Administrația spirituală centrală a budiștilor din URSS

Administrația Spirituală Centrală a Budiștilor din URSS (TSDUB)  este organizația oficială a comunității budiste din URSS , înființată în 1946 (înainte de Administrația Spirituală Centrală din 1922 până la persecuția religioasă din anii 1930, a existat un Consiliu Spiritual Central ) [1] . Reședința era situată în datsanul Ivolginsky , ASSR Buryat .

Pandito Khambo Lama XVII Lubsan-Nima Darmaev a fost ales ca prim președinte al CDUB . Multă vreme, CDUB a fost condus de Pandito Khambo Lama J.-D. Gomboev (1963-1982).

Istorie

„Pelerinii” din Leningrad, Moscova și statele baltice au călătorit la datsanul Ivolginsky pentru a se alătura „înțelepciunii budiste”. TsDUB a fost reprezentantul oficial al URSS la diferite foruri internaționale și a susținut punctul de vedere oficial al PCUS conform căruia libertatea de conștiință este respectată în URSS, nu există încălcări ale drepturilor omului etc. 1970-1980.

CDUB a participat la crearea unei organizații alternative în legătură cu „Frăția Mondială a Budiștilor” cu un centru în Ulaanbaatar ( MPR ) pentru „opoziție ideologică” față de o organizație care era cu adevărat interesată de răspândirea budismului. World Fellowship of Buddhists a fost angajată în activitățile sale nu numai în țările în care a fost asociată distribuția tradițională a învățăturilor budiste (Thailanda, Sri Lanka, Birmania, Japonia, Singapore etc.), ci și în SUA, Europa, Australia. cu mediul universitar din aceste țări (de exemplu, cu Universitatea Heidelberg din Germania, o serie de universități din SUA).

Nici măcar nu s-a putut vorbi despre CSDUB care își răspândește punctele de vedere în URSS - timp de decenii autoritățile au încercat fără succes să insufle o paradigmă comunistă cu „ateism științific” obligatoriu în rândul populației Uniunii Sovietice.

Dacă în URSS au fost publicate cărți „despre budism”, atunci aveau titluri caracteristice - „Critica fundamentelor filozofice ale budismului”, etc. Altă literatură din librăriile și bibliotecile sovietice era foarte limitată.

Este interesant faptul că publicarea lucrărilor budiste a fost realizată nu de figuri din Biblioteca Centrală pentru Copii, ci de filologi, savanți budiști, orientaliști din Moscova, Leningrad, Novosibirsk și alte orașe, lansându-le ca parte a publicării „monumentelor lui limba scrisă a Orientului”, etc. Guvernul sovietic, de exemplu, a oprit periodic publicarea cărților din seria Bibliotheca Buddhica , orientaliștii și buddologii au fost reprimați, unii au fost împușcați: de exemplu, un buddolog din Leningrad A. I. Vostrikov a fost împușcat . în 1937, un buddolog și filozof Bidia Dandaron a fost arestat în 1972 și condamnat la 5 ani în lagăre, buddhologul Alexander Pyatigorsky în 1973 a fost expulzat din țară.

În URSS, era imposibil să admitem că organizația budistă oficială din URSS, și așa a fost TsDUB, a protestat împotriva persecuției budiștilor și a altor credincioși. Dimpotrivă, la forumurile internaționale, delegații de la TsDUB au raportat că orice religie, inclusiv budismul, poate fi practicată în mod liber în URSS.

Succesiunea

Succesorul legal al TsDUB este Sangha tradițională budistă din Rusia . După moartea lui Pandito Khambo Lama Munko Tsybikov în 1992, CDUB a pierdut stabilitatea și controlul asupra unui număr de datsans și a început să se despartă în structuri separate. În perioada 1992-1995, șeful CDUB s-a schimbat de trei ori [2] .

În 1995, Damba Badmaevich Ayusheev a devenit șeful Administrației Spirituale Centrale a Budiștilor . În perioada inițială a muncii sale, noul șef al TsDUB a obținut un control administrativ și financiar complet asupra unui număr de datsans, care a devenit unul dintre principalele motive pentru influența sporită a organizației asupra budismului din Rusia [3] . Ayusheev a schimbat în 1997 vechiul nume al organizației (TsDUB) în prezent (BTSR) [4] , a actualizat statutul [3] și documentele constitutive [4] .

În locul TsDUB au apărut și alte organizații budiste, reflectând într-adevăr interesele comunităților budiste din Buriatia, Kalmykia și alte regiuni, precum și numeroase comunități budiste din diferite direcții din orașele industriale și universitare ale CSI .

Literatură

• Jukovskaya N. Lamaismul. M. 1974.
• Kochetov A. Budism. 1983.
• Dicţionar. Budism. 1995.
• Materialele Colegiului Keston (Colegiul Keston) \Marea Britanie\ - bazate pe materialele serviciului rusesc al BBC. 1983.
• Toiagul vieții. M. 1997.

Note

1. ↑ Zherebtsov Yu. V. Administrația spirituală centrală a budiștilor . Enciclopedia Transbaikaliei (22 august 2012). Preluat: 22 august 2012. (Rusă)
2. ↑ Filatov, 2014 , p. 361.
3. ↑ 1 2 Varnavsky, 2011 , p. 205.
4. ↑ 1 2 Manzanov, 2005 , p. 81.

Literatură

• Varnavsky P. K. Religia „națională” în contextul globalizării: budismul tradițional în Buriația modernă  // Forum antropologic / cap. ed. A. Baiburin. - 2011. - Nr. 14 . - S. 192-211 .
• Manzanov G. E. Starea actuală a religiozității în Republica Buriația  // Studii religioase (revista) . - 2005. - Nr 2 . - S. 79-87 . — ISSN 2072-8662 . Arhivat din original pe 28 august 2014.
• Filatov S. B. Republica Buriația // Viața religioasă și socială a regiunilor rusești. T. I / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov . - M . : Grădina de vară, 2014. - S. 328-375. — 620 p. - ISBN 978-5-98856-125-5 .