Avignon captivitatea papilor

Captivitatea papilor la Avignon -  perioada 1309-1377 , când reședința papilor , conducătorii Bisericii Catolice , nu era la Roma , ci la Avignon (Franța).

În 1309, Clement al V-lea , un francez care a devenit papă la scurt timp după înfrângerea lui Bonifaciu al VIII -lea într-un conflict cu regele Filip al IV-lea al Franței , s-a mutat la Avignon. Acest oraș, care a aparținut conților de Provence , a fost cumpărat de Papa Clement al VI-lea în 1348 ca proprietatea sa. La Avignon, papii s-au simțit mult mai în siguranță decât în ​​Roma agitată, unde au existat conflicte ascuțite între familiile aristocratice. În plus, statul papal din centrul Italiei sa prăbușit de fapt.

Fundal

La sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea, țările Europei de Vest, inclusiv Franța, au început procesul de centralizare a statelor. În statele centralizate, întreaga populație era subordonată monarhului, care se afla într-o poziție mai puternică decât în ​​perioada fragmentării feudale. În 1294 regele Filip al IV-lea al Franței a declarat război Angliei. Pentru a acoperi cheltuielile, a impozitat și clerul , fără acordul Papei Bonifaciu al VIII -lea . El, la rândul său, a emis bula Clericis laicos în 1296, unde l-a criticat pe regele francez, a interzis impozitarea clerului și a amenințat cu excomunicarea pe cei care vor colecta sau plăti taxe. În același an, Filip al IV-lea a interzis exportul de pietre și metale prețioase din țară, privând astfel papa de fondurile primite din Franța. În 1297, în bula Romana Mater, Bonifaciu al VIII-lea și-a înmuiat poziția față de Franța și a permis clerului să plătească voluntar impozite, conform decretului regelui francez.

Armistițiul instabil care a urmat nu a durat mult. Găsind o altă sursă de venit pentru vistierie , papa în 1302 l-a criticat din nou pe regele francez. Filip al IV-lea l-a acuzat pe papa de erezie și simonie . Mai întâi în Franța, apoi în Italia, a început agitația pentru răsturnarea papei. În 1303, Bonifaciu al VIII-lea a fost arestat și bătut de conspiratori la reședința sa din Anagni și a murit la scurt timp după. Benedict al XI-lea a urcat pe tronul papal , dar 8 luni mai târziu a fost otrăvit. După 11 luni, cardinalii l-au ales pe papa prelatului gascon Bertrand de Go , care a luat numele de Clement al V-lea. Orașul Avignon , acordat de regele francez, a devenit noua reședință a papei. În primul rând, Papa Clement al V-lea a distribuit francezilor posturi în colegiul cardinalilor și a returnat Franța în sânul bisericii. În 1314 a murit Clement al V-lea; doi ani mai târziu, cardinalul de Avignon Jacques d'Huez (Ioan XXII) a fost ales noul papă , iar curtea papală s-a mutat în cele din urmă la Avignon [1] .

Papi la Avignon

Perioada Avignon din istoria papalității semăna puțin cu captivitatea reală , mai degrabă a fost cooperarea papilor cu regii francezi puternici. Toți papii din această perioadă erau francezi (mai precis, occitani ), majoritatea franceză se afla și în colegiul cardinalilor care alegeau papii. Mulți cardinali au servit anterior la curtea regală. Papii au îndeplinit misiuni diplomatice importante în favoarea regelui Franței, au fost executorii testamentului său.

Până atunci, papalitatea, care era mai dependentă de puterea seculară, își pierduse rolul anterior în viața politică a Europei. Totuși, ca instituție intra-bisericească, s-a intensificat. Puterea papilor în biserică a căpătat un caracter cu adevărat monarhic . Episcopii și stareții nu mai erau aleși de către clerul și călugării locali , ci numiți de papi. Cu ajutorul aparatului birocratic exorbitant de exagerat al curiei lor , papii au controlat toate sferele vieții bisericești. Veniturile vistieriei papale au crescut semnificativ și a fost creat organismul financiar central al administrației papale. Printre sursele de completare a vistieriei s-au numărat vânzarea de indulgențe , vânzarea pozițiilor bisericești, colectarea zecimii și anatelor cruciate (taxele percepute persoanelor care au primit un prebend de la papă  - dreptul de a primi venituri dintr-o poziție în biserică) ; sume uriașe au mers către întreținerea curții papale. Aceasta a contribuit la căderea autorității papalitate [1] . Papa Clement al V-lea a creat o Curte Supremă ecleziastică, formată din pontif însuși și cardinali. Acest lucru a accelerat procesul de proceduri judiciare în Biserica Catolică.

Umanistul italian Petrarh , care a vizitat Avignon și a condamnat aspru luxul fără precedent al curții papale, a descris șederea papilor în acest oraș ca fiind o captivitate „babiloniană” . Viața luxoasă a pontifilor a fost condamnată și de Sfânta Ecaterina de Siena . Autoritatea papalității a scăzut foarte mult de-a lungul anilor și nu a fost niciodată pe deplin restaurată. Conducătorii seculari ai Europei nu mai aveau nevoie de sancțiunea papală obligatorie pentru putere. În 1356, împăratul Carol al IV-lea al Luxemburgului a emis Bula de Aur , în care papa nu a fost niciodată menționat deloc. Acest lucru arată clar că papalitatea până atunci a pierdut fără speranță lupta pentru puterea supremă în Europa. În secolele următoare, Avignonul papal s-a vorbit despre un oraș complet lipsit de spiritualitate. Pe de altă parte, mutarea la Avignon i-a eliberat pe papi de presiunea puternică a aristocrației italiene.

Pe când se aflau în Franța, papii au încercat însă să-și mențină teritoriile în Italia centrală. În acest scop, de exemplu, a fost făcută o încercare nereușită de a susține performanța lui Cola di Rienzo în 1347 la Roma.

În ultimii ani ai „robiei”, pozițiile papei în Italia au început să se întărească din nou. Urban al V-lea și-a întărit puterea și autoritatea acordând statului papal o constituție.

În anii 1360, din cauza slăbirii Franței în timpul Războiului de o sută de ani , Avignonul nu mai era atât de calm, iar în 1367, sub influența lui Petrarh și Brigid, Papa Urban al V -lea al Suediei a încercat să se mute la Roma. Cu toate acestea, trei ani mai târziu, papa a fost nevoit să se întoarcă la Avignon - la Roma, zguduită de revoltele soldaților, lupta grupurilor politice pentru putere a continuat, iar populația locală a avut o atitudine negativă față de papa francez [1] .

În 1377, succesorul lui Urban al V-lea, Grigore al XI-lea, temându-se să-și piardă complet puterea în statele papale și cedând în fața convingerii Ecaterinei de Siena , sa întors în cele din urmă la Roma. Noua reședință papală - pentru a înlocui Palatul Lateran care a ars în 1308  - a fost Vaticanul. Astfel s-a încheiat „robia avignoneană a papilor”, dar nu și istoria papalității la Avignon. După moartea lui Grigore al XI-lea în 1378, cardinalii, nemulțumiți de succesorul său Urban al VI -lea , l-au ales pe antipapa Clement al VII-lea , care s-a întors la Avignon. Deci, la un an de la sfârșitul „Robiei de la Avignon”, a început Marea Schismă de Apus , când atât la Avignon, cât și la Roma au existat papi în competiție care au împărțit între ei întreaga lume catolică. Succesorul lui Clement al VII-lea a fost Benedict al XIII-lea , depus și excomunicat de Consiliul de la Constanța în 1417, după care a fugit în Spania natală. A fost ultimul papă din Avignon.

Lista papilor din Avignon

Perioada Avignon include domnia următorilor papi:

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 Avignon captivitatea papilor  / Ovsienko F. G.  // A - Interogatoriu. - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2005. - P. 84. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 1). — ISBN 5-85270-329-X .

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice