Bereginya

Bereginya (de obicei la plural - beregini, berygini, veragini, peregini [1] ) este un personaj feminin din mitologia est-slavă [2] , menționat în inserții originale în textele rusești antice din secolele XIV-XV [1] - învățături bisericești împotriva păgânismului .

Etimologie

Dicționarul etimologic al limbilor slave reconstruiește forma * bergyni „zână de țărm, sirenă ” și o ridică la praslav. *bergъ „țărm”. V. I. Dal a scris despre sirenele de pe țărm în „Dicționarul explicativ” [3] , imaginea lor a fost studiată în lucrările sale de B. A. Rybakov .

S. L. Nikolaev și A. B. Strakhov consideră că legătura dintre sirene cu coastele și coastele cu coasta este una exagerată, precum și legătura dintre sirene cu coasta în ideile populare nu este foarte clară. Cuvântul vechi rusesc beregyn , evident, este o regândire populară a praslavului. *pergyni în legătură cu protect, amulet , etc.

Date sursă

Învățăturile slavone bisericești împotriva păgânismului listează coasta ca personaje minore. De exemplu, în „ Cuvântul unui anume iubitor de Hristos ”: Și prietenii focului și pietrei și râurilor și izvoarelor și malurilor . Autorul cărții „ Cuvintele Sfântului Grigorie, inventate în toltsekh ” menționează coasta împreună cu ghouls . Cărturarii menționează că au existat treizeci sau „surori îndepărtate” ale litoralului, ceea ce le leagă de surorile febrile din apocrife de origine bizantină.

Posibilele relicve ale cultului litoralului, consemnate în evidențele etnografice, sunt, de asemenea, asociate cu cultul arborilor și al vegetației.

Ucrainenii au o pereghenya - o fată deghizată  care își sperie prietenii pentru distracție: în brațele ei întinse a luat o minge reprezentând un cap, iar brațele și umerii îi erau acoperiți cu haine. În districtul Kanevsky din provincia Kiev , ritul a fost numit ritul care însoțește plivirea sfeclei și personajul principal al acestui rit. Eroul principal al ceremoniei a fost cea mai agilă fată din munca ei. Pereghenia a fost înfășurată cu curele roșii luate de la toți participanții la plivitul, lăsând doar ochii și gura deschise. Mâinile ridicate deasupra capului ei, în care fata ținea o floare, erau înfășurate. Destul de des purtau penele pe umeri [4] . În același rând cu acest rit se află ritul ucrainean „ Topol ” pe Treime , asemănător cu riturile rusești Semitsky cu un mesteacăn și riturile balcanice de chemare a ploii - Dodola ( Paparuda ).

Câmpia Beregini de pe Venus este numită în cinstea ei .

Note

1. ↑ 1 2 Tolstoi, 1995 , p. 155.
2. ↑ Meletinsky, 1990 , p. 94.
3. ↑ Dahl, 1880-1882 .
4. ↑ Kovalovski, 1930 .

Literatură

• Beregini / N.I. Tolstoi  // Antichități slave : Dicționar etnolingvistic: în 5 volume  / ed. ed. N. I. Tolstoi ; Institutul de Studii Slave RAS . - M  .: Interd. relaţii , 1995. - T. 1: A (august) - G (Gâscă). — S. 155–156. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Beregini, beregyn  // Dicţionar mitologic  / cap. ed. E. M. Meletinsky . - M  .: Enciclopedia Sovietică, 1990. - S. 94. - ISBN 5-85270-032-0 .
• Nikolaev S. L. , Strakhov A. B. Despre numele zeului tunetului în limbile indo-europene // Studii balto-slavone. 1985. M.: Nauka, 1987.
• Sirena  // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie  : în 4 volume  / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882.
• Rybakov B.A. Păgânismul Rusiei antice. — M .: Nauka, 1987. — 782 p.
• Rybakov B.A. Păgânismul slavilor antici. – M.: Nauka, 1981.
• Kovalivskiy A. Berehynia (cu ultimele texte) // Colecția științifică a secției științifice și istorice Harkiv de istoria culturii ucrainene. - Harkov, 1930. - S. 79-107 .  (ukr.)