Încoronarea regatului sau încoronarea sacră - ceremonia de încoronare a țarilor ruși conform ritului bisericesc . A fost comis pentru prima dată sub Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea asupra nepotului său Dmitri Ivanovici la 4 februarie 1498 [1] . Ceremonia a inclus ritualul ungerii regale .
Numirea la marea domnie din Evul Mediu a fost oficializată prin înființare sau întronare. Ritul bizantin de nuntă cu regatul, se pare, a fost adus în Rusia de prințesa Sofia Paleologo . Pentru prima dată în Rusia, încoronarea regatului a avut loc în 1498 , când soțul ei Ivan al III-lea s-a căsătorit ca moștenitor cu nepotul său Dmitri Ivanovici . Cu toate acestea, Dmitri a folosit mai degrabă titlul de „ Mare Duce ” decât „ Țar ”. Nici Ivan al III-lea însuși și nici succesorul său Vasily III nu au fost încoronați.
Pentru prima dată ca șef de stat, Ivan al IV-lea cel Groaznic a fost încoronat (și de atunci a folosit sistematic titlul de țar ) în 1547 . Acest rit nu prevedea ungerea în împărăție [2] . În 1561, clerul grec i-a dăruit lui Ivan o carte despre nunta regală a împăraților Bizanțului. Totodată, a fost întocmită ceremonia de încoronare a regatului (autor probabil este mitropolitul Macarie ) [2] .
În același timp, ritul ungerii împărăției a fost identificat în mod greșit cu încruzământul , deși în Europa și în Bizanț aceste rituri diferă: spre deosebire de Rusia, acolo ungerea regatului a precedat nunta, și nu invers [2] . Există părerea că, dacă în alte țări regele, când a fost uns, a fost asemănat cu regii lui Israel, atunci în Rusia a început să fie asemănat cu Hristos însuși [2] .
Încoronarea lui Teodor Ioannovici la 31 mai 1584 a fost prima care a urmat în mod holistic ritul bizantin regândit cu „marea ieșire” a suveranului și a curtenilor la Catedrala Adormirea Maicii Domnului (unde erau amenajate locuri regale speciale ) și prezentarea „ suveranului ”. măr ” pentru el. Mai târziu, marea ieșire a fost efectuată pe Pridvorul de Aur al Camerei Fațetate .
Toate încoronările au avut loc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova și au fost săvârșite de mitropoliții Moscovei și ai Întregii Rusii, apoi de către patriarhi , iar în perioada sinodală târzie de către episcopii conducători [3] . Sacralizarea în continuare a figurii „unsului” a dus la faptul că din secolul al XVII-lea s-a pus un semn de egalitate între preoție și regat: chiar și regii s-au împărtășit în exact aceeași ordine ca clerul [2] .
Începând cu Paul I , au fost încoronați și soții împăraților ruși: o coroană mai mică a fost pusă de Suveranul însuși, și nu de episcopul preoțesc , iar împărăteasa a îngenuncheat în fața soțului ei. La încoronarea lui Alexandru I , diferența a fost că împărăteasa Elisaveta Alekseevna nu a îngenuncheat în fața soțului ei, ci s-a ridicat și a luat coroana pe cap. Obiceiul de a îngenunchea a fost restabilit la încoronarea lui Alexandru al II-lea [4] .
În timpul nunților cu regatul din perioada târzie a Imperiului Rus, episcopul i-a înmânat împăratului regalia - în mâna dreaptă sceptrul și în stânga puterea și cu rugăciunea „În numele Tatălui și al Fiului. și Duhul Sfânt” a spus:
„O, încununat de Dumnezeu și dăruit de Dumnezeu și împodobit de Dumnezeu, Prea Cuvios, Prea Autocrat, Mare Împărat Suveran al Întregii Rusii! Acceptă sceptrul și orbul, care este o imagine vizibilă a autocrației dăruite ție de la Cel Preaînalt asupra poporului tău pentru a-i stăpâni și a aranja toată bunăstarea pe care și-o dorește” [3] .
Mai târziu, împăratul, după ce a primit coroana de la episcop , și-a pus-o asupra lui, iar episcopul a spus rugăciunea „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, amin”. După aceea, episcopul a spus:
„Cel mai evlavios Autocrat Mare Împărat Suveran al Întregii Rusii! Această podoabă vizibilă și materială a Capului Tău este o imagine clară, de parcă Capul poporului întreg rus este încununat invizibil de Regele slavei Hristos, binecuvântând pe fericiții Săi, afirmându-Te dominator și supremă putere asupra poporului Său” [3] .
De la mijlocul secolului al XVIII-lea, în timpul ceremoniei, a fost realizat în mod necesar Scutul Suveran al Imperiului Rus .
Următorii țari și împărați: Fedor al II-lea Borisovici , Vladislav Sigismundovici , Ecaterina I (în calitate de împărăteasă domnitoare), Ioan Antonovici , Petru al III -lea - nu au fost încoronați. Paul I, în timpul reînmormântării lui Petru al III-lea, a pus o coroană pe sicriul său în 1796.
În mod tradițional, la nunta rusă cu regatul, începând cu Dmitri Ivanovici și Ivan al IV-lea, a fost folosită o coroană din secolul al XIV-lea - așa-numita pălărie a lui Monomakh . Pentru încoronarea lui Ivan al V-lea și a lui Petru I, a fost făcută o a doua pălărie similară - „Pălăria lui Monomakh din a doua ținută”. Vladislav IV Vasa și-a propus să fie încoronat cu o ținută specială - „ coroana moscoviților ”.
Ecaterina I, Petru al II-lea, Anna Ioannovna și Elisabeta au fost căsătoriți cu regatul cu coroane în stil european. De la Ecaterina a II-a până la Nicolae al II-lea, a fost folosită aceeași Marea Coroană Imperială , realizată de bijutierii Eckart și Pozier (cu un grup de ucenici). Începând cu încoronarea lui Paul I și a Mariei Feodorovna în 1797, au fost folosite mici coroane speciale pentru împărătesele consorte.
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
statul rus | ||
---|---|---|
Evoluţie | ||
Războaie | ||
Monarhie | ||
Sistemul de stat | ||
organizarea imobiliara | ||
Şobolan | ||
Economie |