconsecvenței sale cu cerințele legii privind limba oficială. Locul șederii sale a fost determinat de mănăstirea Konevsky . Episcopul de Karelian Herman (Aav) a fost numit arhiepiscop interimar. Decretul din 28 noiembrie 1923 (nr. 186), trimis Administrației Bisericii finlandeze de către Patriarhul Tikhon, prin care „să se afle, în comunicare cu guvernul Republicii Finlanda, posibilitatea de a returna treburile bisericești din Finlanda lor. fostă funcție” [4] , a fost lăsată de guvern fără consecințe .

După războiul sovietico-finlandez din 1939-1940 și anexarea unei părți din Karelia la Uniunea Sovietică , Biserica finlandeză a pierdut aproximativ 90% din proprietățile sale, iar majoritatea credincioșilor au fost evacuați în hinterlandul Finlandei . Așa că, de exemplu, călugării de la Mănăstirea Valaam în plină putere au fost evacuați din arhipelag și au întemeiat Mănăstirea Noua Valaam în centrul Finlandei (lângă Heinävesi ). Seminarul teologic (înființat în 1918) din orașul Sortavala (Serdobol) a fost mutat și la Helsinki (în 1957 s-a mutat la Humalärvi , în 1961 la Kuopio , iar în 1988 a fost închis, iar Facultatea de Teologie Ortodoxă a fost deschisă în loc. la Universitatea din Joensuu ). Pe baza unui studiu al lui Heli Kananen, se susține că ortodocșii, relocați din Karelia, au fost discriminați în Finlanda [5] .

La începutul lunii octombrie 1945, negocierile în vederea returnării Bisericii Finlandei în jurisdicția Patriarhiei Moscovei au fost conduse de mitropolitul Grigori (Chukov) de Leningrad , asupra căruia s-a ajuns la un acord preliminar la 3 octombrie cu Arhiepiscopul German (Aav). ) din Karelia (pentru a lua o decizie privind reunificarea, s-a planificat organizarea unui Consiliu al FOC). După un număr de ani de corespondență cu Moscova, la 30 aprilie 1957, Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse a decis „să cucerească toate disputele canonice și neînțelegerile care au avut loc între FOC și ROC”, a recunoscut Arhiepiscopia finlandeză în statutul existent și transferat mănăstirea Novo-Valaam; La 7 mai a aceluiași an, rugăciunea-comuniunea canonică a fost restabilită de către părți [6] .

În 1980, Biserica Autonomă Finlandeză a cerut Patriarhiei Constantinopolului să acorde Bisericii statutul de autocefalie, dar nu a primit niciun răspuns.

Mișcarea calendaristică veche în Finlanda

Ca reacție la introducerea în anii 1920 a Bisericii Ortodoxe Finlandeze a unui nou stil , Pashalia Occidentală, schimbarea autorității ierarhice (exilul la Mănăstirea Konevets a Arhiepiscopului Serafim (Lukyanov) ) și trecerea la jurisdicția Constantinopolului , fără consimțământul Patriarhului Tihon , precum și a guvernării pe teritoriul Finlandei al filetismului , în țară au apărut mai multe comunități ortodoxe private, care au intrat mai târziu în sânul Bisericii Ortodoxe Ruse (din 1926 până în 1945 au recunoscut jurisdicția Mitropolitului Evlogy ( Georgievsky) și, în același timp, Sinodul ROCOR , în 1945 aceste parohii au fost acceptate de Patriarhia Moscovei). Mișcarea Vechilor Calendariști a fost deosebit de puternică în mănăstirile Valaam și Lintul.

În 1926, pe baza unei noi legi privind libertatea religioasă, comunitatea Pokrovskaya din Vyborg a fost înregistrată în registrul de stat al Finlandei (după 1939, parohia și templul au fost transferate la Helsinki).

În mai 1927, a fost înregistrată Comunitatea Nikolskaya din Helsinki. În 1945, pe teritoriul Finlandei a fost înființat Protopopiatul finlandez al Patriarhiei Moscovei, care includea: frații Mănăstirii Valaam evacuați din arhipelag adânc în Finlanda , comunitățile de mijlocire și Sf. Nicolae din Helsinki. Parohiile Pokrovsky și Nikolsky (denumite adesea pur și simplu „ Calendar Vechi ”) înregistrează acum o creștere semnificativă datorită emigranților din țările fostei CSI , precum și activităților educaționale. Începând cu 2020, numărul total de enoriași înregistrați ai parohiilor din vechiul calendar a fost de aproximativ patru mii (în Nikolskaya - 3,5 mii [7] ; în Pokrovskaya - 399 de persoane [8] ), dar numărul total de credincioși care aderă la Iulian calendarul depășește semnificativ datele oficiale.

În 1999, a fost deschisă o parohie în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului din Pori .

În anul 2001, parohia Adormirea din Turku a început să funcționeze .

În anul 2003, o parohie a fost înregistrată în cinstea Sfântului Serafim de Sarov în satul Stormi, lângă Vammala (60 km de Tampere ).

În 2008, în Lahti a fost înființată o parohie .

Structura și starea curentă

În 2019, numărul total de membri înregistrați ai arhiepiscopiei era de 56.246 [2] . Alături de Biserica Evanghelică Luterană a Finlandei, arhiepiscopia are un statut special de stat (legea asupra Bisericii Ortodoxe din 1969) [2] .

Primatul cu titlul de Arhiepiscop de Helsinki și Finlanda este Leul (Makkonen) . Episcopii diecezani poartă titlul de mitropoliți . Vicarul primatului avea în mod tradițional titlul de Episcop de Joensuu (acest post este vacant pentru 2021).

Administrativ este împărțit în trei metropole:

• Metropola Kuopio și Karelia ( finlandeză Kuopion ja Karjalan hiippakunta )
• Arhiepiscopia Oulu ( finlandeză Oulun hiippakunta )
• Arhiepiscopia Helsinki ( finlandeză Helsingin hiippakunta )

Din 1955, administratorul eparhiei Karelie a fost simultan arhiepiscopul ( primatul ) întregii biserici autonome, dar în mai 2012 s-a pus problema transferului scaunului arhiepiscopal la Helsinki [9] . La 10 octombrie 2017, Colegiul Administrației Bisericii a aprobat depunerea problemei transferului scaunului arhiepiscopal de la Kuopio la Helsinki spre examinare de către delegații Consiliului Local, care a avut loc în perioada 27-29 noiembrie 2017 [10] . Consiliul a aprobat transferul scaunului primat la Helsinki de la 1 ianuarie 2018.

Pe 15 iunie 2018, Consiliul Episcopilor FOC a făcut o propunere privind posibila restructurare a eparhiilor FOC. Consiliul Episcopilor a considerat necesar să mențină neschimbate limitele eparhiilor existente, cu o singură excepție: transferul parohiei ortodoxe din Tampere în eparhia Oulu [11] . După reforma administrativă, numărul total de parohii a fost redus de la 24 la 12 [2] . Există mănăstiri Novo-Valaam și Lintul , precum și o frăție privată de mijlocire . În Kuopio există un muzeu de artă ecleziastică . Biserica folosește noul ( calendarul gregorian ) și pascalul occidental. O serie de inovații sunt prezente în practica liturgică, pictura icoanelor [12] și structura canonică.

Cea mai înaltă autoritate legislativă din biserică sunt consiliile locale și episcopale. Ramura executivă responsabilă de îndeplinirea deciziilor luate este administrația Bisericii. Parohiile sunt subvenționate de stat pe cheltuiala fondurilor fiscale (deducerile de la membrii înscriși se ridică la 0,6% din nivelul veniturilor și se deduc automat din contul bancar).

Teologia ortodoxă pentru candidații la cler se predă la facultatea de teologie a Universității din Joensuu , iar un seminar teologic funcționează pentru pregătirea psalmiștilor și a directorilor de cor . Există organizații ale tinerilor ortodocși care organizează anual tabere și convenții [13] .

În conformitate cu legea finlandeză, cimitirele orașelor oferă terenuri ortodoxe pentru înmormântarea membrilor parohiilor ortodoxe finlandeze. Cea mai cunoscută este necropola memorială ortodoxă din centrul orașului Helsinki.

Limba liturgică principală este finlandeza [14] . Uneori sunt folosite engleza, suedeză, rusă sau slavona bisericească.

Structura teritorial-administrativă

Eparhie în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse ( 1892 - 1918 )

Dioceza de Vyborg și Finlanda :

• Anthony (Vadkovsky) (24 octombrie 1892 - 25 decembrie 1898)
• Nikolai (Nalimov) (16 ianuarie 1899 - 8 aprilie 1905)
• Sergius (Strgorodsky) (6 octombrie 1905 - 10 august 1917)
• Serafim (Lukyanov) (11 august 1917-1923) (de serviciu până la 17 ianuarie 1918), din 1921 șef al unei biserici autonome din cadrul Patriarhiei Moscovei;

Vicariatul Serdobol al Episcopiei Vyborg

• • Kyprian (Șnitnikov) (10 martie 1913 - 18 iunie 1914)
  • Serafim (Lukyanov) (7 septembrie 1914 - 17 ianuarie 1918)

În 1921, Episcopia de Vyborg și Finlanda a fost transformată în Biserica Ortodoxă Autonomă Finlandeză în cadrul Patriarhiei Moscovei . În 1923, ocolind ordinul canonic, Biserica Ortodoxă Autonomă Finlandeză s-a subordonat Patriarhiei Constantinopolului , care i-a acordat pentru a doua oară autonomie cu numele de Arhiepiscopia Finlandei .

Arhiepiscopia finlandeză a KP (din 1923 )